ما رأيك ...؟! (الزبدة وبس)

الصاعقة نت · 01-01-2005, 06:19 PM

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله وكفى ، والصلاة والسلام على النبي المصطفى ، أما بعد :
فيسرني أن أقدم لكم مسائل في الحج وهي خلاصة كتاب : ( السكينة أيها الناس ) وهذا الكتاب أعده المكتب العلمي بموقع الإسلام اليوم بإشراف :
أ.د صالح بن محمد السلطان
و د. عبدالوهاب بن ناصر الطريري
ومراجعة كل من:
سماحة الشيخ : د. عبدالله بن عبدالرحمن الجبرين
ومعالي الشيخ : عبدالله بن سليمان المنيع
ومعالي الشيخ : عبدالله بن الشيخ المحفوظ بن بيه
وفضيلة الشيخ : د. سلمان بن فهد العودة
حفظهم الله تعالى جميعاً ..... فإلى خلاصة المسائل :
1) الرمي بعد الزوال في أيام التشريق هو السنة الموافقة لفعل النبي  ، ولكن القول بالرمي قبل الزوال وبخاصة في يوم النفر الأول قول له أدلته ووجاهته ، وقال به أئمة هدى ، ومن عمل به فقد اتبع قولاً مدللاً ، واقتدى بسلف صالح .
2) يجوز لمن هو مشغول أيام الرمي ، أو كان منزله بعيداً عن الجمرات ويشق عليه التردد إليها أن يؤخر الرمي فيجمعه في اليوم الثاني عشر أو الثالث عشر ولا شيء عليه .
3) البقاء في عرفة إلى غروب الشمس هو فعل النبي  وهديه ، ولكن القول بجواز النفرة من عرفة قبل الغروب له حظه من الاستدلال والنظر ، وقال به أئمة علم يقتدى بهم ، وإن الحرج الذي يصيب الناس في النفرة من عرفة حيث لا يصلون - أحيانا - ً إلى المزدلفة إلا في ساعات متأخرة من الليل يجعل المصير إلى هذا القول والتوسعة به على الناس له اعتباره ، وأن من فعل ذلك فلا شيء عليه على رأي جمع من أئمة العلم المجتهدين .
4) ثبتت الرخصة في ترك المبيت بمنى للرعاة والسقاة ، وفي معنى هؤلاء من لا يجد مكاناً يليق به ليبيت فيه ، وكذلك من خرج ليطوف بالبيت الحرام فحبسه الزحام حتى فاته المبيت بمنى فلا شيء عليهم .
5) الطرق ليست مكاناً للمبيت ، لا أحد أن يبيت بها ، ومن فعل فقد أساء وتعدى وظلم ، لنهي النبي  عن الجلوس في الطرقات ، ولما فيه من تعريض النفس والغير للهلكة والأذى ، وما يسببه من انكشاف العورات والتضييق وتعطيل السير ، ولذا فإن لفت الناس إلى الرخصة التي يتحقق بها حفظ النفس والعرض أولى من إلزامهم بواجب وردت الرخصة بسقوطه عن العاجز وذي الحاجة ، والمصلحة العامة مقدمة على المصلحة الخاصة .
6) أن الزحام اليوم لم يعد مظنة المشقة بل مظنة الهلاك ، ولذا فإن على الحاج تجنب المزاحمة التي تلحق الضرر بنفسه أو بغيره ، وأن تفويت بعض السنن التي لا يأثم بتركها أولى من تقحم الهلكات ، وأن أداء العبادة على حال من الخشوع والتضرع وحضور القلب ، مع تعظيم حرمات المسلمين أولى من تفويت ذلك لإدراك أفضلية الوقت أو المكان .
7) أن مشاعر الحج – عرفة ومنى – هي المكان الذي أعلن فيه رسول الله  تعظيم حرمات المسلمين ، ودمائهم وأعراضهم وأموالهم . ( إن دماءكم وأعراضكم بينكم حرام ، كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا ) في بلدكم هذا ، ومع ذلك فقد صارت هذه المشاعر مكاناً لزهوق الأرواح ، والتطاول على الأعراض بالسب والأذى ، لأسباب منها : قلة الفقه برخص الشرع ، وعدم ملاحظة الآداب الشرعية في أداء المناسك ، وقلة تبصير الناس برعاية الفضائل المتعلقة بذات العبادة ، وأن ذلك أولى من الفضيلة المتعلقة بزمانها ومكانها .
ولعل في هذه الرسالة وأمثالها ما يكون سبباً في رفع الوعي ، والدلالة على الخير والتيسير لليسرى
والله أعلم وأحكم
وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد وآله وصحبه ..

عربي مسلم · 02-01-2005, 10:25 AM

مشكور
مـشكـور
مــشكــور
مــــشكــــور
مـــــشكـــــور
مــــــشكــــــورمــــــــشكــــــــور
مـــــــــشكـــــــــور
مــــــــــشكــــــــــور
مـــــــــــشكـــــــــــور
مــــــــــــشكــــــــــــور
مـــــــــــــشكـــــــــــــورمــــــــ ــــــشكــ ــــــــــــور
مـــــــــــــــشكـــــــــــــــور
مــــــــــــــــشكــــــــــــــــور
مـــــــــــــــــشكـــــــــــــــــور
مـــــــــــــــــــشكــــــــــــــــــ ور
مـــــــــــــــــشكـــــــــــــــــورم ــــــــــ ــــــشكــــــــــــــــور
مـــــــــــــــشكـــــــــــــــور
مــــــــــــــشكــــــــــــــور
مـــــــــــــشكـــــــــــــور
مــــــــــــشكــــــــــــور
مـــــــــــشكـــــــــــورمــــــــــشك ــــــــــ ور
مـــــــــشكـــــــــور
مــــــــشكــــــــور
مـــــــشكـــــــور
مــــــشكــــــور
مـــــشكـــــورمــــشكــــور
مـــشكـــور
مــشكــور
مـشكـور
مشكور
جزاك الله خيراً وبارك فيك على هذه الزبدة

الصاعقة نت · 09-01-2005, 05:08 PM

أخي الحبيب : عربي مسلم

أشكرك على مرورك وتعليقك ..
وأتمنى من إدارة المنتدى جمع جميع ما يخص الحج في ملف واحد لتتم الفائدة .

اسيف الجزيرة · 09-01-2005, 07:45 PM

جزاك الله الف خير
واحسن الله اليك

محب أحمد يس · 10-01-2005, 03:53 AM

بسم الله الرحمن الرحيم..

جزاكم الله خيرا..

احسن الله اليك على هذا الجهد والتلخيص للكتاب..

: :

}{نبضة الختام}{:
كم كان بيننا من احبه انتظروا هذه الفريضة ولم يمهلهم الموت؟؟

: :

الصاعقة نت · 10-01-2005, 06:42 PM

إخواني : أسيف الجزيرة ، ومحب أحمد يس

أشكركم على مروركم وتعليقكم ، وبالنسبة لتلخيص الكتاب فليس جهدي إنما جهدي يتركز في نقله لكم هنا أسأل الله أن ينفع بذلك .

....................................... وجزاكم الله خيرا ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,


Ma3ali Tube	Be Happy	الجـوال	Ma3ali flickr	الغرفة الصوتية	البطاقات	الصـوتيـات	مركز التحميل	مجلة أجيال

أدوات الموضوع
مشاهدة صفحة طباعة الموضوع أرسل هذا الموضوع إلى صديق
انواع عرض الموضوع
العرض العادي الانتقال إلى العرض المتطور الانتقال إلى العرض الشجري

01-01-2005, 06:19 PM	#1
الصاعقة نت	ما رأيك ...؟! (الزبدة وبس) بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله وكفى ، والصلاة والسلام على النبي المصطفى ، أما بعد : فيسرني أن أقدم لكم مسائل في الحج وهي خلاصة كتاب : ( السكينة أيها الناس ) وهذا الكتاب أعده المكتب العلمي بموقع الإسلام اليوم بإشراف : أ.د صالح بن محمد السلطان و د. عبدالوهاب بن ناصر الطريري ومراجعة كل من: سماحة الشيخ : د. عبدالله بن عبدالرحمن الجبرين ومعالي الشيخ : عبدالله بن سليمان المنيع ومعالي الشيخ : عبدالله بن الشيخ المحفوظ بن بيه وفضيلة الشيخ : د. سلمان بن فهد العودة حفظهم الله تعالى جميعاً ..... فإلى خلاصة المسائل : 1) الرمي بعد الزوال في أيام التشريق هو السنة الموافقة لفعل النبي  ، ولكن القول بالرمي قبل الزوال وبخاصة في يوم النفر الأول قول له أدلته ووجاهته ، وقال به أئمة هدى ، ومن عمل به فقد اتبع قولاً مدللاً ، واقتدى بسلف صالح . 2) يجوز لمن هو مشغول أيام الرمي ، أو كان منزله بعيداً عن الجمرات ويشق عليه التردد إليها أن يؤخر الرمي فيجمعه في اليوم الثاني عشر أو الثالث عشر ولا شيء عليه . 3) البقاء في عرفة إلى غروب الشمس هو فعل النبي  وهديه ، ولكن القول بجواز النفرة من عرفة قبل الغروب له حظه من الاستدلال والنظر ، وقال به أئمة علم يقتدى بهم ، وإن الحرج الذي يصيب الناس في النفرة من عرفة حيث لا يصلون - أحيانا - ً إلى المزدلفة إلا في ساعات متأخرة من الليل يجعل المصير إلى هذا القول والتوسعة به على الناس له اعتباره ، وأن من فعل ذلك فلا شيء عليه على رأي جمع من أئمة العلم المجتهدين . 4) ثبتت الرخصة في ترك المبيت بمنى للرعاة والسقاة ، وفي معنى هؤلاء من لا يجد مكاناً يليق به ليبيت فيه ، وكذلك من خرج ليطوف بالبيت الحرام فحبسه الزحام حتى فاته المبيت بمنى فلا شيء عليهم . 5) الطرق ليست مكاناً للمبيت ، لا أحد أن يبيت بها ، ومن فعل فقد أساء وتعدى وظلم ، لنهي النبي  عن الجلوس في الطرقات ، ولما فيه من تعريض النفس والغير للهلكة والأذى ، وما يسببه من انكشاف العورات والتضييق وتعطيل السير ، ولذا فإن لفت الناس إلى الرخصة التي يتحقق بها حفظ النفس والعرض أولى من إلزامهم بواجب وردت الرخصة بسقوطه عن العاجز وذي الحاجة ، والمصلحة العامة مقدمة على المصلحة الخاصة . 6) أن الزحام اليوم لم يعد مظنة المشقة بل مظنة الهلاك ، ولذا فإن على الحاج تجنب المزاحمة التي تلحق الضرر بنفسه أو بغيره ، وأن تفويت بعض السنن التي لا يأثم بتركها أولى من تقحم الهلكات ، وأن أداء العبادة على حال من الخشوع والتضرع وحضور القلب ، مع تعظيم حرمات المسلمين أولى من تفويت ذلك لإدراك أفضلية الوقت أو المكان . 7) أن مشاعر الحج – عرفة ومنى – هي المكان الذي أعلن فيه رسول الله  تعظيم حرمات المسلمين ، ودمائهم وأعراضهم وأموالهم . ( إن دماءكم وأعراضكم بينكم حرام ، كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا ) في بلدكم هذا ، ومع ذلك فقد صارت هذه المشاعر مكاناً لزهوق الأرواح ، والتطاول على الأعراض بالسب والأذى ، لأسباب منها : قلة الفقه برخص الشرع ، وعدم ملاحظة الآداب الشرعية في أداء المناسك ، وقلة تبصير الناس برعاية الفضائل المتعلقة بذات العبادة ، وأن ذلك أولى من الفضيلة المتعلقة بزمانها ومكانها . ولعل في هذه الرسالة وأمثالها ما يكون سبباً في رفع الوعي ، والدلالة على الخير والتيسير لليسرى والله أعلم وأحكم وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد وآله وصحبه ..
الصاعقة نت


منتديات مسلمة النسائية	مساحة إعلانيه

02-01-2005, 10:25 AM	#2
عربي مسلم	مشكور مـشكـور مــشكــور مــــشكــــور مـــــشكـــــور مــــــشكــــــورمــــــــشكــــــــور مـــــــــشكـــــــــور مــــــــــشكــــــــــور مـــــــــــشكـــــــــــور مــــــــــــشكــــــــــــور مـــــــــــــشكـــــــــــــورمــــــــ ــــــشكــ ــــــــــــور مـــــــــــــــشكـــــــــــــــور مــــــــــــــــشكــــــــــــــــور مـــــــــــــــــشكـــــــــــــــــور مـــــــــــــــــــشكــــــــــــــــــ ور مـــــــــــــــــشكـــــــــــــــــورم ــــــــــ ــــــشكــــــــــــــــور مـــــــــــــــشكـــــــــــــــور مــــــــــــــشكــــــــــــــور مـــــــــــــشكـــــــــــــور مــــــــــــشكــــــــــــور مـــــــــــشكـــــــــــورمــــــــــشك ــــــــــ ور مـــــــــشكـــــــــور مــــــــشكــــــــور مـــــــشكـــــــور مــــــشكــــــور مـــــشكـــــورمــــشكــــور مـــشكـــور مــشكــور مـشكـور مشكور جزاك الله خيراً وبارك فيك على هذه الزبدة
عربي مسلم

09-01-2005, 05:08 PM	#3
الصاعقة نت	أخي الحبيب : عربي مسلم أشكرك على مرورك وتعليقك .. وأتمنى من إدارة المنتدى جمع جميع ما يخص الحج في ملف واحد لتتم الفائدة .
الصاعقة نت

09-01-2005, 07:45 PM	#4
اسيف الجزيرة	جزاك الله الف خير واحسن الله اليك
اسيف الجزيرة

10-01-2005, 03:53 AM	#5
محب أحمد يس	بسم الله الرحمن الرحيم.. جزاكم الله خيرا.. احسن الله اليك على هذا الجهد والتلخيص للكتاب.. : : }{نبضة الختام}{: كم كان بيننا من احبه انتظروا هذه الفريضة ولم يمهلهم الموت؟؟ : :
محب أحمد يس

10-01-2005, 06:42 PM	#6
الصاعقة نت	إخواني : أسيف الجزيرة ، ومحب أحمد يس أشكركم على مروركم وتعليقكم ، وبالنسبة لتلخيص الكتاب فليس جهدي إنما جهدي يتركز في نقله لكم هنا أسأل الله أن ينفع بذلك . ....................................... وجزاكم الله خيرا ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,
الصاعقة نت

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)

الأعضاء الذين قرؤوا الموضوع منذ 30 يوم ( أيام ) : 0 .
الموضوع لم يُقرأ بعد

ما رأيك ...؟! (الزبدة وبس)

الـعـاصـمـة