![]() | ![]() | ![]() | ![]() | ![]() | | | ![]() | | |
| | | | |||||||
![]() |
| | ![]() | ![]() | ![]() | ![]() | ![]() | ![]() | ![]() | |
| Ma3ali Tube | Be Happy | الجـوال | Ma3ali flickr | الغرفة الصوتية | البطاقات | الصـوتيـات | مركز التحميل | مجلة أجيال |
![]() ![]() |
![]() ![]() |
| |||||||
| زخّات مطر حوارات وقضايا – دروس وفوائد ..برامج وأفكار دعوية
*يمنع مشاركة الرجال* |
![]() |
| | LinkBack | أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
| |
|
| | ............................ ‘ ضمن نشاط حملات الحج في " زخّات " المطر ترافقَت خُطانا إلى أطهر البقاعِ و كي لا نقع في الكذبِ فما يلي كلّه كانَ " | خَيَالاً | " فكأنّها و كأنّنا ! وَ " نسأل " الله أن يَكتبها لنا عاجلاً . " | السّوسَنَة - الشموخ - أسرار" | " ............................ ‘ . |
| التعديل الأخير تم بواسطة غـــادة ; 08-11-2011 الساعة 05:45 AM. | |
| |
|
| |||
| منتديات مسلمة النسائية | مساحة إعلانيه | ||
| |
|
| | ............................ ‘ " | سوسَنَة | " : سمعتي أنشودة أتيت إليك ص1؟ .............. .............. ![]() ............................ ‘ |
| |
|
| |
|
| [ خارج التغطية ] | ............................ ‘ سوسنة خذي اسم الحملة و عنواااانهااا الإسم : " | عَلى كلّ ضامِر | " العنوان : شبكة الأنترنت العربيّة السّعودية مدينةُ اتّحاد المواقع العربيّة الكُبرى محافظة : منتدى المعالي الإسلامي شارع : معاليّات فيلا : زخات مَطَر مجلس : حملات الحج مكتب حملة : [ على كلّ ضامر ] جميييل .. أروح أسجل أجل بأمان الله ... تعالي تعالي .. كيف نعرفك بكرة ؟ ض1 آمممم عندي فكرة .. إذا كانوا العالم كثير بالمخيم فنسوي حركة عشان نعرف بعض ض1 إذا وصلنا بنكون تعبانين .. و العالم كلهم بيكونوا جالسين .. أول ما يجلسون كلهم اوقفوا أنتم الثنتين و أنا بأعرفكم و أجيكم عل طوول ض1 الله أفكارك شي ض1 .. تم ض1 تحرّكت الأشواق و هبّت أنسامُ المشاعر المقدّسَة على الأرواحِ و استقبَلَ القلبُ خير رحلةٍ يحدوه الشوقُ و الرجاء أن يبلّغه الله أعزّ الأماني و ييسّر له إجابة النّداءِ فيسبقُ اللسان ملبّيا ! و في تلك الليلة استحضرنا معاني الحج و أركانه و ما لا نُعذر في جهله لنعبد الله على بصيرة .. " | ومضة "1" | " * الحج : الركن الخامس من أركان الإسلام قال تعالى : { وللهِ عَلَى النّاسِ حجّ البَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إلَيْهِ سَبِيْلَا } * فُرِضَ في السنة ]9[ هـ و يجبُ مرّة واحدة في العُمر على المُستطيع قال أبو هريرة رضي الله عنه :سمعت رسول الله النبي صلى الله عليه وسلم يقول: "من حج فلم يرفث، ولم يفسق، رجع كيوم ولدته أمه". * أركان الحج : - الإحرام 2- الطواف 3- السعي 4-الوقوف بعرفة .. والثلاثة الأوَل نفس أركان العمرة * شروط الحج : الإسلام. 2- العقل. 3- البلوغ. 4- الاستطاعة. 5-كمال الحرية. 6- وتزيد المرأة شرطاً سادساً وهو المَحْرَم . * المرأة تحرم في ما شاءت من اللباس الساتر الذي ليس فيه تبرج أو تشبه بالرجال ، دون أن تتقيد بلون محدد . ولكن تجتنب في إحرامها لبس النقاب والقفازين لقوله صلى الله عليه وسلم : ( لا تنتقب المحرمة ولا تلبس القفازين ) 6، ولكنها تستر وجهها عن الرجال الأجانب بغير النقاب لقول أسماء بنت أبي بكر رضي الله عنها : ( كنا نغطي وجوهنا من الرجال في الإحرام ) * ثم بعد ذلك ينوي المسلم بقلبه الدخول في العمرة ، ويشرع له أن يتلفظ بما نوى ، فيقول : ( لبيك عمرة ) أو ( اللهم لبيك عمرة ) . والأفضل أن يكون التلفظ بذلك بعد استوائه على مركوبه ، كالسيارة ونحوها. * على الحاج أن يُحدّد نوع حجّه إفرادا أو إقراناً أو تمتّعا فالإفراد هو أن يحرم بالحج وحده بلا عمرة . والقران هو أن يحرم بالعمرة والحج جميعاً والتمتع هو أن يحرم بالعمرة خلال أشهر الحج " وهي شوال و ذو القعدة وذو الحجة " ثم يحل منها ثم يحرم بالحج في نفس العام . *محظورات الإحرام : أخذ شيء من الشعر و الأظافر التطيب في الثوب و البدن الزواج أو التزويج أو الخطبة الجماع أو مقدماته قتل الصيد البريّ ما يختص به الرجل : تغطية الرأس " " لبس المخيط" و هو ما فُصِّل على مقدار البدن أو العضو * من فعل شيئاً من هذه المحظورات جاهلاً أو ناسياً أو مُكرهاً فلا إثم عليه ولا فدية . * أما من فعلها متعمداً – والعياذ بالله – أو محتاجاً لفعلها : فعليه أن يسأل العلماء ليبينوا له ما يلزمه من الفدية . الثامن من ذي الحجة " يوم التّروية " - السادسة صباحا - استيقَظنا من غفوةٍ بسيطة و كنّا قد أعددنا حقائبنا و تحوي إلى جانب حاجاتنا الشخصيّة من ملابس و أدوات النظافة الشخصيّة ومنها " الصابون غير المعطر " مصحف صغير و بعض الكتيّبات التي تساعدنا فيما لو أشكل علينا شيء في حجّنا .. و قد تحلّلنا ممن عرفنا و كتبنا وصايانا اغتسلنا و لم نتطيّب و أحرمنا من بيوتنا - لأننا داخل الميقات - وللمرأة أن تُحرم في ما شاءت من اللباس الساتر الذي ليس فيه تبرّج و لا تشبه بالرجال .. دخلنا في الركن الأول [ الإحرام ] بواجباته الثلاثة : الإحرام من الميقات - التّجرّد من المخيط للرجال - التّلبية فتوجّهنا لله قائلين [ لبّيك حجّا ] و اشترطنا [ وإن حبسني حابس فمحلي حيث حبستني ] ثمّ ركبنا الحافلات المخصصة لنا .. و قلنا : " سبحان الذي سخّر لنا هذا و ما كنا له مقرنين وإنّا إلى ربنا لمنقلبون " .. ثم انطلقنا ملبّين ذاكرين .. الرجال بصوتٍ مسموعٍ و نحنُ بصوت غير مسموع .. سائلين الله القبول و أن يجعل حجّنا مبرورا . و ملأ الأسماعَ ذلك الصّوتُ الهادِر المُشتاق , تلك الإجابة لنداءِ الله و ما أعظَمَ المُنادِي و ما أشدّ شوقَ المُلَبِّين .. فلبّيك اللهمّ لبيّك .. لبّيك لا شريك لك لبّيك إن الحمد و النّعمة لك الملك .. لا شريك لك ! " مكة " وصلنا إلى مكّة و" تطهّرنا " ثم توجّهنا لأداء طوافِ القدوم : لم نتمكن من استلام الحجر فأشرنا إليه بيميننا قائلين " الله أكبر " ثم شرعنا في الطوافِ سبعة أشواط نبدأ بالحجر و نختم به , نُشير إليه و نكبّر كلما حاذيناه, أما الركن اليماني فلم نتمكن من استلامه فلا نشير إليه و لا نكبر , و كنا بين الركن اليماني والحجر الاسود نقول : " ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار " بعد الانتهاء صلينا ركعتين خلف المقام قرأنا في الأولى بالكافرين و في الثانية بالإخلاص " ثُمّ شربنا من زمزم و توجّهنا للصفا و حين دنونا قرأنا " إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ فَمَنْ حَجَّ الْبَيْتَ أَوْ اعْتَمَرَ فَلا جُنَاحَ عَلَيْهِ أَنْ يَطَّوَّفَ بِهِمَا وَمَنْ تَطَوَّعَ خَيْراً فَإِنَّ اللَّهَ شَاكِرٌ عَلِيمٌ " ثم قلنا : " نبدأ بما بدأ الله به " فرقينا إلى الصفا و استقبلنا القبلة و قلنا : " ( الله أكبر الله أكبر الله أكبر ، لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير ، لا إله إلا الله وحده ، أنجز وعده ، ونصر عبده ، وهزم الأحزاب وحده ) ثم دعونا سرا بما نشاء .. ثم كرّرنا الذكر و دعونا ثانية ثم كررنا الذكر و لم ندعو. .. ثم انطلقنا إلى المروة و يُسن للرجال الإسراع بين العلمين الأخضرين .. و على المروة نكرر ما فعلنا في الصفا و هكذا حتى الشوط السابع و فيه لم نفعل ما سبق . بعد ذلك قصدنا مشعر منى .. ودخلنا المخيّم الخاص بنا ............................ ‘ |
| |
|
| |
|
| عضوية الوسام | ............................ ‘ " شموخ z" : أسرار وش ذي الورطة محد جلس كيف نعرف سوسنة " شموخ z" : ذكرتني باللي دفن كنز في الصحراء و خلى علامته سحابة كانت فوقه ض1 " شموخ z" : ض1 مو وقته خلينا نشوف طريقة ندور عليها بين أمة محمد ذي كلها, بأدق عليها " شموخ z" : تسمعين النغمة ؟ كأنها قريبة ؟ " شموخ z" : مو كأنها اشتغلت لما دقيت على سوسنة ؟؟ لا تكون نغمتها ؟؟ " شموخ z" : على كذا اهي قريبة منا ض1 .. قفلي .. ثم دقي .. " شموخ z" :: 05×××××××××××× .... " شموخ z" : والله إنها نغمتها .. قومي أكيد هي قريبة ض1 " شموخ z" : توت توت توت ... عطتني مشغول ض1 " شموخ z" : السلام عليكم " أسرار - شموخ z" : و عليكم السلام و الرحمة ضحك هستيري جماعي لمدة دقيقة [ 1234567.........60 ] تم الاستيعاب تمت مراسم الاستقبال و الحفاوة و السعادة و البكاء و السؤال و التعليقات و كل شي تتخيلوه ممكن يصير اذا التقوا المعاليات ض1 قضينا يوم التّرويةِ بين ذكرٍ و دعاءٍ و تلاوة .. تخلّلها بعض الجلسات التوعوية من إدارة الحملة للحاجّات و صلينا الظهر و العصر و العشاء قصراً و بعد يومٍ حافِلٍ بجلساتٍ طويلة خلدنا إلى النّوم استعداداً ليومِ " | عَرَفة | " لنكون بكامل طاقتنا ؛ عند الخامسة فجراً : أدّينا صلاة الفجر, و بدأن نتجهّز للذّهاب إلى عَرفـات تٌسابِقنا قلوبُنا .. و تستحِثُّنا أرواحُنا .. فهذه عَرفات مهبِطُ الرّحمات و قبل تركِنا للمخيّم كان لنا إمضاءً في مذكّرتنا : " | ذكرياتُ البِقَاعِ المُقدّسَة | " كانَ يوم التّرويَةِ محطّةً للتأمّل و الاستعداد و تقييدِ الأماني في طوابيرِ الدّعواتِ المُدّخَرةِ للوقوفِ على صعيدِ عرفاتِ الطّاهر .. قادِمينَ إليكِ يا عَرفات .. شوقاً لبقعةٍ تتصل الأرضُ فيها بالسّماءِ و تتمازَجُ الدّعواتُ والعبرات ! . " اليوم التاسع , يوم عرفَة " السّادسة صباحا بدأنا مع إشراقِ " الشّمسِ " بالسير نحو عرفات كان موجاً بشريّاً هائلاً يتحرّك أمام نواظِرنا .. سبحان من جمعهم أحمـرهم و أبيضهم و أسـودهم .. عربهم و عجمهم سبحانك ياربّ ما أعظمك ما قدرناك حقّ قدرك ! " | ومضة "2" | " إذا طلعت الشمس يوم عرفة سار الحاج من منى إلى عرفة فنزل بنمرة إلى الزوال إن تيسر له وإلا فلا حرج لأن النزول بنمرة سنة فإذا زالت الشمس صلى الظهر والعصر على ركعتين يجمع بينهما جمع تقديم كما فعل النبي صلى الله عليه وسلم ليطول وقت الوقوف والدعاء . ثم يتفرغ بعد الصلاة للذكر والدعاء والتضرع إلى الله عز وجل ويدعو بما أحب رافعا يديه مستقبل القبلة. وكان أكثر دعاء النبي صلى الله عليه وسلم في ذلك الموقف العظيم : لا إله إلا الله وحده لا شريك له , له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير االتروية : سمي بذلك لأن الناس كانوا يتروون فيه من الماء ، لأن منى لم يكن بها ماء ذلك الوقت بطن عُرَنة : وهو وادي بين عرفة ومزدلفة جبل عرفة : ويسمى خطأ ( جبل الرحمة ) وليست له أي ميزة على غيره من أرض عرفة ، فينبغي عدم قصد صعوده أو التبرك بأحجاره كما يفعل الجهال لا يجوز للحاج مغادرة عرفة إلى مزدلفة قبل غروب الشمس استمعنا إلى " | خُطبَة | " عرفة و صلّينا و تفرّقنا كلّ إلى شأنه .. كان مشهداً عظيماً مؤثّرا .. أينما يَمّمتَ نظركَ لا تجدُ إلا البياض .. البياض فقط و كلٌّ تراهُ يُناجِي تَظُنّ أنّه لا أحداً غيرهُ في عرفَة .. تركَ القريبَ و الغَريبَ و جدّ و اجتهد .. كيفَ لا و هو يعلمُ يقيناً أنّ خيرَ الدّعاء دعاء يوم عرفة ! " سَوسَنة": أنا ما عمري شفت مشهد أعظم من هذا المشهد .. " الشُموخ": و لا أنا , سبحان الله تحسين مكان بغير هالدنيا و عالم مختلف جداً " أسرار ": صدق عالم مصغّر .. عشرات اللغات ..مئآت الجنسيات .. ألآف البشر .. " سَوسَنة": أيّام الحج عظيمة لكن الحاج يحس بأضعاف مشاعر اللي ما حج " الشموخ ": غربت الشمس .. دقائق و نمشي .. وش نكتب في المذكرة اليوم ؟ " سَوسَنة": إمضاءنا اليوم في المذكرة بتكون قصيدة لي يمكن لها سنة من كتبتها, لَبَّيـكَ يـاربَّ الـوَرَى لَبّيكَـا حَجَّتُ قُلُـوبُ العالَمِيـنَ إليكَـا فإذا حُبِسنَ عَنِ اللِّـقا فَمَحِلُّهَـا أنَّـى حُبِسنَ و أجرُهُـنَّ عَلَيكَا يا قَاصِداً طُهْرَ المَكَانِ و قَد غَدَا شَرَفُ الزّمَانِ لهُ هُناكَ شَريكَـا زَهِـدُوا و فُزتَ بِلَذَّةِ القُربِ التي عَن كُلِّ لَـذَّاتِ الدُّنـَا تُغنِيكَـا بِالبيتِ طُفتَ كَـأنَّ قَلبَكَ طائِـرٌ مِن فَرحَةِ اللُّقيـا يُرَفـرفُ فيكا مِنْ مِشْعَرٍ يمضِي الحَنينُ لِمِشْعَرٍ بِخُطاكَ يا للخَطـوِ كَم يُدنِيكـا ! فإذا تَبـاشَـرَ جَمعُكُم أن هَـذِهِ عَرَفَـاتُ فالكَلِمَاتُ لَن تَكفيكَـا دَعـهَا تَسُحُّ الدّمـعَ عينُكَ إنّما أبكَى جُمُـوعَ النّاسِ ما يُبكِيكَـا " ليلة العاشر من ذي الحجة " - المبيت بِمزدلِفَة - خرجنا من " عرفات " الرّحمات .. مُحسِنين الظنّ بقبولِ اللهِ لنا و مغفرته لذنوبنا و نزولنا من عرفاتِ و نحنُ ممن أشهد الله ملائكته على مغفرته لهم فكأنّ الرّوحَ المُثقَلة خَفّ حملها و انزاح همّها و انطلقَت مجدّداً في هذا الكونِ تتوخَّى مواطِنَ الفَلاحِ دنيا و أخرى ! قصدنا مُزدلفة .. بعد غروبِ شمسِ عرفة تعلونا السكينةُ و الهدوء .. جميعنا يسيرُ بذاتِ الشّوقِ الذي كانَ لعرفات .. إنّها " | المشاعر | " المقدّسة .. أنّّها مناسكنا التي أخذناها من نبيّ هذه الأمّة بآبائِنا هو و أمّهاتِنا .. وقف بعرفَة و دعا و تضرّع و نصحَ و بلّغ و نفر إلى مزدلفة و نحن على خُطاهُ و سننه عليه الصلاة و السلام ! ............................ ‘ |
| |
|
| |
|
| | ............................ ‘ وصلنا مزدلفة و صلينا المغرب والعشاء جمعاً وقصراً .. و بقينا ليلتنا ذاكرين متضرعين شاكرين " سائلين " الله أن يقبل حجّنا و ييسر لنا و يغفر لنا و يرحمنا . ![]() " | ومضة "3" | " * بعد غروب شمس يوم عرفة ينفر الحجيج إلى مزدلفة للمبيت و التقاط الجمرات * يصلي المغرب و العشاء جمعاً و قصرا بأذان واحد و إقامة لكلّ صلاة * يجوز لمن كان معه نساء أو ضَعَفة أن يغادر " مزدلفة " إلى منى إذا مضى ثلثا الليل تقريباً * يبيت الحجاج في مزدلفة حتى يصلوا بها الفجر ، ثم يسن لهم بعد الصلاة أن يقفوا عند المشعر الحرام " مسجد بمزدلفة " مستقبلين القبلة ، " مكثرين " من ذكر الله والدعاء مع رفع اليدين ، إلى أن يسفروا – أي إلى أن ينتشر النور.. " | سَوسَنة | " : بنات الحين هم يرجعون الحصى اللي يرموها الحجاج بعدما ينتهي الحج ؟ " | الشّموخ | " : ليش السؤال الغريب ؟ " | أسرار | " : أتوقع وإلا كان مدى مزدلفة خلصت " | سَوسَنة | " : بنات مرة كنا راجعين من الجنوب بإجازة الحج و مرينا من وسط الحجاج ماني فاكرة أظن من منى .. بس كان منظر عجييييب .. ناس أشكال و ألوان راكبين و راجلين .. صغار كبار .. كان نفسي أنزل من السيارة أمشي معاهم " | الشّموخ | " : العالم تحج تنزلي اش تسوي ؟ " | السّوسَنة | " : مدري بس كان نفسي أنزل أمشي يحمسون :" " | أسرار | " : الحين بنمشي على منى تصيرين بنفس موقفهم ![]() العاشِر مِن ذي الحِجّة - يوم النّحر - بعد صلاة الفجر خرجنا من مزدلفة متوجّهين إلى منى لرمي الجمرة الكبرى ( وهي جمرة العقبة ) ويرمونها بسبع حصيات ( يأخذونها من مزدلفة أو منى حسبما تيسر ) كل حصاة بحجم " الحمص " تقريباً رافعين أيدينا مع كلّ حصاة قائلين " الله أكبر " متوخّين أن تقع كلّ الحصى في الحوض و بعد الرمي قام من معنا من الرجال بنحر الهدي و أكلنا منه و تصدقنا منه ثم قصّرنا .. ثم قصدنا الحرم لأداء طواف " | الإفاضة | " ثم عدنا إلى منى لنبيت فيها أيام التشريق كان يوم العيدِ في تلك البقاعِ مختلفاً .. أشعرنا بعظمة هذا الدين و فضل الله على هذه الأمّةِ و شعرنا حقّا بمشاعر الوحدة و الأخوّة الإسلاميّة فلا قوميات و لا جنسيات بل هويّة موحّدة .. " أمّة واحدة " .. ![]() أيّامُ التّشريق الحادِي و الثّاني و الثّالث عشر لأنا غير متعجلين بتنا في منى أيام التشريق و رمينا في كل يوم من هذه الأيام " | الجَمَرات | " الثلاث بعد الزوال مبتدئين بالصغرى ثم الوسطى ثم الكبرى ، بسبع حصيات لكل جمرة ، مع التكبير عند رمي كل حصاة و بعد فراغِنا توجّهنا إلى الحرم لأداء طوافِ " | الوَدَاع | " وبعده حزمنا حقائبنا و انطلقنا عائدين إلى ديارِنا و لم نَرتَوِ من هذه الأجواءِ ولن ! " | ومضة "4" | " * بعد رمي جمرة العقبة والحلق أو التقصير يباح للحاج كل شيء حرم عليه بسبب الإحرام إلا النساء ، ويسمى هذا التحلل " | التحلل الأوّل " | " * بعد رمي الجمرة الصغرى يسن للحاج أن يتقدم قليلا ويدعو " دعاء " طويلا بما أحب فإن شق عليه طول الوقوف والدعاء دعا بما يسهل عليه ولو قليلا ليحصل السنة . * بعد رمي الجمرة الوسطى يسن له أن يأخذ ذات الشمال فيقف مستقبل القبلة رافعا يديه ويدعو دعاء طويلا إن تيسر عليه وإلا وقف بقدر ما يتيسر ولا ينبغي أن يترك " الوقوف " للدعاء لأنه سنة * إذا أتم الحاج " رمي الجمار " في اليوم [12] فإن شاء تعجل ونزل من منى , وإن شاء تأخر فبات بها ليلة [13] ورمى الجمار الثلاث بعد الزوال, والتأخر أفضل * يجب أن يكون آخر عهد الحاج بالبيت , روى ابن عمر أن رسول الله على الله وسلم : ( أمِر الناس أن يكون آخر عهدهم " بالبيت " ، إلا أنه خُفف عن المرأة الحائض ) فالحائض ليس عليها " طواف " وداع . ![]() لَحَظاتُ الوداعِ " | خَانِقَةٌ | " يا مكّة .. ها نحنُ مضينا و فينا بقيَّة الوجدِ و عَبرَة " الوداعِ " و نظراتُنا الأخيرة تعانِقُ أرجاءَ البيت العتيقِ مودّعينَ أطهرَ البقاعِ و في القلبِ شوقٌ تَجَدّدَ للعودَةِ إليها و يا لأيّامٍ في كنفكِ يا مكّة .. يا لها ما أجملها و ما أعظمها و ما أطيبها ! ............................ ‘ |
| |
|
| |
|
| | ............................ ‘ ![]() كان معكم من حملة " " | عَلى كُلّ ضَامِر | " " لنشاط حملات الحج : نبضُ السّوسَن - الشّموخ - أسرآر" وافِر الشكر الجزيل للمشرفة الرائعة " | غــادة | " و الإدارية الحبيبة : ظِلال " ![]() ............................ ‘ |
| |
|
| | #7 | |
| | . .
. . . | |
| |
|
| | #8 |
| الفتاة النجيبة المهذبة | ماشاء الله وش هالحملة الجميلة ماشاء الله فالكم الفوووز ياارب تنسيق يهبل ومحتوى ارروع وياااااااااااااااااااااااااااااااااااااا ااااارب تفوزون يااااااااااااااااارب |
| |
|
| | #9 |
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() | ماشاء الله تبَارك الرحمن ![]() رائع جدًا جدًا , محتوى وترتيب وتنسيق ؛ ألبسكم الله ثوبَ السّعادة .. |
| |
|
| | #10 |
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() | . . الله يحفظكم نبض قول وفعل والله.. . . |
| |
|
| | #11 |
| |
. ماشاء الله تبارك الرحمن ![]() شغل عجيب عجيب عجيب عجيب , تبارك الرحمن الله يعطيكم العافيه ويجزاكم خيييير صج ممتع ![]() فالنا المركز الثاني |
| |
|
| | #12 |
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() | . . . شغل ححلو وبالتوفيق . . . |
| |
|
| | #13 |
| عضوية الوسام | بنات حبايبي لاتنسوا التقييم + .. |
| |
|
| | #14 |
| |
|
| |
|
| | #15 |
| مديرة فريق القرآن الكريم | ماشاء الله جمال وروحانية وترتيب وجو حج وكل شي زين () فالك الأول يارب () |
| |
|
| | #16 |
| | تبارك الله , تبارك الله كنكم حجيتم واقع عيشوتنا الجو من جد ! شغل متعوب عليه ماشاءالله لا طريقة عرض ولاتصاميم و لاأناشيد وش بقيتوا وش خليتوا . . عوافي يامشرفات الحملة فالكم الفوز بالاول اللي مايتكرر (: |
| |
|
| | #17 |
| |
|
| |
|
| | #18 |
| إنه التخرّج الفلّة P: | ما شاء الله تبارك الله |
| |
|
| | #19 |
| مديرة فريق إرتقاء المعالي | . . . . سوسنة _ أسرار _ شموخ _ ما شاء الله أجواء الحج كأننا قد حجينا ( خصوصا للي مثلي ما قد حجت ) عمل رائع متقن كأنني بسناريو يمثل على خشبة مسرح ( عشت الأجواء من جد) جمعتم بينا الفائدة و المتعة ... وهذا هو هدفنا من نشاطنا طرح النصيحة أو او الفائدة أو الفكرة الدعوية بقالب مغاير العادة وفق الضوابط الشرعية نفع الله به ....لا حرمكم الله أجر كل ما قمتم به ... بوركت جهودكن حبيباتي ... . . . . |
| |
|
| | #20 |
| 1433_6_25 ذکری لاتُنسی♥ | ماشاء الله شئ روووعة... ![]() يعطيكم العافيه... ![]() وفالكم التوفيق.. |
| |
|
![]() |
| مواقع النشر (المفضلة) |
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
الأعضاء الذين قرؤوا الموضوع منذ 30 يوم ( أيام ) : 1 .
| |
| الموضوع لم يُقرأ بعد |
| أدوات الموضوع | |
| انواع عرض الموضوع | |
| |