![]() | ![]() | ![]() | ![]() | ![]() | | | ![]() | | |
| | | | |||||||
![]() |
| | ![]() | ![]() | ![]() | ![]() | ![]() | ![]() | ![]() | |
| Ma3ali Tube | Be Happy | الجـوال | Ma3ali flickr | الغرفة الصوتية | البطاقات | الصـوتيـات | مركز التحميل | مجلة أجيال |
| | #41 |
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() | ![]() (15) قوله تعالى: (﴿لَوْلا إِذْ سَمِعْتُمُوهُ ظَنَّ المُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بِأَنفُسِهِمْ خَيْرًا). ما أبدعه من وصف! .. حيث ألبس كل مؤمن نفس أخيه وروحه ،، فإذا ظن بأخيه شيء فإنما هو ظنٌّ بنفسه لا بأخيه ! . ،، أحبكم في الله ![]() ظل الغمام . |
| |
|
| |||
| منتديات مسلمة النسائية | مساحة إعلانيه | ||
| | #42 |
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() | قال تعالى في سورة الصافات : (و أقبل بعضهم على بعض يتساءلون . قالوا إنكم كنتم تأتوننا عن اليمين) من التفسير هذا معنى الآيات : أي أنكم كنتم تأتوننا من قِبَل الدين و الحق ، فتخدعوننا بأقوى الوجوه و هذا الحوار بين الأتباع و المتبوعين في النار ، سواء كان المتبوع من شياطين الجن أو الإنس (ذُكر الوجهين في التفسير) - - - - ألا ترون أن فيه لفتة من الله عز و جل، ليبين لنا و ينبهنا أن هناك (من المتبوعين و الكبراء) من يخدع باسم الدين و الحق ؟ |
| |
|
| | #43 |
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() |
جميل جدا ماعرضتم هنا ظل الغمام , وردة الحياة ايجاز موفق يتناسب مع فهم العامه وكذلك بساطه الاسلوب شدتنا لمتابعة الموضوع اكثر واصلوا وموفقين |
| |
|
| | #44 | |
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() |
جميل أيتها الوردة ،، أجد هذه الآية من أجمع ما تتفاخر به المرأة على الرجل والرجل على المرأة .. فلولا فضلها وما تميّزت به عليه ما تمنّى الرجل إقراراً -ولو في نفسه- أنها تفْضُله فنهاه الله عن ذلك .. وفي هذا أذكر جدتي -رحمها الله تنشد -مداعِبةً: ليتْ ربي بذل معروف ** خلّى المره تآخذ ثنينِ تحب ذا وذا يشوف ** (...) *ترجمه* خلّى = جعل. مره = امرأة. تآخذ = تتزوج. ثنين= يعني رجلين. ظل الغمام | |
| |
|
| | #45 | |
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() |
شكراً أيها الظل .. و الغمام - - - - - - - ( و من يقنط من رحمة ربه إلا الضالون ) (إنه لا ييأس من رَوح الله إلا القوم الكافرون) تنتشلني هاتان الآيتان كلما اقتربت من حافة اليأس و الحزن .. فأرجو أن أنجو بهما .. حزن على النفس، و حزن على غيرها ! لله محامدٌ تترى و لا تنتهي و تليق به .. على أنه ربنا الرحمن الرحيم .. و أننا عبيده و هو الكريم و هذه فائدة أقطفها لكم :
| |
| |
|
| | #46 |
| | * راااائع متابع لإبداعكم واصلوا وجاكم الله خيرا * |
| |
|
| | #47 |
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() | شكراً قيد .. شكراً المعتصم .. شكراً لكل من شجع .. و أتم التشجيع مشاركتكم و إدلاؤكم ! (قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما لونها قال إنه يقول إنها بقرة صفراء فاقع لونها تسر الناظرين ) في هذه الآية دلالة على تأثير الألوان على النفس .. فلم يذكر الله اللون فقط، بل أتبعها بما يتولد عن رؤيتها من شعور ! |
| |
|
| | #48 |
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() | ( الزاني لا ينكح إلا زانية أو مشركة و الزانية لا ينكحها إلا زانٍ أو مشرك و حُرِم ذلك على المؤمنين ) حرم الله على المؤمن أن ينكح زانية لم تتب ، و حرم إنكاح زانٍ لم يتب من فعلته فما بال الناس يتساعون لإنكاح أبنائهم حين يسلكون طريق الفجور بدعوى أن يعقلوا و يستغنوا بالحلال عن الحرام بينما الله حرم ذلك إلا بعد أن يتوبوا ! و لله سبحانه يحب العفاف و الإعفاف ، لكن في حال تزويج زانٍ لم يتب فإن بيته سيكون مأوى للتعاسة و شؤم فعاله .. و لله الحكمة البالغة في تحريمه كنتُ أمرّ على هذه الآية مرارا لكن لم أنتبه لأهميتها إلا بعد أن وقفت بنفسي على قصص شهدُتها لزانٍ لم يتب زوجوه أهله ، فعاشت زوجته في جحيم لا يعلمه إلا الله ! و زانية لم تتب زوجها أهلها ، فستر عليها زوجها و ظنها تائبة .. لكنها لم تتب فعيّشته في جحيم و عذاب أظنه يعرفه أي رجل حتى طلقها! و في الحالين .. الحياة لا تستقيم .. و الضحية الأولاد .. و الزواج ليس بلعبة و لا عادة .. بل ميثاق غليظ يجب أن يكون على أساس طاهر يا آباء و يا أمهات .. إن علمتم من أولادكم و بناتكم انحرافا عن طريق العفاف فحذار أن ترتكبوا ما نهاكم الله عنه ، و حرمه بل اسلكوا بهم طريق التوبة و حاولوا .. ثم زوجوهم |
| |
|
| | #49 |
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() | (فأثابكم غماً بغمٍ لكيلا تأسوا على ما فاتكم و لا ما أصابكم) لا تحزن على كل ما أصابك أحياناً تأتي مصيبة تخفف أثر مصيبة قبلها ، و تكون نعمة في حقيقتها بعكس ظاهرها لك مقاييس الله تختلف عن مقاييسنا ! |
| |
|
| | #50 |
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() | ماشاء الله لاقوة إلا بالله أجد تعاونا على البر والتقوى هنا بارك الله وقتكم وجهدكم ونفع بكم وأعاننا وإياكم على الخير والدعوة إليه. ... |
| |
|
| | #51 |
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() | . دعواتكم لي |
| |
|
| | #52 |
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() |
^ أعانكم الله و يسر لكم ----- دوما ما تستوقفني هذه الآية (و عسى أن تكرهوا شيئا و هو خيرٌ لكم و عسى أن تحبوا شيئا و هو شرٌ لكم ، و الله يعلم و أنتم لا تعلمون) الإدراك البشري القاصر دائما محدود أمام إدراك الله الشامل لو كانت هذه الآية معجونة في قلوبنا و يقيننا ، لما كان للحزن إلينا من سبيل .. و لكان حالنا ليس الرضا بالقضاء و القدر فحسب، بل الرضا عن الله و هي أعلى مراتب الرضا |
| |
|
| | #53 |
| |
ماشاء الله مبدع ولاكن لو اخذة من التفاسير وذكر مصدر التفسير توثيقا لك وللقارئ بارك الله فيك واتمنى لك دوام التوفيق |
| |
|
| | #54 |
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() | وفقك الله لما يحب ويرضى وفرج همك ويسر أمرك . ومن قال آمين. طمئن قلوبنا . |
| |
|
| | #55 |
![]() ![]() | كنت استمع لكلام رب العالمين.... وخفت خوفاً شديداً من يوم تبلى فيه السرائر |
| |
|
| | #56 |
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() |
اشتقت للموضوع ( يا أيها الذين آمنوا اصبروا و صابروا و رابطوا و اتقوا الله لعلكم تفلحون ) لن نفلح بسهولة .. بل بعد أن نستنفذ صبرنا بكافة أشكاله و فرق المصابرة عن الصبر هو أن المصابرة تعني مواصلة الصبر بلا انقطاع .. تعني طول النَفَس و تربية النفس عليها مرارة الصبر لم يرتضِ الله إلا أن يذيق الفلاح لمن ذاقها |
| |
|
| | #57 |
| مديرة فريق القرآن الكريم | ((فَقُلْتُ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّارًا)) |
| |
|
| | #58 |
| مديرة فريق القرآن الكريم | ((فَقُلْتُ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّارًا)) |
| |
|
![]() |
| مواقع النشر (المفضلة) |
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
الأعضاء الذين قرؤوا الموضوع منذ 30 يوم ( أيام ) : 1 .
| |
| سفيرة شخصيتي |
| أدوات الموضوع | |
| انواع عرض الموضوع | |
| |