✿أنا حيآتي✿ حُلم مَن دون تفسيِر‘

[ثنايا عجوز]

,,,,

[ثنايا عجوز]

[ثنايا عجوز]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

يامرحــبا ترحــيبهٍ مالــها بيت ,,, تفرش فيــافـي نجد زهر اقحــواني ترحـــيبهٍ غير التراحيب لاجيت
يا مرحبا ترحيبةٍ مابها غش،، أصفى من الماء لا إنسكب من غراشه


.
.
.
.

قبل كل شيء أذكر نفسي بِهذه الأيه العظيمه



(( مَا يَلْفِظُ مِنْ قَوْلٍ إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ))


.
.
.

هُناَ سَأكَونْ بِكُل حَالاْتِي



هنا سأكون

ستجدونني هنادائما ..
عندما لا أجد لي مأوى من صعوبات الحياة ..
وتشردني آلامي
.. هنا سأكون ..
عندما أحس بالسعادة الداخلية .. التي
أريد أن أشارك فيها من أحب ..
هنا سأكون ..
عندما أكون هادئة أريد البعد عن صخب الحياة
وهمومها ..
هنا سأكون ..
عندما أريد أن أسرد تفاهاتي اللامنتهية ..
هنا سأكون ..عندما يجتاحني شعور الحنين إلى موطني الذي لو أولد
فيه ولكنني منذ أن وطئت أحاسيسي أرضه ..
أحسست بالإنتماء إليه ..
هنا سأكون
عندما أكون بحاجة إلى فضفت مشاعري
المتراكمه في داخلي
هنا سأكون
هنا أحسست بالراحه والأمان والتواصل
هنا سأكون

[ثنايا عجوز]

وكثيراً مابنيت أحلامي وطموحاتي العديدة ودائماً أرجئها إلى مابعـــد التخرج
الآن قد تحقق المراد
لكنني بالفعل متبلدة المشاعر والأحاسيس
اشعر بالسعادة وقلبي يعتصره الألم
أشعر بالفخر والزمان يهدد مستقبلي
أشعر بالراحه ورغبة شديده تدفعني للبحث عن الجهد والتعب
متعجبة بشدة من مشاعري المتناقضة ..!!
لكن ربما هذا مايتبع التخرج لفترة قصيرة وسرعان ماتزول لتبقى ذكرى في صفحات الزمان !!



ولك الحمد والمنه ربآه,,,


وعسى ربي لايفرقنا

[ثنايا عجوز]

استدعيت الحروف... ناديت الكلمات .... عصرت الفكر ....
جمعت الأحاسيس والعواطف ... كل ذلك لأكتب عنها.. !!

هي الحب الصادق ... هي الحنان .... هي الرأفة هي العطف
هي الصدق الإخلاص في شيء ...

أريد كلمة... أريد لفظا ... جمع تلك المعاني .... وتستحقها ...

فإذا بي أنطق وأقول ...

أمي ... أمي ...

نعم أمي .. أليست أول من نطقـت باسمها ؟؟
أليس حجرها أأمن مكان ؟؟
بل أليس بطنها مكان نشأتي الأولى..!! ؟؟


تحزن بحزني .. تفرح بفرحي ... بل ربما أشد فرحا مني بفرحي ..!!

صادقه حتى لو جاملت ... رحيمة حتى لو ضربت ....
عطوفة حتى لو قست .... قريبة حتى لو أبعدت ...
قريبة من القلب والروح ....(أليس قلبي نشأ من دمها ولحمها)

نتجاهلها ... بل ربما لم نعطها اهتمام ... ولكن ...
سرعان ما نقول أمي .. أمي

هل سنرد جميلها علينا .. ونعطيها حقها ... !! ؟؟


أحببك ماما >>

[ثنايا عجوز]

قال تعالى


وَسِيقَ الَّذِينَ اتَّقَوْا رَبَّهُمْ إِلَى الْجَنَّةِ زُمَرًا حَتَّى إِذَا جَاؤُوهَا وَفُتِحَتْ أَبْوَابُهَا وَقَالَ لَهُمْ خَزَنَتُهَا سَلَامٌ عَلَيْكُمْ طِبْتُمْ فَادْخُلُوهَا خَالِدِينَ





اللهم اجعلنا من ورثة جنتك وأهلا لنعمتك وأسكنا قصورها برحمتك وارزقنا فردوسك الأعلى حنانا منك ومنا و ان لم نكن لها أهلا فليس لنا من العمل ما يبلغنا هذا الأمل الا حبك وحب رسولك صلى الله عليه وسلم وعلى آله وصحبـه أجمعين إلى يوم الدين

[ثنايا عجوز]

حيَن أهتفَ يَ ربّ♥
لا يعني ذلكَ أننَي أصارع جرحاً عميقاً ،
أو حُزناً خبئتُه بصَمت .!
بل أشَعرُ فقط لروحي ملاذ
يَ ربّ♥
كثيراً ما أردَدها بصوتٍ جمهًوري أو همس خافت
كلمةٌ هي كالأكسجين ، تعيد إلى صدري هدوء أنفاسهَ ،
وأيضاً تشعرنَآ بأنّ للدنيا معنىَ نَعيشَ من أجلهَ


فـ يآإآرب كُنَ مِعَعيٍ

[ثنايا عجوز]

مقتطفات من كتاب الفوائد لـ آبن القيم الجوزيه



للعبد ستر ينه وبين الله وستر بينه وبين الناس ،فمن هتك الستر الذي بينه وبين الله هتك الله الستر الذي بينه وبين الناس


للعبد رب هو لاقيه وبيت هو ساكنه ، فينبغي ان يسترضي ربه قبل لقائه ويعمر بيته قبل الانتقال اليه


لدنيا من اولها لاخرها لاتساوي غم ساعه ،فكيف بغم العمر



المخلوق اذاخفته استوحشت منه وهربت منه ،والرب تعالى اذا خفته انست به وقربت منه


اعظم الربح في الدنيا ان تشغل نقسك كل وقت لما هو اولى بها وانفع لها في معادها

اللهم صلي وسلم على نبينا محمد

[ثنايا عجوز]

قال تعالىّ

وَمَا أَرْسَلْنَا مِن رَّسُولٍ إِلاَّ بِلِسَانِ قَوْمِهِ لِيُبَيِّنَ لَهُمْ فَيُضِلُّ اللّهُ مَن يَشَاءُ

وَيَهْدِي مَن يَشَاءُ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ الأية) (4) سورة ابراهيم

اذا كان الله يريد ان يضل عبدا فلماذا يدخله النار طالما ان ان هذا العبد

لا يملك الأدوات التى بها يرد ارادة الله سبحانه وتعالى ؟؟؟؟

الذى يسأل هذا السؤال لم يفهم معنى الآية الكريمة

’’’ تآبّع’’

[ثنايا عجوز]

من خواطر الشيخ الشعرواي في تفسير القرآن الكريم


الهدى نوعان:


هدى دلاله وهو ان تدل شخص على طريق تحقيق هدفه مثلما يقابلك

شخص ويطلب منك ان تدله على طريق يصل منه الى شارع معين فبمجرد


ان توصف له الطريق شفهيا واشارة يدك كان تقول له اذهب يمينا ثم يمينا ثم الى الأمام فهذا يسمى هدى دلاله


فاذا قال لك الشخص هذا شكرا اخى وذهب ثم عاد اليك وقال لك اخى

لم استطع الوصول ويطلب منك بأدب ان تدله ثانية فانت تقول له لأ بل

سأقوم معك حتى أصل معك الى العنوان الذى تريده فهذا هو هدى إعانه ولو كان

هذا الشخص استهتر بهدى الدلاله ولو قال لك لن اسمع كلامك فانا اريد منك ان تذهب بى

الى العنوان الذى اريده اذا قال لك هذا متبجحا فلن يصل الى ان تهديه هداية الإعانة وستقول له شانك ونفسك


فالذين يتبعون منهج الله اى هدى الله يهديهم الله هداية اعانة والذين لا يتبعون هداية



الدلاله وهو منهج الله اذا هم يشائون الا يهتدوا ولو شائوا لأتبعوا المنهج ولو شائوا لكان

معنى ذلك انهم يريدون هدى الله هدى الإعانة

"يهدى من يشاء أي يهدي الذى يشاء ان يهتدى ويضل الذى يشاء ان يُضَل"




وَالَّذِينَ اهْتَدَوْا زَادَهُمْ هُدًى وَآتَاهُمْ تَقْواهُم ْ



(17) سورة محمد





وهذه هي دلالة المعونة .. وهي لا تحق إلا لمن آمن بالله واتبع منهجه

وأقبل على هداية الدلالة وعمل بها .. والله سبحانه وتعالى لايعين من يرفض

هداية الدلالة، بل يتركه يضل ويشقى .. ونحن حين نقرأ القرآن الكريم نجد

أن الله تبارك وتعالى: يقول لنبيه ورسوله صلى الله عليه وسلم


:







إِنَّكَ لَا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ وَلَكِنَّ اللَّهَ يَهْدِي مَن يَشَاءُ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِين َ



(56) سورة القصص



وَإِنَّكَ لَتَهْدِي إِلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيم ٍ



(52) من الآية 52 سورةالشورى






فكيف يأتي هذا الاختلاف مع أن القائل هو الله.؟





نقول : عندما تسمع هذه الآيات اعلم أن الجهة منفكة .. يعني ما نفى غير ما أثبت ..

ففي غزوة بدر مثلا أخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم حفنة من الحصى

قذفها في وجه جيش قريش. يأتي القرآن إلي هذه الواقعة فيقول الحق سبحانه





:




وَمَا رَمَيْتَ إِذْ رَمَيْتَ وَلَـكِنَّ اللّهَ رَمَى







من الآية 17 سورة الأنفال







نفي للحديث وإثباته في نفس الآية .. كيف رمى رسول الله صلى الله عليه وسلم

.. مع أن الله تبارك وتعالى قال: "وما رميت"؟! نقول إنه في هذه الآية الجهة منفكة.

الذي رمى هو رسول الله صلى الله عليه وسلم، ولكن الذي أوصل الحصى إلي

كل جيش قريش لتصيب كل مقاتليهم هي قدرة الله سبحانه وتعالى. فما كان لرمية

رسول الله صلى الله عليه وسلم حفنة من الحصى يصيب كل جندي في الجيش.






أما قول الحق سبحانه وتعالى لرسوله صلى الله عليه وسلم: "وإنك لتهدي إلي صراط مستقيم".




فهي هداية دلالة. أي أن رسول الله
صلى الله عليه وسلم بتبليغه للقرآن وبيانه لمنهج الله قد دل الناس كل الناس على الطريق

المستقيم وبينه لهم. وقوله تبارك وتعالى: "إنك لا تهدي من أحببت ولكن الله يهدي من يشاء"

.. أي إنك لا توصل الهداية إلي القلوب لأن الله سبحانه وتعالى هوالذي يهدي القلوب

ويزيدها هدى وإيمانا. ولذلك أطلقها الله تبارك وتعالى قضية إيمانية عامة في قوله

: "قل أن الهدى هدى الله" فالقرآن الكريم يحمل هداية الدلالة للذين يريدون

أن يجعلوا بينهم وبين غضب الله وعذابه وقاية والله اعلم.

[ثنايا عجوز]

ّكّتآب كيف تـــــــطّيلّ عمرك الأنتاجي ّّ

كتآب جدير بالقرآءه

للكاتب محمد بن إبراهيم النعيم
زكى الكتاب د. صالح السدلان






كتاب سيفتح لك آفاقا كثيرة لتعيش عمرك أضعافا مضاعفة وتجد في ميزان حسناتك إن شاء الله ما لا تتخيله من الحسنات



هنا رابط لتنزيل المبآشر

http://www.saaid.net/book/4/740.pdf

آو للمطالعه والأستفاده من هنآ

مكتبة صيد الفوائد الاسلامية

اللهم صلي وسلم على سيدنا محمد...

[ثنايا عجوز]

كلمة جميلة إنها " إنجاز " ، كثير من يخوض بحر الحياة ليستخرج درة الإنجاز ،
وما أكثر الغرقى دون الوصول لهذا الكنز ولا عجب ،
فكيف ينجو من اهتزت ( ثقته ) بنفسه ولم يأخذ بمفاتيح النجاة والتدرب لمواجهة تلك المصاعب للوصول إلى ( الإنجاز ) .

ولو كان ( الإنجاز ) أمراً يسيراً وطريقاً ممهداً لكانت حياتنا مليئة بالإنجازات
ولكن الأمر يحتاج إلى ثقة وبذل و مواصلة وسير صحيح وأهداف واضحة ، وخلف كل إنجاز أصحاب همم فكن منهم .











ّ( آللهم آملاء حّيآإتيّ بالأنّجآزآت حتى آقّؤول ليّس لدِي وٌقتّ لـ آحـــّزن)ّ

[ثنايا عجوز]

نعيش اليوم حياة تتسم بالسرعة ، فنحن – كما يقولون – نعيش في عصر السرعة . و نسمع بين الفينة و الأخرى عن اختراعات في مجالات عدة ، ميزتها الأساسية اختصار الوقت ، و هذا شيئ جيد و مطلوب و لكن بشرط عدم الضرر ، كأن تكون لهذا الاختراع آثار سلبية على الصحة مثلا . و لكن هناك مجالات لا تصلح معها السرعة ، بل و من الخطأ الفادح أن نتعامل معها بسرعة ، و أهمها مجال التربية ، فالتغيير الإنساني يحتاج إلى وقت و جهد كبيرين ، و الأبحاث و الدراسات في هذا المجال تستغرق من أصحابها سنوات عديدة. يقول الأستاذ عبد الرحمن عبد الخالق : ... نقول لهؤلاء المستعجلين ، هل تظنون أن التربية كالصناعة المادية ، حيث تضع الخامة من المعدن أو القطن أو الصوف في جانب ، لنتلقاها في جانب آخر سيارة و ثلاجة و قماشا ؟؟ هذا خطأ كبير ، لأن التربية الإنسانية الفعلية بطيئة بطء النمو الجسماني ، فتربية الأفكار و العقائد و آداب السلوك يحتاج من الزمن ما يحتاجه النمو الجسماني و أكثر . أيها المسلمون ، لقد مكث النبي – عليه الصلاة و السلام – بعد بعثته ثلاثة عشر عاما في مكة يربي أصحابه – رضي الله عنهم - ، و يرسخ فيهم العقيدة الصحيحة ، و التي هي أساس البنيان ، فطهرت القلوب و العقول ، و سمت الأرواح ، فجاء مجتمع المدينة مجتمعا فريدا من نوعه ، لأن الذي بناه جيل فريد ، تربى على يد خير خلق الله أجمعين ، و هو خير مرب ، و خير قدوة –عليه الصلاة و السلام - ، و بهذه العقيدة الصحيحة ، و بهذا الإيمان اليقظ ، استقام المسلمون على أمر الله . و نحن اليوم نفتقر إلى هذه التربية الإيمانية ، و حياتنا أصبحت عن ترقيعات لا أكثر ، نركز على جانب و ننسى جوانب ، نهتم بالفروع و نهمل الأساس ، مع أن الإسلام نظام يشمل جميع جوانب الحياة ، من القاعدة و حتى القمة ، فالأمر ليس تعديل هنا و ترقيع هناك ، بل لابد من الاهتمام أولا بالتأسيس الصحيح حتى يكون البنيان متينا ، فلو كانت الجذور سليمة خرج النبات طيبا ، و لكن لو كانت الجذور متعفنة ، خرج النبات نكدا ، و ليس من الحكمة تلميع ورقة نبات مريض ، و لكن الحكمة هي علاج أساس المرض ، و اقتلاعه من جذوره . قال إياس بن معاوية : إن الشيئ إذا بني على عوج لم يكد يعتدل . ثم إننا لن نلفت الأنظار إلى روعة ديننا إذا بقي الأمر مجرد ترقيعات . يقول سيد قطب – يرحمه الله - : إن النفس البشرية فيها الاستعداد للانتقال الكامل من حياة إلى حياة ، و ذلك قد يكون أيسر عليها من التعديلات الجزئية في أحيان كثيرة ، و الانتقال الكامل من نظام حياة إلى نظام آخر أعلى منه و أكمل و أنظف انتقال له ما يبرره في منطق النفس ، و لكن ما الذي يبرر الانتقال من نظام الجاهلية إلى نظام الإسلام إذا كان النظام الإسلامي لا يزيد إلا تغييرا طفيفا هنا ، و تعديلا طفيفا هناك؟. أيها الإخوة ، إن التربية المنشودة ليست دروسا تلقى و حسب ، و ليست دورة هنا و دورة هناك ، أو ندوة على إحدى الفضائيات ، أو برنامجا إذاعيا ، فهذه كلها ليست سوى وسائل للثقافة العامة ، كالسنوات التي يقضيها الطلاب في المدارس ، فهم يقضون أربعة عشر عاما تقريبا من عمرهم الذهبي في تحصيل رؤوس أقلام ، و ليتهم يحصلون على علم ديني أو معرفي يتناسب مع هذه السنوات الطويلة التي يقضونها في مدارسهم !! . أعود فأقول أن التربية المنشودة هي – و كما يقول الشيخ محمد الغزالي يرحمه الله - ، جو يصنع ، و إيحاء يغزو الأرواح باليقين الحي ، و العزيمة الصادقة . و هذا لن يتأتى إلا بقدوات حية ، فالتربية بالقدوة من أقوى أساليب التربية . و ربما لو تكاتفت و اتحدت جهود المعلمين و المربين ، و الأئمة و الخطباء ، في المدارس و الجامعات ، و المساجد ، و مراكز تحفيظ القرآن ، و غيرهم ممن يطمحون إلى تحقيق التربية الإيمانية الصحيحة ، فوضعوا المناهج ، و رسموا الخطط ، و عادت حلق العلم في المساجد ، فربما بهذا نصل أو نقترب من الغاية المنشودة ، فتجميع الطاقات خير من تبعثرها ، و اتحاد الكلمة خير من تشتتها . فرب صغير قوم علموه *** سما و حمى المسومة العرابا و كان لقومه نفعا و فخرا *** و لو تركوه كان أذى و عابا فعلم ما استطعت لعل جيلا *** سيأتي يحدث العجب العجابا

مقّاله رآئعهّ ...

[ثنايا عجوز]

تغفو عيني تارة فاحلم بعودة الظل البعيد من سفره وانتبه ان ذلك لم يكن سوى حلما تارة اخرى
طال انتظاري يا ونيس قلبي الى متى !!


أسأل الله أن يسكنك فسيح جنآته ويجمعني بك في جنآت النعيم

[ثنايا عجوز]

آمسكت بـ القلم وفتحت صفحه نقيه بيضآء أًريد آن اكتب وأعبر عما آحس به
صحيح آنني لااتقن العب بـ الكلمات وتشكيلها لكني آحمل قلب مليء بالحب والشوق لـ آخوتي
كم هو صعب هذا الشعور ؟!

رفعت عيناني لسمآء وتنهدت بحزن آغلقت كتآبي ووضعت قلمي بدموع جآلت في عيني(أخوتي حبكم لااستطيع وصفه ولااستطيع تجاهله)
فأن عجز قلمي عن التعبير تجاهكم فلن يعجز لساني عن الدعاء لكم,,,

ربي آحفظهم فـ آني آحبهم فيــــــــك..

[ثنايا عجوز]

يقول آبن الجوزي


ضاق بي أمر أوجب غماً لازماً دائماً، وأخذت أبالغ في الفكر في الخلاص من هذه الهموم بكل وجه، فما رأيت طريقاً للخلاص، فعرضت لي هذه الآية: **وَمَن يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَل لَّهُ مَخْرَجًا * وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ} فعلمت أنّ التقوى سبب للمخرج من كل غم، فما كان إلا أن هممت بتحقيق التقوى فوجدت المخرج، فلا ينبغي أن يتوكل المؤمن إلا على الله، فالله عزّ وجل كافيه، فيقوم بالأسباب ولكن لا يعلق قلبه بها.



من كتآبهّ ّ صيـد الخآطر^

[ثنايا عجوز]

لا يزال النصارى يسعون جاهدين إلى تنصير المسلمين في كل مكان، ينفقون في سبيل ذلك مليارات من الأموال، ويبذلون كثيرًا من الجهود، ولا يتركون وسيلة إلا ويستخدمونها...

اللهم آغثهم وكن في عونِهم .. سـ نُحآسب عليهم والله

[ثنايا عجوز]

رمضآن آتى

وآشوقي لـ آيامه وليآلييه

عسى الله آن يُعيننا على آن نُعطيه حقه ويجعلنا من عتقا النآر

ربي رحمتك ومغفرتك لمن فقدنآه

لاآستطيع آن آصف شعوري بقدوم حبيبي كم من اليالي آنتظرته وهاهو آتى

حمداً لله ربي

[ثنايا عجوز]

الحمدلله بنروح مكككه يوم السببببت
والله مشتآقه لها ويحلو الِقآء برمضآآآآن

[ثنايا عجوز]

888
كأنه آمس يوم آكتبهاااا

الله يشرفك رمضآن ويجعلك تعود علينآ وعلى منّ نُحب آعوام عديده
ونحن ع الطآعه


شكراً عاصِمتنا







وشكراً رئًاموه