" دُرر " تجمعونها أنتم

[السندريلا رجاء]

عودوا كما عاد الربيعُ
( رحلوا في طلب الرزق ، ثم غرقوا في قطف الثمر حتى سقطت ورقة أبيهم !)

عودوا كما عاد الربيعُ * * عودوا فذا عمري يضيعُ
لا أستطيع تحمُّلاً * * * لغيابكم . . . لا أستطيعُ
* * *
أحيا غريباً هاهنا * * * بين الوساوس والمُنى
أرنو إلى أصحابكم * * * في الحيّ أبغي موطنا
يا من تنادوني : أبي * * * كم ذا أناديكم : أنا !
* * *
وغداً إذا حان القدَرْ * * * وسمعتمُ ذاك الخبرْ
وذرفتمُ دمعَ الأسى * * * ورجعتمُ بعد السفرْ
سترون تحتَ وسادتي * * كلَّ الرسائلِ والصورْ
* * *
مفتاحُ داري يا صغاري* * * علّقتُه فوق الجدارِ
هو حقُّكم ،هيَ دارُكم ** لا حقَّ لي ، ليست بداري
أنا لم يعدْ لي موطنٌ * * يُؤوي سوى دارِ القرارِ
* * *



للدكتور عبد المعطى الدالاتى

[عمر ابن عثمان]

إذا أردت أن تؤثر وتغير في نفوس أبنائك فعليك بنفسك أولاً ..




آعجبني

[حـنـيـن الإغتراب]

~





~

[مؤمّل]

إذا لم تحزم أمرك مع زوجتك قتلتك رغباتها ، وإذا لم تكن معها رقيقاً قتلتها شدتك
وتكون أسعد الناس إذا حملتها على السير معك وهي راضية ضاحكة..


مصطفى السباعي

[السندريلا رجاء]

الاحْلام الَّتِي تَعْتَنِق دِيَانَة الْمُسْتَحِيْل لَن تَصْبِح يَوْمَا كَافِرَة !


لاحدهم

[السندريلا رجاء]

احتاج للغريب احكى لة مالا يحكى

هيفاء فدا

[M O N O]

**

إذا أردت أن تعرف قيمتك عند إنسان ..
فانظر إلى حاله عند غيابك ..

فإن بحث عنك وسأل عن حالك ..
فاعلم أنه يحبك ..

وإن كان الأمر غير ذلك ..
فالله يخلف ..

[رُوَيْـدا]

كتلتان فضائيتان تسيران بمدار واحد بدقة وانسجام أبدي ،
لو دخل كوكب ثالث بمدارهما .. فسد المدار !
* نجيب الزامل

صدَق .. وكذلك الزوجين !

[السندريلا رجاء]

[متأملة]

.

فلنتأمل معًا ..
ونتعلم من مخلوقات الله حولنا في الحياة ..
كيف تختار إناث النسور أزواجها :



و هذه دعوة مني للجميع لدخول عالم من الجمال في منتدى الجرافيك :
http://forum.ma3ali.net/t848580.html#post13888769

.

[ميــامن]

لاتجبروا ابنائكم على عاداتكم
فقد خلقوا لزمن غير زمآنكم

___________

د/ سلمان العودة

[أشماع]

.. سجود السهو ..

سجود السهو ، هناك قاعدة جيدة وهو مذهب الحنابلة واختيار شيخنا عبدالعزيز بن باز وهو أن الأصل في سجود السهو كل سهو قبل السلام ، الأصل كل سهو قبل السلام زاد أم نقص كل سهو قبل السلام إلا في حالتين ، الحالة الأولى : أن يسلم من صلاته ولم يكملها فإنه يكملها فإذا جلس للتشهد سلم ثم سجد للسهو ثم سلم لحديث أبي هريرة رضي الله عنه كما في الصحيحين في قصة ذي اليدين حينما صلى إحدى صلاتي العشي إما الظهر وإما العصر ركعتين ، فقام إلى خشبة معروضة في قبلة المسجد ، فقام ذو اليدين فقال : يا رسول الله أقصرت الصلاة أم نسيت ؟ ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : لم تُقصر ولم أنسى ، قال : بلى قد نسيت الحديث ، وفيه أن النبي صلى الله عليه وسلم حينما جلس للتشهد سلم ثم سجد للسهو ثم سلم ، هذه الحالة الأولى ، الحالة الثانية : أن يشك في صلاته ولكن عنده غلبت ظن ، وغلبت الظن هذا أن يكون فوق الخمسين بالمئة شيء إما النقص وإما الزيادة ، فيقول إما اثنتين أو ثلاث فيغلب على ظنه أنها ثلاث ، أو اثنتين أو ثلاث فيغلب على ظنه أنها اثنتين فنقول يعمل بغلبت ظنه ، فإذا عمل بغلبت الظن سواء كان غلبت الظن الأقل أو كان غلبت الظن الأكثر فيعمل به ، فإذا جلس للتشهد فإنه يسلم ثم يسجد للسهو ثم يسلم لما جاء في الصحيحين من حديث عبدالله بن مسعود أن النبي صلى الله عليه وسلم قال ( إنما أنى بشر مثلكم أنسى كما تنسون فإذا نسيت فذكروني ، وإذا سهى أحدكم في صلاته فليتحر الصواب ثم ليبني عليه ثم يسلم ثم يسجد للسهو ثم يسلم ) وقد قال العلماء ( ليتحر الصواب ) يعني يبني على غلبت الظن والله أعلم .

الشيخ عبدالله السلمي ..
برنامج الجواب الكافي ..

[أشماع]

..النوم الناقض للوضوء ..

** ماهو ضابط النوم الناقض للوضوء فمثلا كان جالسا ينتظر الصلاة وغفت عيناه هل يعد هذا ناقضا ؟
اختلف العلماء في مسألة متى يكون النوم ناقضاً أولا هل النوم بذاته ناقض أم أنه مضنة ؟ ذهب عامة أهل العلم كما ذكر ذلك أبي العباس بن تيمية وابن رُشد في كتابه العظيم ( بداية المجتهد ) إلى أنه مضنة وليس ناقضا هذا المسألة الأولى ، المسألة الثانية متى يكون ناقضا ؟ بعض أهل العلم قال إذا كان الشخص جالسا والبعض قال إذا كان ساجدا على أكثر من ثمانية أقوال أرجحها قول بعض المحققين كقول العباس ابن تيميه هو أن النوم يعد ناقضا إذا خرج الإنسان عن شعوره بحيث لايدرك من أمامه ولا يستطيع أن يعلم أن شيء أمامه بحيث يدخل في العقل الباطن وحاول بعض العلماء كالمرداوي أنه أذا رأى رؤيا فأنه يعتبر مستغرقا وهذا لايلزم فالبعض قبل أن يغمض عيناه يرى شيئا فالأقرب والله أعلم أنه أذا غلبه النوم غلبه شديدة بحيث لايستطيع أن يدرك من أمامه ولو سمع شيئا ولم يدركه لم يكون قد نام ولهذا قال الخطابي وغيره أذا دخل في العقل الباطن وأن لايدرك أحداً فهذا هو النوم فإذا شك هل نمت قليلا أم كثيرا ؟ فيقول العلماء الأصل أن الإنسان لم ينم ومما يدل على هذا ماجاء في صحيح مسلم والسنن من حديث أنس بن مالك رضي الله عنه قال : ( كان أصحاب الرسول صلى الله عليه وسلم ينتظرونه في صلاة العشاء حتى تخفق رؤسهم _وفي روايه_ولهم غطيط )ودل هذا على أن أصل النوم ليس حدثا ولكن مضنة الحدث لأن الإنسان إذا نام أستطلق الوكاء وهذا يدركه أن لم يكن قد إستغرق فأن أستغرق فأنه لا يدرك ولايعي مايخرج منه ولهذا كان الراجح أن النوم الكثير هو الذي ينقض بأي صفة كانت سواء جالسا أو مضطجعا او ساجداً كل هذه الصفات لاتؤثر ولكن العبرة بالنوم الكثير والله أعلم .

الشيخ عبدالله السلمي ..
برنامج الجواب الكافي ..

[ريلام]

...


عندما يموت أحد ممن شاركونا الحياة لانبكيه فقط بل نبكي بعضنا الذي ذهب معه

د. حنــان فاروق


...

[السندريلا رجاء]

عبارة كتيييييييييييييير اعجبتني


أحيــــانـــاً..نفقــــد أشخاص للأبــــد ليســــوا أمــــــواتــاً...لــــكن...مـــاتت فيهم الصفـــات القديمـــة التي أحببنـــــاهــا !!!

اهديها الي صديقتين من صديقاتي

[مُستنيرة ~]

,
يتعين عليك الحذر من محاولة تكوين
حالة عقلية مماثلة لأولئك الناجحين
بينما تعيش مرحلة متردية من حياتك ..!

* كتاب لاتدع الآخرين يحتلون رأسك ..

[ريلام]

...

يقول المثل الصيني : البيت الذي تمارس فيه الدجاجة عمل الديك يصير إلى الخراب ..


وفقكم الله

[M O N O]

بعضُ النساء لا تصلح أن تكون إلا زوجةً لعاطل ، أو أمًّا لكسول ..
وبعضهن الآخر خُلِقَت مربية أجيال ، ومخرّجة عظماء ..
فيَا غالية .. حدّدي مساركِ ، وأري نفسك على أيِّ المسالك تصلحي !!

فكما يقال : وراء كلِّ رجلٍ عظيمٍ امرأة

[مُستنيرة ~]

بينه وبين زوجته خصومه
ويسأل أولاده:
هل قبلت رأس أمك ؟
وهي تسأل الأولاد:
هل ساعدتم والدكم على حمل الأغراض؟
إنها خصومة العقلاء!
: )

[مؤمّل]

رأيت كثير من الآباء أفرطوا في تدليل أبنائهم , ردة فعل لقسوة أبائهم معهم , وهكذا يؤدي عدم الحكمه في التربيه الى متاعب جيلين فأكثر !

مصطفى السباعي