![]() | ![]() | ![]() | ![]() | ![]() | | | ![]() | | |
| | | | |||||||
![]() |
| | ![]() | ![]() | ![]() | ![]() | ![]() | ![]() | ![]() | |
| Ma3ali Tube | Be Happy | الجـوال | Ma3ali flickr | الغرفة الصوتية | البطاقات | الصـوتيـات | مركز التحميل | مجلة أجيال |
![]() ![]() |
![]() ![]() |
| |||||||
| بحر الكلمات مأوى حرفكِ الفصيح ..
*يمنع مشاركة الرجال* |
![]() |
| | LinkBack | أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
| | #1 |
![]() ![]() | علموني والدي كيف اسامح من اعيش معه وكيف اسامح وان امسح دموع غيري واصبح طييبه الافعال ولم يخبرون ان هناك بشر لاتستحق لم بخبرون ان هؤلاء يظهروني الي بطييبه وحسن نوياهم وهم يخبؤون لي الكرهيه لم ارء منهم الا بعدان كنت رسمت في مخيلتي لهم باجمل صوره اصبت بالذهول و صدمه لم ارها منذ مدى عمر بشر تلبس وتتلبس |
| |
|
| |||
| منتديات مسلمة النسائية | مساحة إعلانيه | ||
| | #2 |
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() | عَزِيْزَتِي الْأَقْنِعَه بَاتَت الْآَن هَيَّا مِن تَصَنُّع الْبَشَر كَمَا يَعْتَقِد الْبَعْض يَقْتَنُّوْن الْكَثِير مِنْهَا لِيَتُقَدِمْوَاعَلَى الْحَيَاة ابْعَدِي تَمَام الّبُعَد عَن أَشْخَاص كَذَالِك وَدَام عَطَائِك|| |
| |
|
| | #3 |
![]() ![]() |
مرورك اسعدني كثييرا اسعد الله ايام ودمتي ودام قلمك منوره يالغلآ |
| |
|
| | #4 |
![]() ![]() | صحيح مرات الأنسان لابد يكون صارم مع هالنوعيات من الناس مثل ماقال الأمام الشافعي رحمه الله.. لم يبق في الناس إلاّ المكرُ و الملقُ شوكٌ إذا لمسوا ، زهرا إذا رمقوا ! فإن دعتك ضروراتٌ لعشرتهم فكن جحيما لعلَّ الشوكَ يحترقُ ! وسبحان الله أحيانا يحبطنا الشيطان بمثل هالاسئله ليه الدنيا كذا؟ وليه الناس كذا؟ ومن متى صفت الدنيا قال تعالى "ولقد خلقنا الأنسان في كبد" ..بما أنا لازلنا فيها ياما نشوف!! لكن مايمنع أن الأنسان يصبر على الأذى ويدفع بالتي هي أحسن ..وهم في النهايه بشر والخطاء وارد.. والأجر عند الله أعظم .. |
| |
|
| | #5 |
![]() ![]() |
خطيت فخطوتي ورسمت على اطلال انفاسي فرحا وسروراا كلامك اثلج قلبي انارا الله قلبك بالايمان وطاعه الرحمن وجعل السعاد خطاك يارب |
| |
|
![]() |
| مواقع النشر (المفضلة) |
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
الأعضاء الذين قرؤوا الموضوع منذ 30 يوم ( أيام ) : 0 .
| |
| الموضوع لم يُقرأ بعد |
| أدوات الموضوع | |
| انواع عرض الموضوع | |
| |