توارد أفكــــــــــار.. فحسب..

[كشّاف]

أتأمّل في النار ومدى اشتعالها، فأؤمن أنه وبالرغم من حرارتها وشدّة إنطلاقها، لا بد يوماً أن تخبو، إلا إذا أمدت بشيءٍ يبقيها مشتعلة، وهكذا علاقاتنا .. تنطلق حرارة المشاعر بقوّة وتوّقد، إن لم نلاقي من يمدنا، أو يبادلنا ذلك ..

خف الوهج، مهما كان في بداياته قويّا، حتى ينطفأ .. إلاّ الذي افتقدناهم .. كرهاً لا اختياراً .. يبقون في أعماقنا ساكنين، لا يمكن أن يرحلوا، لأنهم لم يبيعونا يوماً من الأيّام ..

[كشّاف]

إن أمريكا بجيوشها أرادت أن تدمر بلاد المسلمين، فانقلب السحر عليها وتدمّر اقتصادها، وتقلّصت حضارتها، حتى أصبحت أضحوكة للجميع، حتى أن الطفل العراقي ليرمي على الهمر الحجارة، وهو مبتسماً، لايمانه العميّق بهشاشة مايحمله الجندي الأمريكي من مبادئ ..

أمريكا هي ( وصمة عار ) في جبين الإنسانية، انتهكت كل الأخلاقيات، وأظهرت مدى الحقد الديني والطائفي في حروبها وتعاملها .. حتى أصبح الجميع يتمنى زوالها من وجه البسيطة ..

لكن هذا يعني أن قوةً أخرى ( ربما ) تظهر، وإن لم يستعد أبناء الإسلام، لمرحلةٍ جديدة، فإن عدواً آخر، قد يضاعف إجرامه وحقده الأمريكان بمراحل، قد يسود ويتمّكن ثم يفعل الأفاعيل وحينها فقط نندم على تفويت لحظاتٍ كان من الممكن أن يكون الفرد فيها عاملٌ مهم، في جانب التغيير والإصلاح ..

إن إصلاح مؤسساتنا وحتى علاقاتنا مع الآخرين، وبث الرقي والثقافة الدينية، والوعي بمدارك الأمور، كلها تقود إلى سلّم القيادة، وفي الأمّة الكثير ممن يتطلّع إلى القيّام بمهامه، حالما حدثث الأزمات ..

[كشّاف]

لازلت أندم كل مرةٍ حينما أقيّم الآخرين من خلال كلامهم وظاهرهم .. لا بواطنهم وأعماقهم .. حتى إذا ما انكشفت لي الصورة، انصدمت !...

لازلتُ أندم ..

[كشّاف]

لا تراهن على قلب.. فقد تخسر !

هكذا يقول توقيعه، ولطالما سألتُ نفسي، هل خسر الرهان أم ربحه ؟ لا يهمني ذلك بقدر مايهمني أن يعود كما كان أو أقوى مما كان ..

أخي الباتك؛ الحمد لله أنك بخيرٍ .. وأنك تقرأ حروفنا ..

[أوزانْ..!]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كشّاف أخي أوزان، لسنا بحاجة إلى الجماهير أبداً، لكننا بحاجة إلى النخب الواعية، لكن ماذا لو كانت النخب تتردد وترقب الجماهير ؟ ثم تحدد بعد ذلك موقفها .. ماذا لو كانت الجماهير عثرةٌ للمشاريع التي تطلق ؟ وهذا المشاريع غرضها الأولى إصلاح حال الجماهير !.. نحنُ بين مصاعب، إن لم تسطتع التوفيّق بينها، فسنخسر الكل، وعلى جميع الأحوال، يجب أن نؤمن أن أي فكرة خاطئة، إصلاحها يحتاج مصارحة من يرتكبها ويمارسها، لذا علينا أن نتحمّل ردود أفعال الآخرين، ولا نطمح أبداً أن نوصل رأي يختلف مع الآخرين .. ونحن نسعى لارضاء كل الأطراف ..

أن كانت كذلك فهيَّ ليست من النخبة ‘ لا تحتاج لموافقة أحد أن كنتَ مؤمناً بما تقول وتعتقد و حتى لو خالفك أهل الأرض ومن عليها فـ قيمتك الفائقة هيَّ قيمة ما تؤمن به وتعتنقه وتعتقده لا بما يعتقده ويرغبه الجمهور حيثُ كان الذين يسايرون الجماهير عبيد في الحقيقة أن كانوا يفعلون ما لا يؤمنون كبر سخفاً و تفاهةً عند كل عاقلٍ ما يفعلون ، لا يوجد أفكار خاطئة لا أوافق على ذلك وأخالفك فيه حيثُ كل فكرة خرجت من رحم ذاك العقل فكرة صحيحة حيثُ هيَّ موجودة وتمارس حق العيش وعيشها وظهورها هو سمة صحتها و أما فكرة المسايرة فأرفضها رفضاً قاطعاً السياسة ما توكل عيش يا كشاف لكن يمكنك أن تسمح لكل الآخرين بحرية الإختيار وحرية الإعتناق وحرية التفكير و القول والفعل حينها لن يلومك أحد على الإختلاف معه

[سما المجد]

يكثُر الحديث ويطول عن الكتابة وتداعياتها , ومُسبباتها وما تؤول اليه !
نقول أننا نكتب من أجل الناس ولهم , وأن كل ما نخطهُ من رؤى وأفكار لا نرجوا منه سوى جلب الخير والمنفعة لمن يقرأ .. مع أننا في ذات الوقت نكتب لقضاء حاجة شخصية في ذواتنا المُحبة للبذل والعطاء ولإشباع الغريزة البشرية المُتضمنة للانتاج أياً كان نوعه , ولا نُنكر أن في النفس غروراً لا يُشبع إلا بما يُحاكيه على أرض الواقع .. وقد تكون الكتابة وما يتبعها من آثار منفذاً طيباً لإشباع تلكَ الحاجة !
القول بعدم التأثر بالجمهُور لا أراه واقعياً إلى حدٍ كبير ؛
والتأثر لا يُحصر فقط بالمسايرة والمُداهنة والعمل على كسب الرضى أبداً , فحتى المنافحة والزيادة في العمل والدعوة لفكرةٍ ما في حال قُوبلت بالمعارضة يُعتبر وجه من أوجه التأثُر ..
فإن أثنى الجمهور وشكر استمريت في المسير وزدت من البذل , وإن كان العكس زاد اصرارك وتمسكك بالفكرة والسعي لإيصالها بأي وسيلة .. وكلاهُما تأثّر !

ولعلّ الإنسان لو تخيّل تعطيل خانة الرد في عالمنا النتّي وما سينتج عنه من آثار على الكتاب لوعى جيداً لأثر الجمهور الحقيقي ..
مثل هذا الأمر يحتاج إلى زيادة من النظر والتأمل حتى أخرُج بنظرة متوازنة لأثر الجمهور على الكاتب من عدمه وسلبيات ذلك وايجابياته , إلا أنّ الظروف التي أمر بها حالياً لا تُعينني على مثل ذلك ..

لكل من أثنى وشكر ودعا لنا بالخير , وشجعنا على المضي التحية والتقدير ؛
الفاضلان / ابوسليمان , الباتك
شكر الله لكُما !

[سما المجد]

يعمد البعض إلى تبخيس نتاجه - بقصد وبدون قصد - واتهامهُ بالتنظير المجرّد المُتجرِّد من الواقعية , مع انهُ ما كان يرى فيه ذلك في مبدأ الأمر , إلا انهُ اتضحَ لهُ فيما بعد أنهُ قد عجزَ عن اسقاط ما دعى إليه على واقعه في ظرفٍ ما !

دائماً ما تحصل مواقف مشابهة من جهة أخرى لهذا الأمر , في حال ظهر على التلفاز أو على المسرح أي انسان تربوي أو مدرّب أو مختص في أي مجال يدعو إلى وسائل يراها نموذجية .. فيُباغته أحد الجماهير بسؤال - لا أرى لهُ أي داعٍ أو قيمة - فيقول وقد اعتلته نشوة الظهور : هل تفعل أنت في حياتك ما تدعونا إليه !

في الحقيقة أنّي لا أحبذ مثل هذا النوع من التعليقات أبداً , وأرى بأنّ مثل ردّات الفعل هذهِ مشابهة إلى حدٍ ما للكاتب الذي يكتب ثم يعود ليُبخِّس ما كتب !
حين تُطرح الحلول من شخص ليسَ من الضرورة أن تتناسب مع كُل من يطَّلع عليها , فكلٌ وظروفه وكلٌ وطريقته في التطبيق .. بما في ذلك - الكل - الطارح نفسه ..
قد يطرح حلاً يراهُ مناسباً ولكنه في ذات الوقت غير مناسب لظروفه ولكنهُ طرحه لينتفع بهِ من ينتفع ..
ولذلك أرى أنهُ من الأفضل ألا يتولى المُقترح للحلول مهمة تقييمها إلا إن كان من باب التعديل والتطوير , وإلا فليتركها لينتفع بها من قسمَ الله لهُ ذلك ..

[كشّاف]

حروفنا يوماً ما سنقرأها بعد مُضي أوقاتاً طويلة، ونبستم، لأننا كتبناها بناءاً على ارهاصات الحياة، سنبتسم، ونتأمّل .. كيف تبدلت أحوال الحيّاة ؟ وكيف تغيّرت أحوالنا ..

علينا أن نركز طموحنا، ليس في معرفة طريق الحق، بل في السير عليه .. فذلك هو الشاق .. أن نعيش على أملٍ نرسمه، حتى لا نكون يائيسين .. ونخسر ذواتنا ..


__

لطالما سألتُ نفسي، أو كلما أحببت شخصاً فقدته، بلا اختيّار ، هكذا الحياة.. ظروفٌ تقتضي أن يبتعد عنك من تحب، وأن تشاهده .. لاحقاً .. ولكن حينها لا تستطيع الوصول إليه ..

[كشّاف]

سـألني أحدهم عن الكتب التي كونّت شخصيتي فقلت:

بصراحة؛ ليس ثمة كتاب محدد كوّن شخصيتي .. رغم أني أتاثر كثيراً بشخصيات تاريخية مثل سعيد بن جبير وأحمد بن حنبل، وصحابة أفذاذ أمثال أبي بصير وعمر ابن الخطاب .. وأظن في قراءة سيرهم تأثيرٌ على الشخص دون أن يعلم ..

فعندما قرأتُ ماجرى للإمام أحمد في فتنة خلق القرآن، ومدى ثباته وتضحيته، ليحفظ شريعة الرحمن، تأثرتُ كثيراً .. مع تخلي الكثير عنه، ثم كيف كانت نهاية الإبتلاء ؟ تأثرتُ ..

وعندما قرأتُ عن موقف شيخ الإسلام ضد التتار، ووقوفه ضدهم بكل قوّة، رغم معارضه بعض أبناء جلدته، إلا أنه لم يستمع لهم، فمضى في طريقه ثابتاً .. حتى خلّد التاريخ اسمه، وصدق مع الله كما نحسبه والله حسيبه .. تأثرتُ كثيراً ..

وعندما قرأتُ عن مواقف سيّد قبل إعدامه تأثرت كثيراً .. وأدركت أن الإنسان بالرغم من ألم المرض والوحدة، باستطاعته أن يركّع كل رؤوس الضلال، وأن يهينهم وينصر منهجه .. إذا صدق مع الله، وكان عمله لله وحسب !

كل كُتب الصمود والتضحيّة، وكل مواقف البطولة، تأثر فيني كثيراً، حتى لو كانت من كفّار .. أمثال تشي جيفارا .. وأفخر أني في أمّة أخرجت أمثال خطاب وآخرين ركعّوا كل من حاول أن يمس المسلمين بسوء ..


وأحترم كل النخب الواعية التي تكتب بإستقلالٍ تام، كـ الدكتور عبدالله النفيسي .. والدكتور مصطفى كامل وآخرين لا حصر لهم ..


وأتأثر كثيراً بكتابات الكثير في الشبكة، وتحديداً في المعالي .. وأطبعها وأعيد قراءتها، مراراً .. ومنهم من له فضلٌ عليّ دون أن يشعر .. وتحديداً الأخ حسن عبدالرحمن، ففي كتاباته نَفَس سيّد قطب .. وكتابات أخي الباتك .. كثيراً ما أتأملها في سفري ..أتأمّل في صفاء صدورهم .. وروعة أخلاقهم .. وعفويتهم .. فأحمد الله أن قادني لقراءة حروفهم .. وأن شرفنّي بالتواصل معهم ..


كما لا أنسى إخواني الأفاضل الفنار وقلم أحمر وأبي الزبير الأنصاري ونبض القلم والإصلاحي ونظرات حادة وزرد السلاسل وماجد عبدالله .. الذين أثق بنقدهم ونظرتهم ..


والكثير من الإخوة والأخوات الفاضلات الذين أُكن لهم كل تقديرٍ واحترام، وأرى فيه نماذج مشرّقة .. تكتب بصدق وإيمان، صاغتهم تجارب الحيّاة .. فأصبحوا يتكلمون بكل حكمةٍ .. وإن خفيت عنّا اسمائهم أو جهلناهم .. فهذا لا يضرهم أبداً .. فهم نحسبهم والله حسيبهم معروفين عند رب السماء .. اسأل الله أن يحفظهم .. ويحفظ كل من خط حرفاً .. فيه خدمةٌ للإسلام والمسلمين .. كما اسأله أن يجعلنا ممن يسبق فعله قوله، إنه جوادٌ كريم ..

[سما المجد]

إنّ الظلم إذا ولجَ من باب خرجَ الخير من الباب الآخر ..
وان [ المحسوبيات ] إذا تجبّرت وتبطّرت على الأنظمة أهلكتها ..
وان الدَّين الخاص إذا سُدِّدَ من حساب الحق العام .. أفلسَ الجميع !

فليتقِ الله كل من وليَ أي أمرٍ ما , وليتحرّى العدل والانصاف ماستطاع إلى ذلكَ سبيلا ..
رضيَ من رضي , وسخط عليه من سخط بما فيهم نفسه !
وانهُ لإمتحانٌ عظيم !

[كشّاف]

إن رسالة العدل، إذا فقدت من الإنسان، يُصبح مسخاً، حتى لو ادّعى التّدين وحمل رسالة الإسلام .. فلا إسلام بلا عدل .. ولا عدل بلا إسلام ..

تأملت في قصة عمر رضي الله عنه مع القبطي .. حينما عاقب ابن الخلفية على ظلم الكافر .. فدام مُلكه، وشهد له التاريخ بالعدل .. وعاش آمناً مطمئناً .. بينما حين يفقد العدل، يسود الخوف، والقتل .. وينتشر صوت الغوغاء .. وتفقد كل قيم الحياة ..

[كشّاف]

ما أقسى أن يضعك الآخرين في مهمّة، تخشى أن لا تؤديها بالشكل المطلوب ..

هذه المهمة تطلّب أن تكون صريحاً مع الآخر، وأن تصرّح له، بأن الجميع يعرف تخبطه العاطفي .. وتناقضه الفكري، وكل من حوله يدرك ذلك .. ويتذمرون من أفعاله .. ولديهم الشواهد البيّنات على ذلك ..

يأتيك آخر، ويقول لك أن ( حل المشكلة وإصلاحها ) موقوف عليك، لأنك الأقدر على افتتاح هذا الموضوع الحسّاس .. فتحتار .. بين التصرّيح والإيحاء الذي قد لا يؤدي إلى نتيجة مرضّية ..

__

لا أدري حقيقة، كيف أفتتح موضوعاً، مع المتناقض ؟ لكني سأبدأ بمدحه، ولو كان ذلك كلّه كذباً .. المهم ألا أخسره، وأكون سبباً في جرحه ..

[كشّاف]

لم أزل أذكر أني أحدّق به، وأتطلّع إلى أن أكون مثله، حتى إذا مادار الزمن دورته، تحوّل إلى مسخٍ لا يؤمن بالمبادئ، وقد تخلى عن رسالته، وقلبها إلى الضد !!

تبدّل الحال .. من الأحسن إلى الأسؤ .. مريعٌ .. مريعٌ جداً ..

[حسن عبد الرحمن]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة *سما المجد * يكثُر الحديث ويطول عن الكتابة وتداعياتها , ومُسبباتها وما تؤول اليه ! نقول أننا نكتب من أجل الناس ولهم , وأن كل ما نخطهُ من رؤى وأفكار لا نرجوا منه سوى جلب الخير والمنفعة لمن يقرأ .. مع أننا في ذات الوقت نكتب لقضاء حاجة شخصية في ذواتنا المُحبة للبذل والعطاء ولإشباع الغريزة البشرية المُتضمنة للانتاج أياً كان نوعه , ولا نُنكر أن في النفس غروراً لا يُشبع إلا بما يُحاكيه على أرض الواقع .. وقد تكون الكتابة وما يتبعها من آثار منفذاً طيباً لإشباع تلكَ الحاجة ! القول بعدم التأثر بالجمهُور لا أراه واقعياً إلى حدٍ كبير ؛ والتأثر لا يُحصر فقط بالمسايرة والمُداهنة والعمل على كسب الرضى أبداً , فحتى المنافحة والزيادة في العمل والدعوة لفكرةٍ ما في حال قُوبلت بالمعارضة يُعتبر وجه من أوجه التأثُر .. فإن أثنى الجمهور وشكر استمريت في المسير وزدت من البذل , وإن كان العكس زاد اصرارك وتمسكك بالفكرة والسعي لإيصالها بأي وسيلة .. وكلاهُما تأثّر ! ولعلّ الإنسان لو تخيّل تعطيل خانة الرد في عالمنا النتّي وما سينتج عنه من آثار على الكتاب لوعى جيداً لأثر الجمهور الحقيقي .. مثل هذا الأمر يحتاج إلى زيادة من النظر والتأمل حتى أخرُج بنظرة متوازنة لأثر الجمهور على الكاتب من عدمه وسلبيات ذلك وايجابياته , إلا أنّ الظروف التي أمر بها حالياً لا تُعينني على مثل ذلك .. لكل من أثنى وشكر ودعا لنا بالخير , وشجعنا على المضي التحية والتقدير ؛ الفاضلان / ابوسليمان , الباتك شكر الله لكُما !

استوقفتني..
ناضجة جدًا..

سبق لي أن كنتُ أجهل هذا..
( علاقاتنا ).. هي وجه آخر لـ ( مصالحنا المشتركة )..
كل علاقاتنا..

[حسن عبد الرحمن]

أخي الفاضل كشاف..
نتابع ما تخطه يمينك..
ونستفيد قدر استطاعتنا..

[كشّاف]

هي الأرواح .. ما أضعف القلوب حينما تحب ..يخطئ من يظن أن الحب يفسر .. هو شئ غير منطقي أبدا .. ولا يخضع للعقل .. هزة في القلب .. وشعور كامن لا يوصف ..

لكن صدقني يا كشاف .. صدق أخاك .. الحب كالإيمان يزيد وينقص ..
كلامٌ هزني ذات ليلة لأحدهم ..

__

أخي حسن أشكرك على حسن ظنك .. اسأل الله أن تكون بخير ..

[كشّاف]

إننا نكتب.. حين نحتاج للكتابة.. وننصرف عنها حين لا نعود في حاجة إليها.. أو أنّ الحاجة نفسها قد حصل تلبيتها بشكل أو بآخر..

إننا نكتب.. حين تكون الكتابة مرتبطة بـ ( المتعة والسعادة واللذة ) في أعماقنا.. وننصرف عنها إذا طرأ ما قلب ارتباطاتها تلك إلى ( الألم والحزن والشقاء ).. نتيجة الإحباط.. أو الفشل.. أو أيّ معنى يُثير في النفس ما يزعجها..

ندّعي أنّنا ربّما نكتبُ لأجل الناس.. لأجل أن ننفع النّاس.. ونعينهم على أن يستبصروا في شؤون حياتهم الخاصة أو تلك العامة المتعلقة بقضايانا الجماعية.. نحاول أن نعيش آلامهم وآمالهم.. لكنّنا في اعتقادي نلبّي الحاجة التي تلحّ في دواخلنا.. حاجة شخصية لا نملك معها حولاً ولا خلاصًا.. أصيلة في أعماقنا أصالة الفطرة البشرية ذاتها..

المرء في حاجة إلى ( انتماء ).. وقد يجد في الكتابة شكلاً من أشكال الشعور بالانتماء الجاد ومدّ جسوره إلى وسط تربطه به جملة من القواسم المشتركة فكريًا وعلى مستوى الشعور.. وتشتدّ هذه الحاجة كلما افتقدت حياته مثل هذه الانتماءات الجادة..

لحسن عبدالرحمن ..

[كشّاف]

يتحتم عليك إن كان البعض يرى فيك ( نموذجاً ) أن تبتعد عن كل من شأنه أن يقلل من هيبة فكرتك عند الآخر، يتحتم عليك أن لا تتصرف بعفوية، أن ترسم تحرّكاتك .. كي تكون قدوّة ..


يتحتم عليك ألا تتنافص في تصرفاتك، حتى يقتنع الآخرين بما تطرح، وأن تقدم الفعل على الكلام ..فإن النفوس يعجبها من يطبّق مايدعو إليه .. وإن كانت تختلف معه ..

[سما المجد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حسن عبد الرحمن استوقفتني.. ناضجة جدًا.. سبق لي أن كنتُ أجهل هذا.. ( علاقاتنا ).. هي وجه آخر لـ ( مصالحنا المشتركة ).. كل علاقاتنا..

بالأمس على وجبة الغداء .. وكما هيَ العادة يُثير اخوتي نقاشهم الأزلي المعتاد حولَ الرجل والمرأة ..
من أفضل مِن مَن ! ومن يستغني عن من ! ومن أجمل , ومن أنفع , ومن أقوى , ومن أوفى ,,, الخ

ولكن حين وصلوا إلى نقطة من بوسعه العيش دون الآخر قلتُ لأخي : لا تفرح ؛ فحاجات كل البشر عند بعضهم لتحقيق مبدأ التعايش , فلا أحد يسعه العيش دونَ الآخر رجلاً كان أم امرأة !
فنظر إلي أخي قليلاً .. ثم ابتسم وسكت !

ولو تأملنا الحياة لوجدنا فعلاً بأنّ كل العلاقات بين البشر قائمة على المصالح ؛ السامية منها وما دون ذلك ..
والمصلحة غير محصورة بالجانب المادي فقط .. بل إن المعنوي يدخل ضمنها وبشكل كبير ..
بما فيها حنو الوالدين على أطفالهما , فكما أن الطفل بحاجة إلى العطف والحنان والرعاية فهما بحاجة إلى اشباع غريزة الأبوة والأمومة , وكذا في علاقة الأصدقاء والأصحاب وزملاء الدراسة والعمل والرحلات ..
وكما أن المدير بحاجة لمن يعمل تحت قيادته , فالعاملون بحاجة إلى من يُدير أعمالهم , وكما أن صاحب المال بحاجة إلى أيدٍ عاملة , فالأيدي العاملة بحاجة إلى صاحب المال ..

إلا أنّ المصالح لا ينبغي أن تُقاس بالكم في جميع الأحوال وإلا استحالت حياتنا إلى فصل جديد من فصول الرياضيات ..
ولكن تضل المصالح موجودة كالتي ذكرتها وغيرها كثير ..
كما قلت أيها الفاضل ؛ كل العلاقات !

[نــوف .]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حسن عبد الرحمن لا زلتُ حين أخيّرُ بين فكرتي وبين سُمعتي.. أختارُ فكرتي..

رائع جداَ .. : )