توارد أفكــــــــــار.. فحسب..

[الباتك]

.

تتطلخ بخطيئة، نقارف ذنبًا، نقع في مُنكر ننهى عنه، نخالف بعض مبادئنا بأيدينا، ونُكذب بعض ادعاءاتنا بأفعالنا.
ثم تُعقد المحاكمة في أعماق الروح: النفس اللوامة قاضٍ، والضميرُ صاحب الدعوى، والنفسُ الأمارة بالسوء المتهم، والأدلة لا تُحصى، والشهود عدول، والضحايا متكدسون في الذاكرة..
لا تطول المرافعةُ بعد إقرار المتهم بالجناية؛ يُتلى صك الحكم، والنفس المطمئنة المُثخنة لا تزيد على أن تمتم على استحياء: "إلهي ما عصيتك عن جحودٍ ... ولكن غرّني حسن الرجاءِ"..

تُرفع الجلسة؛ ونداء مهيب يتردد في الروح: اللهم إنك لا تخلق شرًا محضًا، سبحانك، وقد عصيتك يا ألله، لكن انكسر في نفسي العُجبُ بنفسي، وعلمتُ مبلغ جهلي، وذقتُ وبال كِبري، وازددت كرهًا للشماتة بالعصاة، وأستغفر الله الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه.

.

[الباتك]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هنـــــاء - تعودت أن كل كلمة نقد تؤذيني ، لابد أن يكون فيها شيء من الصحة فلو كان الكلام مفترى لما آلمني .. أو كما يقولون ( اللي على راسه بطحة يحسس عليها ) - إن رميتني بما ليس فيّ فلن أتألم .. سأتألم فقط إن رميتني بدائي و عايرتني به أمام الخلق

[ على الهامش .. ]

[غداً أعود]

تتوق أرواحنا .. لهمسات مشفق صادق لا يمارس الإزدراء بقدر ما يهمه الإصلاح ..
وما أجمل المناصحة حين تستند لكلام الباريء حيث تستكين لخالقها ..

( ولو كنت فضًا غليظ القلب لانفضوا من حولك ) ..

[غداً أعود]

بعض الكرب ماهي إلَّا همزات وصل للسعادة القادمة التى تخفى على العقل البشري .. حيث تبقى ذكرى عابرة ..
أوما يكفينا أن الله هو الحكيم العليم .. ؟!!

[أبو الهذيل]

قبح الله الديون

ما أفدح حملها

وأشد ثقلها



اللهم اقض عني ديني وعن كل غارم من المسلمين

[أبو الهذيل]

شدّ على الهاء ومدّ الهمزةْ

كذاك في جوفي وقع الحزّةْ

جرّب لتشعر بي !

[غريب_21]

عزة المسلم بإسلامه -بالرغم من حُلُك الليل- نبراس يضيء له ويدله ويثبته في زمن المحن والتقلبات .. فيارب نسألك عزة لا نذل بعدها

http://www.youtube.com/watch?v=gnznC...eature=related

[طيفُ راحِل]

يكتبنا البعض , يعبِّر عنّا بدقّة , يستعير مشاعرنا ليصوِّرها بدلاً عنّا , أو هكذا نظنّ من فرط الذّهول ..
أختلفُ إلى هنا كثيرًا , لأكتب شيئًا فأجد قلمًا كفاني مؤونة الكتابة .. فيا ألله إنّ لطف الله كبير بدليل أنّه يسخِّر من ينطقُ عن الشعور الصامت دواخلنا إن شعرنا الضّياع , ينطقُ بدقّةٍ متناهية .

[طيفُ راحِل]

على قلبي وضعتُ يدا
ونحوكَ قد مددتُ يدا !

[ابن نجد]

صادفت فتوى الكلباني - إن صحت تسميتها بفتوى - قراءة لي في تاريخ الأندلس فطربت وسعدت لبطولات الإمام ابن حزم رحمه الله تعالى ..
وياليت من أباح الغناء مقلداً ابن حزم كما يدعون أن يفعل معشار مافعله الإمام ابن حزم .. ولو فعل ذلك لتوافد الناس يقبلون رأسه ، ويديه ، بل ورجليه وإن قال بحل الغناء والمعازف!!

رحم الله الإمام ابن حزم .. ورحم الله الإمام أبا الوليد الباجي .. ورحم الله الإمام ابن رشد .. ورحم الله كل إمام عالم أدى ميثاق الله عليه !!

[أبو الهذيل]

اللهم اغفر لي زللي و اقبل عللي وبلغني من أملي ما يعين على حسن عملي حتى بلوغ أجلي

[أبو الهذيل]

تتبعت هذا الموضوع من أوله فخطر لي معنىً فقلت فيه شعراً :


تطاول هذا الليل حتى كأنه ... توارد أفكارٍ وسرد وقائعِ !

وما الصبح إلا ليلةٌ حال لونها ... إذا لم يكن إلا مزيد مواجعِ !

[( عابرة )]

*
*


من رحمة الله أن جعل الإيمان به خفيّ لا يعلمه إلا هو , و لا يطَّلع عليه غيره .. هو عمل قلبي لا يطغى على الجوارح فيعلن ظهوره حتى يتشربه القلب ..
لكن الخلل يحصل حينما ينصرف الهمُّ لاستكماله ظاهراً على حساب الباطن .. فالأعمال الظاهرة يحكمها الباطن و لا تحكمه , ( إنما الأعمال بالنيات )
سأل حبيبي صلوات ربي و سلامه عليه جارية : ( أين الله ؟ فأشارت للسماء فقال عنها : إنها مؤمنة )
نستيقن بأنه في السماء و أنه حكيم رحيم قادر عليم له الأسماء الحسنى و الصفات العلى ,
و أنه لا يشاركه في حكمه شيء و لا ينازعه في أمره أحد ..
و كل أقداره خير و إن ظهرت لنا بلباس شر , فما دمنا آمنا بها خيراً و شراً _بدا لنا_ فقد استكملنا شروط الإيمان و أركانه .. فما ظننا به و ما موقفنا من أقداره التي لا حيلة لنا بدفعها ؟
و كل امرئ حسيب نفسه , و الله عليهم رقيباً ..

{ بل الإنسان على نفسه بصيره , و لو ألقى معاذيرة }


*
*

[كشّاف]

لا أريد أن تتحول طباعي إلى كبير سن يتعاطى بجمود، صرخت بها في أعماق روحي..
يذهب وحيداً إلى أمكنة نائية ومعه مئة كوب من النعناع يحتسيه ثم يعود أدراجه، والصمت يخيم في روحه.. وعلى لسانه مئات القصص والأحداث والمشكلات، لا يجد دفتراً يحتويها..

وللصمت صوتٌ لا يسمعه إلا من يكون السكون حوله..

[( عابرة )]

*
*


هناك شجرة تنبت في أصل القلب , ثمرها إما أطيب الثمر و إما أرداه و أقبحه ..
فإن أسقاها حبُّ الله و أجراه الله عليها نهراً يجري على ضفاف القلب يرويها أبداً , طابت و طاب ثمرها , و شمخت أغصانها , و تدلت ثمارها , حبَّاً لكل ما يحبه الله , و غيرة لله , و صفات أمر بها الله ,
تطرد الهموم العاصفة ببرودة ظلالها , و تغسل الأحزان الحارة ببرودة أغصانها ..
يفر إليها العبد من الدنيا , و يغسل أردانه على ضفاف نهرها الجاري ..
فإن جفَّ , جفَّـت و تساقطت أوراقها و يبست أغصانها ..
و لا بزال نهرها جارٍ ما بقيت روافده تمده , و هي التفكُّر , و الذكر و التذلل لله سبحانه و تمام معرفته ,

أما إن جرى نهر حبَِّ الدنيا بالقلب ؟ فلا تسل عن شجرته و أي ثمارٍ تنتج !

و هناك قلوب بلاقع , صحراء جرداء مطرها رذاذ , فإن زاد أنبت عشباً بالكاد يظهر , لا يحتمل حرِّها و غيظها ..
كأعشاب الصحراء المصفرّة يذري بها الريح العاصف ..

حجبوا عنها أهلها نهر الدنيا و لم يجروا عليها روافاًد لنهر السماء ..


*
*

[كشّاف]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الباتك . تُرفع الجلسة؛ ونداء مهيب يتردد في الروح: اللهم إنك لا تخلق شرًا محضًا، سبحانك، وقد عصيتك يا ألله، لكن انكسر في نفسي العُجبُ بنفسي، وعلمتُ مبلغ جهلي، وذقتُ وبال كِبري، وازددت كرهًا للشماتة بالعصاة، وأستغفر الله الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه. .

ليتنا نملك الخيارات..
ربما لحملت تأنيب ضميرك بأكمله.. وألقيته علي روحي، لتنعم بعدها بالحياة دون هم يستنزف الروح.. ودون حديث النوايا الذي يعود في لحظة" ما " ليجعلك في خيارين، كلاهما أشد لوماً من الآخر.. ولا نتيجة؛ سوى مزيداً من الدمار الروحي والجسدي..
روحك كبيرة.. استحضر ذلك في " المشاهد " المقبلة.. ولا تضيّع حلمك وأملك..
استحضر دائماً أن الكثير معك.. وإن بعدت بينك وبينهم المسافات..

[( عابرة )]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الباتك . تتطلخ بخطيئة، نقارف ذنبًا، نقع في مُنكر ننهى عنه، نخالف بعض مبادئنا بأيدينا، ونُكذب بعض ادعاءاتنا بأفعالنا. ثم تُعقد المحاكمة في أعماق الروح: النفس اللوامة قاضٍ، والضميرُ صاحب الدعوى، والنفسُ الأمارة بالسوء المتهم، والأدلة لا تُحصى، والشهود عدول، والضحايا متكدسون في الذاكرة.. لا تطول المرافعةُ بعد إقرار المتهم بالجناية؛ يُتلى صك الحكم، والنفس المطمئنة المُثخنة لا تزيد على أن تمتم على استحياء: "إلهي ما عصيتك عن جحودٍ ... ولكن غرّني حسن الرجاءِ".. تُرفع الجلسة؛ ونداء مهيب يتردد في الروح: اللهم إنك لا تخلق شرًا محضًا، سبحانك، وقد عصيتك يا ألله، لكن انكسر في نفسي العُجبُ بنفسي، وعلمتُ مبلغ جهلي، وذقتُ وبال كِبري، وازددت كرهًا للشماتة بالعصاة، وأستغفر الله الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه. .

*
*

إن من عباد الله من يرسلهم الله أطباء يسقون الدواء لعبادٍ آخرين ..
نتأمل حرفهم فترسل لأرواحنا رسائل تنبيه و تذكير , رغم أنه لا رابطة بيننا و بينهم , و لا نعرف منهم إلا الحروف .. إلا أننا قد نشعر بأنها لنا ..

فنتيقن أن الدنيا حقيرة , فنلتفت للسماء !


أيها الباتك أكتب فقد آتاك الله مفاتيحا لتنفيس هموم , و تذكير غفَّل ,
بلغك الله بكرمه مرادك و جعله له رضا !


*
*

[( عابرة )]

*
*

قد بحدث إسناد الفعل كالجرح و الصد و الامتحان في أزمان المحنة للزمان , من غير أن يقصد منها القائل سبّ الدهر المنهي عنه , و لا إسناد الفعل ذاته له من دون الله ,
و لا يقبل عاقل أن يسند الفعل ذاته للزمان , فضلاً عن كونه يعرف الله , و يعلم أن الزمان بذاته مخلوق لله تجري به أقداره ..


*
*

[{ ربّــما !]

" كلما زاد عمرو نقص زيد "
قاعدة سقيمة .. كلما أبصر المؤمن بها شخص ناجح, أُضرمت بفؤاده نيران أحقاد لن تطفأ حتى تحرقه !
- الأرض رحبة, والميادين واسعة, وفرص التفوق كحباتِ الرمل ونجومِ السماء .. لا تُعد.

[مويه بارده]

نحن لا نعيش أزمة فتوى ، بل أزمة تقوى !