![]() | ![]() | ![]() | ![]() | ![]() | | | ![]() | | | |
| | | ||||||||
![]() |
| | ![]() | ![]() | ![]() | ![]() | ![]() | ![]() | ![]() | |
| Ma3ali Tube | Be Happy | الجـوال | Ma3ali flickr | الغرفة الصوتية | البطاقات | الصـوتيـات | مركز التحميل | مجلة أجيال |
| | #3301 |
| | "أنت" .. لستَ طريق عام في قلبِ المدينة حتى يعبرك الجميع !. وتُخلّف أقدامهم خُطاهم / خطاياهم على جبينك .. |
| |
|
| |||
| إنجلش أونلاين المعلم أمامك | منتديات مسلمة النسائية | مساحة إعلانيه | |
| | #3302 |
| مدير الإدارة الفنية و التقنية | |
| |
|
| | #3303 |
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() |
|
| |
|
| | #3304 |
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() | عالم التناقض عالم فسيح فمن عالم التناقض قد يكون في النهاية توافق ولكن تُسمى تناقض لإنه في البداية ناقَض على هذا التوافق . |
| |
|
| | #3305 |
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() | فقدتُّ أُميّ الغالية فقط " يوم واحداً " من أوّل مرضها - ومازالت ترقد على السرير - تذكرت حينها كيف يكون حال غيري على مَن فقد أُمّه طيلة حياته. اللهم أطل عمرها وأحسن عملها |
| |
|
| | #3306 |
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() | وكغيري من الناس ينتظر تلك الأيّام الجميلة المفعمة بالحب والحنان والبساطة والوئام ولها طابعٌ خاص مع أهلك وبجوار اُمّك .. رمضان = مكة .. العيد = زيارة الأعمام والأقارب عموماً ... الأيّام العادية أربعاء .. خميس .. جمعة ... وغيري من الناس خرج من نورها وعلى إثرها ماتت أُمّه - بأيّ حالٍ سيكون حاله - آآخ من تلك الأيّام الجميلة حينما تُسرقُ منها البسمة وحديث الأُمهات يآآه حينما تقول ولا أحد يلتفت لِما تقول !! حينما تبتسمّ ولا أحد مَن يفهمك ولا يبادلك نفس الإبتسامة غيرَ أُمكَ .. أُمّك .. أُمّك هي أُمّك يا أيها العاصي .. ارجع لها والله لو ألنتَ لها الكلام وأطعتَ لها مابخلت منك شيء .. وتذكر مرضك جيّداً ماذا صنعت لك ؟ وتذكر أُمّك ماذا قالت لك وهي على سريها الأبيض وفي قوّة مرضها - وشلونك ياولدي - أيّ قلبٍ تحمله أُمّك وأيّ قلب أنت ؟ يا أيّها العاصي لأُمّهِ .. تذكر أنّكَ في نعمةٍ عظيمة وغيركَ يتمنّى أن ينتشلَ قبر أُمّه ويقول يا أُمّاه سامحيني ؟ أرجوكِ سامحيني ؟ ولاتَ حين ندم ! يا أيّها العاصي تذكر تلك الأيام الجميلة وأنت تجلس مع من تُريد مبسوط الحال لا أحد يُعكّر لك مزاج ؟ وأُمك على الحاجة تُريدها تطلبها في عناء .. لاتسرقها أرجوك بعقوقك وتسويفك .. ارجوك افهم ماذا يدور بك .. تذكر أن الجنة تحت أقدام الأُمّهات وأنّكَ بفقدها أُغلقت أبواب الجنان الثمانية بادر فالأمل باقي والخير لم ينقطع لكَ ربٌ أرحم من أُمك ولكن لاتتأخر عليها واستشعر أُمّك بماذا تُريد . أعظم الطاعات إلى الله عزوجل تلمّس حاجات أُمّكَ من دون شعورٍ لها ومن دون تكلّف تحسّ بها لأنه يضرها . اللهم اشفِ مرضانا ومرضى المسلمين يارب |
| التعديل الأخير تم بواسطة :: أبوسليمان :: ; 12-02-2010 الساعة 11:10 PM. | |
| |
|
| | #3307 |
![]() | وفي كلّ يومٍ نُطعن، وفي كلّ يومٍ نُذبح، وفي كلّ يومٍ نُباد، لا إله إلا الله ما أعظم خطبَنا في نيجيريا، وما أشد لوعتنا، وما أكبر مصابَنا .. يومٌ يقصفُنا التلمود، ويومٌ يشرّدُنا عبّاد البقر، ويومٌ يذبحُنا الصليب! صبراً إخوة العقيدة فما بعد الصبر إلا النصر .. |
| |
|
| | #3308 |
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() | الإسلام متن لا يعتريه شذوذ ولا علة , والمسلمين رواة ومُبلغين للعالمين , والآخرين يحكمُون على المتون بأدنى رجال الإسناد حالاً . فيالتعسِ من يُرَدّ المتن لقدحٍ فيه أو ضلالة ! |
| |
|
| | #3309 |
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() | يضعفُ القلبُ أحيانا .. فيكادُ يودي بعقل صاحبه! |
| |
|
| | #3310 |
| | أقصوصة – قصة قصيرة – حكاية – رواية .. |
| |
|
| | #3311 |
![]() | عرّف نفسك , بنفسك .. لا تعرف نفسك بالآخرين ! |
| |
|
| | #3312 |
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() | "التقاليد" .. قضبانٌ تقيد حريتنا وراءها أحيانا؛ |
| |
|
| | #3313 |
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() | هناك من نقرأ لهم بحذر - استشرافاً لمخالفتهم - ، وهناك من نقرأ لهم بإنصات ! - ثقةً بهم - . وأزعم أنّ أنفع الكُتّاب لعقلك الأول ، وأنفعهم لذاكرتك الثاني . |
| |
|
| | #3314 |
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() | الأسرار أنواعٌ من السموم ؛ مختلفٌ أكلها .. منها ما يقتلك فورًا, لأنك لا تستطيع احتمال ثقله في جسدك لحظة ومنها ما يقتل ببطء إذ يتفاعل معها جسدك أو مشاعرك ثم لا تتمكن من الاحتمال، فيتمكن منك .. و سِر / سُم يعيش معك طوال الحياة , تحمله وتتجرع مرارته طويلا .. لكنه يكون سبب موتك في النهاية ! |
| |
|
| | #3315 |
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() | لنركز على الحقيقة والمحتوى في النقد ، لا على لغة الخطاب ونبرة الكلام ، فقد يكون القائل محبا وصادقا لكنه لم يوفق لإلباس نصحه غلافا هادئا ومناسبا |
| |
|
| | #3316 | |
| |
| |
| |
|
| | #3317 |
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() | السراب : بحثٌ عن الحب على متن سفن مهاجرة بإتجاه اليأس |
| |
|
| | #3318 |
| |
يا لإنسان كسير القلب محمل بالهموم ، يجن ليله .. فيرفع يديه إلى السماء ليبوح بها ؛ فيذكر كم بارز ربّه في يومه بالذنوب .. وكيف هو بكل بجاحة يرفع يديه إليه الآن ، فيستحيي من ربه .. ويتردد في أمره خجلاً من معبوده .. ثم يستعبرُ معدماً مقطوع الحيلة والرجاء إلا من الله ! ربنا اغفر لنا ذنوبنا واسرافنا في أمرنا |
| |
|
| | #3319 |
| ".. ظاهرةٌ صوتيّة " | التجربة القاسية كالقِدر مُحكم الإغلاق؛ تخنقنا لننضج ..! |
| |
|
| | #3320 |
![]() ![]() ![]() | . لدى بعض الشراكسة عادة غريبة في الزواج، فالشاب حين يهوى فتاة ويريدها زوجة لها فإن عليه أن يخطفها من بيت أهلها عنوة، يتجاوز الأسوار ويغلب مَن في الدار، ثم يذهب بها لبيت أهله من غير أن يمسها بسوء، ولها ولأهلها بعد ذلك القرار، وقرار الأهل غالبا ما يكون القبول بهذا الخاطب/الخاطف لأنه أثبت رجولته. أما الفتاة فسواء أكانت تحب الشاب أم لا فإن عليها أن تستغيث وتستنجد بالقريبين من أهلها ومن جيرانها ليوقفوه، ولو تواطأت مع المحب بصمتها فإنها تُعيّر بهذا بــ "قلة الأدب" حياتها كلها. هذه العادة ما زالت موجودة لدى بعض العوائل الشركسية في القوقاز، وقد قابلت أخا شركسيا صالحا -أحسبه- وزوجته ممن كانت خطبتهما بهذه الطريقة. لو كنتُ شركسيا وعلمتُ أن شابا كفؤا يحب ابنتي وهي تحبه لتواطأتُ معهما بنفسي ولسعيتُ أن تكون عملية الخطف مزيدَ حبٍ بينهما وبهجةٍ لهما.. و"ما رؤي للمتحابين مثل النكاح". . |
| التعديل الأخير تم بواسطة الباتك ; 15-02-2010 الساعة 06:58 PM. | |
| |
|
![]() |
| مواقع النشر (المفضلة) |
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
الأعضاء الذين قرؤوا الموضوع منذ 30 يوم ( أيام ) : 12 .
| |
| (سلطان), @رمومه الأمورة@, مُتنفَس, صُبح ،, سَحر ,, سعاد ،،!, غرباء وسنبقى, عويلْ !, هالَة ،, ][.. بصيص الأمل ..][, قطر الندى !! |
| أدوات الموضوع | |
| انواع عرض الموضوع | |
| |