توارد أفكــــــــــار.. فحسب..

[متأملة]

.

الفاضل كشّاف .. حقيقة أبدعت .. ماشاء الله تبارك الله !

.

[al_moheb]

. الأمر أشبه بحرب نخوضها يا صديقي: ثمة غاراتٌ من عدونا.. ونيرانٌ صديقة من إخواننا.. وحقولُ "آلام" من أنفسنا.. فهل نرفع الرايات البيضاء؟ أننخذل وقد دوّى النفير؟ كلا والله يا كشّاف، بل الفائز فينا مَن أعانه الله على نفسه، ومضى يعمل لهذا الدين وهو في كل حركاته وسكناته يتعبد مولاه، لتغدو محياه ومماتهُ حقًا لله رب العالمين. جعلني الله وإياك والقارئين منهم. هذه الحرب الطاحنة ستُصيب منّا يا أخي لا ريب، لكنّ للصبر عليها لذةَ الرباط، وللجرح فيها حلاوةَ النصر، وللفناء لأجلها معنى الشهادة! بين كلمتي الألم والأمل ترتيبُ أحرف لا غير، وبين معناهما فينا تربيةُ أرواحنا فحسب؛ لئلا تذهب نفوسُنا على نفوسنا حسرات، ولئلا يكون وجودُنا خواءً لا حياة فيه ولا أثر له ولا جدوى منه. .

إذا رأيت الموج في البحر سكن ....

فالموت كامن لإغراق السفن

[حسن عبد الرحمن]

الخبرات الشخصية.. ميزتها العمق والرسوخ.. كأنها لا تزول..
لكن ثمنها الجهد والوقت وكدوم التعثرات الكثيرة على الطرق الصعبة الوعرة الطويلة..

تعلّمتُ.. أنّ دين الله الخالد.. لا يركبُ على نموذجٍ منقوص ( الإنسانية )..
القرآن العظيم.. يقرأه مَن يتخذ منه ما يبرّر به عُدوانه وظلمه وسطوته.. لأنّ نموذجه الإنساني يعاني من خلل صرفه عن الاعتدال إلى ( الطغيان ).. فلم يركب عليه دين الله ركوبًا صحيحًا..

والقرآن العظيم.. يقرأه من يبرّر به خضوعه وخنوعه وذلّته.. واستقالته من مسئولياته في الحياة الدنيا وواجباته نحو تحديات زمانه وما يحصل حوله.. لأنّ نموذجه الإنساني يُاعني من نقص صرفه عن العتدال إلى ( الاستضعاف ).. فلم يركب عليه دين الله ركوبًا صحيحًا..

والقرآن العظيم ذاته.. يقرأه سوي الفطرة مُكتمل الإنسانية.. تتزواج فيه مثل الدين وقيمه العليا مع ( فكر ) سليم و( مقصد ) سليم.. فتنتج نموجًا مُشرقًا رائدًا مبهرًا.. خُلق لقيادة العالم وإنقاذه من ضلاله وجهله وهواه..

لقد ظلّ مرضا الطغيان والاستضعاف على مدى تاريخ البشرية سببًا مباشرًا في نكوص القُرى وأهلها عن دين الله وانحرافهم عن سبيله.. فنالهم سخط الله وغضبه ولعنته.. وانتقى الله لدينه ودعوته أممًا أخرى.. إبتلاهم بسلامة فطرتهم واكتمال إنسانيتهم ليحملوا دينه كما أنزله للناس..

آمنتُ أنّ النماذج منقوصة الإنسانية لا يمكن التعويل عليها كثيرًا.. إنها أضعف من أن تشكل محورًا قادرًا على تحريك ما حوله.. هي لا تصلح إلا لتدور في أفلاك أخرى..

آمنتُ أيضًا.. أنّ الأوساط والبيئات الاجتماعية بكل منظوماتها الثقافية والفكرية والسياسية... ومدى صيانتها لقيم الحرية وكرامة الإنسان هي مؤشر على ما يمكن أن نعقد عليها من آمال.

الآمال.. يا لمخاضاتنا مع الآمال..
اللهمّ لك الأمر من قبل ومن بعد..

على عجل.. لنتشارك في هذا التوارد..
أشكرك أيها الكشاف..
ليت لي مثل همتك..

[حسن عبد الرحمن]

ببراءة أقرب للسذاجة..
كنتُ أرى في مثاليات الناس ما يدعوني للتعلّق والاعجاب والانبهار..

وهي اليوم.. مؤشرٌ على استحكام مرض عُضال..
لن أزيد في وصفه على أنه يأكل من الإنسانية كما تأكل النار الحطب..
إنه لا يُبقي منها شيئًا صالحًا..

[ورد طائفي]

الحيـاة واحدة .

والموت واحـد .



نسأل الله أن يرزقنا الشهادة . .

[كشّاف]

مُجرد خواطر ..



"ما أعجبك أيها الحرف .. حين ترسم لنا صورةً تؤكد فيها أن الإيمان معناه تضحيّة بكل مانملك .. ولن نصل إلى التضحية إلى حين نرتقي .. وللإرتقاء قصصٌ تطول !! "


" أحياناً أقول في نفسي أن المدنية تعني أن نحاول الإرتقاء بمجتمعنا .. أن نحارب بشراسة كل مظاهر الفساد التي يعيش عليها الآخرين حرباً بلا هوادة على الفساد الديني والخلقي والسياسي والإقتصادي .. ولكلٍ منّا دورٌ لن ينتهي إلا حين نعلن التفوّق والأفضيلة على العالم الغربي أجمع. "


" آن لنا أن ننظر بعمق لعلاقاتنا مع الآخرين ونمحي من ذاكرتنا كل العلاقات التي نشأت على أساس " دنيوي " وأن نركز على العلاقات الفكرية فهي من يدوم ويبقى !! "

[كشّاف]

قيّدوا ذواتكم بالهدوء في الأحداث التي تستدعي الغضب .. فالعقل أثناء الغضب يفقد نصف توازنه .. ويعاق عن التفكير ..

[كشّاف]

إن من مميزات التدين إشاعة ثقافة تمّكن من تحمل أيّ عدوانٍ خارجي وداخلي على الأمّة .. وتحفظ التكافل الإجتماعي .. و تهيأ لاقامة باقي الضوابط التي تنظم الحياة ..

إن من مميزات العدل إشاعة روح الكرامة والحرية لدى الإنسان .. فينشأ في المجتمعات التناغم الخلقي الذي يمّكن من الإرتقاء مادياً إلى أبعد حد ..

إن من مميزات الإنسانية الوصول إلى أرقى درجات المدنية والمساواة .. وضمان بيئة فيها مجال واسع لحرية الرأي والقول والفعل ..

وكل تلك المقومات هي تابعة للمقوم الأوّل إذا أنه حث على كل هذه الضروريات .. وجاء بها .. وجعلها منظّم للحياة .. ليعيش الناس بإستقرار وعدل ورحمة ..

[كشّاف]

أحيانا نتمنى أن نظهر بمظهر القوي الذي لا يهمه تصرفات من حوله .. كي نتمكن من الإستمرار ..

لكننا نخسر ونكشف أيضا حينما يدقق الآخرين في أعيننا ..

[كشّاف]

من الناس ما إن تتحدث معهم يتحدثون بعفوية منقطعة النظير .. يحدثك عن والدته، وأهله وحاله أثناء السفر .. تشعر أنك جزء من عائلته فلا تملك إلا محبته ..بسيط جداً في مجال العلاقات ويتحدث بلا تكلف أو تزلف ..

وقد وفقني الله وحادثت مثل هذه الشخصيات منهم أخي الباتك حفظه الله .. أغبطه على هذه الروح ..

[كشّاف]

إليك أيها التوارد .. وفي رحلة سفر تتجاوز الألف كيلو برا ..

إليك يا حسن، وقد خصصت لك هذه الكلمات .. علها تصل ..

إن كثيرا منا قد دب في نفسه الوهن والضعف و اليأس بسبب الأحداث الجارية والمصائب المتكالبة .. وبسبب تخلي الكثير من الدعاة عن شعارتهم التي كانوا يرفعونها في حقبة زمنية مضت .. و للأسف القضية هي القضية والحدث هو الحدث .. لكنها حرارة المشاعر حين بنيت على عاطفة ومواكبة للسائد آنذاك ..

لذا شاهدنا الإنهيار والانهزام المريع ..

إننا بحاجة إلى الأمل والرسوخ في الطرح .. بحاجة إلى قوم تحرروا من كل الرواسب الفكرية التي فرضت عليهم قهرا، نحن بحاجة إلى أحرار يرفضون كل أشكال العبودية لغير الله مهما صغرت في أعيننا ..

يحذروننا من الطغيان والإستبداد مها قل في واقعنا .. يرسمون لنا واقعا إنسانيا شعاره العدل ومنهجه العلم والرقي في شتى صوره .. ليس ما أقوله مجموعة من المثاليات لكنها مشاريع بدأت حيز التنظير ولم ترقى لواقع الفعل ..

أعتذر إليك أيها التوارد فقد عودتك على الإيجاز ..

[كشّاف]

تجمع اليوم معي ألمان .. أمّا الأوّل فهو " الحمى " والآخر هو " الهم " .. دعواتكم أيها الأحبة .. فأنا بحاجةٍ ماسة لها هذه الأيّام ..

[كشّاف]

لا عجب فهذا هو طريق الصالحين المخضّب بالإبتلاء والمعاناة .. ولن يصل المرء إلى درجة عالية حتى يذوق من الآلم والمعاناة الشيء الكبير ..

إنه دين ولن ينمو إلا حين تضيحة .. حتى لو أخذ أحدٌ منا بجريمة لم يرتكبها أو ابتلي بمرض أو أذى .. فإنه لا مفر من ثقافة الصبر .. الصبر لأن الله مع الصابرين .. ولأن الصابر عليه صلوات من الله .. ولأنّ الصابر يرسم للآخرين الطريق الذي يسيرون عليه ..ويضي لنا الدرب ..

بدون هذه الأزمات لن نعرف قيمة هؤلاء الأفذاذ الذين نكشفهم يوماً بعد يوم ..

[ورد طائفي]

لا فض فوك كشّاف

اسأل الله العلي العظيـم أن يلبسك ثوب الصحة والعافيـة .

[حسن عبد الرحمن]

أيها التــــاريخ لا تعتب علينا...

مجدنا الموءود مبحوح الحناجر....

بها صاح ذاك النشيد..

[حسن عبد الرحمن]

اللهم اكتب لنا الخير الذي يصلح لنا ونصلح له..
ورضّنا به..
وبلّغنا شكره..

[ورد طائفي]

كن معهم ، وإن لم تستطع ، فعش معهم في خيالـك ، فإنك إن متّ لحقت بهم بإذن الله

كن معهم ، ارم بسهامهم ، سنّ سيوفهم ، اجلب وَضوئهم ، ابتسم لهم ، اضحك معهم ، ذكرهم بالله ..

عش معهم ، ففي العيش معهم حياة ..



يقول ابن باز رحمه الله : إن لم تستطع الموت في سبيل الله ، فعش في سبيل الله .

[كشّاف]

سيقف القلب حائراً حين ترى أعز ماتملك يبتلى، تموت في الدقيقة مئة مرّة، وأنت في داخلك تعلم أنك لا تستطيع تقديم أي شيء للآخر .. واقفاً في مفترق الطرق.

اللهم إنك تعلم مقدار ما أكنه في قلبي له، فلا تحرمني منه بسبب ذنوبي .. دمعة يارب آمل أن أنال بها مرادي ..

[كشّاف]

إلى من تملك قلبي وآسر مشاعري وآسال الدمع مني ..


أخي سوف ستبكي عليك العيون
وتسأل عنك دموع المئين
فإن جف دمعي سيبكي الغمام
يرصع قبرك بالياسمين

[كشّاف]

يالتلك العزّة والثبات منقطع النظير، الذي يجعل شيخاً أسيراً يخرج في أزمة مرض والده، ليتحدث عن الرضا بعد تحقيق الصبر، أي أنه لا يكتفي بالصبر الذي حثت عليه آيات القرآن بل يزيد بأن يرضى بما قدر الله عليه، بهذه الكلمات غرّد الشيخ !!

كأنّ الآخرين هم من يعيش الإبتلاء، بعد أن حقق في ذاته معنى الإيمان، الذي يجعله يرخص كل مافي الحياة، اللهم ثبته.