توارد أفكــــــــــار.. فحسب..

[كشّاف]

لقد وصفه عليه الصلاة والسلام بأن قيادته مهلكة من المهالك!، لكن قد كان البراء بن مالك يعلم جيّداً أن جسده سيمزّق بالسهام، أنه لن يخرج إلا ميتاً لكنه أيقين أن بموته سيفتح الحصن وستبدأ ملحمة اليمامة لذا ضحّى من أجل أمته، ولأجل أن يسير الكثير على هذا الدرب.

قُذف من على ترس ونفذ المهمّة على أكمل وجه، وقد نال ماتمنى .. وانتصر المسلمين في تلك المعركة .. وسجل التاريخ اسم البراء بجانب اسم الغلام الذي ضحى بنفسه ليحيا قومه.

لقد كان الغلام والبراء مضطرين لسكب الدماء ..

[:: أبوسليمان ::]

أخي كشاف الأُنشودة الجميلة ألِفتها حقيقة , أبياتاً وصوتاً فكيف الوصول ممكن تضعها هنا ,
أشكرك حقيقة من كل قلبي ..

مطلع الأُنشودة ألا ياقلبي لاتحزن ....

[كشّاف]

نحن نتأثر كثيراً بما يدور حولنا فلا نكاد نقدم على أمر إلا ونخوض في خيالات بعيدة .. نفكر فيمن نحب ونحن في السفر .. نفكر حين نضع رؤوسنا على الفراش .. نهتم لكل مايجري حولنا ولو كان من نفكر فيه بعيداً عن أعيننا .. هذا مايجر مشاعر الألم حين نصعق بخيانةٍ أو تصرّف غير عاقل .. نتساءل هل من فعل هذا التصرّف كان يقدر مشاعرنا تجاهه .. لا نحمل الآخرين اللائمة بقدر مانحمل أنفسنا حين أفرطنا في مشاعرنا مع الغير.



لم تكن لتؤثر فينا الأحداث لو كنا جامدين لا نهتم لما يدور حولنا .. لا نغرق أنفسنا في الجزئيات .. عندما نحب لا نعطي كل المشاعر من أعماق القلب .. بل نعطيها بوزن محدد .. قد لا نملك كمية بث مشاعرنا .. قد لا نملك مقياس لتقلليها حين نخرج عن اللامعقول .. لكن يجب أن نحاول .. وبالمحاولة بالإمكان التغلّب على جميع الصفات السلبية في الإنسان إن كانت إرادتنا قوّية ..

[كشّاف]

مفهوم الليبرالية والعلمانية والشيوعة والقومية لم تكن لتظهر أبداً لو قام أهل الإسلام بواجبهم الحقيقي تجاه دينهم .. لو لم يكن في الأمّة المخذلين الملبسين الحق بالباطل .. لكان الحال مغايراً .. هؤلاء هم داء الأمّة الحقيقي وهم سبب إنحراف كثير من أبنائه.

هم من شوه الدين حين تلاعبوا بنصوصه وجعلوا عامة الناس يشعر بتناقض أحكام الشريعة .. صمتوا حين الحديث عن مفاهيم جاء الإسلام بها قبل ولادة الغرب .. العدل والمساواة والحرّية.. فخرجت تلك الفئات الضائعة تريد حلاً عند مجمتعات الغرب ولا ريب فحين يطبّق الكافر تعاليم الإسلام بصورة غير مباشرة .. حينما يضعها كمنظم للحياة المدنية .. فإنه بفعله يدعو لدينه المزيّف ويسحر قلوب ملايين المسلمين الذين يعيشون في تلك الدول ..

فظهرت الحضارة الزائفة على السطح، وأصبحنا نشاهد في شوارعنا هؤلاء الشباب التائه والمقلّد للغرب بصورة قبيحة خاصة في قضيّة اللباس .. فغابت الهوية ونسي مجدٌ قد ضيّع ..

[كشّاف]

لطالما كان العلم نوراً يضي العقل .. لكنه بلا عمل وتطبيق أشبه بحمل للأسفار .. لذا كان واجباً على من يعلم أن يعمل .. فالعلم للعمل .. وحين يجد الإنسان نفسه قد تحرر من تلك القيود التي فرضت عليه ..

حينها وهو يمشي يشعر بإيمان راسخ بعدما وضع أمام نصب عينيه تفاهة الدنيا وسرعة زوالها .. مع أنّ هذه الحقيقة مرّة لكنها يجب أن لا تعيقنا عن مسيرتنا في الحياة .. هي محفز نحو الزهد والطاعة لكن حين يأتي الحديث عن التفكير والعمل فإن النظرة البعيدة هي من يجب أن تسيطير علينا ..

كلمات غير مرتبة ..

[كشّاف]

حال الناس مع المشكلات قسمين :

قسم تهزمه حتى ينتهي ويخسر نفسه ودينه ودنياه ..

وقسم آخر تزيده المشكلات صلابةً وقوةً .. تحفزّه نحو الإنطلاق إلى هدفه .. حتى لو رمي في بطن حوت .. أو سجن ظلماً بجريمة لم يرتكبها .. كما كان أنبياء الله يؤنس ويوسف عليهما السلام .. فالتجرّبة تخرج الرجال .. وكلما كانت التجارب أعمّق وأشد أظهرت لنا معدن الإنسان وصدقه وتضحيته ..

[كشّاف]

أحياناً نقر بغبائنا حينما نحب ..

نتمنى لو توقفنا عند نقطة .. قبل الضيّاع .. لكننا لا نستطيع ..

لا نستطيع وحسب ..

[فانوس]

........................................ ........................................ ..................................
........................................ ...............................



هناك...من يصعب علينا العيش معه .........لأننا لم نبلغ مبلغ صبرة....

وهناك.....من يعيش لغيرة.... نعم... من يعيش لغيرة ولنفسه ليبلّغ مبادئه ........لينشأ جيل الأمة.......

وهناك.... من يصعب عليه العيش معنا ........لأن العيش مع الأسود صعب....جداً






لكم كل التوفيق****

[فانوس]

قصة البداية ليست مثل قصة النهاية فلكل موقف ولكل عدسه ينظر بها من زاوية مختلفة .............


........... عندما يكون هدفك معين يسهل عليك الوصول وعندما يكون سمو المرء خدمة هذا الدين ............



فعليه أن يقول آن لنا أن لاتأخذنا في الله لومت لائم

[كشّاف]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الباتك الأمر أشبه بحرب نخوضها يا صديقي: ثمة غاراتٌ من عدونا.. ونيرانٌ صديقة من إخواننا.. وحقولُ "آلام" من أنفسنا.. فهل نرفع الرايات البيضاء؟ أننخذل وقد دوّى النفير؟ كلا والله يا كشّاف، بل الفائز فينا مَن أعانه الله على نفسه، ومضى يعمل لهذا الدين وهو في كل حركاته وسكناته يتعبد مولاه، لتغدو محياه ومماتهُ حقًا لله رب العالمين. جعلني الله وإياك والقارئين منهم. هذه الحرب الطاحنة ستُصيب منّا يا أخي لا ريب، لكنّ للصبر عليها لذةَ الرباط، وللجرح فيها حلاوةَ النصر، وللفناء لأجلها معنى الشهادة! بين كلمتي الألم والأمل ترتيبُ أحرف لا غير، وبين معناهما فينا تربيةُ أرواحنا فحسب؛ لئلا تذهب نفوسُنا على نفوسنا حسرات، ولئلا يكون وجودُنا خواءً لا حياة فيه ولا أثر له ولا جدوى منه.

أوترى ياحسن كم هو معبّر ماكتبه الباتك ؟ ..

[كشّاف]

باقي أشهر ويأتي رمضان ... اللهم بلغنا إياه ومن نحبّ وأثلج صدورنا بخبرٍ يفرح أهل الإسلام ..

[خريف!]

تعمل عقول العبيد في إطاعة أوامر أسيادها .

خريـف!

[كشّاف]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خريف! تعمل عقول العبيد في إطاعة أوامر أسيادها . خريـف!

أخطأت عقول العبيد لا تعمل أبداً حتى في طاعة أسيادها .. هي كالبهائم تمضي حيث يراد لها مؤجرةً كوامنها لهم .. إيجاراً بلا ثمن وبلا وقت محدد ..

[غريبة الديار]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كشّاف وقسم آخر تزيده المشكلات صلابةً وقوةً .. تحفزّه نحو الإنطلاق إلى هدفه .. حتى لو رمي في بطن حوت .. أو سجن ظلماً بجريمة لم يرتكبها .. كما كان أنبياء الله يؤنس ويوسف عليهما السلام .. فالتجرّبة تخرج الرجال .. وكلما كانت التجارب أعمّق وأشد أظهرت لنا معدن الإنسان وصدقه وتضحيته ..

لذا قيل : الضربة التي لا تقتلك تقويك

[غريبة الديار]

بين كلمتي الألم والأمل ترتيبُ أحرف لا غير، وبين معناهما فينا تربيةُ أرواحنا فحسب؛ لئلا تذهب نفوسُنا على نفوسنا حسرات، ولئلا يكون وجودُنا خواءً لا حياة فيه ولا أثر له ولا جدوى منه.

بالصميم .. رائعه بحق

[حسن عبد الرحمن]

قرأته أيها الفاضل..
نيرانٌ صديقة..

إنك لا تستطيع أن تكتب عنها إلاّ إذا توقف شررها وهدأ أزيزها..
إلاّ إذا أتيحت لك الفرصة أن تسرتجع أنفاسك وتعاين إصاباتك.. وتستذكر مسلسل الحصار كيف بدأ.. والمفاجأة كيف تلاحقت..

لن تكتب إلا إذا قفزتَ خراج مربع النيران.. فالمُهدّد في وجوده لا يمكنه لحظتها التكيز في غير النجاة وإنقاذ مشروعه ومُبررات وجوده..

كيف يمكنك أن تكتب إذا غدا ذاك تقليدًا حاضرًا.. يُلازم حياتك في كل لحظة.. لأنك لا تعيش على الهامش.. حيث الفسحة والقيمة المتدنّية.. بل تزاحم في المحور.. حيث الأثمن والأنذر والأخطر أيضًا..

فإمّا عدوّ يُراغمك بمنطق التدافع.. وإمّا صديقٌ لن يسعفه (إخلاصه) في أن (يصوّب) نيرانه بعيدًا عنك إلاّ أن يعيش الزمن ذاته.. ويرى كل ما ترى.. كل ما ترى..
آآآآآه يا الله..

أيها الباتك..
قوتك تُغبطُ على مثلها..



حروفٌ مُتعبة.. بعد رحلة مُتعبة.. أجهدت الكاهل والقلب معًا..
إعذرني فهي أفضل من لا شيء..

أشكركم جميعًا..
ودعواتكم..

[العزة]

أستاذ حسن

في شوقٍ لك

.

[كشّاف]

" لأننا نتقن الصمت حملونا وزر النوايا "

كم هي معبّرة هذه الكلمات كما ( على وجهه عرسٌ وفي القلب مأتم له الله كم يشقى وكم يتألم )

هي كلمات قصيرة جداً لكنها تحمل معاني عظيمة .. معاني تشعل كوامن الوجدان ( 1 ) لدينا ..

__

الكتابة الوجدانية ..

من الناس من يطرح فكرته مدعّمه بسلاحين العقل والعاطفة .. هذه الطريقة هي نار ملتهبة في إختراق مخيخات العقول .. الكتابة الوجدانية هي الكتابة من رحم العمق .. من داخل الذات .. كتابة لا تملك إلا أن تسبل دمعك وربما دمك دفاعاً عن تلك السطور التي تحمل في طياتها الأفكار ..

إتقان هذا الفن يحتاج تدريب واستمرارية في الكتابة حتى تأتي ظروف تحتم عليك النزف، تكون فيها قد درجة من الإنفعال النفسي بشقيّة المُفرح والمُحزن إلى أبعد نقطة ..حينها تكون الكتابة من الوجدان ..

الكتابة الوجدانية تصنع عالماً آخر .. كون القارئ يتأثر بها بصورة غير معقولة .. وتأثير هذا الأسلوب لا يتوقف عند ( ثورة عاطفية ) أو طرح ( عقلاني بحت ) بل يتعدى ذلك إلى إيمان ورسوخ في الأفكار ..

من يكتب من وجدانه هو الكرزيمي فعلاً، يستطيع بسهولة فائقة إيصال أفكاره وتقديمها بقالب مقبول ..وهنا يبدع المرء في رسالته وينضج قلمه ويكون ذا شأن ..

[كشّاف]

ما أعجب الإيمان حينما يرسّخ في النفس البشرية أشياء ماكنت لتستقر في الأعماق لولاه .. هو مغيّر كلي لكل تصرفٍ خاطئ تربيّنا عليه ..

[كشّاف]

للأسف خانوا الأمانة التي كانت بأمس الحاجة لهم .. فرطوا بما درسوه وأيقنت به صدروهم وعلموه الآخرين، حينما تخلوا عن دورهم الحقيقي تجاه الأزمات ..

آهٍ ..