يازين العزوبيــة

[سليل الحرف]

مما سطر في الكتب ونقلته عقول الأكارم ويحسن وضعه هنا
قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه: ( أكثروا من العيال فإنكم لا تدرون بمن ترزقون ).
وقال عمر لأبي الزوائد: ( إنما يمنعك من التزوج عجز أو فجور ).
وقال ابن عباس: ( لا يتم نسك الناسك حتى يتزوج ).
وقال الإمام أحمد بن حنبل: ( لو كان بشر تزوج لتمّ أمره ).
ويقصد الإمام بشر بن الحارث أبا نصر المروزي.
وقيل لأحمد: مات بشر، قال: ( مات والله وما له نظير،
إلا عامر بن قيس، فإنّ عامراً مات ولم يترك شيئاً )، ثم قال أحمد: ( لو تزوج ).
قال: فوائد النكاح خمسة: الولد، وكسر الشهوة، وتدبير المنزل،
وكثرة العشيرة، ومجاهدة النفس بالقيام بهن.
وقال في الإحياء: ( الخصال المطيبة للعيش التي لا بدّ من مراعاتها في المرأة
ليدوم العقد وتتوفر مقاصده ثمانية: الدين، والخلق، والحسن،
وخفة المهر، والولادة، والبكارة، والنسب، وأن لا تكون قرابة بعيدة ).
قال ابن القيّم: ( محبة النساء من كمال الإنسان،
قال ابن عباس: خير هذه الأمة أكثرها نساء ) [الداء والدواء:29].
عن طاووس قال: ( لا يتمّ نسك الشاب حتى يتزوج ) [نزهة الفضلاء].

قالت هند بن عتبة بن ربيعة، أم معاوية بن أب سفيان: ( إنما النساء أغلال، فليختر الرجل غلا ليده ) [أعلام النساء:5250].
وكان يقال: ( البكر كالذرة تطحنها وتعجنها وتخبزها، والثيّب عجالة راكب تمر وسويق ) [عيون الأخبار:47].
لقد تزوج الإمام أحمد بن حنبل في اليوم الثاني من وفاة أم ولده عبدالله، وقال: ( أكره أن أبيت عزبا! ).
وقال الإمام الشافعي: ( إن الزواج مباح لأنه قضاء لذة، ونيل شهوة، فهو كالأكل والشرب ) [عيون الأخبار:28].
وقالت هند بنت المهلب: ( ما رأيت لصالحي النساء وشرارهن خيرا من الحاقهن
بمن يسكنّ اليه من الرجال، ولرب مسكون إليه غير طائل والسكن على كلّ حال أوفق ) [روضة المحبين].
يقول الغزالي: ( ومن بدائع ألطافه أن خلق من الماء بشرا، فجعله نسبا وصهرا،
وسلّط على الخلق شهوة اضطرهم بها إلى الحراثة جبرا، واستبقى بها نسلهم إقهارا وقسرا..
وندب إلى النكاح وحثّ عليه استحبابا وأمرا.. فإنّ النكاح معين على الدين،
ومهين للشيطان، وحصن، دون عدو الله حصين وسبب للتكثير الذي
به مباهاة سيد المرسلين لسائر النبيين.. ).

[مـــــي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبـو مـحمـد عذراً وإن كنت لا أحب كثرة التعقيبات إلا إذا لم تصل فكرتي لمن أريد كلنا نمر في هذه المرحلة وشىء طبيعي نمر فيها لكن الغير طبيعي أن نستمر ونبقى ونتمنى أن نبقى في هذه المرحلة كلامي كان عن من يتمنى ويريد أن يبقى عازباً وأنها أفضل أما من قدر الله له أنه لايتزوج أو حاول الزواج ولم يستطيع ولم تسمح له الظروف فهذا معذور ولن تقف حياته فشيخ الإسلام ابن تيمية مات عازباً ولم يضره ذلك اذا أتمنى أن نفرق بين من يمر بمرحلة معينه وستنقضي وبين من يتمنى أن يبقى في هذه المرحلة طوال حياته أتمنى أن تتضح لك ولغيرك الفكرة

استغربت من بعض الردود التي غيرت مسار الموضوع وكأنهم لم يفهموا المقصود..
وزاد استغرابي أنها من أقلام رائعة بالنسبة لي..
كنت أتوقع أن الرد للموضوع نفسه..
لكن بعد ماقرأت هذا الرد أتضح المقصود...
شكرا لكم على التوضيح..


هذا الرد لــــ مي

ليتهم يعقلون أنه بالزواج أوعدمه لن تكون نهاية الدنيا...
وأعتقد أن أكثر مايؤثر على نفسيتها نظرات الشفقة والرحمة ممن حولها..
ولكن هذا قضاء الله وقدره...
وبالرضا بما قضاه الرحمن سبحانه واليقين بأن ماأصابك لم يكن ليخطئك وماأخطأك لم يكن ليصيبك.. تطمئن النفس ...
بارك الله فيك ...

[سليل الحرف]

إن شاء الله ردنا ما أثر على فكرة الموضوع سلباً
فإن كان ذلك كذلك
فنعتذر من كاتبة الموضوع...

[مــي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبـو مـحمـد عذراً وإن كنت لا أحب كثرة التعقيبات إلا إذا لم تصل فكرتي لمن أريد كلنا نمر في هذه المرحلة وشىء طبيعي نمر فيها لكن الغير طبيعي أن نستمر ونبقى ونتمنى أن نبقى في هذه المرحلة كلامي كان عن من يتمنى ويريد أن يبقى عازباً وأنها أفضل أما من قدر الله له أنه لايتزوج أو حاول الزواج ولم يستطيع ولم تسمح له الظروف فهذا معذور ولن تقف حياته فشيخ الإسلام ابن تيمية مات عازباً ولم يضره ذلك اذا أتمنى أن نفرق بين من يمر بمرحلة معينه وستنقضي وبين من يتمنى أن يبقى في هذه المرحلة طوال حياته أتمنى أن تتضح لك ولغيرك الفكرة

شكرا لك، العزاب.. لايعنيهم هذا الخطاب.

[مــي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سليل الحرف مما سطر في الكتب ونقلته عقول الأكارم ويحسن وضعه هنا قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه: ( أكثروا من العيال فإنكم لا تدرون بمن ترزقون ). وقال عمر لأبي الزوائد: ( إنما يمنعك من التزوج عجز أو فجور ). وقال ابن عباس: ( لا يتم نسك الناسك حتى يتزوج ). وقال الإمام أحمد بن حنبل: ( لو كان بشر تزوج لتمّ أمره ). ويقصد الإمام بشر بن الحارث أبا نصر المروزي. وقيل لأحمد: مات بشر، قال: ( مات والله وما له نظير، إلا عامر بن قيس، فإنّ عامراً مات ولم يترك شيئاً )، ثم قال أحمد: ( لو تزوج ). قال: فوائد النكاح خمسة: الولد، وكسر الشهوة، وتدبير المنزل، وكثرة العشيرة، ومجاهدة النفس بالقيام بهن. وقال في الإحياء: ( الخصال المطيبة للعيش التي لا بدّ من مراعاتها في المرأة ليدوم العقد وتتوفر مقاصده ثمانية: الدين، والخلق، والحسن، وخفة المهر، والولادة، والبكارة، والنسب، وأن لا تكون قرابة بعيدة ). قال ابن القيّم: ( محبة النساء من كمال الإنسان، قال ابن عباس: خير هذه الأمة أكثرها نساء ) [الداء والدواء:29]. عن طاووس قال: ( لا يتمّ نسك الشاب حتى يتزوج ) [نزهة الفضلاء]. قالت هند بن عتبة بن ربيعة، أم معاوية بن أب سفيان: ( إنما النساء أغلال، فليختر الرجل غلا ليده ) [أعلام النساء:5250]. وكان يقال: ( البكر كالذرة تطحنها وتعجنها وتخبزها، والثيّب عجالة راكب تمر وسويق ) [عيون الأخبار:47]. لقد تزوج الإمام أحمد بن حنبل في اليوم الثاني من وفاة أم ولده عبدالله، وقال: ( أكره أن أبيت عزبا! ). وقال الإمام الشافعي: ( إن الزواج مباح لأنه قضاء لذة، ونيل شهوة، فهو كالأكل والشرب ) [عيون الأخبار:28]. وقالت هند بنت المهلب: ( ما رأيت لصالحي النساء وشرارهن خيرا من الحاقهن بمن يسكنّ اليه من الرجال، ولرب مسكون إليه غير طائل والسكن على كلّ حال أوفق ) [روضة المحبين]. يقول الغزالي: ( ومن بدائع ألطافه أن خلق من الماء بشرا، فجعله نسبا وصهرا، وسلّط على الخلق شهوة اضطرهم بها إلى الحراثة جبرا، واستبقى بها نسلهم إقهارا وقسرا.. وندب إلى النكاح وحثّ عليه استحبابا وأمرا.. فإنّ النكاح معين على الدين، ومهين للشيطان، وحصن، دون عدو الله حصين وسبب للتكثير الذي به مباهاة سيد المرسلين لسائر النبيين.. ).

شكرا لك، أنا طرحت مشكله ، يعاني منها جزء كبير من الشباب،..وبدل أن ُيتفهم وضعهم، و يتم عمل برامج لهم، تساعدهم على أن تكون هالمرحلة من حياتهم مفيده، لا..نجد هناك من يعاقبهم، ورايح جاي يلومهم، ويضغط عليهم، تزوجوا..بالطيب بالغصب تزوجوا..طيب هل مشاكل العزوبية كلها حلها بالزواج؟؟؟..الملل والطفش وغياب الهدف والعيش لنأكل والأكل لنعيش، أليست أشياء موجودة عند كثير من المتزوجين؟؟؟..فما طالبت أحد من المتزوجين إنه يطلق حرمته..أو وحدة تخلع زوجها..لوجود هذي المشاكل..بل كنت واقعيه وقلت من البداية، العزوبية والزواج فيها وفيها..فلا يجيني أحد ويقولي العزوبي ماشاف خير..أو يجي مطفي النور، وماقرأ أول الموضوع..ويعطينا نصائح عن فوائد الزواج..
أخص بكلامي هذا الأخ أبو محمد، ...لأنه تجاهل الموضوع الأساس، مع إني طلبت منه أكثر من مره يرجع يقرأه...وأعتب عليك يأخ سليل الحرف، ..كل الأقوال التي أوردتها وأحترمها، ومن بينها أقوال صحابة كبار..إلا أنني من البداية وضعت نصب عيني آية كريمة وأوردتها كأمر أؤمن به ولاحاجة لأحد أن يجادلني فيه وهو قول ربنا الكريم( وجعل منها زوجها ليسكن إليها)..فلماذا تخشون النقاش في موقف المجتمع من الشخص العازب، بالحديث المستمر عن فضل الزواج؟؟

عودوا بارككم الله لأصل الموضوع، ففيه مندوحة عن الإسهاب، ولعلكم تمسكون بطرف الخيط...وأتمنى ذلك.

[مــي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مـــــي استغربت من بعض الردود التي غيرت مسار الموضوع وكأنهم لم يفهموا المقصود.. وزاد استغرابي أنها من أقلام رائعة بالنسبة لي.. كنت أتوقع أن الرد للموضوع نفسه.. لكن بعد ماقرأت هذا الرد أتضح المقصود... شكرا لكم على التوضيح.. هذا الرد لــــ مي ليتهم يعقلون أنه بالزواج أوعدمه لن تكون نهاية الدنيا... وأعتقد أن أكثر مايؤثر على نفسيتها نظرات الشفقة والرحمة ممن حولها.. ولكن هذا قضاء الله وقدره... وبالرضا بما قضاه الرحمن سبحانه واليقين بأن ماأصابك لم يكن ليخطئك وماأخطأك لم يكن ليصيبك.. تطمئن النفس ... بارك الله فيك ...

أبشرك عندنا: مادخلت الجامعه: نهاية الدنيا..
ماتزوجت: نهاية الدنيا
ماتوظفت: نهاية الدنيا..


أنت مرة ..يعني (إمرأه) : نهاية الدنيا

وكأن ليست أمهاتنا: خديجة وعائشة وزينب وأم سلمة وحفصة وأم حبيبة وجويرية وزينب بنت جحش وصفيه...
نساء كانت الوحدة فيهن عن قبيلة في قوة الشخصية، والإيجابية والتفاؤل، والقوة في الحق، والحرص على العمل، والعبادة..

تصدقين إن حفيداتهن الآن، في عصر 2011..الوحدة فيهن مسيكينة وماكول حقها، وصوتها ضايع..وتنتظر سي السيد يغدق عليه بكرامته..
ماودي أحكيكم كتب التاريخ وش تقول عن إحدى جدات الرسول صلى الله عليه وسلم، وكيف كانت معتدة بنفسها..لو قلتلكم ما راح تصدقون إنها كانت بزمن جاهليه..

نخلي هالسالفة لوقتها، ..وشكرا لك كثيرا..أختي مــــي.

[انثى الوجع]

..

كلآم سليم ...

ماافي أجمل من العزووبيه ...

تسلمي على الدرر ياعسسل ..

[همه منحنيه]

[

[SIZE="4"]"][بس انا عايزه اتقوز .....

مدري احس الحياه بدون زواج مالها طعم خصوصا مثل حالتي عندي اموال وماعندي احد اصرف عليه ....
ظل راجل ولا ظل حيطه .....

دعواتكم بالزوج الصالح ....

]