والدة إحدى الفتيات الموقوفات عن العمل في بندة تطالب الجهات المسؤولة بالتدخل !

[بصمة أمل~]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة lifelong ✿ أولاً: الله يرحم أمك مريم و يسكنها الفردوس الأعلى .. اللهم آمين .. اللهم آمين .. ثانياً : يا كم يحتوي ردك على نبرة أقسى من الصلب و الحجر ! و إحساس بارد يختلط بعبارات تهكم و سخرية تفتت القلوب و العقول و الله =( ! لماذا تستكثرين عليهم العيشة الطيبة المريحة ؟ لما كل هذه الأنانية ؟! أي نعم يريدون أن يعيشوا مثل الطبقة المتوسطة ! لماذا تستحلينها لنفسك و تحرمينها على أخوانك و أخواتك الفقراء ؟ ما دام توفرت لهم فرصة عمل شريفة ليه نحرمهم منها ! ليه حنا أنانيين , ليه ما نرجع زمن عمر بن عبد العزيز اللي انمسحت فيه الطبقة الفقيرة ؟ ليه نفكر بأنفسنا و بس ! مثل ما تستفيدين من النت و تعبرين عن وجهة نظرك ترى هم بعد يبون مثلك ! مثل ما تسافرين و تستانسين ترى هم يبون بعد ! مثل ما تتنقين أحسن المآكل و المشارب و الملابس ترى هم بعد يبون يتنقون مثلك و ثالثاً : من قال لك إنهم ما يبون المقاصف ؟ المقاصف ما عمرها توقفت لأن ما فيه موظفات ! المحتاجات للعمل أكثر مما تتصورين .. مقصف بكل مدرسة يحتاج عاملة واحدة و إن كثرت 2 .. أعرف لك ناس معدمين تعرفين معنى كلمة معدمين يعني تمر أيام ما يطبخون شي .. عائلة جيزانية مكونة من 13 فرد .. الأم و الأب و 11 أولاد .. راتب والدهم جداً قليل .. البنات ما كملوا تعليمهم .. أعتقد إن فرصة العمل هذي بتفتح لهم آفاق و آفاق و بتحسن من أوضاعهم .. ليه نحرمهم يصيرون مثلنا ؟ يوصولون لطبقتنا ؟ و إلا بس نفكر بأنفسنا و أوضاعنا مستقرة الباقي باللي ما يحفظهم جعلهم يطرّون ليل نهار .. .. حسّوا بإخوانكم المسلمين و طبقوا حديث الرسول صلى الله عليه و سلم : ( لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه) لا حول و لا قوة إلا بالله العلي العظيم ..

اللهم آميين

اي نعم قايسة ليكون انخدعتي مع الي انخدعوا بهذا الأسلوب

ذولا مالهم ومال الفقر مجال

أجل تفتن أخوي وأخوك وعيال خلق الله بهالجلابيات اللي تلبسها(بما تسمى بالعباية) والمكياج والنمص

وتسمينها فقيرة ومحتاجة

هذا غير التغنج بالصوت والعبارة

نستكثر عليهم اي إذا كان موب حدود الشرع , أجل يبون يسافرون,وكل نفر بالبيت معه جوال,اعتقد ماشفتي صور المجاعات

أي شريفة ؟؟كاشيرة شريفة؟؟
صراحة لاتعليق

فيه شغله أشرف منها وهي اللي يوصلون العربيات للسيارات

حبيبتي لا تجرك عواطفك في انتهاك حدود الشرع,فكري بعقلك وابعدي عواطفك

الفقر مهما وصل ما منعناهم ولاحرمناهم يشتغلون ويطلبون رزقهم لكن بحدود الشرع

[غمام]

والذي خلق السماءِ بغيرِ عمدٍ أنَّ بائعة الكاشير التي خرجت من بيتها وراحتهَا لكي تواجِهَ هذا المجتمعَ المنحطَّ بفكرهِ وتفكيرهِ بهدفِ إعالة أسرتها ، أشرفُ ألفَ مرَّةٍ ..!! انظر إلى سوء النية وخبثِ الطَّويَّةِ ..!! انظر إلى هذه الآفات المنتشرة بيننا ..

إذا كنت تغفو و لا تعلم ما يحصل في الأسواق و لا تسمع ما يدور فيها فأنت لا تعي ما يحصل حولك
فقط زر يومًا إحدى مقرّات الهيئة و قابل إحدى أفرادها و ستعلم ما نقصد نحنُ برفضنا ذلك القرار !
كل هذا يحصل و مدارسنا و جامعاتنا و العديد من الدوائر الحكومية بعيدة عن الإختلاط فكيف لو كانت مختلطة !

إذا كان هناك عشرات الأطباء تركوا وظيفتهم لأجلِ ما يدور بين أزقة المستشفى الذي لم يكن يومًا مكان تنزه أو ملهى بل كان مكتض بعشرات ومئات المرضى ومع ذلك لم يسلم فكيف بسوقِ مكان التنزه لمئات الناس !!

لا أدري ما هوَ دينكم الذي أخرجكم هكذا .؟! هل أنتم سيخٌ أم بوذٌ .؟! أم مسلمونَ .؟! هل أنتم تربية محمد عليه السلام .؟! أم تربية إبليس .؟!

لا تتهم أحدًا بدينه !
الحمدلله عرفنا الإسلام جيدًا و حفظنا القرآن و المتون و لا نجهل الأحكام الشرعية فلستَ وأمثالك المخدوعين بالإعلام هم من يعلمنا ديننا !
وأنتَ لست لتبحث عن الحقيقة , إن كنت تبحث عن الحقيقة فاسمع ما قاله من هو أرفع منّا ومنكم مكانة وعلمًا - ما قاله الشيخ د.ناصر العمر حفظه الله -

وكما قلت سابقًا أنت تجهل حقيقة ما يحصل حولك !




.

[بنت الشـيوخ]

[/B][/SIZE]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة وحي اليراع تمنيت لو لم تتهمني بالسذاجة والتلبيس ، تمنيت وبما أنك تدافع عن فكرتك أن تكون في صورة أفضل تحسبُ لك بدلاً من أن تحسب عليك .. تمنيتُ ببساطةٍ أن تكون أكثرَ جمالاً ونظافةً ولباقةً .. عندما تذهب إلى الفوَّالِ أيها الصحنُ الجميلُ ، ويقدم لك الفولَ في إناءٍ غيرِ نظيفٍ هل تتوقَّعُ أن نفسكَ ستطيبُ للأكلِ منه ؟! أو عندما تقدِّمُ الحلوى لشخصٍ ما وهي في صورةٍ غير لائقةٍ فهل سيأخذُ منها ؟! أعطني بصلةً نظيفةً يا أخي ولا تُعطني حلوًى متسخةً ..! ليس من مانعٍ لدي أن تخالفني ، يا أخي آمِنْ بالحجر ولكن لا تضربني بهِ ..! إنك حينها لا تسيءُ إلى إيمانكَ فقط ولكن أسأتَ إلى الحجرِ أيضًا . أنا لا أدخلُ في النَّوايا ؛ لأني ببساطةٍ لا أحملُ وزرَ الصمتِ كانت بندةُ سليمةَ النيةِ أم لا في توظيفها للنساءِ ، هذا شأنٌ ليسَ من شأني أنا أحكمُ على العمل نفسهِ وليس على سواهُ عملُها هذا – حتى لو كانَ ذا هدفٍ تغريبيٍّ – فإنِّنا نميِّزُ الصحيحَ من الخطإِ . أنتَ ومن على هيئتك يتَتبَّعُ منابعَ الماءِ ، مع أن الماءَ نفسه لا يعترفُ إلا بجريانه النظيفِ ، فدعنا نشربُ من الماءِ الجاري ونتركُ الثورَ النافقَ الرابضَ في مخيلةِ النبعِ ؛ لأن صخورَ الأخلاقِ والنزاهةِ والشرفِ كفيلةٌ بجعلهِ ماءً صالحًا للشُّربِ .!! وتسألني عن الفتوى في جوازِ بيع النساء في البسطاتِ .؟! لا أدري في عصرٍ تعيشُ أنتَ .؟! و ما هو لونكَ وطعمكَ ورائحتك .؟! ومن أيِّ كوكبٍ أتيتَ إلينا .؟! وهل تنتمي إلى مجرَّةِ درب التبانةِ ، أم مجرَّةِ المرأةِ المُسلسَلةِ .؟! هل تُريدُ أن تخبرني أن هذه العجوزَ القابعةَ وراءَ هذه البسطةِ الحقيرةِ تحتاجُ إلى فتوًى لكي تمارِسَ عملهَا الذي يكفيها مؤنةَ الشحاذةِ ممن هم من أمثالِ هذه الكاتبةِ في الأعلى التي تقولُ : وتقول : هل تريدُ أن تقولَ بأنها تجلسُ خلفَ هذه البسطةِ لكي توسِّعَ صدرهَا .؟! وأنها خرجَت بدونِ حاجةٍ وفقرٍ دفعاها إلى ذلك ..؟! لا أدري من أيِّ شيءٍ صُنعت قلوبكم .؟! الكاتبةُ التي في الأعلى والتي تقولُ ( نكد عليهم وأظن فيه جمعيات خيرية ...) هي تحليلٌ بسيطٌ لظاهرةِ السخافةِ الفكرية التي نقرأها في المنتدياتِ . أنتم تأتون هنا فقط لكي تثرثرون قليلاً ، وتضحكون قليلاً ، قبل أن يُنادَى عليكم : العشاءُ جاهزٌ ..!! ولا تعلمونَ أن هناك من يبيتُ على الطَّوى وينامُ وليسَ في بيتهِ ما يسُدُّ جوعَهُ ..!! أصحابُ الوظائفِ والمرتباتِ العاليةِ تجدهم متذمرونَ من أعمالهم ، وهم في ما هم فيه من الدعةِ والراحةِ ، فهل بائعة الكاشير ستقبلُ بهذه المهنة لخاطر عيونِ التغريبِ .؟! وستواجهُ مجتمعًا أهبلاً غبيًّا يرى المرأة فقط إناءً يفرغُ فيه شهواتهِ من الشبابِ والسفهاءِ وغيرهم ، مثل هذه الكاتبة التي تقولُ : والذي خلق السماءِ بغيرِ عمدٍ أنَّ بائعة الكاشير التي خرجت من بيتها وراحتهَا لكي تواجِهَ هذا المجتمعَ المنحطَّ بفكرهِ وتفكيرهِ بهدفِ إعالة أسرتها ، أشرفُ ألفَ مرَّةٍ ..!! انظر إلى سوء النية وخبثِ الطَّويَّةِ ..!! انظر إلى هذه الآفات المنتشرة بيننا .. لا أدري ما هوَ دينكم الذي أخرجكم هكذا .؟! هل أنتم سيخٌ أم بوذٌ .؟! أم مسلمونَ .؟! هل أنتم تربية محمد عليه السلام .؟! أم تربية إبليس .؟! انظر إليه جعلتُ فداهُ عندما جاءه رجلٌ زنى بامرأةٍ : أتَى رَجُل مِن أسْلَم رَسُولَ الله صلى الله عليه وسلم وهو في المسجد فناداه ، فقال : يا رسول الله إن الآخَر قد زنى - يَعْنِي نَفْسَه - فأعْرَض عنه ، فتَنَحَّى لِشِقّ وَجْهه الذي أعْرَض قِبَله ، فقال : يا رسول الله إن الآخر قد زنى ، فأعرض عنه فتَنَحَّى لِشِقّ وَجْهه الذي أعْرَض قِبَله ، فقال له ذلك فأعْرَض عَنه فَتَنَحَّى له الرَّابِعة ، فلما شَهِد على نَفْسه أربع شهادات ، دَعَاه ، فقال : هل بك جنون ؟ قال : لا ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : اذهبوا به فارْجُمُوه . وكان قد أُحْصِن . رواه البخاري ومسلم . فكيف يتهم اتهام بائعةِ الكاشيرِ بالزنا والخيانةِ والفاحشة .؟! نحن نتهمها بالزِّنا ليسَ لشيءٍ ، فقط لأنها خالفت ما نُريدُ .. ولأنها خالفَت ما نُريدُ ، نحن نحبُّ أن نتهمَها في شرفها وعرضِهَا .!! بل ونتفهَّمُ ذلك ونسكُتُ عنهُ .. فهذا الرَّدُّ المخُجلُ للكاتبةِ سيبقى ولن يُعدَّلَ ؛ لأنَّنا نتفهَّمُ ذلكَ حقًّا .. نحنُ نحذِفُ صورةً لأمرأةٍ أسدلتِ السَّوادَ عليها بالكُليَّةِ .. ولكنْ لا يمكنُ أن نحذِفَ هذا القذفَ الصريحَ لنفسِ المرأةِ بالزنِّا .. نحنُ لا نرضَى أن نُفكرَ مجرَّد التفكير برؤية المرأة وهي تبيعُ .. ولكن نرضى أن تكون زانيةً ولو في عقولنا ومخيلتنا وتفكيرنا السَّوداوِيِّ اللعينِ .. أزمتُنا ليست أزمةَ حلالٍ وحرامٍ ، فالحلالُ بيِّنٌ والحرَامُ بيِّنٌ .. ولكن أزمتنا الحقيقيَّةَ أنَّنا لم نُنظِّفْ دواخِلنا وتفكيرَنا وأنفسَنا من هذا العفنِ الفكريِّ لم نغسِلْ عيونَنا من هذه الغشاوَةِ الخبيثةِ التي جعلتنَا لا نستطيعُ مُجرَّدِ التخيُّلِ أن نرى رجلاً وامرأةً بدونِ أن نفكَّرَ بأنَّهما سوفَ يرتكبَانِ الزِّنا ..! هاجِسُ الجنسِ جعلَنا أكثرَ خبثًا ، جعلنَا نرى النساءَ والرِّجالَ وكأنهم حيواناتٍ لا تفكِّرُ إلا في الجنسِ والفحشِ بلا أيِّ رادعٍ أخلاقيٍّ أو دينيٍّ يُفترضُ ان يكونَ فيهم أصلاً ، وهو كذلكَ .. ولكنِّنا لسوءِ نياتنَا نزعنا كلَّ ذلك منهم ، فخرجَ لنا جيلٌ من الشَّبابِ لا يرى المرأة إلا وعاءً جنسيًّا يُفرغُ فيه محتواهُ ، وجيلٌ من الفتياتِ تحسبُ أن كلَّ صيحةٍ عليها ..! نحن نزعنا من النَّاسِ كلَّ سلوكٍ حسنٍ ، بل وإمعانًا في الخبثِ نحنُ نتخيَّلهُم كذلك ..!! نتخيَّلهم وهم يتزاورونَ في البيوتِ وكلٌّ يعلمُ لماذا . لذلك أنا لن أخافَ من بائعاتِ الكاشيرِ أنا أخافُ من كلِّ من يرفضهم ..!! وخصوصًا من جعلَ الجنسَ والفسادَ محورَ الرَّفضِ .. يا أخي التي تريدُ أن تزني لن تنتظرَ أن تكونَ كاشيرةً .. والذي يريدُ أن يزني لن يعدمَ الوسيلةَ لذلك .. لأوَّلِ مرَّةٍ أجدُ نفسي أتحدثُ عن هذه الضجةِ الكبيرةِ وهي توظيفِ النساءِ كاشيراتٍ ولكن عندما رأيتُ الهبلَ الفكري من الرافضينَ كان لزامًا أن أدعو إلى إحسانِ النيةِ في الآخرين والعودةِ إلى الفطرةِ السليمة .. وسواءً عملنَ كاشيراتٍ أم لم يعملنَ فهذا لن يعودَ عليَّ بالفائدةِ ولكنَّ الحقَّ أولى بالاتباعِ ..

اولا يااخ وحي اليراع تضع صور حريم كاشفات وتقول ليه تحتجون عليها؟؟
بس حبيت اذكرك اننا في منتدى محافظ وانا استغربت صراحه ليه يخلون الصور ولايحذفونه

واما عن الاخت اللي تقول انها قذفت هي ذكرت بوجه عام ولم تتهمها بل تقول انها ظاهره ستحدث اذا سمحوا بعمل النساء كاشيرات وهي صادقه في ذلك و انا ابين فقط مافهمته من رد الاخت ولم اقصد بذلك الدفاع عنها واعتقد ان ردها واضح للكل

لذلك أنا لن أخافَ من بائعاتِ الكاشيرِ أنا أخافُ من كلِّ من يرفضهم ..!!

اعوذ بالله انتبه لكلامك لان كل من لديه قلب وايمان ودين يرفضهن ومنهم علماؤنا لاشك في ذلك
الا اذا انك على وشك ان تسقط في شفير هاوية العلمانيه او قدسقطت فحينئذ نعذرك

وخصوصًا من جعلَ الجنسَ والفسادَ محورَ الرَّفضِ .. يا أخي التي تريدُ أن تزني لن تنتظرَ أن تكونَ كاشيرةً .. والذي يريدُ أن يزني لن يعدمَ الوسيلةَ لذلك .. لأوَّلِ مرَّةٍ أجدُ نفسي أتحدثُ عن هذه الضجةِ الكبيرةِ وهي توظيفِ النساءِ كاشيراتٍ ولكن عندما رأيتُ الهبلَ الفكري من الرافضينَ كان لزامًا أن أدعو إلى إحسانِ النيةِ في الآخرين والعودةِ إلى الفطرةِ السليمة .. وسواءً عملنَ كاشيراتٍ أم لم يعملنَ فهذا لن يعودَ عليَّ بالفائدةِ ولكنَّ الحقَّ أولى بالاتباعِ ..

تفكيرك سطحي للغايه والله نعرف ان اللي تبي تزني مابتنتظر انها تكون كاشيره بس اذا وضعت عرض الكشيره والاختلاط على طبق جاهز وقدمته لمن كان ايمانها ضعيف فماذا بظنك انها ستفعل سترفضه ؟؟لااظن ذلك وبالذات ان هذه الدشوش وهذه المواقع قد صورت الفحش والزنا وغيره من المحرماات بانه امر هين فاستهونه كثير من الناس وحتى لو قلنا ان تلك المرأة المسكينه الضعيفه خرجت لتسترزق ونيتها بيضاءصافيه فهل ستنجوا من قبضة الذئاب المفترسه

وبعدين اي هبل فكري تتحدث عنه اتق الله ام ان الغيره على الدين والتناصح ورد الرذيله والتآمر بالمعروف والتناهي عن المنكر تسميه هبل فكري <<استغفر الله

وثانيا :تأمل في هذا الحديث حدثنا أبو كريب ثنا أبو معاوية وعبد الرحمن المحاربي ووكيع عن الأعمش عن زيد بن وهب عن عبد الرحمن بن عبد رب الكعبة : (قال انتهيت إلى عبد الله بن عمرو بن العاص وهو جالس في ظل الكعبة والناس مجتمعون عليه فسمعته يقول بينا نحن مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر إذ نزل منزلا فمنا من يضرب خباءه ومنا من ينتضل ومنا من هو في جشره إذ نادى مناديه الصلاة جامعة فاجتمعنا فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم فخطبنا فقال إنه لم يكن نبي قبلي إلا كان حقا عليه أن يدل أمته على ما يعلمه خيرا لهم وينذرهم ما يعلمه شرا لهم وإن أمتكم هذه جعلت عافيتها في أولها وإن أخرهم يصيبهم بلاء وأمور تنكرونها ثم تجيء فتن يرقق بعضها بعض فيقول المؤمن هذه مهلكتي ثم تنكشف ثم تجيء فتنه فيقول المؤمن هذه مهلكتي ثم تنكشف فمن سره أن يزحزح عن النار ويدخل الجنة فلتدركه موتته وهو يؤمن بالله واليوم الآخر وليأت إلى الناس الذي يحب أن يأتوا إليه ومن بايع إماما فأعطاه صفقة يمينه وثمرة قلبه فليطعه ما استطاع فإن جاء آخر ينازعه فاضربوا عنق الآخر قال فأدخلت رأسي من بين الناس فقلت أنشدك الله أنت سمعت هذا من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فأشار بيده إلى أذنيه فقال سمعته أذناي ووعاه قلبي).

وركزوا على (ثم تجيء فتن يرقق بعضها بعض فيقول المؤمن هذه مهلكتي ثم تنكشف ثم تجيء فتنه فيقول المؤمن هذه مهلكتي ثم تنكشف )سبحان الله فانتم ترققون هذه الفتنه وتتحججون بالفقر وان هذه المرأه فقيره ومحتاجه اصلا الوظائف والتعليم من اصله كان شي محرم عند الناس سابقا ولم تكن البنت تتعدى باب بيتهم وحتى يوم ادخلوا التعليم في المملكه في عهد الملك فيصل يرحمه الله اثيرت ضجه وانتقادات ولم يتجرأ احد ان يخرج بنته لتدرس ومن يتخيل الان ويصدق ان جميع بنات المملكه يدرسن واللتي لاتدرس ليس لها مكانه في مجتمعها سبحان الله واليوم الوظائف والجامعات والمعاهد وغيرها توظف النساء ..ونستطيع نقول ان اغلبية النساء الان موظفات ولكن قبلنا بذلك كله واشربتها قلوبنا
والان تاتون لنا بفتنه هي اشد واعظم على الامه تريدون ان تعمل المرأه مع الرجل بسبب فقرها وهذا تمهيد حقيقي للاختلاط في مقرات الدوله بين النساء والرجال وهكذا تكون الفتن الى قيام الساعه تجر احداها الاخرى وترققها سبحان الله صدق رسول الله صلى الله عيه وسلم والله ان هذا الحديث يحكي احوالنا المخزيه

لاحول ولاقوة الا بالله العلي العظيم
و قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (ما تركت بعدي فتنة أشد على الرجال من النساء) أخرجه البخاري ومسلم.
واعتقد انه مايحتاج التفصيل في هذا الحديث واضح للكل >>>معليش معليش قصدي واضح لمن كان له قلب او القى السمع وهو شهيد

واتوقع ان هذين الحديثين كفيله بان تتعظوا بها يامن تتحججون بالفقر من اجل الاختلاط والله اننا في اخر الزمان حيث تكثر الفتن وينتشر الفحش والمنكر اسال الله ان يكفينا شر الفتن ماظهر منها وما بطن
والله المستعان

[أبو عبدالله]

.............

.. http://forum.ma3ali.net/posts/12012659-post79.html

..

------------------

.. إن أعجبك موضوعي أو ردي فلا تنسَ الـ ..

أبو عبدالله !

ASK ME : اسـألـنـي !

[بنت الشـيوخ]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سمـو بجد أعذركم لأنكم مو دارين عن العالم بس نتنقل مابين منتدى ومنتدى وقناة وقناة وهذا ممنوع وهذا قاطعوه صحيح أن هالوظائف بتستغل ممن هي متبرجة وممن هي مو محتاجة لكن دام بتخدم فقيرات وبيلقوا فيها رزقهن فأنا معها وأن شاء الله تكون باب لتأنيث باقي المحلات والأسواق .. الرجل مجالات الوظائف عندهم أوسع أقلها يكون سائق والعسكرية ماشاء الله وظفت كثير شباب واصلا اللي يبيعوا أغلبهم أجانب .. أغلب الأسر الفقيرة اللي شاهدتها أكثرها بنات والأب وظيفته بسيطة والديون عليه من كل جهة ولا له ضمان .. مدري وين الوظائف اللي تتكلموا عنها ما كأننا عارفين الوضع ..! لهدرجة الأنانية وصلت خليهم في فقرهم المصيبة مو فقر وبس مرض وديون من كل صوب لازم يكون عراه علشان ترحموهم.. اللي مو متربية بتوصل اللي تبغاه لو حتى مافي البلد ولا وظيفة مختلطة واللي متربية تعرف كيف توقف كل واحد عن حدوده ومن حقها ترفع قضية وشكوى لكل من وضع لخدمتها تطمني مارح تكلفك بها .. إذا خايفين على هالفتيات أهم شي قريباتك احرص عليهم وامنعهم المحتاجات ماخرجوا إلا بأذن وثقة من أهلهم ..

[SIZE="4"][B]وتقولين ليه الرجال عندهم مجالات ووظائف والحريم ماعندهم ماسألتي نفسك ليش
لان الله تعالى يقول (وقرن في بيوتكن ولا تبرجن تبرج الجاهلية الاولى)يعني مكان المرأه وين أساسا؟؟
في بيتها ... وقد شرع الدين الاسلامي خروج المرأه ولكن بشروط ومنها ان تكون هناك حاجه ماسه لخروجها وانتم تبغونها تخرج عشان تجلس طول اليوم بين رجال بحجة انها فقيره والله لو اخذنا بكتاب الله وسنة نبيه لما احتججنا بهذه الاحتجاجات واعتقد الكل يعرف ان هذه الايه نزلت في عهد محمد صلى الله عليه وسلم واعتقد الكل يعرف كم كانت شدة الفقر برسول الله وصحابته ونسائه ولم يعترضوا على الايه ولم يخالفوا امرهامع انهم كانوا اشد فقرا من فقراء هذا الزمان....
ولم نسمع يوما ان احدا من امهات المؤمنين او الصحابيات رضوان الله عليهن قد خرجت تعمل بحجة انها لاتجد ماتاكله

فلنجعل قدوتنا الاولى رسول الله وصحابته رضوان الله عليهم اجمعين

وبعدين احنا مانمنع المراه المحتاجه من العمل يوم تقومون هذي القومه علينا وتتهموننا باننا قاسين قلوب واننا لانفكر في فقراء المسلمين...الخ بالعكس نشجعها بان تعمل ولكن في حدود الشرع وضوابطه وبعدين الضمان الاجتماعي مايقصرون
يعطون كل فرد 800 ريال وان قلنا انهم مقصرين معها تروح تدور وظيفه شريفه غير هذي الوظيفه ولكن اعتقد اساسا ان هذي قصه اختلقها بعض خونة هذا البلد من الليبراليين والعلمانيين

[أنس]

في فمي ماءٌ..! :/

[غمام]

مللت من الحديث حول هذا الموضوع , وجهة نظري قد وضحتها في عدّة ردود حتى أني سأمت تكرار حديثي

بحمدلله تم إيقاف عمل الكاشيرات وهذا خبر مفرح لمن ينكر المنكر و يأمر بالمعروف .
وبالطبع أنه أحزن الليبرالية وفضح تفكيرهم التغريبي لديار الإسلام والمسلمين ..

اللهم أرنا الحق حقًا وارزقنا اتباعه وأرنا الباطل باطلاً وارزقنا اجتنابه !

[بساط الكرم]

الخبر الصحفي لايظهر انه متعاطف مع محتاجة
بل هو متعاطف مع فكره ورؤيته
واراد ان يتاجر بالعواطف عبر تلك المسكينة
كان الجدر بالصحفي ان يطرح رؤيته بافكار
لا ان يتسلح بمعاناة مسكينة
ويصور ان ابواب الرزق لن تكون الا عبر بوابة بندة !!!!

~

[السندريلا رجاء]

ماعندي مشاعر متبلدة

يؤجل الرد حتى اشعار اخر

او تصحصح المشاعر

شعور جميل التبلد لا يعدلة شعور لا نوا تعيش بدون شعور

[طالب الحور]

{ .. ما أعتقده بكامل قواي العقلية أن " أم يحيى " هو اسم لا وجود له من الصحة , وأن ما كتب هو من أحدهم لإثارة الموضوع .

إعلام ليس بصادق . .. }

[آلاء المعيقل]

باعتقادي

أن هذا الخبر أحد أخبار الصحف الكاذبة !!


وإلا منذ متى و الكاشيرات عملن في " بنده " حتى تتضايق الأم من قرار إبعادهن !!

[@@ المجاهد @@]

الإشكال يكمن فيما هو خلف هذا العمل .. إن رأينا لمن دعم هذه الفكرة و إن رأينا للسياق الذي أتت

فيه الفكرة .. علمنا بما لايدع مجالا للشك أن ماقدم لنا كان عبارة عن عسل مدسوس بالسم

و أذكركم في الغد سيعرض السم أمامنا مباشرة و كأنه أمر عادي !