درر من أقوال الشيخ الشنقيطي حفظه الله تعالى~

[طالبة علم]

ĤĄĻāЋ

وجزاكِ المولى لطيب المرور..
...

ثنايا عجوز..

وجزاكِ الله للمرور الكريم,,

...

أنغام الأمـل..

وفيك بـارك المولى..

سلمتي للحضور الطيب’’

[طالبة علم]

*أكرم الله من أكرم كتابه، ورفع الله شأن من رفع كتابه..

*إذا لم تعظم هذا العلم الذي تحمله فمن يعظمه!!

*" في صحف مكرمة " :

تعليم من الله لعباده أن الصحف تكرم وأنها ترفع وتصان بمعنى الكرامة،
فكل من وضع كتاب الله في موضع فيه إكرام لكتاب الله فقد استجاب لأمر الله،
وكل من وضع كتاب الله على طريقة يهان بها كتاب الله فقد عصى الله عز وجل.
فلذلك يشمل هذا الرفع الحسي والرفع المعنوي، فكلام الله عز وجل له حرمة..

*كل كتب العلم ينبغي صيانتها وحفظها ورعايتها ووضعها في المكان الذي يليق بها..
ஐஐஐஐஐ

[سمو الهدف]

بورك فيك

درره رائعة أجزل الله له المثوبة

[طالبة علم]

سمو الهدف..

حُييت.. وبورك فيك لجمييل

الحضور,,

[طالبة علم]

*هنيئا ثم هنيئا لعبد ابتلاه الله ببلية فآمن بقضاء الله وقدره،
ورضي بالله ربا، ولم يحمل في قلبه شيئا إلا الرضا عن الله، فرضي الله عنه وأرضاه،
هنيئا لعبد احتقره الناس وهو عند الله جليل،
هنيئا لعبد آذاه الناس وقد صبر لله الصبر الجميل،
هنيئا لعبد لاتسمع منه إلا طيّب القيل،
هنيئا لذلك العبد الذي سُدد في قوله، وربُط على قلبه...

*النظر إلى الأشكال والصور وإلى الجمال في الخلقة، هذا نظر الصغار،
أما الكبار فينظرون إلى ماحملته قلوبهم وأرواحهم..

*ماكانت الصور ولاجمالها ولاجلالها يرفع من أقدار الناس،
وانظر إلى من اشتغل بصورته فقل أن تجد من وراء تلك الصورة قلبا سليما..٠

*اشتغل بقلبك، واتق ربك، فإن الله يقدف في قلوب العباد حبك

"إِنَّ الَّذِينَ آَمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ سَيَجْعَلُ لَهُمُ الرَّحْمَنُ وُدًّا"
الـود: خالص الحب..


*كم من إنسان سلب الجمال في صورته لكن أعطي الجمال في قلبه
فأُعطي صفاء السريرة فلا يحمل في قلبه غلا على مسلم..
ஐஐஐஐஐ

[سُقيا ..!]

ياااه أحب أن أستمع لهذا الشيخ الجليل
نفع الله وبك يوم نقلتي فأحسنتِ ..!

ودي ()

[إخلاص]

عليكم السلام ورحمة الله وبركاته
رائعه
[ نفع الله بكِ و جزاكِ خيراً ]
بإنتظار البقيه ,

[أرجو رحمتك]

ما شاء الله وتبارك !

جميلٌ جدًا يا جميلة

تمّ الـ لجميع المشاركات

بورك الجمال

[طالبة علم]

سقيـا..

زادكِ الله علما ونورا..
وسلمتي لطيب الحضور..
..

إخلاص..

وفيك بارك المولى لجمييل إطلالتك..
..

أرجو رحمتك..

أحسن الله إليك, وجمّلك بطاعته..
شااااكرة لكِ حضورك..

تقديري~

[طالبة علم]

فمن تدبر القرآن وتأمل القرآن وأقبل على كتاب الله بشهر الصيام والقيام:

يبكي لوعده ووعيده، ويخاف من تخويفه وتهديده،
ويطمع في رحمة ربه فيما ذكر فيه من الآيات
والعظات البالغات فهو
أسعد الناس في شهر رمضان، ومن ذلك:

مدارسة العلم، ومدارسة الخير، ومدارسة السنة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم،
وقراءة سيرة النبي صلى الله عليه وسلم، كل هذا خير عظيم،
ومن جرب ذلك يعرف خيره وبركته،

فأسعد الناس في رمضان من أقبل على القرآن،

والإقبال على القرآن والإقبال على السنة هو الإقبال على العلم وعلى الدين،
ولذلك لما أراد الله أن يشرف شهر رمضان شرفه بالعلم، فقال سبحانه:

"شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنْزِلَ فِيهِ الْقُرْآَنُ هُدًى لِلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِنَ الْهُدَى وَالْفُرْقَانِ"

فجعله طريقا للدلالة على الخير، وجعل فضل هذا الشهر بما كان فيه من نزول القرآن...
••••••••••••••••••••••••

[طالبة علم]

قالوا:
فوات الفرصة - يعني الإنسان إذا استشعر أنه قد فاتته الفرصة -
يعين على صلاح العمل ...

*الإنسان الذي يستشعر أنه فاته رمضان،
يعرف قيمة رمضان،

ويستشعر أنه في آخر يوم من رمضان
يعرف قيمة العمل في رمضان،
فهذه من الأسباب التي تعين على اغتنام رمضان..

[طالبة علم]

الاعتكاف مدرسة الصالحين وهو منزلة العابدين،

والغالب أن الإنسان إذا أعطى الاعتكاف حقه، وأولاه قدره،
أن الله تبارك وتعالى يخرجه من معتكفه بخير كثير،

فمن الناس من يخرج من اعتكافه نقيا كيوم ولدته أمه،
أرضى الله في ليله، وأرضى الله في نهاره، واجتهد في الصالحات،

وعمر وقته باغتنام الحسنات، لايفتر عن ذكر،
ولايسأم من شكر، وتقرب إلى الله عز وجل بما يحبه،

لسان ذاكر وقلب شاكر وعين دامعة
وكبد جائعة وأمعاء ظامئة،

كل ذلك والله يشهد أنه يريد وجهه، وابتغاء ماعنده جل جلاله.

[انثى مبعثرة]

بارك الله جهدك و سدده

[طالبة علم]

أنثى مبعثرة..

وبـارك الله حضورك الطيب,,

سلمتي,,

[طالبة علم]

أعظم الناس في قراءة القرآن وسماعه: من تدبّـره

والتدبـــر:
أن يعي ويفقه عن الله جل جلاله، فتجده حاضر القلب،
واعيا لكلام الله عز وجل الذي يقرأه ويسمعه،

ولهذا التدبر آثار:

أنك تجده إذا قرأ الآية من وعيد الله خاف، وإذا قرأ الآية من وعد الله بالجنة والمثوبة اشتاق وارتاح
واطمأن وصدق وآمن,
ولذلك كان صلى الله عليه وسلم إذا مر بآية فيها رحمة سأل الله من فضله،
وإذا مر بآية فيها عذاب تعوذ، كما في حديث قيامه بالليل،
فتدبر القرآن هو أعلى المراتب في سماعه وتلاوته،

أعظم الناس أجرا في القرآن، وثوابا وخيرا وبركة ورحمة هو الذي يتدبر القرآن،
والذي لايتدبر القرآن من أشقى الناس،
كما قال الله تعالى:
" أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآَنَ أَمْ عَلَى قُلُوبٍ أَقْفَالُهَا ".

* فإذا كان الإنسان يريد أن يتدبر القرآن ويجد العوائق
فإن هذه العوائق سببها: الذنــــوب،
فإن تدبر القرآن يُحال بين العبد وبينه بسبب الذنـــب..

* الذي يجد أنه لايتدبر القرآن يتفقد نفسه،
فإن الله لايظلم الناس شيئا ولكن الناس أنفسهم يظلمون،
أدعوك إلى أن تدعوا الله وتقول:
اللهم إني أستغفرك من ذنب حال بيني وبين تدبر القرآن ...

ஐஐஐஐஐ

[الرايه]

جزاكِ الله خير طالبة علم ،،
نفع الله بك ،،

[نبرآس الإبدآع]

جزآك الله خيير ..


ألا تسأم وألا تمل..

فإن السأم والملل يدفع عن العبد حلاوة العبادة ولذتها، لاتتضجر من طول القيام،

واجعل في نفسك كأنها آخر صلاة، أو آخر موقف تقفه بين يدي الله جل وعلا..

[ثبــآت]

ما شاءالله تبارك الله

آسمحي لي بنسخ بعض أقواله , :$

نفع الله بك , ()

[طالبة علم]

الرايه..

وجزاك الله لحضورك الطيب’’
بوركـتِ..

..

نبراس الإبداع..

سلمتــي للحضــور.. نفعك الله بكل خير,,

...

ثبـات..

حُييت.. ولكِ ذلك بالتــأكيد..

نفع الله بكِ..

[طالبة علم]

" إلا الصوم فإنه لي "، مامعنى أنه لي:

أي أنه أخلص العبادات، وأصدق مايكون العبد عبودية لله حينما يكون صائما، لأنه لايمسك عن الطعام

والشراب إلا من أخلص لربِّ الأرباب،

يستطيع أن يتوارى عن أنظار الناس،
يستطيع أن يفطر ولايعلم أحد بفطره،

ولكن يأبى إلا طاعة الله، ويأبى إلا الإخلاص لله عز وجل،

ولذلك ابتدأ قبل ثوابه ببيان شرفه ومكانته، فقال:

" إلا الصوم فإنه لي "، ثم جاءت البشارة العظيمة في قوله:
" وأنا أجزي به "،

قال بعض العلماء:

إن العبد إذا وقف بين يدي الله عز وجل، وعظمت عليه مظالم الناس وحقوق الناس،
يقول أحدهم:
ياربي هذا شتمني، ياربي ضربني، ياربي أكل مالي، ياربي فعل بي، ياربي اغتابني،
فتكثر عليه الخصومة،
فيكفّر الله ثواب صيامه حتى يخلصه من ذنوب الناس وحقوقهم،

ولذلك يصير الصوم جنة ووقاية للعبد، وقاية من النار،
ووقاية من الخصومة بين يدي الجبار ملك الملوك،
وجبار السماوات والأرض،
نسأل الله برحمته وجلاله أن يتولانا، وأن يرحم ذل مقامنا بين يديه.