[ الله أكبـــر ! ]

[كاســـر]

.
.
.
.
.
.
.
.






ننشغل في الدنيا ..
نركض وراء حاجاتنا ورغباتنا ..
نخدم الأهل ..
نسامر الأصحاب ..
ولكن ..
( الله أكبــر ! )
تُوقف ركضنا خلف الدنيا ..
لتعلن بدء اتصالٍ بالسماء !
الله أكبر ..
الله أكبر ..
أكبر من كل شيء !
( أتسمع النداء ؟ قال : نعم ،
قال : فأجب ) رواه مسلم ..
و الله أكبـر !

[سَاجِعُ الوُرْق]

روى أبوداود في سننه بسند حسنه الألباني أن جابر بن عبد الله رضي الله عنه قال :

خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة ..
فأمر النبي صلى الله عليه وسلم رجلين بالحراسة : رجلاً من المهاجرين ، ورجلاً من الأنصار ..
فلما خرج الرجلان اضطجع المهاجري وقام الأنصاري يصلي ..
فأتى رجل من المشركين ؛ فرأى الأنصاري يصلي فرماه بسهم فوضعه فيه ..
فنزعه ثم أكمل صلاته
ثم رماه بسهم ثان .. فنزعه وأكمل !
حتى رماه بثلاثة أسهم ..
لكن بعد السهم الثالث ما استطاع الأنصاري أن يستحمل ..
فركع وسجد ، ثم انتبه صاحبه المهاجري ..
فلما رأى المشرك أنهم أحسوا به وعرفوا مكانه هرب !
ورأى المهاجريُ ما بالأنصاري من الدماء فقال : سبحان الله !
ألا نبهتني أول ما رمى ؟!

قال:
" كنت في سورة أقرؤها ؛ فلم أحب أن أقطعها ! "

نعم .. كان رضي الله عنه يتلذذ بالصلاة !
كان حريصًا على أن يصلي النافلة رغم أنهم في غزوة ..
ونرى في زماننا من يتثاقل السير إلى المسجد لأداء الفريضة !
بل ربما لا يصليها .. نومًا أو تكاسلًا ..
أو لأي سبب مزعوم لا يمتّ للأعذار الشرعية بصلة ..
يقول ابن الجوزي رحمه الله في كتابه " المدهش " :
" نحن في روضة طعامنا فيها الخشوع وشرابنا فيها الدموع "

[كاســـر]

إن ترك الصلاة عمداً أعظم إثماً - ولا شك - من القتل والزنى !
وتاركها متعرض لغضب الله !
و عن ابن عمر رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال :
( الذي تفوته صلاة العصر فكأنما وتر أهله وماله ) متفق عليه ..

فلم ننشغل عن هذه الصلاة بأمور الدنيا التافهة ؟!
ولا ندري متى نلقى الله !



(( كَلَّا إِذَا بَلَغَتْ التَّرَاقِيَ * وَقِيلَ مَنْ رَاقٍ * وَظَنَّ أَنَّهُ الْفِرَاقُ * وَالْتَفَّتِ السَّاقُ بِالسَّاقِ *
إِلَى رَبِّكَ يَوْمَئِذٍ الْمَسَاقُ * فَلَا صَدَّقَ وَلَا صَلَّى * وَلَكِن كَذَّبَ وَتَوَلَّى * ثُمَّ ذَهَبَ إِلَى أَهْلِهِ يَتَمَطَّى *
أَوْلَى لَكَ فَأَوْلَى * ثُمَّ أَوْلَى لَكَ فَأَوْلَى )) [ سورة القيامة : 26-34 ] ..

[سَاجِعُ الوُرْق]

عَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ - رضي الله عنه - أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ :
( يَعْقِدُ الشَّيْطَانُ عَلَى قَافِيَةِ رَأْسِ أَحَدِكُمْ إِذَا هُوَ نَامَ ثَلاَثَ عُقَدٍ، يَضْرِبُ كُلَّ عُقْدَةٍ عَلَيْكَ لَيْلٌ طَوِيلٌ فَارْقُدْ، فَإِنِ اسْتَيْقَظَ فَذَكَرَ اللَّهَ انْحَلَّتْ عُقْدَةٌ، فَإِنْ تَوَضَّأَ انْحَلَّتْ عُقْدَةٌ، فَإِنْ صَلَّى انْحَلَّتْ عُقْدَةٌ فَأَصْبَحَ نَشِيطًا طَيِّبَ النَّفْسِ، وَإِلاَّ أَصْبَحَ خَبِيثَ النَّفْسِ كَسْلاَنَ ) متفق عليه.

قال الإمام النووي رحمه الله في شرح الحديث :

الْقَافِيَة: آخِر الرَّأْس، وَقَافِيَة كُلّ شَيْء آخِرُهُ، وَمِنْهُ قَافِيَة الشَّعْر ... وَاخْتَلَفَ الْعُلَمَاء فِي هَذِهِ الْعُقَد فَقِيلَ: هُوَ عَقْد حَقِيقِيّ بِمَعْنَى عَقْد السِّحْر لِلْإِنْسَانِ وَمَنْعُهُ مِنْ الْقِيَام قَالَ اللَّه تَعَالَى: { وَمِنْ شَرّ النَّفَّاثَات فِي الْعُقَد } فَعَلَى هَذَا هُوَ قَوْل يَقُولهُ يُؤَثِّر فِي تَثْبِيط النَّائِم كَتَأْثِيرِ السِّحْر، وَقِيلَ: يَحْتَمِل أَنْ يَكُون فِعْلًا يَفْعَلهُ كَفِعْلِ النَّفَّاثَات فِي الْعُقَد، وَقِيلَ: هُوَ مِنْ عَقْد الْقَلْب وَتَصْمِيمه، فَكَأَنَّهُ يُوَسْوِس فِي نَفْسه وَيُحَدِّثهُ بِأَنَّ عَلَيْك لَيْلًا طَوِيلًا فَتَأَخَّرْ عَنْ الْقِيَام، وَقِيلَ: هُوَ مَجَاز، كُنِّيَ لَهُ عَنْ تَثْبِيط الشَّيْطَان عَنْ قِيَام اللَّيْل.

قَوْله صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ( فَإِذَا اِسْتَيْقَظَ فَذَكَرَ اللَّه عَزَّ وَجَلَّ اِنْحَلَّتْ عُقْدَة، وَإِذَا تَوَضَّأَ اِنْحَلَّتْ عَنْهُ عُقْدَتَانِ، فَإِذَا صَلَّى اِنْحَلَّتْ الْعُقَد، فَأَصْبَحَ نَشِيطًا طَيِّب النَّفْس، وَإِلَّا أَصْبَحَ خَبِيث النَّفْس كَسْلَان ) فِيهِ فَوَائِد مِنْهَا: الْحَثّ عَلَى ذِكْر اللَّه تَعَالَى عِنْد الِاسْتِيقَاظ، وَجَاءَتْ فِيهِ أَذْكَار مَخْصُوصَة مَشْهُورَة فِي الصَّحِيح ...

وَمِنْهَا: التَّحْرِيض عَلَى الْوُضُوء حِينَئِذٍ وَعَلَى الصَّلَاة وَإِنْ قَلَّتْ. وَقَوْله صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ( وَإِذَا تَوَضَّأَ اِنْحَلَّتْ عُقْدَتَانِ ) مَعْنَاهُ: تَمَام عُقْدَتَيْنِ، أَيْ اِنْحَلَّتْ عُقْدَة ثَانِيَة، وَتَمَّ بِهَا عُقْدَتَانِ قَوْله صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ( فَأَصْبَحَ نَشِيطًا طَيِّب النَّفْس ) مَعْنَاهُ: لِسُرُورِهِ بِمَا وَفَّقَهُ اللَّه الْكَرِيم لَهُ مِنْ الطَّاعَة، وَوَعَدَهُ بِهِ مِنْ ثَوَابه مَعَ مَا يُبَارِك لَهُ فِي نَفْسه، وَتَصَرُّفه فِي كُلّ أُمُوره، مَعَ مَا زَالَ عَنْهُ مِنْ عُقَد الشَّيْطَان وَتَثْبِيطه، وَقَوْله صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ( وَإِلَّا أَصْبَحَ خَبِيث النَّفْس كَسْلَان )، مَعْنَاهُ لِمَا عَلَيْهِ مِنْ عُقَد الشَّيْطَان وَآثَار تَثْبِيطه وَاسْتِيلَائِهِ مَعَ أَنَّهُ لَمْ يَزَلْ ذَلِكَ عَنْهُ، وَظَاهِر الْحَدِيث أَنَّ مَنْ لَمْ يَجْمَع بَيْن الْأُمُور الثَّلَاثَة وَهِيَ: الذِّكْر وَالْوُضُوء وَالصَّلَاة، فَهُوَ دَاخِل فِيمَنْ يُصْبِح خَبِيث النَّفْس كَسْلَان .

[كاســـر]

وقع حريق في بيت فيه علي بن الحسين وهو ساجد ..
فجعلوا يقولون : " يا ابن رسول الله .. النار ! "
فما رفع رأسه حتى طفئت .. فقيل له في ذلك فقال :
" ألهتني عنها النار الأخرى ! "


وهذا موقفٌ خيالي صوَّره الإمام الإمام ابن القيم رحمه الله فقال :
رأت فأرة جملاً فأعجبها ، فجرت خطامه فتبعها ، فلما وصلت إلى باب بيتها وقف الجمل ..
فنادى بلسان الحال: " إما أن تتخذي داراً تليق بمحبوبك أو محبوباً يليق بدارك " .

قال ابن القيم - رحمه الله - معلقاً على هذا الموقف :
( وأنت !! إما أن تصلي صلاة تليق بمعبودك ..
وإما أن تتخذ معبوداً يليق بصلاتك !! )

[سَاجِعُ الوُرْق]

[ نشيد حصري ]



النفسُ تسمو بالعمل ** والروحُ تسعى للحياه
لن ترتقي أرواحُنـا ** إلا بـ سَجْدَاتِ الجِبَاه

إن زارك الحزنُ الذي ** يُنسيك أفراحَ الحياه
قم للصلاة .. مُبادراً ** إن السعادةَ في الصلاه



إنشاد / أبو جراح ............. كلمات / كاســر

من هنا :
( رابـط مباشـر ) ( رابـط حفـظ )

[كاســـر]

ختاماً :
نسأل الله تعالى أن يجعلنا من المؤمنين المفلحين .. (( الَّذِينَ هُمْ فِي صَلَاتِهِمْ خَاشِعُونَ )) ..
ولنردد قولة أبينا إبراهيم : (( رَبِّ اجْعَلْنِي مُقِيمَ الصَّلاَةِ وَمِن ذُرِّيَّتِي رَبَّنَا وَتَقَبَّلْ دُعَاء )) !




كان معكم ~
ساجع الورق / كاسـر / أبو جراح / m-media
والحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات .

[أبو عمر الصارم]

كان معكم ~ ساجع الورق / كاسـر / أبو جراح / m-media والحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات .

جزاكم الله خيرا ...

[المتوكل على الله]

***

//

جوزيت الجنة على هذا العقد الثمين
يا أخ ياسر : )

/
لي عودة واسمحلي بالمشاركة هنا .

.

[" اختلفت أنا وصاحبي أي الطرق أقرب !
وعلمت حينها أن لكل واحد منا طريقاً ! . ." ]




***

[شاهيندا]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كاســـر إن ترك الصلاة عمداً أعظم إثماً - ولا شك - من القتل والزنى ! وتاركها متعرض لغضب الله !

اللهم انا نعوذ بك من غضبك وسخطك ..

ماشاء الله تبارك الله
جهد رائع وموضوع في الصميم
جُزيتم الجنة ,,

[ضوء خـافت]

جزاكم الله خير الجزاء على هذا العمل الرائع
واسأل الله أن يجعلنا وإياكم ممن يقيمون الصلاة حق الإقامه

[(سلطان)]

رآآآآئعون بما تعنيه الكلمة ! ..
عندما أخرج من المنزل ذاهب للمسجد .. أرى بعض الشباب جالسين على الدكة .. يهوه .. ؟!
- أسـأل الله أن يهديهم - ..

الله أكبر الله أكبر .. نسـأل الله أن نـكون ممن يسمعونها فيجيبون ..
بـارك الله فيكم .. كـاسر .. ساجع الورق .. m-media .. أبو جراح .. فأنتم مبدعون !
أجزتم في الطرح ..

[:: أبوسليمان ::]

كاسر المبدع وساجع الورق وأبو جراح و m-media ذكرى طيبة في موضوع إيماني محيي للقلوب مدعوماً بكلام الله وسُّنّة رسول خير خلقِ الله .


لاحرمتم خيره ورزقكم الله الإخلاص قبل كل شيء . آمين .

[المتوكل على الله]

***

//

لماذا بكى الشيخ عبدالرحمن البراك ؟




يحدثني رجل عن موقف له قديم جمعه بشيخه العلامة عبد الرحمن البراك .. يقول :
ثمت أمر دعاني لاستصحاب الشيخ عبد الرحمن البراك لزيارة سماحة
الوالد الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله وهو حضور اجتماع دعي إليه
استعنا بالله وسلكنا الطريق .. في الطريق لا يعرف الشيخ للصمت معنى
من شدة انهماكه في الذكر والقراءة ..
إن سألته أجاب ثم رجع لذكره وقراءته سريعا .. وكأنما خرج من بيته الذي
يأوي إليه لأمر ثم عاد إليه !!
توسطت مع الشيخ في أحد شوارع الرياض وكعادة الرياض كان الشارع
مزدحما
اللبيب لا تقلقه الزحمات إنما ينظر إليها كبوابة فراغ أجبر على الولوج
فيها .. فأكرمها باستغلالها
طالت الزحمات حتى نادى المنادي للصلاة .. عمت في بحيرة من القلق
فمخارج الطريق مغلقة والطريق يكاد يقف ..
وإنما أقلقني خشية فوات الصلاة في الجماعة على الشيخ .. مع أن
عذرنا قائم .. ولم نلبس ثوب مفرط !
أقيمت الصلاة ولا أزال أتوسط المعمعة .. صدحت المآذن بآيات الذكر
الكريم لتشعر كل سامع بالأمان
فيالله ما أجمل القرآن .. وما أجمل المدينة وقت الصلاة في حي منابره كثيرة
كعادة الكربات .. صبر قليل وتفرج .. دقائق وانفض الزحام .. فطرت لأقرب
المخارج كسجين فك السجان قيده
توجهت إلى أقرب مسجد .. نبهت الشيخ .. والشيخ كفيف البصر ثاقب
البصيرة .. فنزل ويدي بيده
( بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله
اللهم اغفر لي ذنوبي وافتح لي أبواب رحمتك )
لم يقطع علينا ذكر دخول المسجد سوى صوت الإمام
( السلام عليكم ورحمة الله .. السلام عليكم ورحمة الله )
الحمد لله على ما قضى
تأخرت أبتغي مكانا مناسبا لإقامة جماعة ثانية والتفت إلى الشيخ لأرى
مالا يمكن أن أنساه
رأيت عينيه الكفيفتين وقد اغرورقتا بالدموع وهو يردد
إنا لله وإنا إليه راجعون .. إنا لله وإنا إليه راجعون .. فاتتنا صلاة الجماعة
ازدريت نفسي وكفى
صورة لكل صحيح مبصر جعل صلاة الجماعة آخر همه.....
(منقولة)




.

[" اختلفت أنا وصاحبي أي الطرق أقرب !
وعلمت حينها أن لكل واحد منا طريقاً ! . ." ]




***

[((أبومنصور))]

ماشاء الله أتعبتم من بعدكم

لاحرمكم الله الأجر

أسأل الله أن ينفع بهذا العمل

[المتوكل على الله]

***

//

في الصلاة أسرار تخفى على كثير منا
في السجود ! في تكبيرة الإحرام
حتى قبل الدخول فيها ..
بسبب الغفل عنها صارت ثقيلة على البعض








.

[" اختلفت أنا وصاحبي أي الطرق أقرب !
وعلمت حينها أن لكل واحد منا طريقاً ! . ." ]




***

[يانفس أني أخاف ا]

يخرج أمير المؤمنين عمر بن الخطاب من بيته ليصلي بالناس صلاة الفجر .. يدخل المسجد .. تقام الصلاة .. يتقدم عمر و يسوي الصفوف .. يكبر فما هو إلا أن كبر حتى تقدم إليه المجرم أبو لؤلؤة المجوسي فيطعنه عدة طعنات بسكين ذات حدين .

أما الصحابة الذين خلف عمر فذهلوا وسقط في أيديهم أمام هذا المنظر المؤلم . وأما من كان في خلف الصفوف في آخر المسجد فلم يدروا ما الخبر .. فما إن فقدوا صوت عمر رفعوا أصواتهم : سبحان الله .. سبحان الله . ولكن لا مجيب .

يتناول عمر يد عبد الرحمن بن عوف فيقدمه فيصلي بالناس ..

يحمل الفاروق إلى بيته .. فيغشى عليه حتى يسفر الصبح . اجتمع الصحابة عند رأسه فأرادوا أن يفزعوه بشيء ليفيق من غشيته . نظروا فتذكروا أن قلب عمر معلق بالصلاة . فقال بعضهم :

إنكم لن تفزعوه بشيء مثل الصلاة إن كانت به حياة . فصاحوا عند رأسه : الصلاة يا أمير المؤمنين ، الصلاة . فانتبه من غشيته وقال : الصلاة والله . ثم قال لا بن عباس : أصلى الناس . قال : نعم . قال عمر : لاحظ في الإسلام لمن ترك الصلاة . ثم دعا بالماء فتوضأ و صلى وإن جرحه لينزف دماً .

سبحان الله حتى وهو يصارع سكرات الموت لم يترك الصلاه وكيف ان قلبه رضي الله عنه معلق بالصلاه

وقد سطر سلفنا الصالح صوراً مشرقة في المحافظة على صلاة الجماعة .

ففي صحيح مسلم ينقل لنا عبد الله بن مسعود رضي الله عنه صورة حية لصحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم وحالهم مع صلاة الجماعة فيقول : ولقد رأيتنا وما يتخلف عن الصلاة إلا منافق معلوم النفاق ، ولقد رأيت الرجل يؤتى به يهادى بين الرجلين حتى يقام في الصف .

فأين النائمون عن صلاة الفجر و العصر الذين أنعم الله عليهم وأصحّ لهم أجسامهم ؟ وما عذرهم أمام الله تعالى ؟.

منائركم علت في كل حيٍّ .... ومسجدكم من العُبـَّـاد خالي

وصوت أذانكم في كل وادٍ ... ولكن أين صوتٌ من بلالِ

فنشكوا الله حالنا ا في التفريط الصلوات

أسأل الله عزوجل ان يجزيكم خير الجزاء على هذا الطرح القيم
بارك الله فيكم ..وجزاكم الجنه

[بسمة الفجر]

يقول سعيد بن المسيب ؛ ماأذن مؤذن منذ ثلاثين سنة إلا وأنا في المسجد

وكان ابراهيم بن ميمون أحد المحدثين يطرق الذهب والفضة إذا رفع المطرقة ثم سمع النداء وضعها ولم يردها استجابة للنداء

اللهم أصلح شباب المسلمين وردهم إليك ردا جميلا

مبدع كعادتك ياكاسر أثابك الله الجنة والرضوان

[تحت الظلال]

رائع يا إخوة ..
بوركتم

" اللهم اجعله في موازين حسناتهم "

[غراس الأمل]

ماشاء الله بارك الله .. جهد راائع

كتب الله أجركم وبارك فيكم ونفع بكم الإسلام والمسلمين