~ المقهى الأدبي [3]

[[..قِمم..]]

:

نستطيع إن شاء الله مادامَت لدينا أقلام كأقلامكن يا طيف ().


:

[عُصْفُورَة]

أولاً : السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..
ثُمَّ كيف أنتن ؟

مكان شهي بحق ..
شُكراً طيف ,بحجم جمالك ()~
..

"أفكِّر لو تكاتفنا معًا لنعمل حملة تُحارب كلَّ شيء يسيء الأدب مع الله , ونشرناها ..لكي نحذِّر من يطَّلع على ذاك الأدب بلاخلفيّة إسلاميّة عميقة فيظنّ الأمر عادي ..
أو يظنّ أنّ التقعّر والإتيان بألفاظ لا تتأدّب مع الله كأن تسبّ الدّهر وتلعن الوقت وهكذا تندرجُ تحت مسمّى أدب !

هل نستطيع أم أنّ ذلك صعب ؟ - حديثي للجميع - "

نستطيع بإذن الله .. وبالتكاتف تسهل المهمة ..
طيف الجميلة :$.. هذا الكلام الذي قلتِ جميل .. جميل لنا نحن كي نستفيد ونحذر من بعض الأخطاء..
وجميل لكي نحذر الغير من الذين قد يغفلون .. ولعلنا نسأل الله الإخلاص والمعونة ..كي تصبح الحملة أجمل وأجمل ..


الحملة تشمل أي شريحة بالضبط ؟ ..كيف نبدأ ؟ .. متى ؟ من سيكون معنا ؟..ما رأيكن في ورشة عمل تفتتح هنا في هذا البحر تكون خاصة بهذه الحملة ؟
^^ الحماس .. كأني أشعر بَـ أني "عَجْلَة" ..

مودتي

[طيفُ راحِل]

^


جميل جميل جدًّا هذا الحماس , يُعجبني من يُبادِر , شُكرًا عصاميّة يا صديقتي ()
آمم لا أدري , قولي مالديكِ .. كيف ترين ؟ مالّذي يمكننا فعله ؟
وشُكرًا للفتتكِ عن الإخلاص ()()
-

إبداع
قِمم
شاركننا الحديث , وشُكرًا للمُبادرة أيضًا ()

[رُواء]

مسائك ورد طيف ،

أُحبذ الكتابة على الورق أشعر أن الاحساس بالكتابة هكذا يكون أعمق ..

لمعت في ذهني فكرة : نقرأ لنوسع مدارك العقل و نتثقف
نحدد كتاب أو موضوع ونقرأ فيه ونلّخص ما قرأناه هنا
أشبه ما يكون بنادي أدبي > ما تقلّد أبد

ما رأيك ؟

[طيفُ راحِل]

^

ياه جميـــل جدًّا

أنا سأبدأ بقراءة ذكريات الطنطاوي برويّة , كنتُ قرأتُها على عجل فيما مضى واشتقتُ للقراءة فيها من جديد ..
إذن أنا الذكريات , وأنتِ ماهوَ الكتاب الّذي بين يديكِ ؟

و ما رأي أديباتنا ؟

[[..قِمم..]]

:

طيف

جميل وجداً
هل من روابط لكتبه على الإنترنت ؟
ياحبذا لو تأتون بها سأكون ممتنة : )


:

ممم أود الحديث قليلاً والعُذر إن " شطحت " خارج موضوع حواركن ولكن
بي رغبة في الحديث اليوم هُنا , فتحملوني : )

حين ينتاب إحدانا ضيق لموقفٍ عابر أو ماشابه لأي سبب كان
فتفِر إلى القلم تكتب بحبرٍ نازِف , أرى البعض تبدأ بوصفٍ نفسها بأوصاف موجعة كـ " أنا ممزقة , أشلاءً , وربما تصف نفسها بالمرض ووو " وغيرها مما لا تطِيب له النفس من أوصاف , فنشعُر بالإشمئزاز ونحن نقرأ نصوصاً كهذه أحياناً وإن كانت من تكتبها على سبيل المجاز

الشاهد من ذلك :
لماذا مثل هذه الأوصاف وأكثر ؟ !
هل الكلمات تستعصي لأن تكون مُشرقة أو بعيدة عن الغلو في مثل تلك الأوصاف التي لا نفكّر فيما تؤول إليه
أين الأوصاف التي تليق بنا كمؤمنون واثقون بالله وبرحمته
أخشَى أن يكون ما تتعرض له البعض من هذه الأوصاف دعاء على النفس دون أن تشعُر
أليس " البلاء موكّل بالمنطق "
قرأت للشيخ عائض القرني موضوعاً عن البلاء موكل بالمنطق في كتاب حدائق ذات بهجه وكان قد أدرج أمثلة لذلك من كتاب الله عزوجل
كقصة يوسف عليه السلام ألم يقل " ربِّ السجن أحب إليّ مما يدعونني إليه " ثم بعد ذلك سجن يوسف و لبث في السجن بضع سنين وقال لصاحبه في السجن " اذكرني عند ربك " أي عند الملك , والله عزوجل أقرب مذكور فكان الجواب " فلبث في السجن بضع سنين " !
ألم ينادي فرعون " وهذه الأنهار تجري من تحتي " فمات بالغرق وكان للناس آية .!



ثُم , هل تختلفون معي ؟


:

[ebdaa3*]

عصامية ، ماشاء الله أحب من يتحمس للأفكار ..
لأنه يهبني مزيدا من الحماس ، والثقة بالإنجاز ..
: )

طيف .. رواء
الفكرة رائعة جدا
أحببتها
لأنني أحب من يشاركني اهتماماتي ،
ويساعدني على الإنجاز ..
أنا سأوفر لكن الكتب الإلكترونية بإذن الله ؛)

لكن ماذا لو تنتظرون حتى الثلاثاء القادم ،
أي حين أكون عاطلة تمااااما :p

لا أريد أن يفوتني شيء ()


... متى ننتهي ؟
وتأتي الإجازة .. إجازة الإنجاز :*)
يسر الله لي ولكن .. ()

[عُصْفُورَة]

أهلاً صديقاتي ..~


أ.طيف & إبداع .. شكراً يا صديقتاي على هذه الثقة الجميلة والتشجيع .. أسأل الله أن يجعلني خير مما تظنون ..ولفتة الإخلاص هي موجهة لي أولاً .. ولا شكر على هكذا أشياء يا معلمتي () ..

ما قولي ؟
قولي أننا نضبط معلوماتنا أولاً ..على سبيل المثال ":
الهدف الأساسي :حملة توعوية ضد (كل ما يسيء الأدب مع الله تحت مسمى الأدب !).
الفئة المستهدفة : المنتديات الأدبية و رسائل البريد الإلكتروني ..( ممكن نعمل "قروب" يكون مسؤل عنه مجموعة مهتمة و تريد الثواب .. إذا ترغبون و يوجد من لديه الإستعداد ؟ أو نؤجل الخطوة هذه ؟ )
- نحتاج موضوع يكون مثبت في بحر الكلمات أو الهمسات ! (تعريفي-ورشة عمل).
- نحتاج تصاميم وتواقيع لنشر الفكرة والتعريف بها .
- الزمن: نبدأ مثلاً الثلاثاء القادم وننزل موضوع ورشة العمل..نحتاج طالبات الثانوية كَ إبداع مثلاً :$.
-أعتقد جميل نجعل الموضوع مفتوح لكل من أراد المشاركة أفضل هكذا .. لكن لا بد من وجود أعضاء أساسين ! ومشرفين على كل خطوة ..رأيكن ؟

...

هذا كل ما لدي الآن .. أسأل الله لي ولكن الإخلاص والنفع .

أنا قريبة من هنا دائماً بإذن الله ..تحاياي
.

[ebdaa3*]

بالنسبة للأعضاء ومن يعمل في هذه الورشة ،
أرى أنه من الأفضل أن لا يشارك الآخرين هكذا بلا خبر أولي ..

يعني أننا في البداية نطرح فكرة الورشة .. وأهدافها
ثم نطلب ممن يريد الانضمام أن يضع اسمه في منكم وإليكم

لأن النظام سيجعل نتيجة ووقت إنجاز العمل .. منظم
والعشوائية أخشى أن لا تأتي بالنتيجة التي نخطط لها

وأرى أيضا أن تكون بدايتها في البحر .. شيئا فشيئا حتى تكبر ويكبر أثرها


وتكون الورشة ظاهرة للجميع ،
والانضمام للعمل لا يتوقف ..
المهم أن تعرف كل واحدة منا ماذا عليها؟

من تبحث - من تأتي بالأدلة - من تنسق - من تصمم - من تكتب - من تنشر - ..إلخ


وماذا أيضا؟

[رُواء]

يـــــــــــــــــــاه يا طيف وكأنكِ تعلمين ، هو هو الذكريات ( الكتاب الاول )

متى نبدأ؟

[طيفُ راحِل]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عِصَاميَّة قولي أننا نضبط معلوماتنا أولاً ..على سبيل المثال ": الهدف الأساسي :حملة توعوية ضد (كل ما يسيء الأدب مع الله تحت مسمى الأدب !). الفئة المستهدفة : المنتديات الأدبية و رسائل البريد الإلكتروني ..( ممكن نعمل "قروب" يكون مسؤل عنه مجموعة مهتمة و تريد الثواب .. إذا ترغبون و يوجد من لديه الإستعداد ؟ أو نؤجل الخطوة هذه ؟ ) - نحتاج موضوع يكون مثبت في بحر الكلمات أو الهمسات ! (تعريفي-ورشة عمل). - نحتاج تصاميم وتواقيع لنشر الفكرة والتعريف بها . - الزمن: نبدأ مثلاً الثلاثاء القادم وننزل موضوع ورشة العمل..نحتاج طالبات الثانوية كَ إبداع مثلاً :$. -أعتقد جميل نجعل الموضوع مفتوح لكل من أراد المشاركة أفضل هكذا .. لكن لا بد من وجود أعضاء أساسين ! ومشرفين على كل خطوة ..رأيكن ؟ .

بل أنا صديقتكِ ولستُ معلِّمة ()
جميل جدًّا , جدًّا ترتيب جميل .. على أنّي أعتقد أن الموضوع في البحر يكون , مثلما قالت إبداع ..
نبدأ بكاتباتنا وهم لديهم الخير والبركة إن شاء الله ..
والزّمن بودِّي لو كان شهر مثلاً أو مفتوحًا حتّى ننتهي , لأنّ الورشة وانتضام مشاركتنا به ربّما تكون بطيئة بعض الشيء , وذلك لأنّ الارتباطات ستكثر وقت الإجازة , والموضوع أرجِّح رأيكِ بودِّي لو كانت المُشاركة للجميع .. لأنّه ربّما لا يتسنّى الوقت لبعض الجميلات بالتسجيل وهيَ ترغب في مُشاركتنا , أو تكون إحدى المشاركات تنوي المُشاركة في بداية الحملة وتعرف أنّها ستسافر مثلاً في وسطها فلا تسجِّل خشية هذا ..؛ لذلك الأفضل حسب رأيي أن تكون للجميع - أعني بنات البحر - وفيهنّ الخير إن شاء الله ..
والمُشرفين لابدّ من وضعهم لكن كيف ؟

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ebdaa3* وتكون الورشة ظاهرة للجميع ، والانضمام للعمل لا يتوقف .. المهم أن تعرف كل واحدة منا ماذا عليها؟ من تبحث - من تأتي بالأدلة - من تنسق - من تصمم - من تكتب - من تنشر - ..إلخ

إبداع أشكلت عليّ هذه , هلّا أوضحتِها لي .. ")

[طيفُ راحِل]

قِمم : صدقتِ , ولي عودة للحديث معكِ عن هذا الأمر ..
()

رُواء :
لعلّنا إذن ننتظر إبداع ريثما تنتهي إختباراتها , نبدأ الثلاثاء القادم إن شاء الله ..")
ولعلّنا نتبادل الفوائد اللغويّة حتّى ذلك الحين , ما رأيكِ ؟

[ألم يتلوهٌ أمل]

بورك المكان ,
طيف كل الشكر لكِ ياحبيبه


سأعود بأذن الله ,

[رُواء]

رُواء : لعلّنا إذن ننتظر إبداع ريثما تنتهي إختباراتها , نبدأ الثلاثاء القادم إن شاء الله ..") ولعلّنا نتبادل الفوائد اللغويّة حتّى ذلك الحين , ما رأيكِ ؟

بإذن الله نبدأ الثلاثاء ، دعواتي بالتوفيق إبداع
،

بالنسبة للفوائد اللغوية جميل جدا يا طيف ، ولعل أنفعها وأجملها الفوائد اللغوية في القرآن الكريم
ففيها إعجاز اللغة العربية التي تحدى الله بها متحدثيها من قريش ، فكان إعجاز القرآن اللغوي دلالة على قدرة الله تعالى
مما قرأتْ :

1: كل ما في القرآن من « الأسف » فمعناه الحزن إلا ﴿فلَمَّاْ آَسَفُونَا انْتَقَمْنَا مِنْهُمْ فَأَغْرَقْنَاهُمْ أَجْمَعِينَ﴾ [الزخرف: 55] فمعناها أغضبونا. [الإتقان للسيوطي]

2: كل ما في القرآن من « بعل » فهو الزوج إلا ﴿أتدْعُونَ بَعْلًا وَتَذَرُونَ أَحْسَنَ الْخَالِقِينَ ) [الصافات: 125] فهو الصنم. [الإتقان للسيوطي]

3: كل ما في القرآن من « زكاة » فهو المال إلا ﴿ وحَنَانًا مِنْ لَدُنَّاَ وَزَكَاةً وَكَانَ تَقِيًّا ) [مريم: 13]، أي طهرًا له. [الإتقان للسيوطي]

4:كل ما في القرآن من « مصباح » فمعناه كوكب إلا ﴿اللَّهُ نُورُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ مَثَلُ نُورِهِ كَمِشْكَاةٍ فِيهَا مِصْبَاحٌ الْمِصْبَاحُ فِي زُجَاجَةٍ﴾ [النــور: 35]، فمعناه السراج. [الإتقان للسيوطي]

5: كل ما في القرآن من « الظلمات والنور » فمعناهما الكفر والإيمان إلا ﴿الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَجَعَلَ الظُّلُمَاتِ وَالنُّورَ﴾ [الأنـعام: 1]، فمعناهما ظلمة الليل ونور النهار. [الإتقان للسيوطي]

[رُواء]

من عجائب لغتنا العربية أن تحمل الكلمة معنيين متضادين .

وقد نتساءل ما الأصل اللغوي لكلمة الضد ؟

وما سبب نشوء ظاهرة الأضداد في اللغة العربية ؟



أما عن الأصل اللغوي فقد قال أبو محمد بن الخشاب في بعض مؤلفاته ‏:‏

الضد معناه ‏:‏ الملء ‏,‏ يقال ‏:‏ ضددت الإناء أضده ضدا ‏:‏ إذا ملأته ‏,‏ فإن كل واحد من الضدين يشغله الحيز عن الآخر قد ملئ دونه ‏,‏ قال ‏:‏ وقد صنف اللغويون فيها كتبا كالأصمعي وغيره ‏,‏ وأحسن من جاء بعده أبو بكر بن محمد بن القاسم الأنباري ‏,‏ وممن أنكره أحمد بن يحيى بن ثعلب ‏,‏ ولم يوافقه الأكثرون على مذهبه ‏.‏ ‏


أما عن أسباب ظاهرة الأضداد في اللغة العربية فمتعددة منها :


الأسباب الخارجية:
إختلاف اللهجة ، مثل : السدفة بمعنى الظلمة عند تميم و الضوء عند قيس.


أسباب اجتماعية

التفاؤل ، مثل : إطلاق اسم المفازة على الصحراء وهي مهلكة ، والسليم على اللديغ
التشاؤم ، حيث يطلقون على الأسود : أبيض ، وفي بعض البلدان العربية يسمونه الفحم البياض
التهكم ، مثل : كلمة التعزير فأصل معناها في العربية التعظيم ، ومن ذلك قوله تعالى : " لتؤمنوا باللـه ورسوله وتعزروه وتوقوره " . وقد استعملت بمعنى التأديب والتعنيف واللوم ؛ تهكما بالمذنب و استهزاء به .
التأدب ، مثل : إطلاق كلمة البصير على الأعمى
الخوف من الحسد ، مثل إطلاق العرب كلمة الشوهاء على المهر الجميلة والقبيحة



الأسباب الداخلية:

أسباب ترتبط بالمعنى وهي :

الاتساع مثل إطلاق الصارخ على المغيث والمستغيث :

المجاز : مثل إطلاق اسم الفاعل على المفعول ، وهذا شائع في اللغات السامية ،مثل قوله تعالى : " عيشة راضية " ، أي : مرضية

عموم المعنى الأصلي ، مثل : كلمة الطرب والتي تطلق على الحزن والفرح ، وكلمة الجون التي تطلق على الأبيض والأسود .


زيادة القوة التعبرية:
إذا اراد المتحدث المبالغة في التعبير عن شىء عبر عنه بضده ، ومن ذلك أن أحد خلفاء العرب في الأندلس سمى أحد جواريه بالقبيحة لشدة جمالها.


أسباب ترتبط باللفظ:

اختلاف الأصل الاشتقاقي لكل المعنين المتضادين ، مثل : ضاع بمعنى اختفى وظهر
المعنى الأول من ضاع بمعنى يضيع ضياعاً
والثاني من ضاع يضوع ، الألف في الأول منقلبة عن ياء
وفي الثانية عن واو
فاختلاف المعنى لاختلاف الأصل الاشتقاقي .


الإبدال
مثل كلمة أسرً ، بمعنى أظهر وكتم ، وأصل معنى الأظهار في كلمة أشر، فإبدل الشين سيناً جعل الصورتين الصوتيتين للكلمتين صورة واحدة تحمل المعنيين المتضادين .


القلب المكاني
مثل كلمة صار بمعنى جمع وقطع ، مثال في قوله تعالى : "فخذ أربعة من الطير فصرهن إليك"
بمعنى اجمعهن وضمهن ، وبمعنى قطعهن واجمعهن .



أسباب ترتبط بالصيغة :

دلالة الصيغة على السلب والأيجاب ، مثل مرضت الرجل أي داويدته ليزول مرضه .
وأشكيت زيد أي أزلت ما يشكوه
ودلالة الصيغة على الفاعلية والمفعولية ، مثل استخدام الركوب للفاعل والمفعول ، والرعيب للشجاع والجبان.*

* مجلة أقلام الثقافية

[ebdaa3*]

صبَاح الخير والطهر والجمـال ()


- إذا تريدونها ورشة ظاهرة للجميع ، والعمل فيها من الجميع .
- لكن كيف ستكون نتيجة العمل؟
أعني هل تريدونها رسائل بريد / في المنتديات فقط؟
أم أن هناك أفكار أخرى لنشرها؟؟


.. وشكرًا لأنكم ستبدأون يوم الثلاثاء القادم

[أنفال الصالح]

أولاً أنا أريدُ متكأ وليس مقهى :"(
ثانيًا.. أنا أحتجّ لابتداء الحملة يوم الثلاثاء,
حيث أن امتحاناتي تنتهي يوم الاربعاء,
"فنّو لم نتفق على ذلك, أصغرُ منكِ وتنتهي بعدكِ"
لكنَّ الحياة سعيدة.. وسأبدأ حملتي في داخلي,
لأني مزاعلتكم

أفنان..
يوجد تويتر, الفيس بوك والأشياء الشبيهة بهذه

أنا لا أعرفكم في الأشياء الغارقة في الأدب
فقط بالشطحات, لأني لا أزال أطالب بالمتكأ ذذ

[جَـنَانْ ؛]

آوتش !

اليوم ، تنفّست بعُمق ..
و دلفتُ إلى المعالي .. بثقة ، طمانينة .. باسمي ، بعد أن هجرتُه طويلًا
يا رب لك الحمد على نعمة الأربعاء الجميل، ألذ ما في الإجازة أوّل يوم ، وسط اختبارات الناس

أفتّح عيوني، و أستوعب الإجازة ثم .. آتي


- شكرًا طيف على هكـذا مقهى

[مساء ،]

تَريثوا قليلًا فقط حتّى الأربِعاء : (

متكَأ ونادِي و 2 فيْ 1 تبَارك الرحمنْ ()
بوركتْ الأنَامل هنا

... f

[رزانٌ]

عصاميه فكرة انشاء الفريق جميله ()~
رواء مشاركات جميله ومعلومات قيمه جدا بالنسبة لي جزيت خيراَ ()~
وسؤالي ك إبداع .. هدف العمل !


=)