![]() | ![]() | ![]() | ![]() | ![]() | | | ![]() | | |
| | | | |||||||
![]() |
| | ![]() | ![]() | ![]() | ![]() | ![]() | ![]() | ![]() | |
| Ma3ali Tube | Be Happy | الجـوال | Ma3ali flickr | الغرفة الصوتية | البطاقات | الصـوتيـات | مركز التحميل | مجلة أجيال |
| | #181 |
| |
^ ^ ^ في أمان الله يا حبيبة().. ........ لكن في النهاية أتذكر ونتذكر جميعا.. عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال: رسول الله صلى الله عليه وسلم " لا تقوم الساعة حتى يقاتل المسلمون اليهود فيقتلهم المسلمون، حتى يختبئ اليهودي من وراء الحجر والشجر فيقول الحجر أو الشجر: يا مسلم يا عبد الله هذا يهودي خلفي فتعال!! فاقتله، إلا الغرقد فإنه من شجر اليهود" رواه مسلم في صحيح. ... فياااقدس كوني صامدة , فسترفع راية الإسلام يوماً و ستشرق الشمس في أحيائكِ لـ تبقى دائمة لا تغيب... |
| |
| |||
| منتديات مسلمة النسائية | مساحة إعلانيه | ||
| | #182 |
| |
أمس بدأت بقراءة كتاب قدييم لا أدري من أين خرج كتاب اسمه (( أيعيد التاريخ نفسه ؟)) دراسة لأحوال العالم الإسلامي قبل صلاح الدين مقارنة مع تاريخينا المعاصر .. بداية انطباعتي عن الكتاب يبدوا راااائعا.. جاء في مقدمة الكتاب مقالة عن التاريخ أعجبتني لابن خلدون يقول.. لعلها تكون تعقيب عن كلامنا أمس عن التاريخ (( إن فن التاريخ من الفنون التي تتداولها الأمم والأجيال, وتشد إليها الركائب والرحال, وهو ظاهرة لايزيد على أخبار عن الأيام والدول والسوابق من القرون الأولى, وهو في باطنه نظر وتحقيق, وتعليل للكائنات دقيق وعلم بكيفيات الوقائع وأسبابها عميق , فهو لذالك أصيل في الحكمة عريق)) ابن خلدون |
| |
| | #183 |
| |
أسعد الله مساء الجميع ... أخيتي الكريمة تمارة وفقك ربي وسقاك من نهر الكوثر ![]() هناك فتوى من المشايخ حفظهم الله بخصوص شجرة الصلاة والجداول مثل ما أدرحته وفقك الله إليكم جميعاً الفتوى للفائدة ..انتشر في العديد من المنتديات مواضيع تدعو الأعضاء إلى أن يسجل كل عضو حضوره على المشاركين في المسابقة أن يحافظوا على الصلوات الخمس في المسجد طيلة مدة المسابقة والتي ستدوم مدة أسبوع إن شاء الله وعلى غرار هذا الأمر سيقوم المتسابق بتلوين شجرة أعدت لهذا الغرض والتي ستستعملها الإدارة للتنقيط وتحديد الفائز للشجرة 7 أغصان ، تمثل أيام الأسبوع ولكل غصن 5 أوراق ، تمثل صلوات اليوم وثمرة إذا صليت في الوقت وفي المسجد لون ورقة بالأخضر إذا أضعت صلاة الجماعة لون الورقة بالأصفر والثمرة لعمل خيري ولا تحسب في التنقيط ![]() فما حكم الشرع في مثل هذه المواضيع ؟ وهل هذا الأمر يعتبر أمراً مبتدعاً ؟ . الجواب الحمد لله المسلم يعبد ربَّه تعالى اتباعاً لما أمر الله به في كتابه الكريم ، ورسوله صلى الله عليه وسلم في سنَّته ، وما يكون من عبادة فبينه وبين ربه عز وجل ، ولا حاجة له أن يطلع الناس عليها ليروا ماذا فعل ، وبماذا قصَّر ؟ والذي يظهر أن الفعل الوارد في السؤال وأمثاله ليس موافقاً للشرع لعدة اعتبارات منها : 1. أنه ليس سائراً على هدي سلف هذه الأمة ، فلا هو فعل أحدٍ من الصحابة ، ولا من بعدهم ، إنما هو فعل مبتدع في هذا الزمان . 2. أن المسلم يصلي لربه تعالى ، ولا يصلي ليحصِّل جوائز من الخلق . 3. أن مثل هذه الجداول تفتح باب الكذب على ضعفاء النفوس ، فقد يستحي أحدهم من أن يراه إخوانه مقصراً ، فيقع في الكذب . 4. أن مثل هذا التنافس بين الأعضاء المشاركين في المسابقة قد يفتح باباً عليهم من الفخر والإعجاب بالعمل . وقد سئل الشيخ ابن عثيمين رحمه الله : يتبع بعض الناس طريقة لمحاسبة أنفسهم في أداء الصلوات المفروضة والسنن الرواتب ، وهي أن يضع جدولاً ، هذا الجدول عبارة عن محاسبة لأدائه الصلوات خلال أسبوع واحد ، بحيث يضع أمام كل وقت صلاة مربعين ، أحدهما للفرض والآخر للسنة الراتبة ، فإذا صلى الفرض مع الجماعة وضع لصلاته تلك درجة وإذا صلى الراتبة وضع لها درجة أيضاً ، وإذا لم يصل لم يضع درجة وهكذا ، ثم في آخر الأسبوع يخرج مجموع الدرجات ، وتشتمل الورقة على أربعة جداول لشهر واحد ، ويقول هؤلاء : إن مثل هذه الوسيلة تعين على المحافظة على أداء الفرائض والسنن ، فما رأي فضيلتكم في هذه الطريقة ؟ هل هي مشروعة أم لا ؟ وما رأيكم في نشرها أثابكم الله ؟ فأجاب " هذه الطريقة غير مشروعة ، فهي بدعة ، وربما تسلب القلب معنى التعبد لله تعالى ، وتكون العبادات كأنها أعمال روتينية كما يقولون ، وفي الصحيحين عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال : دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم المسجد فإذا حبل ممدود بين ساريتين ، فقال : ( ما هذا ) ؟ قالوا : حبل لزينب تصلي فإذا كسلت ، أو فترت أمسكت به فقال : ( حلوه ، ليصل أحدكم نشاطه فإذا كسل ، أو فتر فليقعد ) ثم إن الإنسان قد يعرض له أعمال مفضولة في الأصل ثم تكون فاضلة في حقه لسبب ، فلو اشتغل بإكرام ضيف نزل به عن راتبة صلاة الظهر لكان اشتغاله بذلك أفضل من صلاة الراتبة . وإني أنصح شبابنا من استعمال هذه الأساليب في التنشيط على العبادة ؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم حذر من مثل ذلك حيث حث على اتباع سنته وسنة الخلفاء الراشدين ، وحذر من البدع ، وبين أن كل بدعة ضلالة ، يعني وإن استحسنها مبتدعوها ، ولم يكن من هديه ولا هدي خلفائه وأصحابه رضي الله عنهم مثل هذا " انتهى . "مجموع فتاوى ابن عثيمين" (16/111) . وقد سئل الشيخ عبد الرحمن البراك حفظه الله نحن ستة أصدقاء ، نجتمع كل 15 يوماً في بيت أحدنا على برنامج يتضمن القرآن ، والأربعين النووية ، ومنهاج المسلم ، وموعظة صاحب البيت ورجال حول الرسول صلى الله عليه وسلم والافتتاح بالقرآن ، والختم بالدعاء ، ومن بين برامجنا : ورقة نملؤها كل شهر ، نسميها " جدول التنافس " وتتضمن ورداً من القرآن ، والصلوات الخمس في المسجد ، والصيام ، وصلة الرحم ، وعندما نواظب على ملئها تكون النتائج طيبة ، وعند عدم ملئها تكون النتائج سلبية ، من تفريط في تلاوة القرآن فما حكم الشرع في هذا الجدول ؟ فأجاب " الحمد لله : الذي يظهر لي أن اتخاذ هذا الجدول والتنافس على فقراته : بدعة ؛ لأنه يتضمن التفاخر ، والإعجاب بالعمل ، ويتضمن كذلك إظهار العمل الذي إخفاؤه أفضل ؛ لأن إخفاء العمل من الصدقة ، وتلاوة القرآن ، أو الذكر : أبعد عن الرياء قال تعالى ( ادعوا ربكم تضرعاً وخفية ) الأعراف/ 55 وقال ( ذكر رحمت ربك عبده زكريا إذ نادى ربه نداء خفياً ) مريم/ 2 ، 3 وأحد السبعة الذين يظلهم الله في ظله ( رجل تصدق بصدقة فأخفاها حتى لا تعلم شماله ما تنفق يمينه ) . فالذي ينبغي : التواصي بالتزود من نوافل الطاعات ، والإكثار من ذلك وكلٌّ يعمل ما تيسر له فيما بينه وبين ربه ، وبهذا يحصل التعاون على البر والتقوى ، وتحصل السلامة مما يفسد العمل ، أو ينقص ثوابه والله الموفق ، والهادي إلى سبيل الرشاد والله أعلم " انتهى . http://www.islamway.com/?iw_s=Fatawa...&fatwa_id=8762 الإسلام سؤال وجواب http://www.islamqa.com/ar/ref/109125 |
| |
| | #184 |
| |
|
| |
| | #185 |
| | كتاب اسمه (( أيعيد التاريخ نفسه ؟)) من اسمه يبدو جميلاً |
| |
| | #186 |
| | في نظري من وسائل النصرة بعد إصلاح النفس تظافر الجهود .... ولتكن ثقتنا بالله كبيرة ولنحسن ظننا بالله وهذا وعد الله تعالى الله في كتابه وصدق الله ورسوله صدق الله ورسوله ألا إن نصر الله قريب .. .. |
| |
| | #187 |
| |
|
| |
| | #188 |
| | . يعني وصلنا للختام ؟ ![]() رغم اني ما حضرت الا شوي بس اللي استفدته من تواجدي بالورشه كبيير ! فجزاكم الله خير , بعد الورشات الرائعه , سؤال يطرح نفسه : هل سنكتفي وتكون هذه الورشات اكبر ما نقّدم ؟ هل راح نشوف نصر قريب ؟ او خطوات له عالاقل ؟ :" انا وربما غيري , تأثرت بالوشه و صار عندي رغبه بالتغيير , تغيير نفسي واللي حولي , بس عشان يستمر هالشي محتاجين مثل هالتذكيرات , محتاجين احد يبدا بالخطوه الصح عشان يشجّعنا :$ |
| |
| | #189 |
| |
|
| |
| | #190 |
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() | أنصح بكتاب : كواشف زيوف - بروتوكولات حكماء صهيون - عولمة الكراهية - المذاهب الفكرية المعاصرة ودورها في المجتمعات وموقف المسلم منها ، كتب قيمة جداً نفع الله بها ، وبمن خط هنا وجعلكم ذخراً للأمة .. |
| |
| | #191 |
| | ومن وسائل النصرة أيضاً .. هو الدعوة إلى الله .. والعمل على وفق شريعة الله .. والنصح لكل مسلم .. |
| |
| | #192 |
| |
ارتقاء .. الكتاب يبدوا راائعا لم أكمل قرائته بعد .. لكن البداية رائعة محزنة ... تكلم عن الأحوال العامة للمسلمين قبل الهجوم الصليبي وعن عهد الدويلات التي انتشرت والاتجاهات الشيعية في ذالك الوقت موااقف تحزن القلب والله شيء مبكي ومؤلم محال أن تصدقي أن مسلمون يفعلون هذا نزاع وشقاق وفرقة عجيبة.. لعلي أذكر موقف بسيط ذكر في الكتاب " عندما كلف أمير الموصل مودود بن زنكي بمحاربة الصليبين من قبل السلطان غياث الدين السلجوقي, جمع مودود الجموع من أقاليم الجزيرة , وتوجه إلى الشام وانتزع من الصليبين حصوناً كثيرة, فلما دخل دمشق ذهب للصلاة في جامعها فجاءه باطني بزي سائل فطلب منه شيئاً فأعطاه, فلما اقترب منه ضربه بسكين فمات من ساعته - رحمه الله- ويقال أن ملك القدس الصليبي أرسل رسالة إلى ملك دمشق يقول فيها (( إن أمة قتلت عميدها في يوم عيدها, في بيت معبودها لحقيق على الله أن يبيدها )) .. |
| |
| | #193 |
| |
|
| |
| | #194 | |
| |
| |
| |
| | #195 |
| | بصراحة خبر محزن جداً أن هذه الجلسة هي الأخيرة والله إني أُعدها من الجلسات المباركة .. التي تذكر الغافل .. وتجعله يفكر في نفسه ويغيرها إلى الأفضل .. بورك جميع المشاركين وسدد الله الجميع ووفقهم لكل خير .. فعلاً كانت صفحات ممتعة وكنت أتمنى فعلاً أن تطول . |
| |
| | #196 |
| | شكراً شكراً , لكم اشراف وفريق التربية , ولا انسى من تشرفت بصحبتهم هنا طوال فترة الورشة , جُمان , حكاية , مخملية , ابداع , العسجد , وطن الفرح , واثقة الخطى , رياز , طموحه , شهيدة القوقاز والاخوة الافاضل سعدت بكم ~ حقيقة لم اكن للتاريخ يومـا تقديرا ولست ممن يقرأون فيه كثيرا لكني هنا تُقت للمزيـد , استفدت من الورشة استفادة عظيمة ! لا حرمكم الباري الآجر ولكل من شـارك ولو باليسير , ودي واحترامي () |
| التعديل الأخير تم بواسطة إرتقآء ; 22-05-2010 الساعة 11:34 PM. سبب آخر: عذرا ان نسيت احد ) | |
| |
| | #197 |
| |
![]() |
| |
| | #198 |
| |
عقبات تؤخر النصر: الاستعجال والتنازل واليأس والقنوط والتشاؤم والقنوط والاستغراق في التفاؤل والتواكل بدل التوكل وسوء الظن بالله ..الافتراق وعدم الاجتماع..تحميل الأعداء المسؤولية... ترك صلاة الفجر خاصة وباقي الصلوات والعبادات. نستودعكم الله الذي لاتضيع وداائعة .. انتهت هذه الورشة لكن حربنا مع اسرائيل لم تنتهي نصرتنا لأقصانا لن تتوقف عند انتهاء هذه الورشة .. مقطع .. الشكر لكل من شارك هنا لن أذكر أسماءا فربما نسيت أحد.. جزيتم الجنة ولاحرمتم الاجر نفع الله بكم الإسلام والمسلمين .. منتدى التربية والتعليم شكرا شكرا لكم من الأعماق ولا تفيكم حقكم استفدت واستفدت أحببت التاريخ اشتقت إلى ركعة في أقصانا اشتقت الى انتصارات الأمة السابقة يااارب انصرنا في فلسطين .. الكلمات تقف هنا وتعجز عن التعبير ... شكر الله سعيكم جميعا ..تقبل الله منا ما كتبنا يااارب .. وفي النهاية أقصانا لن يعود حتى نعود ..لن يعود حتى نعود ... اللهم يا مجيب يا من برحمته نستغيث اسالك ان تاخذ بايدي اخواننا المسلمين في كل مكان اللهم ان الاقصى يستغيث فاغثه. اللهم ان الاقصى برحمتك يستغيث فاغثه.اللهم وفقنا للدعاء في صلاتنا وفي قيامنا وفي سجودنا وفي كل حين. اللهم لا تؤاخدنا بما فعل السفهاء من امتنا. اللهم احفظ المسجد الاقصى. اللهم احفظ المسجد الاقصى. اللهم احفظ المسجد الاقصى. اللهم ان اليهود قد طغوا فارنا فيهم عجائب قدرتك. اللهم امين. اللهم احفظ المسجد الاقصى من المحتلين وقيد له قائد كصلاح الدين يحرره من أيدي الغاصبين ويعيدلنا أمجاد حطين االلهم آمييييين... اللهم انت تعلم بحالهم فلا رحمة تغنيهم سواك اللهم انصرهم اللهم انصرهم ... اللهم أصلحنا ياارب .. في أمان الله () |
| |
| |
|
| |
|
| |
| | #200 |
| |
|
| |
| مواقع النشر (المفضلة) |
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
الأعضاء الذين قرؤوا الموضوع منذ 30 يوم ( أيام ) : 0 .
| |
| الموضوع لم يُقرأ بعد |
| أدوات الموضوع | |
| انواع عرض الموضوع | |
| |