[ فُتاتُ خَرِيفْ]

[راجية الجنة]

جريحة بين أيدي أبنائها ,

وجرحها قديم , غير أنها بدل أن تجد يدًا تطبب جراحها ,
وجدت أكفًا تماري في إثارة الوجع !




حال اللغة في المنتديات حال مؤلم جدًا ,
فهي تكاد تقضي نحبها على سواحل التقنية .

راجية

[راجية الجنة]

لفحة الحر الشديد والغير محتملة , التي لفحتني عند خروجي للبيت قبل قليل , - رغم أنها كانت لثواني معدودة , لم تصل لدقيقة حتى أصل للسيارة - إلا أنها كانت لا تطاق ,

تلك اللفحة أخطرت في الذهن حديث الرسول صلى الله عليه وسلم , الذي يذكر أن أشد ما نجد من حر الدنيا ما هو إلا نفس من أنفاس جهنم ,

عند عودتي بحثت هذا الحديث , وأعجبتني جدًا بعد التفسيرات التي وردت له من بعض الصحابة و التابعين ,

ثبت ذلك في الصحيحين من حديث أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «اشتكت النار إلى ربها فقالت: رب أكل بعضي بعضاً، فأذن لها بنفسين، نفس في الشتاء، ونفس في الصيف فهو أشد ما تجدون من الحر، وأشد ما تجدون من الزمهرير»

قال ابن عبدالبر رحمه الله تعالى: وأحسن ما قيل في هذا المعنى ما فسره الحسن البصري رحمه الله تعالى: قال: اشتكت النار إلى ربها فقالت: يا رب أكل بعضي بعضاً فخفف عني: قال: فخفف عنها وجعل لها كل عام نفسين، فما كان من برد يهلك شيئاً فهو من زمهريرها، وما من سموم يهلك شيئاً فهو من حرها

ثم قال ابن عبدالبر: ومعلوم أن نفسها في الشتاء غير الشتاء، ونفسها في الصيف غير الصيف لقوله: نفس في الشتاء ونفس في الصيف

فصار إذا أشد حر في الصيف من نفسها، وأشد برد في الشتاء من نفسها.
قال الحافظ بن حجر رحمه الله تعالى: النفس المذكور ينشأ عنه أشد الحر في الصيف.

وخرج الطبراني عن ابن مسعود رضي الله عنه قال: تطلع الشمس من جهنم في قرن شيطان وبين قرني شيطان، فما ترتفع من قصبة إلا فتح باب من أبواب النار، فإذا اشتد الحر فتحت أبوابها كلها

قال السيوطي رحمه الله تعالى: وهذا يدل على أن النفس يقع من أبوبها، وعلى أن شدة الحر من فيح جهنم حقيقة

وقفة أخيرة :

كان الصحابة رضي الله عنهم يتأذون من شدة الحر في صلاة الظهر، خاصة حرارة الأرض وهم يسجدون عليها حتى قال أنس رضي الله عنه: كنا نصلي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في شدة الحر فإذا لم يستطع أحدنا أن يمكن جبهته من الأرض بسط ثوبه فسجد عليه.

وفي لفظ لأبي عوانة: كنا إذا صلينا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم سجدنا على ثيابنا مخافة الحر.

ولذا أمرهم النبي صلى الله عليه وسلم بالإبراد في الظهر، أي: تأخير صلاة الظهر إلى آخر وقتها في شدة الحر، قال عليه الصلاة والسلام: «إذا اشتد الحر فأدبروا عن الصلاة فإن شدة الحر من فيح جهنم».


وقفة مقارنة بين مساجد زمانين ! ,
فالحمد لله كما يليق بجلال وجهه وعظيم سلطانه على نعمٍ نتقلب فيها .
نسأل الله أن يرزقنا شكرها ,


أجارنا الله من النار ,

راجية

[راجية الجنة]

لا شيء يعدل راحة البال أبدًا ,

سواء أنُهكت النفس بجليل المشاغل وقليلها ,
أو أسدلت أجفانها استرخاءً يفرضه وقت فراغ طويل ,


فكم من روحًا تسترق أنفاسها من بين زحمة أعمالها تجدها تتعاطى مع الحياة بمرونة وحيوية كبيرتين
لخلو بالها مما يكدر ويشغل ,
وكم من أخرى لا تكل ولا تمل من التقلب في ردحات الفراغ نجدها تتنفس من خرم إبرة لانشغال بالها بأمرٍ أيًّا كان ,


لا شيء والله يعدل راحة البال !

راجية

[راجية الجنة]

" وقرآن الفجرِ إنّ قرآن الفجرِ كان مشهودا "

ورد في تفسير الطبري لهذه الآية قوله :

( إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُودًا ) يقول: أن ما تقرأ به في صلاة الفجر من القرآن كان مشهودا، يشهده فيما ذكر ملائكة الليل وملائكة النهار .

- ذكر من قال ذلك:

حدثني عبيد بن أسباط بن محمد القرشي، قال: ثني أبي، عن الأعمش، عن إبراهيم، عن ابن مسعود عن أبي صالح، عن أبي هريرة، عن النبيّ صلى الله عليه وسلم في هذه الآية( وَقُرْآنَ الْفَجْرِ إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُودًا ) قال: "تَشْهَدُهُ مِلائِكَةُ اللَّيْلِ وَمَلائِكَةُ النَّهارِ".


حدثنا أبو السائب، قال: ثنا أبو معاوية، عن الأعمش، عن إبراهيم، في قوله( وَقُرْآنَ الْفَجْرِ إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُودًا ) قال: كانوا يقولون تجتمع ملائكة الليل وملائكة النهار في صلاة الفجر فتشهد فيها جميعا، ثم يصعد هؤلاء ويقيم هؤلاء.

,

و مع ذلك ,
جميل أن يكون لكل مسلم ورد يومي من القرآن قليلٌ أو كثير والأجمل أن يجعله فجرًا يفتتح يومه بالقرآن ,

أوردت التفسير الصحيح للآية مخافة اللبس !

راجية

[راجية الجنة]

صباح الغمام لمن لا يليق البياض إلا على قلوبهم ,
صباحٌ بجمال أرواحكم يامن نبَض الجَنان بأطيافكم ,

صباحكم جنّة
وعابق أيامكم الهناء


راجية

[راجية الجنة]

أفراحُنا بُذِرَت بأعماقِ الدّجى
يا صُبحُ عَن أيّ الثِّمارِ سَتُسفِرُ ؟ *

صباح الفرح يا قلب

* نظم / نبض السوسن ()

راجية

[راجية الجنة]

27/6/1431هـ

في هذا المساء ,

في أعنان سمائنا ,, يتقافز السعدُ حبًا ..
وفي نسماتِ أجْوائنَا .. ينْتشي الفرحُ أُنسا..

تباشِيرٌ تعَالت دُنيانا بها ..
وأفراحٌ تجللتْ { قلوبنا مِن أجلِها ..

لتهْتِف بعمق { النقاء } الذي تحْمله تلك الروح !
وتصدح ببريق الصفاء .. الذي منها اعتدناه !


بارك الله لكما وبارك عليكما وجمع بينكما بخير
مبارك , مبارك ياغالية ,

وفقك الله ياغالية , وأدام سعدك وهنائك ,
أسأل الله أن يحفظك ويسعدك ويجعل عابق أيامك التوفيق والسعادة
دعواتنا لا تنقضي ,



راجية

[راجية الجنة]

" توضأ أحد التابعين يوماً فلما فرغ دمعت عينه ,
فقيل له: ما شانك ؟
فقال : وأي شيء أعظم من شأني ؟!
إني أريد أن أقف بين يدي من لا تأخذه سنة ولا نوم فلعله يعرض عني "

راجية

[راجية الجنة]

وهاهي المنارة تعود من جديد استكمالًا لرحلتها المميزة ,

بعد ثلاث دورات تتالت في العقيدة مع الشيخ وليد بن راشد بن سعيدان ,
انطلقت الآن بحمد الله الدورة الرابعة من دورات المنارة والأولى في الفقه ,
مع الشيخ الدكتور خالد بن علي المشيقح , وهي الدورة الأولى في الفقه من اصل ثلاث دورات ستقام بإذن الله ,

وتتناول هذه الدورة كتاب الطهارة ,

ونظام المنارة أصبح الآن معروف بانتهاجه منهج التعليم عن بعد عن طريق الانتساب , وذلك بشراء المذكرة من أماكن بيعها , ودراستها في البيت وطرح ما يستشكل من مسائل وأمور في موقع المنارة ومنتدياتها المخصصة لذلك , وآداء الامتحان في المكان والزمان المحدد لكل منطقة ,

هذه الدورة خصص لامتحانها ثلاث أوقات , تختار الدارسة منها ما يناسبها ,

29/7/ 1431هـ
22/8/ 1431هـ
24/10/1431هـ


,,


اشتريت المذكرة قبل فترة , جدًا جدًا قيمة ورائعة ,
أنصح بشرائها حتى لمن لا ترغب الدخول للامتحان ,
لأنها تعرض القضايا الفقهية المهمة في الطهارة بطريقة سؤال وجواب بالدليل الشرعي بأسلوب مبسط وواضح ,
أعجبتني الإلحاقات الأخيرة فيه للنوازل المعاصرة المتعلقة في الطهارة , وإشارات تربوية رائعة في الطهارة لا نلتفت إليها رغم أهميتها ,


كما يوجد في المذكرة تفصيلات أخرى لمشاريع المنارة وعلى رأسها " البرنامج التأصيلي "
ومدته سنتين بواقع ثلاثة فصول لكل سنة لتخريج طالبات علم مؤصلات تأصيلًا شرعيًا يقفن على الدعوة النسائية بالعلم الشرعية , وعرض جدول هذا البرنامج وشروطه وأهدافه ومميزاته لمن ترغب في الالتحاق به ,

لا حرم الله القائمين على مشروع المنارة جزيل الأجر والثواب ,
وبارك جهودهم و مسعاهم ولا أضاع لهم تعبًا ,

راجية

[راجية الجنة]

حدثوني عن أضخم طقوس التعبير عن الفرح , كيف تكون ؟!


اللهم أتمها نعمةً يارب

راجية

[راجية الجنة]

التعبير عن المشاعر ليس بوحًا بأسرار نووية !

* الدكتور سلمان العودة

راجية

[راجية الجنة]

أقرأ هذه الأيام في كتاب " عظمة القرآن الكريم " وهو عبارة عن رسالة جامعية مقدمة لنيل درجة الماجستير من الباحث محمود الدوسري , وقال نال بها الدرجة بامتياز مع مرتبة الشرف الأولى , وأراها جديرة جدًا بذلك ,

سأضع شيء مما استوقفني بين فترة وأخرى - حسب الاستطاعة - , فوقتي ليس ملكًا لي هذه الأيام



قرأ براون – أحد رجال البحرية البريطانية – القرآن الكريم حتى وصل إلى قوله تعالى " أو كظلماتٍ في بحر لجي يغشاه موج من فوقه موج من فوقه سحاب ظلمات بعضها فوق بعض إذا أخرج يده لم يكد يراها ومن لم يجعل الله له نورا فما له من نور "

وفي هذه الآية إشارة إلى البحر العميق الذي اكتشفه العلماء حديثًا حينما استطاعوا الغوص في أعماق كبيرة ,
حيث الظلام التام والظلمات المتراكبة في تلك البحار والبرودة الشديدة ,

وهنا سأل براون أحد علماء مسلمي الهند : هل ركب نبيكم البحر ؟

فقال : لا

قال براون : فمن الذي علّمه علوم البحار ؟

فسأله العالم المسلم : فماذا تريد من سؤالك هذا ؟

رد براون : لقد قرأت في كتاب الإسلام آية لا يعرف أعماق ما فيها إلا من أوتي علمًا واسعًا في علوم البحار , ثم قرأ عليه الآية وأكمل قائلًا :
فإذا كان محمد – صلى الله عليه وسلم لم يركب البحر , ولم يتلق علوم البحار على أيدي أساتذة متخصصين , ولم يدرس في جامعة أو معهد , بل كان أميًّا ,
فمن الذي علمه هذا العلم النافع ؟!
إلا أن يكون وحيًا صادقًا من خالق الكائنات ,

فإني أشهد أن لا إله إلا الله , وأن محمد رسول الله

راجية

[راجية الجنة]

"الأحلام التي تصدق هي الأحلام التي نستيقظ عقبها مباشرة ,
لأن المرسل يهزنا بعنف !
لا يريدها أن تتشتت في برزخ النعاس , "


هل ياترى تصدق مزاعم " أميمة الخميس " السابقة ؟!
ولكن هذا واقعي الآن !


وأتفلسف و أضيف - مو أميمة الخميس لحالها تتفلسف :


الأحلام وحدها تكسر طوفان النوم مهما كان عنف أمواجه , ولكن حين تحضر بصدق !
فلا يكون حضورها على المثل العامي السائد :
" حلوم أهل نجد هذاري قلوبها "
وفي رواية " هذاوي "

أي ما تهذي به قلوبهم وقت صحوها

ثمة أحلامٌ حين تحضر تلم شعث النوم وترمي به في مسبغة الأمس .
وإن كان مازال وسنًا !

صباح بهيّ بجمال الأحلام ,
وبجمال آخر حين تستحيل لواقع ملموس

كلي أملٌ بأنها ستكون كذلك


راجية

[راجية الجنة]

بتهون الأيام الصعبة , يا بنتي بتهون ..
خلّي خطواتك ع دربي , بتزهّر حنّون ..




رحْ نضوي عتمة ليالينا , من شمس الإسلام ,
و رحْ نصنع يا بابا الفرحة ,, من دمع الحنين ,



أعجبتني جدًا طريقة السيناريو في الكليب بين عوينات وابنته ,

راجية

[راجية الجنة]

أُرِيدُ أَن أنسَاكَ فقط ,
مِن أينَ يُشتَرَى [ النسيَان ] ؟
و أتمنّى أن لا أحِن إِليكَ
أأقتُل أطفَال [ الحَنين ] ؟

و أُدعو كَي لا أعُود لكَ
فـ. كيف لِيَ أَن أُحَجِّر [ القَلب ] ؟

* مقتبسة بتصرف

راجية

[راجية الجنة]

هنيئًا لمن شيّع يومه بكفٍ من أحد الأبديات الثلاث التي وصى بها الرسول صلى الله عليه وسلم أبا هريرة مادام حيًّا .

" و أن أوتر قبل أن أنام "

راجية

[راجية الجنة]

ويصحو الفجر بهيًّا بوجودك ,

your morning is paradise

راجية

[راجية الجنة]

25 + 25 + 25 = إغماءه !!

سافر ثلاثة من الشباب إلى دولة بعيدة لأمرٍ ما، وكان سكنهم في عمارة تتكون من 75 طابقاً..

ولم يجدوا سكناً إلاَّ في الدور الخامس والسبعين.
قال لهم موظف الاستقبال: نحن في هذه البلاد لسنا كنظامكم في
الدول العربية..

فالمصاعد مبرمجة على أن تغلق أبوابها تلقائياً عند الساعة (10)
ليلاً، فلا بد أن يكون حضوركم قبل هذا الموعد.. لأنها لو أغلقت لا
تستطيع قوة أن تفتحها، فالكمبيوتر الذي يتحكم فيها في مبنىً بعيدٍ عنا!
مفهوم؟!
قالوا: مفهوم .

وفي اليوم الأول.. خرجوا للنزهة.. وقبل العاشرة كانوا في سكنهم
لكن ما حدث بعد ذلك أنهم في اليوم التالي تأخروا إلى العاشرة
وخمس دقائق وجاءوا بأقصى سرعتهم كي يدركوا المصاعد لكن
هيهات!! أغلقت المصاعد أبوابها! توسلوا وكادوا يبكون! دون
جدوى.

فأجمعوا أمرهم على أن يصعدوا إلى غرفتهم عبر (السلالم- الدرج)
مشياً على الأقدام!..

قال قائل منهم: أقترح عليكم أمراً؟

قالوا: قل قال: أقترح أن كل واحدٍ منا يقص علينا قصة مدتها مدة
الصعود في (25) طابقاً.. ثم الذي يليه، ثم الذي يليه حتى
نصل إلى الغرفة
قالوا: نعم الرأي.. توكل على الله أنت وابدأ

قال الاول: أما أنا فسأعطيكم من الطرائف والنكت ما يجعل بطونكم تتقطع
من كثرة الضحك! قالوا هذا ما نريد.. وفعلاً حدَّثهم بهذه
الطرائف حتى أصبحوا كالمجانين.. ترتج العمارة لضحكهم.

ثم.. بدأ دور الثاني فقال: أما أنا فعندي لكم قصصٌ لكنها جادة
قليلاً.. فوافقوا.. فاستلمهم مسيرة خمسة وعشرين طابقاً أخرى.

ثم الثالث.. قال لهم: لكني أنا ليس لكم عندي إلاَّ قصصا مليئة
بالنكد والهمِّ والغمِّ.. فقد سمعتم النكت.. والجد.. قالوا:
قل.. أصلح الله الأمير!! حتى نصل ونحن في أشد الشوق للنوم..

فبدأ يعطيهم من قصص النكد ما ينغص عيش الملوك! فلما وصلوا إلى
باب الغرفة كان التعب قد بلغ بهم كل مبلغ.. قال: وأعظم قصة
نكد في حياتي..

أن مفتاح الغرفة نسيناه لدى موظف الاستقبال في الدور الأرضي!

فأغمي عليهم

.

نعم فيها عِبَرْ

الشاب - منا- يلهو ويلعب ، وينكت ويرتكب الحماقات ، في
السنوات الخمس والعشرين الأولى من حياته.. سنواتٍ هي أجمل سنين
العمر.. فلا يشغلها بطاعة ولا بعقل


ثم.. يبدأ الجد في الخمس والعشرين الثانية.. تزوج.. ورزق
بأولاد.. واشتغل بطلب الرزق وانهمك في الحياة.. حتى بلغ
الخمسين.


ثم في الخمس والعشرين الأخيرة من حياته – وأعمار أمتي بين الستين
والسبعين وأقلهم من يجاوز ذلك كما في الحديث- بدأ النكد..
تعتريه الأمراض.. والتنقل بين المستشفيات وإنفاق الأموال على
العلاج.. وهمِّ الأولاد..

حتى إذا جاء الموت.. تذكر أن المفتاح.. مفتاح الجنة.. كان قد نسيه في الخمس والعشرين الأولى من حياته..
فجاء إلى الله مفلساً.. "ربِ ارجعون.."
ويتحسر و يعض على يديه "لو أن الله هداني لكنت من المتقين"
ويصرخ " لو أن لي كرة.."
فيجاب بقول الله تعالي
"{بَلَى قَدْ جَاءتْكَ آيَاتِي فَكَذَّبْتَ بِهَا وَاسْتَكْبَرْتَ وَكُنتَ مِنَ الْكَافِرِينَ}"


راجية

[راجية الجنة]

إذا اعتدت أن تغضب من كل مالايرضيك فلن تهدأ أبدا ..


- مصطفى السباعي -

راجية

[راجية الجنة]

ابعث لربك رسائل وقت السحر :
مدادها الدمع ,
وقراطيسها الخدود ,
وبريدها القبول .
ووجهتها العرش ..

وانتظر الجواب .. *

ساعات الليل تتطلع الأكف ,
لندعو لأنفسنا ,
ونزجي الهدايا لأرواح أحبتنا في الخفاء حين ندعو لهم ,
فنحن بين يدي رب جواد كريم ,

ربِّ لا تحرمنا خير ما عندك بسوء ما عندنا ,

*- الشيخ عائض القرني -

راجية