[ فُتاتُ خَرِيفْ]

[راجية الجنة]

كنتُ - وكان فعلٍ ماضٍ - قد أخذت على نفسي ألا أضع في مساحتي هذه إلا صيود خاطري فقط !
فلن أنقل مشاعر غيري في مساحةٍ خاصة بي , رغم أن فكرة القسم تستحمل ذلك ,
لكن هكذا " طقت براسي " :$

تراجعت قليلًا حين أوردت قصة الشيخ الكهل التي وصلتني عبر الوسائط ,


أما اليوم فحالة خاصة ,

ولأنني أعيش هذه الأيام بين دفتيّ كتاب




" حاطب ليلٍ ضجر "

لعبدالعزيز بن عبدالمحسن التويجري , وأعني لفظ العيش عندما قلت أعيش فيه , فعيشي داخله ليس مجرد قراءة عابرة عبر نشاط تحدي خلقه وطن القراء , بل غوصٌ في أغوار الأسطر يجعلني أحيانًا أعيد قراءة السطر مرتين وأكثر ,

سأدوّن شيء من الفلتات والخطرات التي أقف أمامها طويلًا أثناء القراءة , لتكون أمامي مباشرة وأمام من أحب لهم ما أحب لنفسي بدل أن تكون تائهة بين زحام الأسطر ,


لذا أوضح أن أي ردٍّ هنا باللون الأسود هو اقتباس انتقيته من الكتاب من قراءتي ,
وأما ماكان بالتنسيق الاعتيادي فهو من كتباتي وأسطري ,


وقتًا ماتعًا لي ولكم بين جواهر هذا الكتاب

[راجية الجنة]

" من تجربتي مع نفسي ومع مجرى الحياة في هذه النفس أحقن قلمي من مياهي الخاصة , ولا أدعو أي إنسان أن يثق في هذه المياه فيظن أنها شرابٌ مروٍّ لظمئه ,
لقد تعبت قدماي و أنا أحاول أن أصعد الجبل فلقيتني في عرضه ذكريات بعيدة , قد تكون سكنت في قمته , فلما رأت عجزي عن الصعود إليها قابلتني في أثناء الطريق .. "

[راجية الجنة]

" أحفر قبرًا عميقًا لا قرار له و أدفن فيه كل وسوسة أو تصوّر يخلط الأوراق في نفسي , ويقول : كيف تؤمن ؟ وكيف تفسر هذا التناقض وهذه الأضداد التي لا ردّ لي عليها إلا أن أقول لها : اذهبي بعيدًا إلى قبر لا بعث بعده ؟ فالغريم الذي حملك إليّ و إلى كل إنسان هو عدوّي في هذه الحياة ولن أعود من رحلتي خاسرًا يقودني بحبل الغواية منكّس الرأس ذليلا .... "

[راجية الجنة]

" الطيحة " اللي تعلّمني بشي جديد
أحبها كثر حبي لـِ الأمل و النجاح !

وقناعتي إن عندي صدر ماهو حديد
تجبر عزاي ان تعرّض خافقي لـ الرماح !

ولو " الخساير " كثيره أعتبرها رصيد
بعض الخساير حرام نقول عنها جراح !

[راجية الجنة]

" فما ضاع أكثر البشر في متاهات نفوسهم , إلا لأن رواحل هذه الذات التي وهبها لهم بارئها قد اعتقلتها علل و قيود وشهوات و أمراض خلقية ,
لعلّها هي السبب مما عانته و تعانيه البشرية .... "

[راجية الجنة]

ومضى الصباح يخنق حلاوته قبيح الترقب ,
كنت موقنة ولا زلت أن لاشيء من هذا الهزل سيحصل !

مازلت أؤمن بهذا ,

والله وحده كفيلٌ بهم ,

راجية

[راجية الجنة]

" ليت قشعريرة في يد الأحداث تُدفىء قلبًا سقط عنه اللحاف في رابعة الشتاء !
ليت الأماني تسرع إليه فتعيد إليه الغطاء الذي سقط عنه !
فعُري الجسد ليس هو العري , ولكنه عري القلب ,
والجوع والظمأ في معدة الإنسان ليس كالجوع والظمأ في قلب عاشق متيّم بالجمال الروحي
حاسرًا عن عاتقه العشق الحسّي , ... "

[راجية الجنة]

طرق ملتوية . ومعابر مجهولة في نفوسهم ,
لا يكفي زيف الابتسامة ضوء هزيلًا يكشف تلك المعابر !

لا أرتاح لهم أبدًا وأن بدت ضحكاتهم وجيوش الأنس التي يتظاهرون بها كثيفة ,

وأشعر أنهم لمسوا عدم ارتياحي ,
للأسف أفشل كثيرًا في المجاملة في مواقف كهذه ,
فلا هم ولا هذه المواقف تناسبني على الإطلاق !

فليكونوا بخير بعيدًا عنّي

راجية

[راجية الجنة]

ويُضني الجَنان مأوى الأنفاسِ البعيدة !

الأشواق قاتلة يا أنت

راجية

[راجية الجنة]

قمة الإحباط !

أن أرفع عند رأسي إشارة حمراء ,
ولافتة " خارج نطاق الخدمة مؤقتًا "
وأقتطع دقائق نفيسة من " عصر الخميس "

لأكتب ,
ألخّص ,
أتتبع إشارات قلم الرصاص التي سبق ورسمتها خلال أسبوع كامل ,

ثم قبل نقطة النهاية , وبلمسة طائشة ,
أبعثر كل ما رتبت !


أدرك أني أعاني كثيرًا من تشتت الذهن - هذه الأيام - على الأقل ,
لكن أن يصل تأثير ذلك إلى هنا ,
هذا مالا أرجوه !

قليلًا من التركيز يا " أنا " ,
تكفين


راجية

[راجية الجنة]

وانتشى الصباح
يرسم الأماني ملاحًا على ثغر السماء ,

صباح عابق بكل جميل !
- بإذن الله -


راجية

[راجية الجنة]

تتخطفنا دنيانا ,
وتسير بنا الأيام بتؤدة الآمال البعيدة ,
تطيش قلوبنا ,
وتنصب أرواحنا خلف أوهام ومتاهاتٍ بالية ,
وترمق على المدى وريفًا يُطفئ جذوة التعب ,
و يروي عطش الجَنان ,
فـِ لله فيض الحمد على جزيل المنح والعطايا ,



ربِّ هاهي الأرواح أضناها التعب ,
ترتجي أفياء رحمتك لها ظلالًا ومُستراحًا ,
فلا تحرمها فضل ما عندك بسوء ماعندها .

اللهم عاملنا بما أنت أهلٌ له , لا بما نحن أهلٌ له !

ساعة الجمعة تنتظر الأكفّ !


راجية

[راجية الجنة]

ومن جديد :

ربِّ احفظ سنغافورة لأجل روحٍ تُظلها سماء سنغافورة ,
في رعاية الله ياقلبًا حطّ الرحال هناك هذا الصباح ,


أسأل الله العظيم القادر على كل عظيم أن ييسر لك كل عسير ,
ويريح قلبك بطاعته ورضوانه ,

ليحفظك الإله

راجية

[راجية الجنة]

يقولون الأماني بالمجان !

أمنيتي في مجملها ممكنة وجايزة تحصل , بس في تفاصيلها لا !

أتمنى أكون في هالمكان ,
لكن !
بلحالي ,
ما أبغى نَفَس بشري يكون موجود غيري حتى أهل المكان وسكانه ,
أبغى أتنفس هواه بلحالي ,
أنانية ,
مو مشكلة , أبغى أكون أنانية 24 ساعة بس !

أحط الدنيا كلها بما فيها ومن فيها وراء ظهري ,

لأني أبغاها محطة استراحة وتجديد وقود في هالحياة !
أراجع حساباتي ,
أعيد ترتيب أوراقي ,
أصفي شوائب نفسي ,


وما أعتقد أني بقدر أسوي هالشيء صح ,
إلا بمكان زي كذا ,
اجتمعت فيه كل مقومات المكان المثالي بالنسبة لي

* التقاطة : أ. عبد العزيز

راجية

[راجية الجنة]

حين تسير الدنيا عكس أهوائنا ومبتغانا ,
ليس من الحكمة الوقوف بوجهها ,
وعسف مسارها ,
فلا طاقة لنا بطوفانها ,
لأننا لن نخرج منه إلا جثثًا غرقى !
بل الأسلم أن نطوّع مبتغانا ونجعل مرامنا مَرِنًا
فنسايرها دون استسلام مطلق , ودون تعنّت عنيد ,

وما أروع التوسط في كل شيء ,

ربّ يسر لي أموري وكل مسلم يرتجيك ,
واقدر لنا الخير حيث كان , ورضّنا بما قدرت لنا ,

ربّ تعلم ما في نفسي , وتعلم حقيقة موقفي ,
فلا تخيب آمالًا بك تعلقت , وأعطني قدر نيتي وأصلحها لي ,

ما خاب قلبٌ ارتجاك ,
وأنت أهل المكرمات والفضل , سبحانك ..

آن لي أن أنام قريرة العين ,
فأمري كله أوكلته لله ,

راجية

[راجية الجنة]

عندما نقرأ لابن القيم في رقائقه ومواعظه نشعر أننا نغرق في غيابة الحرف قبل أن نربطه بالحرف الذي يليه ..
رقائق تتسلل إلى القلوب دون عناء الاستئذان ..

لكن هل قرأ الكثير منّا لابن قيم هذا العصر , وأعني بذلك - في باب المواعظ والرقائق -


الدكتور خالد أبو شادي له كتب في الرقائق تحمل أسلوب ابن القيم ذاته .. تتسلل الأحرف وتطرق سويداء القلب ..


من بعض ما جاء في بعضها :


" القلب بيت والعين بابه , ولا يدخل لص البيت إلا والباب مفتوح , فإذا دخل سرق حلية الإيمان وجوهر التقوى .. وترك القلب خراباً في خراب , فاحذر هذا اللص فإنه خفيف الحركة تكفيه لحظة واحدة ليتسلل , ولهذا لما سئل صلى الله عليه وسلم عن نظر الفجأة قال : " اصرف بصرك "



" قلب الإنسان لا يتسع لشريكين : نور وإلا ظلمة , ملك وإلا شيطان , هداية وإلا غواية ,
إذا غلب جند الإيمان في القلب , كانت نوازع الخير وأنوار الهدى وأدوية الطاعات ..
وإذا غلب جند إبليس كانت نوازع الشر و آفات الهوى وسموم المعاصي "



وغيرها الكثيييير ,


كتابه " صفقات رابحة : كيف تحجز في الجنة مقعدا " قيّم ورائع جدًا -

http://www.mediafire.com/?5jijajnmjng


وله العديد من الكتب .. فقط في قوقل " كتب الدكتور خالد أبو شادي " وستقفون على ذلك الكنز من الرقائق ..

راجية

[راجية الجنة]

تتيه قلوبنا حيرة في تفسير تسارع نبضاتها كلما لاح بارق المطر ,
لا تدري أفرحًا بدمع السماء ؟
أم خوفًا من عواقب خيانة الأمانة في الأرض ؟

على أيةِ حال :

نحب المطر ,
وستظل قلوبنا ترحب به ولو بابتسامة كتومة !


فلتنامي قريرة العين يارياض ,
وأسبلي حُجُب الليل على ماكان حتى يبدو النهار ..
وحينها لكل حادثٍ حديث ,
وكل الأمل ألا تكوني " جدة أخرى " - بحول الله - مع ما كان .

وكوني هادئة لئلا تقلقي منام " عبسي " اللي تواعد في المسن وتسحب تنام

راجية

[راجية الجنة]

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 2 ( الأعضاء 2 والزوار 0)
‏رَاجِية الجنّة*, ‏smail


عند وعدي - بحول الله - ياغالية
ربما في نهاية الأسبوع ,
ربما إن يسر الله البركة في الوقت ,

راجية

[راجية الجنة]

"الوقت ليس في صالحي أبدًا هذه الأيام ,

أشياء كثيرة تنتظرني ,
والساعات أثمن من التفريط فيها هنا "


هل سأتلزم بذلك ,
لا أعتقد , وسأحسن الظن وأقول ربما :/


يارب تعين وتيسر ,

راجية

[راجية الجنة]

الحفظ التربوي للقرآن

تجربة جديدة طبقتها في الدار اللي أنا فيها ,
ورغم أننا في بداية التجربة , - شهور بس عليها - إلا إن حسيت بفرق كبير جدًا و ملموس علي وعلى الطالبات

وحطيتها اليوم هنا , بناء على طلب العديد من الأخوات لها ,
والطريقة ممتازة جدًا حتى للي تحفظ بالبيت , دون الانتساب لأي دار تحفيظ ,

المطلب الوحيد لحفظ القرآن بطريقة الحفظ التربوي : الجدّية ثم الجدّية ثم الجدّية ,
أن يكون الشخص عند عزم قوي وحماس كامل - مش مؤقت - للحفظ , لأن الطريقة تبغى شوي صبر ,

مصدر هذه التجربة : كتاب " الحفظ التربوي للقرآن وصناعة الإنسان " ..
للدكتور خالد بن عبد الكريم اللاحم ,

الكتاب قيّم جدًا , وهالكلمة قليلة عليه والله ,
وبسعر رمزي جدًا , 3 ريال للنسخة ,

كانت بداية الفكرة لما لقيت الكتاب بسيارة أخوي واطلعت عليه وحنا راجعين من مشوار ,
أعجبني بقوة , استأذنته وأخذته
قريته برواقة أكثر وفكرت بتجربة الطريقة بعد ماعرضت الفكرة على زميلتي ومساعدتي " عبير "
أعجبتها الفكرة وتحمست لها مثلي وأكثر ,الله يجزاها خير ,
جربتها على نفسي لمدة أسبوعين قبل ما أطبقها مع الطالبات ,
اخترت جزء تبارك , أطبق الطريقة عليه من خلال المراجعة , وعبير هي اللي تسمّع لي ,
وكانت النتيجة مشجعة إننا نعرضها على الطالبات بعد ماكلمت المشرفة العامة عنها وعن استحداث حلقة خاصة فيها بس تكون تجريبية ,
يعني ما تصنّف على أنها رسمية إلى بعد ما تثبت نجاحها من غيره ,
والحمد لله إلى الآن النتائج مشجعة وبقوة ياربي لك الحمد ,


..


الحفظ التربوي للقرآن يعتمد على ثلاث مراحل أو ثلاث أركان ,

- حفظ الألفاظ .
- حفظ المعاني .
- حفظ العمل .

بدأنا بالمرحلة الأولى , لأنها تجربة ومازلنا في خوضها .
والآداة التي تحقق حفظ الألفاظ هي " الحفظ الأسبوعي " وهو ما نطبقه الآن وسأتحدث عنه هنا ,


سأتحدث قبل الطريقة عن مميزات الحفظ الأسبوعي لأنها خير حافز لحفظ القرآن بهذه الطريقة , وسأنقل بعض كلام الدكتور خالد اللاحم حرفيًا في ذكر المميزات ,

" إن لم تكن قادرا على حراسة الجواهر فلا تضعها في جيبك لأنك بذلك تهديها للصوص .
والجيش الذي لا يقدر على المحافظة على فتح مدينة أو بلدة فلا يضيع جهوده وأرواح جنوده في فتحها .
وأنت لا تحفظ مالا تقدر على المحافظة عليه ويكون فوق طاقتك اقتصر على ما تستطيع المحافظة عليه. "


ثم يقول :

" إن من يتبع نظام الحفظ الأسبوعي بإذن الله يحفظ السورة مرة واحدة في العمر ولا يحتاج إلى إعادة حفظها مرة أخرى لأنها تبقى محفوظة باستمرار ,
إن تربية الطالب على نظام الحفظ الأسبوعي من البداية يوفر الكثير من الجهود التي تبذلها الجمعيات الخيرية لتحفيظ القرآن الكريم لمتابعة الخاتمين ويغنينا عن الدورات التي تقام لتثبيت الحفظ ومراجعته , "


سأعود لتفصيل الطريقة خلال اليوم بحول الله برد مستقل
,

راجية