>>> جهالات المنكرين <<<

[وائل العمري]

الكتابةُ تحت الضغطِ النفسيِّ يلوِّثُ صفاءَ الفكرةِ
أعتقدُ أنّنا - أحيانًا - نكوِّن صورًا غيرَ مطابقةٍ لقراءاتِ الآخرينَ وميولاتِهم من خلالِ أُطروحاتٍ وملفاتٍ سابقةٍ
فنقتحمُ القراءةَ بما توحيه كلمةُ الاقتحامِ بالأقلامِ الحمراء
كما أنّ الصراعَ الفكريَّ المحتدمَّ أفرزَ ردةَ فعلٍ تلهثُ وراءَ التصنيفِ ، فيتجاوزُ المتلقي موقفَ القارئِ الناقدِ إلى موقفِ القارئِ الناقمِ
يؤسفني أن أقولَ بعيدًا عن كلِّ الأشخاصِ أو موضوعاتٍ بذاتها أنّنا نعيشُ أزمةَ حوارٍ ، اغتيلت فيها النوايا الحسنةُ !
بين موقفِ المُدافعِ الفذِّ الذي ينطلق في الكتابةِ وفي أذنيه ضجيجُ " ألقمتَه حجرًا "
وبين جُرأةِ الموقفِ ( التنويريِّ ) الذي يحاولُ أن ينثرَ الملحَ على الجراحِ أو أن ينثلَ من كنانةِ الغيرِ ما لا يُصيبُ ولا يُبقي .

تقديري

[أنس]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة غريب_21 قياس باطل .. وكلام مموه .. وأفكار لا أصل لها .. وأول ما يفيد هذا ربط العهد النبوي برابط عجيب لا يمت لفكرة الموضوع بصلة .. بل يثبت عجزاً في الكتابة وقصوراً في الدراية .. وحسبي أن ما بني على باطل فهو باطل .. كيف أتوقع ممن بنى قناعاته على أحاديث موضوعه .. ورد الآيات الصريحة والأحاديث الصحيحة .. بأن ينظر للأمور نظرة موضوعية وينقد بصدق وتجرد .. كيف يقبل الحق من رفضه أصلاً .. ثلاثة مواقف متتالية وفي كل مرة تثبتين عجز قلمك المزعوم وحجتك الباطلة بل وحتى ادعاءاتك بشعارات كشف زيفها حين لم تتجردي لحق ولم تسمعي لا لمسلم ولا كافر حين تبين لك .. والسبب أنه في وجهة نظرك التي لاتوصف ( تحجير ) .. إن العاقل الحصيف الفاهم المدرك .. المسلم .. ليعلم أن النبي صلى الله عليه وسلم (بأبي هو وأمي حقا وصدقاً) في خطبه كان كأنه منذر جيش يقول صبحكم مساكم .. وهذا لا يكون إلا باحمرار أوداجه وبيان الغضب على وجهه .. كيف يمكن لمن يدعي الفهم والعلم والتجرد والصدق والحكمة والدعوة إلى الله بالموعظة الحسنة أن لا يتجرد لهذا الأمر ويبحث بحثاً بسيطاً في هذه المسألة ما دام لا يعني نفسه في طلب العلم ولا في مجالسة العلماء خاصة وأنه يعتبر نفسه في كل مرة أعلى منهم منزلة وأكثر منهم فهماً وعلماً ؟؟ ثم إني أتيتك بآية وحديث بينت لك فيه افتراءك في مثل هذه الكلمات .. كيف يمكن لشخص يزعم حسن خلقه أن يكذب على النبي صلى الله عليه وسلم لجهله بل ويقتص من السيرة ما يريد ويفسر من القرآن ما يريد على هواه بلا مرجع ولا مأوى ولا فقه .. تلك الآية التي بدأتي بها .. من أين لك هذا التفسير العجيب ؟؟؟؟؟ هل حزت العلوم التي تؤهلك لهذه النظرة العظيمة ؟؟ أم جعلتي التفسير في ماجاء في باب (سد الذرائع) الذي تهاجمينه ليل نهار لأنه لا يوافق أي هوى لك ..؟؟ تقولين الدليل .. فأين أدلتك ؟؟ تقولين النبي صلى الله عليه وسلم .. والسيرة تكذب ما جئتي به .. كيف تقيسين ( وكفى الله المؤمنين القتال ) على هذا الأمر ؟ أين حجتك وسندك وعدتك ؟؟ وكيف لمسلم فضلا عن أن يكون عاقلاً أو لا .. أن يأتي بآية ( معذرة إلى ربكم ) ويقول أن النبي صلى الله عليه وسلم يكفيه أن يقولها .. أعجب ما أعجب لمن قيّم على غير بيّنة .. ولا أعلم هل للواسطات وللمراسلات بالايميلات شأن بهذا ؟؟ سبحان الله .. ألغي الدين في آية فسرت على هوى شخص واحد .. وألغيت شريعة بناء على رؤية في الظلام ... سنرى التجرد في الرد ..

غريب_21.. إلى الآن ما زلت أبحث عن سبب في ارتفاع حدة الصوت لديك عند الرد على من يخالفك..؟!

تنتقي ألفاظا غريبة وعجيبة تجعل من ردك ردا حاميا ضد كل من يخالفك، ليصبح كل مخالف لك غير عاقل، غير سوي، غير محق فيما يقول، أنت فقط من تفهم وهو غبي، أنت فقط من يستطيع أن يتحدث وهو لا، أنت فقط من طلب العلم وكل من يخالفك جاهل مركب..!! يا أخي إن لم تكن تريد أن تحترم الكاتب/ ــة فلتحترمنا نحن القراء في انتقاء أسلوب جيد للمخالفة...!

هذا جانب، الجانب الآخر، في نقدك للأخت بتفسير الآية وسؤالك لها عن حيازتها شهادات أو أي درجات علمية لتفسر.. أحب أن أبين لك أن مجال تدبر القرآن الكريم لا يقتصر على علماء يا سيدي الفاضل..

وهذا ما ذكره لي شيخ فاضل جليل متخصص في علوم القرآن ولم يحز شهادة علمية فيها لكنه درسها من خلال محاضرات لمشائخ أفاضل لسنوات عديدة وهو الآن يلقي محاضرات ودروس في تفسير القرآن الكريم وفي التدبر يؤكد لي أن دائرة التدبر هي دائرة واسعة جدا تشمل جميع الناس العامي والمتعلم لأن كتاب الله كتاب سلس سهل.. ومتى ما قام الإنسان بإعمال عقله وتوظيفه للتفكير في تدبر القرآن سيصل إلى أمور لم يصل إليها أهل التفسير في الكتب وهذا هو سر الإعجاز في كتابنا لأنه كتاب متجدد، وإلا لما كان معجزا

-------

الأخت الفاضلة غدا ألقاه، قمت بتقييم الموضوع لأنه أعجبني كثيرا وأعجبتني فكرته.. شكر الله لك وأجزل لك المثوبة، وما زلت أنتظر ردك على التساؤلات التي طرحها بعض الإخوة في الموضوع لتتضح الصورة كاملة

[آمل رغم الآلم^_^]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابوخليل الجنوبي يبدو أن دروس الأخلاق بحاجة أن تكثف أكثر من دروس العقيدة مرحلياً..كما نحتاج لدعاة على قدر من الأخلاق لكي يقنعو الجفاة بمفاهيم الأدب وبذل الندى وكف الأذى والاحتمال.. .. موضوع ممتاز ومضمون صحيح ..بوركتم .. سئل الرسول صلى الله عليه وسلم :ما أكثر أهل الجنة ؟قال صلى الله عليه وسلم:"التقوى وحسن الخلق" .وقال صلى الله عليه وسلم :"إن الرجل ليبلغ بحسن خلقه منزلة الصائم القائم "

اذا صحت العقيدة صح كل شيء فالعقيدة اهم شي
فلايصح ان نقدم اي شي على العقيدة...


والانسان قبل ذلك كلة لابد ان يتعلق بالله ويدعو الله ان يسددة ويوفقة..وشكرا لكي اختي غدا القاة على الموضوع الرائع


وان لم يكن من الله عونا للفتى...............فاول مايجني علية اجتهادة

اسال الله ان يهدينا ويسددنا ...

[هداج تيماء]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة غريب_21 أعجب ما أعجب لمن قيّم على غير بيّنة .. ولا أعلم هل للواسطات وللمراسلات بالايميلات شأن بهذا ؟؟

الذي قيّم قيّم لأن الفكرة أعجبته بعيداً عن من طرحها، وللأسف ردك خالي حتى من وضع أفكار محددة غير رمي الاتهام على أخت لا يمكن أن تجزم أنك أغير منها على دين الله..

الموضوع يدعم بذل الجهد في إنكار المنكر، لكنه يقول أن زوال بعض الأمور الخارجة عن الطاقة ليس من مسؤولية الداعية وهذا يوافقه نصوص كبيرة وكثيرة في القرآن مثل " فَإِنَّمَا عَلَيْكَ الْبَلاَغُ وَاللّهُ بَصِيرٌ بِالْعِبَادِ " وأبحث في المصحف الرقمي عن آيات البلاغ وتأوليها تجد أن رسالة الأنبياء كانت البلاغ، والأصل أن ينتقل إلى طرق أخرى إن ترتب الأمر ذلك، وحوربت الدعوة حتى يخشى على الإسلام الزوال.

كما أن الفقه رتب المنكرات، ثم جاء علم الأصول ليضع الآلية المناسبة في قضية المحرم والكبير، والمكروه. ففكرة المقال داعمة لمراعاة الأولويات، فلماذا الخلاف؟ وهل الخلاف الشخصي يبيح رمي التهم والحديث بتهكم في مسألة وفكرة صحيحة!

[Des Guy]

شكراً لكِ غداً ألقاه ، موضوع رائع بحق .. تم الـ (+)

[ابوخليل الجنوبي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كرووم العنزي من يقرأ كلامك يخال الدعاة عندنا كشيوخ الرافضة في إيران يبطشون ويرتعون هتكاً لحقوق الإنسان ،،، لا تضخّم أمراً لا يكاد يذكر

كروم بارك الله فيك ..

هل في حديثي حديث عن القتل ؟
الجواب لا

إذاً ربما أنت من مارس المبالغة ..

عزيزي الكريم ..أعتقد أن هذا المقال الذي كتبته الأخت غداّ ألقاه فيما يبدو لي جاء بعد الردود التي جاءت في مقال "اعتقال قوات المهمات عدد من الإخوة في معرض التعليم العالي (القصة+صور) "-وربما أكون مخطئ - ,وإن لم يكن كذلك فلا مشكله ,فلعله يخدم في الوصية بالحكمة في الدعوة وحسن التعامل ,بعدما رأيت ورأى من يتفق معي سوء التعامل وسوء الأسلوب في الاختلاف ,فالاختلاف سنه كونية قال تعالى (( ولا يزالون مختلفين)) ,إلا أنه لا يُقبل في نظري أن ندعو لحق ونُخل في جانب أسلوبنا الدفاعي عنه ,أي في تعاملنا مع البشر .

[ابوخليل الجنوبي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة آمل رغم الآلم^_^ اذا صحت العقيدة صح كل شيء فالعقيدة اهم شي فلايصح ان نقدم اي شي على العقيدة... والانسان قبل ذلك كلة لابد ان يتعلق بالله ويدعو الله ان يسددة ويوفقة..وشكرا لكي اختي غدا القاة على الموضوع الرائع وان لم يكن من الله عونا للفتى...............فاول مايجني علية اجتهادة اسال الله ان يهدينا ويسددنا ...

آمل رغم الآلم بوركتم ..

أليس هناك من صحت عقيدته بأركان الإيمان ولم تصح أخلاقه ؟

[آمل رغم الآلم^_^]

اليس اذا تعلق الانسان بالله هان علية كل شي
ومن علم ان الاخلاق الكريمة هبة من الله
لم يطلبها من غيرة .......
فالعقيدة اذا صحت صح كل شي..

[ابوخليل الجنوبي]

عندما أقول تخصص دروس للحديث عن الأخلاق أقصد شيء من ذكر القصص في ذلك مع تشجيع الناس على امتثالها وتطبيقها مع الناس لأن الأخلاق عادةْ تتعلق بتعامل الإنسان مع الناس ..فتحتاج لحديث مفرد عن هذا الموضوع إضافة إلى شيء من الترغيب والترهيب .والعقيدة تتحدث عن حق الله على الناس ..
كما أن الأخلاق هبة من الله وتكتسب كذلك ,قال تعالى: ((قد أفلح من زكاها .وقد خاب من دساها)) (والدعاء من أحد الأسباب وهو الأول وكل شيء بإذن الله).