مُتّكأ ,

[لهب الفراق]

ومن لم يعقد صُلحًا مع مادة الغدِ حتى الآن، ماذا عساكم تفعلون به؟
تُعدون له متكأً خاصًا مثلاً؟، إن كان فإننا قط لا نُمانع، وإنه لشرفٌ عظيمٌ لكم قبل أن يكون لنا..! < براااا مع أقرب باب



عُشَّاب
يا زينة المُتكأ ()


وطن طن
المكافأةُ لن تجيء ما لم تتحقق الشروط المُتفق عليها، نأسف لعدم تمكننا من خدمتكم مؤقتًا !

[لهب الفراق]

طيف،
آمنت مُنذ زمنٍ بعيدٍ جدًّا؛ أن الذاكرة مهما حاولنا ترقيعها لا يُمكنها أن تُشفى تمامًا.. شفاؤها إن حدث -وقلّما يكون- فهو نسبيٌ، وقد لا يُعترفُ به..!
"لهذا نحنُ نكتب، ولهذا نحن نرسم، ولهذا يموت بعضنا أيضًا" *

[أنفال الصالح]

لهب ،
تظنين أنك استوليت_ على صفحة خاصة ؟
سننازعك في كل شيء لا محالة

أية شروط ؟
أنا لا أتذكر شيئا - بمناسبة أن اتصالنا في وقت عبيط جدا ، إحدانا للتو تستيقظ من نومها .. و الأخرى تنتظر خاتمة المكالمة لتنام - ذذ
ف لا بد أن إحدانا كان يهذي فيما هو يتحدث - بلا فخر ، أنا - ذذ


مم ،
أنا التي ستعاقبك بما أن لي قدوة لا تأبه بمادة الغد ‏- حتى و إن كانت ميسرة -
و لديها فتاة موعد اختبارها بعد ستة أيام من الآن
س أشكوك ،
لا عدل في هذه النقطة د
‏<‏< إذا طردوك اسحبيني معك ذذ

[نبضُ السّوسَن]

أصبتِ كثيراً يا طَيف :"
هو العَجز فعلاً من يَهُدّ الأرواحَ في الإتّجاهَين :"

ياربِّ سَنَداً مِنكَ نَغلِبُ و لا نُغلَب .. يارب ..


‘

ذلك الصبر النقي كــ نقاءِ الحياة والذي نبصرُ من نافذته بريق الأمل وشروق الغد القريب ..

فتاة الرّيف ومَثلُكِ الأمَلُ يَسري كالشّوقِ في الحَنَايا ..
أتعلمينَ لمَ شَقَّ علينا الصّبرُ يا قلب ؟
أنا أخبركِ ..
لأنّي أرى ذلك الغَدِ عذباً عذباً للغايَة فما أطيق صَبراً :"

هَبينِي طِفلَةً وُضِعَتْ أمّامها الحَلوى .. و اصبري يا أنا


‘

لكلّ طالبة " مجتَهِدَة " مع التحية
أعلم أنّ شهيّتكِ الآنَ مفتوحَة لكلّ شيءٍ عدا المذاكرة لكنّها حيلَةٌ
نفسيّةٌ تلجأ إليها أنفسنا لتَتَخَفَّفَ مِن الضّغطِ الذي تولِّدهُ المذاكرَة !

بدليل ..
إحداهنّ تَكرَهُ المَطبخ و ما حَوى < في الإختبارات لا تخرج منه
إحداهنّ يترجّاها أخوها الصّغير لتلعب معه < في الإختبارات ما تتركه يآخذ نَفَس
إحداهنّ تَكرَه القراءَة < في الإختبارات أنواع الثّقافات
إحداهنّ لا تمَلّ من جلسة البيت < في الإختبارات مخنوقَة
إحداهنّ أنواع التصريفات للمكالمات < في الإختبارات هاتف المنزل مشغول طوال فترة استيقاظها

و الكثير الكثير ..

ما أروع هلوسات الإمتحانات


كان الله في عَونِكم ()

[درر مكنوونة]

متكأ جميل سأمكث به . . .

" صحيح أني ما عندي امتحانات وعثاها بس عندي كتابة الأسئلة ؛؛؛؛

وما أصححها بعد " . . . بس الله يوفق الجميع . . .

دمتن بود ؛؛؛؛؛

[أنفال الصالح]

هلوسة الامتحانات يا نبض ؟
عفى الله عنك ذذ

هل شاركت إحداكن ضجري من فقد شقيقاتي لعقولهن قبيل الامتحان ؟ ذذ
-‏ اللهم إني ما أقصد أحد - ذذ

فراشة ،
حدثيهم عن خيبة الصباحات لدي ..
لقد سرقتم قطعتين أنت و حماس من الشوكلاتة خاصتي صباح هذا اليوم ،
لن أعفو إن لم تكافئيني بأخرى "(

[لهب الفراق]

نبض السوسن
كأنا مثلاً -قاتل الله التهرب-


وطن
أحدهم كان يعتبُ عليّ كثيرًا بينا أنا أُشاكس فيقول: استري ما واجهتِ ()
ثم إني أُريد قطعة شوكلا كتلك التي كانت في الصباح :"

[غَرَقْ]

لا أشتَهِي الكِتآبَهْ
وَ نَسِيتُ القرآءه p: ْ
أنا سَيئُهٌ الَآن بِ القدرِ الذيْ لَا تَعرفُونه ْ !
أتَتخَيلّنَ قرآءة مُعجَمْ بِ 1067 صفَحه و 3000 هَآمش :S :""""
العَونْ وَ الصَبرُ يَآ الله :""""

[نبضُ السّوسَن]

^

وَطن الفرح
هيَ كذلك :d

فضلا منكِ اذهبي و تَوَدَّدِي للبلاغَة و إن استعصى عليكِ شيءٌ فَسَليني و لا فَخر :d

لهب الفراق
ستجدين نفسكِ من إحداهنّ لا شكّ :d
احزمي أمركِ و لا تَعودِي إلا بعد التّختيم و لا عَزاءَ للمُتَّكأ :d

غَرَق
لا تَنظري لأعلى الجَبَل .. لن تَصعَدي صدّقيني :"

[أنفال الصالح]

ماذا ؟ ‏:مفهي:
أفهم أن إحداهن وصلت إليك :يفكر:
‏<‏< شخصة من الساعة ثمانية و هي في غرفة المذاكرة ما طلعت إلا نصف ساعة عدا و نقدا ذذ
ش تبونها ؟
في كامل عقلها ؟ ذذ


لن أعطيك شوكلاتة حتى تكافئيني ،
ثم لم تقولي .. أي شوكلاتة تحبين ؟
-‏ أنهيت المواد الأربعة ،
و الآن أشرع في إعادتها ..
افرحي بسعدك يا شاطرة ، ثم ها أنا انتظر ذذ


..‏ نبض ،
أنهيت البلاغة يا سعيدة ذذ
لديكم صغيرة تشاركني مستوى همتي ؟

[أنفال الصالح]

سأقطع عليكم إتكاءكم بما جنيته اليوم ،
و لو أني سأسبب ضوضى في المكان الأنيق يا صحاب ..
لكنكم ستستمتعون كما استمتعت بإذن الله ()


بما إني اليوم ماسكة مادة التوحيد ، ف عندي مخزون هائل ..
أتمنى تشاركوني فيه :$

قال شيخ الإسلام ابن تيمية :
( فالعبد لا بد له من رزق ، و هو محتاج إلى ذلك ..
فإذا طلبه من الله صار عبدا لله فقيرا إليه ،
و إن طلبه من مخلوق صار عبدا لذلك المخلوق فقيرا إليه ) .

( فإذا حصل في القلب استخفاف و استهانة .. امتنع أن يكون فيه انقياد أو استسلام ، فلا يكون فيه إيمان ..
و هذا هو بعينه كفر " ابليس "
فإنه سمع أمر الله فلم يكذب رسولا ، و لكن لم ينقد للأمر و لم يخضع له و استكبر عن الطاعة ..
ف صار كافرا ) .

( و إعراض القلب عن الطلب من الله و الرجاء له يوجب انصراف قلبه عن العبودية لله لا سيما من كان يرجو المخلوق و لا يرجو الخالق
بحيث يكون قلبه معتمدا إما على رئاسته و جنوده و أتباعه و مماليكه
و إما على أهله و أصدقائه و إما على أمواله و ذخائره
و إما على ساداته و كبرائه ك مالكه و ملكه و شيخه و مخدومه و غيرهم ممن هو قد مات أو يموت
قال تعالى : " و توكل على الحي الذي لا يموت " ) .

( إنك تجد أهل الكلام أكثر الناس انتقالا من قول إلى قول
و جزما بالقول في موضع ، و جزما بنقيضه و تكفير قائله في موضع آخر
و هذا دليل عدم اليقين
فإن الإيمان كما قال فيه قيصر لما سأل أبا سفيان عمن أسلم مع النبي : هل يرجع أحد منهم عن دينه سخطة له بعد أن يدخل فيه ؟
قال : لا
قال : و كذلك الإيمان إذا خالط بشاشته القلوب
لا يسخطه أحد ،
و لهذا قال بعض السلف ك عمر بن عبدالعزيز أو غيره :
من جعل دينه غرضا للخصومات أكثر التنقل
و أما أهل السنة و الحديث فما يعلم أحد من علمائهم و لا صالح عامتهم رجع قط عن قوله و اعتقاده
بل هم أعظم الناس صبرا على ذلك
و إن امتحنوا بأنواع المحن و فتنوا بأنواع الفتن ،
و هذا حال الأنبياء و أتباعهم من المتقدمين ك أهل الأخدود و نحوهم
و كسلف هذه الأمة من الصحابة و التابعين و غيرهم من الأئمة
حتى كان مالك رحمه الله يقول : " لا تغبطوا أحدا لم يصبه في هذا الأمر بلاء " .
يقول : " إن الله لا بد أن يبتلي المؤمن ، فإن صبر رفع درجته "
كما قال تعالى : " آلم * أحسب الناس أن يتركوا أن يقولوا ءامنا و هم لا يفتنون " ) .

( القلب إذا ذاق طعم عبادة الله و الإخلاص له لم يكن عنده شيء قط أحلى من ذلك و لا ألذ و لا أطيب ..
و الإنسان لا يترك محبوبا إلا بمحبوب آخر يكون أحب إليه منه ، أو خوفا من مكروه ..
فالحب الفاسد إنما ينصرف القلب عنه بالحب الصالح أو بالخوف من الضرر ) .

( فالقلب لا يصلح و لا يفلح و لا يطمئن إلا بعبادة ربه و حبه و الإنابة إليه ،
و لو حصل له كل ما يتلذذ به من المخلوقات لم يطمئن و لم يسكن ..
إذ فيه فقر ذاتي إلى ربه من حيث أنه : معبوده و محبوبه و مطلوبه ،
و بذلك يحصل له الفرح و السرور ..
و هذا لا يحصل له إلا بإعانة الله له ،
لا يقدر على تحصيل ذلك له إلا الله ..
فهو دائما مفتقر إلى حقيقة " إياك نعبد و إياك نستعين "
فإنه لو أعين على حصول ما يحبه و لم يحصل له عبادته لله بحيث يكون هو غاية مراده و نهاية مقصوده و هو المحبوب له بالقصد الأول
و كل ما سواه
إنما يحبه لأجله ، لا يحب شيئا لذاته .. إلا الله
متى لم يحصل له هذا لم يكن قد حقق حقيقة " لا إله إلا الله " و لا حقق التوحيد و العبودية و المحبة و كان فيه من النقص و العيب
بل من الألم و الحسرة و العذاب بحسب ذلك ) .


و قال ابن رجب :
( و حقيقة التوكل ..
تكلة الأمور كلها إلى من هي بيده ،
فمن توكل على الله في هدايته و حراسته و توفيقه و تأييده و نصره و رزقه و غير ذلك من مصالح دينه و دنياه تولى الله مصالحه كلها
فإنه تعالى ولي الذين آمنوا ،
و هذا هو حقيقة الوثوق برحمة الله كما في هذا الدعاء " فإني لا أثق إلا برحمتك "
فمن وثق برحمة ربه و لم يثق بغير رحمته فقد حقق التوكل على ربه في توفيقه و تسديده ..
فهو جدير بأن يتكفل الله بحفظه و لا يكله إلى نفسه ) .

[أنفال الصالح]

آوه ،
صدقتم .. يا لعقلي الواسع رغم تضييقه ذذ

كم أنا ناضجة و رزينة ذذ <-- خارجا ذذ


‏- إياكم و " نقز " الحديث ،
فقد تعبت في نقلها واحدة واحدة :"
حرفا حرفا ،
عسى الله أن ينفع بها ..

[ebdaa3*]

بدليل .. إحداهنّ تَكرَهُ المَطبخ و ما حَوى < في الإختبارات لا تخرج منه إحداهنّ يترجّاها أخوها الصّغير لتلعب معه < في الإختبارات ما تتركه يآخذ نَفَس إحداهنّ تَكرَه القراءَة < في الإختبارات أنواع الثّقافات إحداهنّ لا تمَلّ من جلسة البيت < في الإختبارات مخنوقَة إحداهنّ أنواع التصريفات للمكالمات < في الإختبارات هاتف المنزل مشغول طوال فترة استيقاظها و الكثير الكثير .. ما أروع هلوسات الإمتحانات

ههههههههههههههههههههههههههههه
أضحكتِني يانبض والله
صدقتِ "الضغط يولد الانفجار" كما قرأت مرّة،
وليس أي انفجار
بل إبداعات و "فن" بالرسم ، والطبخ والإنشاد...إلخ
فعلا أنا أثناء مذاكرتي تخرج معي أناشيد وألحان "يااه ما أجملها"
يؤسفني أنها لا تأتيني إلا في مثل هذه الأوقات،
وتختفي تماما بعدها .. ولا أستطيع تذكرها حتّى
ثم يستيقظ ضميري فأغضبُ منِّي وأعود لتكرار آخر كلمة أتذكرها،
وأغرق من جديد..

آ...رغم أن دخولي هذا استقطاع من وقت مذاكرتي،
إلا أنني شعرت بالملل...والفتور
رغم أنه بقي لي الكثير الكثير!
دعواتكنّ أرجـوها..
ادعولي وإن تحقق هدفي سأنشد لكن


..

طيف
سؤالك شامل على فكرة :d
>بالنسبة لها وفي هذه الحالة من "الفهاوة" :d
من أي ناحية تقصدين؟
طقوسي مثلا؟ وأوقاتي؟
أم مراجعتي للمواد نفسها؟

أنتظر إجابتك،
مم،
وما أعرفه عن كرمي،
أنني أعطي نفسي الكثير من الراحة،
كلما شعرت بالتعب والإرهاق،
لا أحب أن أرهقها أبدا
والدليل أنني هنا

[نبضُ السّوسَن]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة وَطنُ الفرَحْ ~ ( فالقلب لا يصلح و لا يفلح و لا يطمئن إلا بعبادة ربه و حبه و الإنابة إليه ، و لو حصل له كل ما يتلذذ به من المخلوقات لم يطمئن و لم يسكن .. إذ فيه فقر ذاتي إلى ربه من حيث أنه : معبوده و محبوبه و مطلوبه ، و بذلك يحصل له الفرح و السرور .. و هذا لا يحصل له إلا بإعانة الله له ، لا يقدر على تحصيل ذلك له إلا الله .. فهو دائما مفتقر إلى حقيقة " إياك نعبد و إياك نستعين " فإنه لو أعين على حصول ما يحبه و لم يحصل له عبادته لله بحيث يكون هو غاية مراده و نهاية مقصوده و هو المحبوب له بالقصد الأول و كل ما سواه إنما يحبه لأجله ، لا يحب شيئا لذاته .. إلا الله متى لم يحصل له هذا لم يكن قد حقق حقيقة " لا إله إلا الله " و لا حقق التوحيد و العبودية و المحبة و كان فيه من النقص و العيب بل من الألم و الحسرة و العذاب بحسب ذلك ) .

يا الله ..
" إيّاك نعبد وإيّاك نستعين " فأعِنّا و لا تُعِن عَلينا :"

شكرا وَطَن .. فتح الله عليكِ ()

[[..قِمم..]]

:

هُنا إنسانة أُحبها كثيراً ويُعجبني حديثُها
من تتوقعون ؟
سوسنيّة النبض
لله درّك ()


:


طَيف
هل تحدّثتِ عن الملاعِق ؟!
أخشَى أن تلحُق بكِ " الطنزة " ذذ
الملاعِق ياابنتي رُبما تُفيد مع الطالبات الكسولات اللاتي لايُجدن مهارات الحد الأدنى
أسعدكِ ربي كَما أضحكتِنِي ()
وسلّمكِ ربّي , لو أنّكِ تعلمين في أي بُقعة من الحَرم كُنت حين " كسرتي بخاطري "

:

ممممم
سأعُود أيضاً إن شاء الله


:

[أزميرالدا ~]

ياربّ توفيقكَ في الدّنيا و الآخِرَة !
ربّما غيثُ أمانيكُم و دعواتِكُم الصّادقة تفِينِي
كما لو أنّني اجتزتُ الإختبارْ ،

[نبضُ السّوسَن]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة [..قِمم..] : هُنا إنسانة أُحبها كثيراً ويُعجبني حديثُها من تتوقعون ؟ سوسنيّة النبض لله درّك ()

هيَ أيضا تحبّك و روحكِ تعلم

أهلاً (: < نيابةً عن ابنةِ الشّمالِ الأبيّ ()

أزميرالدا : وفّقكِ الله وأخذ بيدكِ إلى حيثُ الفلاح دنيا ودين ~



؛

إبداع
سندعوا لكِ أن يَتَحَقق و ستنشدين لنا

هيّا لا أريد أن أراكِ هنا حتّى تنتهين


؛

طيف : ما رأيك أن أتولى الإشراف عنكِ حتّى تتحرّري من قيودِك :d

[للحياهـ أمل]

مساءات العُلا والنّفسُ مطمئنّة ()
حييتمْ ياصحب وإطلالة هادئة أولى هنـــا :$


/
أشحن روحي بفأل جميل بعد اختبار التخريج هذا الصباح !
أسئلة غير مقررة واستنباطات جهابذة ..
والله المستعان على ماتبطشْ ..

[للحياهـ أمل]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة وَطنُ الفرَحْ ~ ( فالقلب لا يصلح و لا يفلح و لا يطمئن إلا بعبادة ربه و حبه و الإنابة إليه ، و لو حصل له كل ما يتلذذ به من المخلوقات لم يطمئن و لم يسكن .. إذ فيه فقر ذاتي إلى ربه من حيث أنه : معبوده و محبوبه و مطلوبه ، و بذلك يحصل له الفرح و السرور .. و هذا لا يحصل له إلا بإعانة الله له ، لا يقدر على تحصيل ذلك له إلا الله .. فهو دائما مفتقر إلى حقيقة " إياك نعبد و إياك نستعين " فإنه لو أعين على حصول ما يحبه و لم يحصل له عبادته لله بحيث يكون هو غاية مراده و نهاية مقصوده و هو المحبوب له بالقصد الأول و كل ما سواه إنما يحبه لأجله ، لا يحب شيئا لذاته .. إلا الله متى لم يحصل له هذا لم يكن قد حقق حقيقة " لا إله إلا الله " و لا حقق التوحيد و العبودية و المحبة و كان فيه من النقص و العيب بل من الألم و الحسرة و العذاب بحسب ذلك ) .

آمنتْ آمنتْ وأنا على ماقلتِ من الشّاهدين.
فتح الله عليكِ يابهية ..

[أميرة بأخلاقي]

رباااااااااااااااااااااااااااه اعني

كان حلمي يوما ما ان اصبح بلبلة انجليزية
ولكن بدأت احس انني بدأت اكره هذا الحلم

95 مثالا وتعابير مجازيه وكلمات
نحفظها مع تعريفها وشرحها وازمانها والتحذث بشكل كامل عنها من جميع النواحي
اي تعبيرا وليس مادة حديث
انقلبت الايه واصبحنا نحفظ مادة من المفترض ان نرتجل فيها


وبالكاد انهيته بعد 7 ايام وليس الى ذاك الحد حفظي
اكتشف انه تبقى لي 3 كلمات
يااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا اااااااااااااااارب الهمني الصبر يارب