 |  |  |  |  |  |  |  |  |  |
| |  |  | |||||||
 |
 |  |  |  |  |  |  |  |  |
| Ma3ali Tube | Be Happy | الجـوال | Ma3ali flickr | الغرفة الصوتية | البطاقات | الصـوتيـات | مركز التحميل | مجلة أجيال |
23-11-2009, 07:11 PM
| #41 |
 |  مقالاته مقالاته أعلام بلا إعلام الجزيرة 7/7/2007م الأستاذ الدكتور عبدالرحمن بن صالح الشبيلي نجمٌ لامع في سماء الإعلام، وبخاصة الإعلام التلفازي، فقد كانت له جولات وصولات فيه، كان من أهمها المقابلات الواسعة العميقة التي كان يجريها مع كبار القوم في بلادنا من أمراء ووزراء ومسؤولين. وكانت تلك اللقاءات مثار عجب المشاهدين وإعجابهم، أما عجبهم فإنه لصبر الدكتور الشبيلي وسعة صدره، وغوصه على المسائل التي يطرحها للنقاش، ثم إحاطته بالموضوع من جوانبه المتعددة. فكنا نعرف منها ما تهم معرفته من أحوال الشخص الذي يقابله الدكتور عبدالرحمن الشبيلي، ومن ثم ينتقل بنا إلى معرفة الموضوع الذي تخصص فيه ذلك الشخص، سواء أكان تخصصه تخصصاً مهنياً أم وظيفياً أو حتى أكاديمياً. وكان كثير من المشاهدين يعربون عن ضيقهم لسرعة إنهاء تلك المقابلات رغم كونها تستغرق الوقت المقرر الذي يمتد إلى ساعة في أكثر الأحيان، ثم عرفنا الأستاذ الدكتور عبدالرحمن الشبيلي أديباً صحافياً، والأديب الصحافي هو الذي يجمع بين طرفي الكلمة المقروءة الناجحة وهما الأدب والإعلام. ومن عرف الدوحة (الشبيلية) الوارفة لا يستنكر أن ينبغ منها مثل الدكتور عبدالرحمن الشبيلي، إذْ هي أتحفت الساحة الثقافية والساحة الإدارية في بلادنا على مدى سنين طويلة بشخصيات نادرة عرفت بالعمق والنجاح في ناحية من نواحي الحياة. وتطل علينا في هذا الميدان شخصية عالم متقدم كان من قيادات العمل الإسلامي في وطن الأسرة (القصيم) وهو الشيخ ناصر الشبيلي الذي حمل الأعباء العظيمة لنشر الدعوة السلفية الصحيحة المدافعة عن النقاء الديني والأخلاقي في الدعوة إلى الله، وهي الدعوة التي نادى بها الإمام المجدد الشيخ محمد بن عبدالوهاب - رحمه الله- وناصرها الإمام القدوة الهمام محمد بن سعود رأس الدولة السعودية. مما حمل أعداء الدعوة وما للشيخ ناصر الشبيلي من أثر في ذلك على أن قتلوه شهيداً إن شاء الله في عام 1196 هـ. وفي العصر الذي أدركناه كان (أبو حَمَّاد) عبدالله بن حماد الشبيلي أحد العاملين الرئيسيين في الشؤون المالية في أول تأسيس المملكة العربية السعودية، فهو من رجالات بطل الجزيرة العربية المؤسس الملك عبدالعزيز بن عبدالرحمن الفيصل آل سعود. ولا يمكن أن أنسى أخاه الشهم النبيل سليمان بن حماد الشبيلي، رئيس القصور الملكية في عهد الملك سعود الذي أمر الملك سعود -رحمه الله- أن نذهب معاً على طائرة خاصة إلى المدينة المنورة أنا وهو للاطلاع على جانب من القصور والأبنية التي تبرع بها الملك سعود لتكون النواة الأولى لأبنية الجامعة الإسلامية في المدينة المنورة، وذلك في عام 1380 هـ. وقد ذكرت تفاصيل ذلك في كتاب (ستون عاماً في الوظيفة الحكومية). أما أبو سليمان محمد بن حمد الشبيلي فحدِّثْ عن البحر ولا حرج، في كرمه وسخائه، وفي كسبه للأصدقاء لبلاده عندما كان سفيراً لبلادنا في أقطار عدة، ولو لم يكن لأبي سليمان من المزايا إلاَّ أنه وثَّقَ بكرمه ما كنا قرأناه في الكتاب أو سمعناه في المأثورات الشعبية عن كرم الكرماء ابتداءً من حاتم الطائي فمن بعده الذين إذا سمع الإنسان أخبار كرمهم أسرع إليه الشك في صحتها لكثرتها وغرابتها، فيقول مثلاً: ولكن مَنْ يوثق ذلك؟ فجاء الشيخ محمد بن حمد الشبيلي ليثبت بفعله أن مثل ذلك يقين لا يتطرق إليه الشك، ولذلك نحن أحوج ما نكون إلى من يؤلف كتاباً في كرم أبي سليمان خاصة وبذله المال للمحتاج إليه وغير المحتاج. ثم نصل إلى تذكر عدد من السفراء والقناصل من آل الشبيلي قبل أن نلتفت فنصغي إلى الدكتور عبدالرحمن بن صالح الشبيلي، وإن لم نكن فارقناه منذ أن بدأنا هذا الكلام، فنقول: إنه قدم لقراء العربية من بين ما قدم لهم من كتب ومقالات ومواد تلفازية وصحفية كتاباً مفيداً بعنوان (أعلام بلا إعلام) يتجلى فيه طابعا العلم والوفاء. أما العلم فلما حوى من معلومات كثيرة عميقة عن أشخاص من كبار بني قومنا من أرباب السياسة والقلم، أو من أهل العلم والثقافة، أو من كانوا كذلك. أما الوفاء فإنه الحديث عن أناس منهم لاقوا ربهم ممن نسيهم الناس الآن، بعد أن كانوا ملء الأسماع والأبصار. إلاَّ أن الدكتور الشبيلي لم يدعهم للنسيان فبعثهم من مراقد النسيان، أو التناسي، والتناسي أقسى من النسيان كما قال الشاعر: أتناسيتَ أم نسيتَ ودادي والتناسي شرٌ من النسيان فبعثهم في كتابه من جديد، وكأنما أعاد ذكراهم خلقاً جديداً وقدمهم للقارئ النَّهِم للفائدة في صحف منشَّرة من سمتها الوضوح والبيان، وإن كانت تبدو في بعض الأحيان مختصرة مكثفة. ولكن لا غرو في ذلك لأن الجزء الأول الذي بأيدينا الآن يشتمل على ذكر ثلاثة وأربعين علماً من الأعلام بفتح الألف، منهم الوزراء وفيهم الأمراء - على قلة - ومنهم السفراء ومنهم الأدباء، ومنهم التجار والوجهاء، ومنهم أساتذة الجامعات الكبار، والاقتصاديون البارزون. ومنهم من كان جمع في حياته بين الوزارة والسفارة كل واحدة منها في مرحلة من مراحل حياته، وفيهم الفقهاء المحدثون - بتخفيف الدال - ومنهم القانونيون المشاهير. وطائفة من هؤلاء الكبار ممن يحرص الدارس والقارئ والباحث المتطلع بفكره أو قلمه عن أخبارهم. ومنهم - على قلة - فضليات من كرائم بلادنا الغالية. كل أولئك قد جمعهم الدكتور عبدالرحمن الشبيلي في صعيد واحد ممثلاً في إخراج أنيق لهذا الكتاب العميق: (أعلام بلا إعلام) والأعلام الأولى بفتح الهمزة جمع عَلَم، والثانية بكسر الهمزة من الإعلام بمعنى الإخبار بكسر الهمزة في الأصل. وقد ذكر الدكتور الشبيلي سبب تأليف كتابه والغرض منه في المقدمة حيث قال: (لم يكن لي قبل عام 1414 هـ (1994م) سابق خبرة في كتابة السير، لكنني أستذكر هنا خطوة مرحلية قديمة يعود تاريخها إلى عام 1396 هـ (1976م)، وكانت بمثابة التمهيد لاهتماماتي التوثيقية في هذا المجال. ففي أواخر سنوات عملي في وزارة الإعلام، جالت في خاطري فكرة تنشيط ذاكرة المشاهدين بتاريخ أبرز أعلام الوطن الذين قدموا خدمات جليلة في سبيل تأسيسه وتوحيده ونهضته، وقد قمت، من ثمَّ، بتسجيل حلقات تلفزيونية توثيقية مع بعضهم، تتحدث عن مراحل حياتهم، وعن شهاداتهم الشفوية حول الأحداث التي عاشوها أو شاركوا فيها. كان من تلك المقابلات - ما عرض في حينه وما لم يعرض - ما حوى مادة ثرية معمقة، فعملت منذ وفاة الشيخ محمد بن جبير عام 1421 هـ (2003م) على تحويل تلك التسجيلات إلى سلسلة كتب توثيقية. لكنني قبل أن أقرر تحويل هذه الحلقات التسجيلية القديمة إلى كتب، بدءاً بكتاب الشيخ ابن جبير، كنت مررت بالتجربة الأثرى والأكثر تميُّزاً حتى الآن: فلقد كنت منذ عام 1407 هـ (1987م) أرسم في الذهن - كما يفعل المعماريون - تصوراً لكتاب يوثق سيرة أحد أقاربي ممن اتفق المجتمع على تقدير أعماله وخدماته، وكنت أبحث عن متعهد ينفذ الرسومات والتصاميم، ويحيل الفكرة إلى واقع، أو كما يتمنى إنسان تُحاك في خاطره مشاعر، أن يتحول إلى شاعر يصوغ أفكاره في قصيدة معبرة. وبعد طول انتظار إذا بالكتاب يرى النور في شوال عام 1414 هـ (1994م) في (500 صفحة) يتحدث عن سيرة طيب الذكر، السفير محمد الحمد الشبيلي، ويلقى من الحفاوة ما لم يحلم به مؤلفه. أما التجربة الثانية من تجارب كتابة السير والتراجم، فقد مررت بها بين عامي 1417 هـ و 1420 هـ (1997 - 2000م) حينما كنت أعكف على تأليف كتابي التوثيقي عن تاريخ الإعلام السعودي، الصادر عام 1421 هـ، وقد أسفر البحث عن التطرق إلى عشرات من رجال الثقافة والإعلام في المجتمع السعودي، مما شجع على كتابة مقالات عن كل شخصية على حدة، نُشِرت مجزَّأة في جريدة الجزيرة، ثم مجتمعة في كتاب (إعلام وأعلام)، الصادر بمناسبة الذكرى المئوية لتأسيس المملكة 1419 هـ 01999م). ثم دخلت في تجربة رابعة من نوع أكثر عمقاً في مجال كتابة التراجم الموجزة، عندما التزمت لجريدة عكاظ في مطلع شهر شعبان عام 1424 هـ (سبتمبر 2003) تحت عنوان: تحية وبعد، بكتابة سلسلة مقالات عن شخصيات تتفادى الأضواء وتعزف عن الظهور، مع أنها بلغت مكانة عالية - علمية وعملية - في المجتمع، وقدمتْ جهوداً مشكورة في خدمة الوطن. وقد أفاد نشر تلك المقالات سلفاً في الصحافة في تلقي بعض التعليقات والتصويبات عليها. ومع الأيام صارت تلك الحلقات أكثر تفصيلاً وطولاً، وأصبحت تشمل شخصيات قديمة ومعاصرة، كما توسَّع نشرها صحفياً ليشمل جريدتي الحياة والشرق الأوسط ومجلتي الشورى والمجلة، وهي الحلقات التي تضمنها - بعد جمعها - كتابي هذا بعنوان (أعلام بلا إعلام) انتهى. ومن هذه المقدمة يرى القارئ كيف اختمرت فكرة تأليف هذا الكتاب في ذهن المؤلف، وكيف تطورت حتى وصلت إلى هذا الكتاب المهم. بقي علينا أن نذكر ما قد يفهمه القارئ من عنوان الكتاب وهو (أعلام بلا إعلام) فنرى أنه لا يعني أن العَلَمَ الذي يترجم له فيه قد يكون في فترة من فترات حياته نجماً إعلامياً، لما كان يحاط به من إعلام وإعلان، ونضرب المثل على ذلك بالوزير الأديب الأستاذ محمد سرور الصبان، الذي كان وزيراً للمالية، وكان في آخر عهده الأمين العام لرابطة العالم الإسلامي، وكان إلى ذلك من الأدباء المعروفين المشهورين في المنطقة الغربية خاصة، رحمه الله. ولكنه الآن بمضي الزمن ذهب الإعلام عنه فبقي على الحقيقة عَلَماً بلا إعلام، إن هذا الكتاب ضم الحديث عن طائفة من الوزراء مثل حسن محمد كتبي، وزير الحج والأوقاف، ومحمد المرشد الزغيبي، الذي تولى الوزارة لفترة قصيرة، وعبدالرحمن بن عبدالله أبا الخيل، الذي كان (وزير العمل والشؤون الاجتماعية)، وناصر بن حمد المنقور، الذي كان وزير دولة لشؤون رئاسة مجلس الوزراء، وصالح بن عبدالرحمن الحصين، الذي كان وزير دولة وعضو مجلس الوزراء، وحسن المشاري، الذي كان وزير الزراعة، وسليمان بن عبدالعزيز السليم، الذي كان وزيراً للتجارة. كما يضم أشخاصاً كانوا في مرتبة الوزراء، بعضهم وظائفهم أهم من الوزارة، مثل الشيخ محمد بن عبدالله النويصر رئيس ديوان رئاسة مجلس الوزراء ورئيس الديوان الملكي، ومثل السيد أحمد عبدالوهاب، نائب الحرم رئيس المراسم الملكية. وعبدالرحمن بن صالح الجليسي الذي كان المدير العام للزراعة قبل أن تصبح وزارة، ثم صار سفيراً للمملكة في بريطانيا، وعبدالعزيز بن زيد القرشي، محافظ مؤسسة النقد العربي السعودي، ورضا محمد سعيد عبيد، مدير جامعة الملك عبدالعزيز في جدة، ومنصور بن إبراهيم التركي، مدير جامعة الملك سعود سابقاً، وإبراهيم بن محمد بن معمر الذي كان بمثابة مستشار الشؤون السياسية للملك عبدالعزيز رحمهما الله، ثم صار يمثل المملكة العربية السعودية في العراق، وعبدالعزيز بن عبدالله السالم، الأمين العام لمجلس الوزراء، والشيخ إبراهيم بن عبدالله العنقري، المستشار الخاص للملك فهد بن عبدالعزيز رحمه الله. وفيهم القانونيون كالأستاذ مطلب النفيسة والشيخ صالح الحصين، وفيهم المالي الاقتصادي العريق: الدكتور أحمد محمد علي، رئيس البنك الإسلامي للتنمية. أما السفراء فإنهم كثيرون كالأستاذ عبدالله بن عبدالرحمن الملحوق، وعبدالله بن محمد الفضل. وفيهم من الأمراء أحمد بن ثنيان آل سعود، مستشار الملك عبدالعزيز في أول تأسيس المملكة العربية السعودية. ويقع الكتاب في (400 صفحة) إلا صفحة واحدة، الطبعة الأولى صدرت في شهر صفر من عام 1428 هـ مارس 2007م في الرياض. أما المؤلف الكريم فإنه أوجز التعريف بنفسه، مغلفاً بغلاف عطر من التواضع وإنكار الذات أو ما يبدو أنه كذلك، فقال: وبعد؛ فإن المؤلف الكريم قد أدى ما عليه بأن بذل جهده ووقته في تأليف هذا الكتاب وتقديمه للقراء ثمرة يانعة، وبقي على القراء أن يقابلوا ذلك بقبول كتابه قبولاً حسناً. إذْ لاحظنا مع الأسف الشديد أن بعض المؤلفين يلاقون التعب في التأليف، ثم لا يسمعون صدى لما يكتبونه حتى بالكلام الذي لم يقنع الشاعر جحظة البرمكي الذي قال قبل ألف سنة: إنْ تغنيتُ قال: أحسنتَ زدني ...........................وب (أحسنتَ) لا يُباع الدقيق مع أن مؤلفي الكتب لا يحتاجون إلى دقيق، وإنما يحتاجون كما يحتاج كل مؤلف إلى بعض الرواج الذي يشجع المؤلف على أن يواصل الكتابة والتأليف، وتستفيد المكتبة العربية من ذلك كما هو ظاهر. ولذلك لاحظنا أن بعض الدول تعتبر الكتاب الذي يؤلفه أحد مواطنيها عن موضوع وطني بحت، أو حتى عن موضوع مهم ولو لم يكن وطنياً، سلعةً وطنيةً تستحق الدعم والتشجيع، فتسهم الدولة في نفقات طباعته أو في شراء نسخ منه. وما أحوجنا إلى أن يكون ذلك عندنا وفق خطة مرسومة منظمة. وإلى أن يتم ذلك فلا بد أن محبي الكتاب ومشجعي التأليف على عاتقهم التعريف بالكتاب الجديد المفيد، حتى من لم يستطع أن يفعل غير ذلك لأنهم من الذين خاطبهم أبوالطيب بقوله: لا خيل عندك تهديها ولا مال فليسعد النطق إن لم تسعد الحال، والله الموفق. |
  1
| 
|
 | |||
| منتديات مسلمة النسائية | مساحة إعلانيه | ||
|
23-11-2009, 10:52 PM
| #42 |
| ..............       مزاجي:       |
نسيت هذا الرد كتب الشيخ للشيخ أكثر من 165 كتاب وأكثر من 110مخطوطة من كتب الشيخ وراء المشرقين : رحلة حول ا لعا لم رحلات داخل المملكة العربية السعودية جولة في جزائر البحر الأبيض المتوسط ذكريات المؤ تمرات (الخا رجية) جولة في جزائر المحيط الأطلسي مؤ تمرات إسلا مية حضرتها رحلة المسافات الطويلة حول العا لم في خط متعرج الإشراف على أطراف المشرق العربي الرحلات الإفريقية من روسيل البيضاء إلى روسيا الحمراء بلاد العربية الضائعة: جورجيا الرحلات الهندية على أعتاب الهملايا رحلات فى شمال الهند بلاد الهند و السند : با كستان في أقضى شرق الهند وسط الهند الاعتبار في السفر الى مليبار وراء العمل الإ سلامي في القا رة الأسترالية في شما ل أسترا ليا في جنوب أ سترا ليا في شرق أ سترا ليا في غرب أسترا ليا غينيا الجد يدة آ خر الغينيات زيا رة الإلمام با لمحيط الهادىء من أستراليا إلى جزيرة قوام بلا د المكسيك وقوا تيما لا بيليز و السلفادور الإشراف على أطراف من المغرب العربي العودة إلى غرب إفريقية بقية البقية من حد ث إفريقية إلى أقصى الجنوب الإفريقي المستفاد من السفر الى شاد من إفريقيا الاستوائية إلى ساوتومي العودة إلى المغرب الأقصى إلى إرتيريا بعد 36 سنة رحلات إلى القا رة الأوروبية البرتغال وبلجيكا وهو لندا الشمال الغربي من الهند الرحلات الاسيوية مشاهدات في تا يلاند رحلات في بلاد الملايو في مهد الترك: تركستان الشرقية إلمامة بجنوب الفلبين رحلة هونغ كونغ وما كاو في أنحاء إند ونيسيا با لي : جزيرة الأ حلام السفر والأوبه من كو به غا يتي من السفر إلى ها يتي التشريق بعد التغريب , في بحرالكاريب خلف الستار العقيدي الى جنوب الشمال :بلاد السويد شمال الشمال بلاد السويد التعليق على السفرالى أقطار البلطيق من كوبتهاجن إلى كييف مرورآ بباريس رحلة ا لشمال خلال أوكرانيا بحثآعن المسلمين زيارة لإيطا ليا وحديث فى شؤون المسلمين العودة إلى داغستان رحلات في أمريكا الشما لية العودة إلى ما وراء النهر في شمال شرق آسيا الجنوب التا يلندي ( فطا ني) جمهورية قا زاغستان : ملخص تاريخي ومشا هدات ميدانية الرحلات الكار يبية المارتينيك وبربادوس دومانيكا وقوار يلوس وأ نتيقوا بورتوريكو وجمهورية الد و منيكان قر ينادا وسا نتالوسيا ودومنيكا وراء العمل الإسلامي في الولا يا ت المتحدة الأمر يكية تلبية النداء لزيارة كندا في وسط الصين على سقف العا لم رحلة هونغ كونغ وما كاو الرحلات السيبيرية غرب سيبريا شما ل سيبريا شرق سيبريا الرحلات الروسية جمهوريات القبا ئل الروسية إ قليم أورنبوغ إلى الشرق الأ قصى الروسي مقا ل في السفر الى منطقة الأورال رحلات بلقا نية بلغا ريا ومقدر نيا كرواتيا وسلو فينيا أسترا ليا وجنوب المحيط الهادىء |
| 2
|
|
|
24-11-2009, 08:59 AM
| #43 |
| | إصدارات الشيخ العبودي إصداراته إصدارات مطبوعة 1-في الرحلات (125 ) إصدار المارتينيك وباربادوس بورتريكو وجمهورية الدومينيكان قوادي لوب وانتيقو وسان مارتن جول في جزائر البحر الزنجي أو حديث عن الإسلام والمسلمين في جزر المحيط الهندي رحلة إلى سيلان صلة الحديث عن أفريقيا مشاهدات في بلاد العنصريين - رحلة إلى جنوب إفريقيا وحديث في شئون المسلمين إطلالة على نهاية العالم الجنوبي زيارة لسلطنة بروناي شهر في غرب إفريقيا في نيبال بلاد الجبال رحلات في أمريكا الوسطى إلى أقصى الجنوب الأمريكي على ضفاف الأمازون على قمم جبال الإنديز في غرب البرازيل في بلاد المسلمين المنسيين - بخارى وما وراء النهر بقية الحديث عن إفريقيا جولة في جزائر البحر الكاريبي جولة في جزائر جنوب المحيط الهادئ داخل أسوار الصين ( مجلدان ) بلاد الداغستان الرحلة الروسية مع المسلمين البولنديين جمهورية أذربيجان في أعماق الصين الشعبية بين الأرغواي والبارغواي بورما - الخبر والعيان مقال عن بلاد البنغال ذكريات من يوغسلافيا كنت في بلغاريا في جنوب الصين كنت في ألمانيا ذكرياتي في إفريقيا أيام في النيجر على أرض القهوة البرازيلية نظرة في شرق أوروباوحالة المسلمين بعد الشيوعية بين غينيا إلى غينيا كوناكري من أنقولا إلى الرأس الأخضر سياحة في كشمير يوميات في أسيا الصغرى نظرة في وسط إفريقيا بلاد القرم قصة سفر في نيجيريا - مجلدان حديث قازاقستان المسلمون في لاوس وكمبوديا في جنوب الهند رحلات في أمريكا الجنوبية إطلالة على استراليا أيام في فيتنام في غرب الهند إطلالة على موريتانيا حديث قيرغيزستان زيارة رسمية لتايوان سطور من المنظور والمأثور عن بلاد التكرور راجستان - بلاد الملوك - من سلسلة الرحلات الهندية في شرق الهند العودة إلى الصين في شرق البرازيل هندوراس ونيكاراقوا وكوستاريكا من بلاد القرتشاي إلى بلاد القبرداي بلاد التتار والبلغار بلاد الشركس مواطن إسلامية ضائعة تائه في تاهيتي نظرة إلى الفلبين بين زيارتين -رسمية وخاصة ذكريات من الاتحاد السوفيتي نظرة إلى الوجه الآخر من الأرض - أو رحلة إلى أبعد مكان إقليم سمارا واستراخان- من سلسلة الرحلات في روسيا في أندونيسيا - أكبر بلاد المسلمين ترينداد وسانتا لوسيا ودمنكان مشاهد في تايلند مع العالم الإسلامي في القارة الاسترالية فطاني أو جنوب تايلد المستقاد من السفر إلى تشاد في جنوب البرازيل شمال شرق الهند بلغاريا ومقدونيا بلاد البلطيق بيليز والسلفادور العودة إلى ما وراء النهر على سقف العالم الإسلام والمسلمون في غرب أفريقيا بلاد العرب الضائعة: جورجيا ذكريات من خلف الستار العقيدي- رحلة في شرق أوروبا بالي جزيرة الأحلام غايتي من السفر إلى هايتي إلى جنوب الشمال : بلاد السويد وراء المشرقين إلمامة بجنوب الفلبين رحلة هونج كونج ومكاو إلى أقصى الجنوب الإفريقي شمال سيبيريا فوق سقف الصين إقليم أورنبوغ - من سلسلة الرحلات في جنوب روسيا إلى إريتريا بعد36 سنة الشرق الشمالي من البرازيل نظرات في شمال الهند من غينيا الاستوائية إلى ساوتومي - من الرحلات الإفريقية القلم وما أوتي في جيبوتي إلى شمال الشمال : بلاد النرويج وفلندا من روسيا البيضاء إلى روسيا الحمراء جولات فنزويلية وحديث عن المسلمين في أحد أركان القارة في وسط الهند خلال أوكرانيا بحثاً عن المسلمين حصاد الرحلات رحلات ونظرات حول المسلمين في العالم قول أوفى في كوسوفا مدغشقر بلاد المسلمين الضائعين رحلة إلى جزر القمر مالديف إحدى عجائب الدنيا في أفريقيا الخضراء زيارات للمسلمين في يلاد الروس والباشقرد مع العمل الإسلامي في القارة الأسترالية البرتغال وبلجيكا وهولندا رحلات في شمال الهند يوميات أسيا الوسطى الإلمام بالمحيط الهادي من أستراليا إلى جزيرة قوام إلى الشرق الأقصى الروسي في غرب أستراليا الاعتبار في السفر إلى مليبار جمهوريات القبائل الروسية في شمال شرق أسيا الحل والرحيل في بلاد البرازيل في شمال أستراليا في غرب سيبيريا في الدعوة (15) إصدار جهود الملك فهد رحمه الله لخدمة الإسلام والمسلمين نفحات من السكينة القرآنية العالم الإسلامي والرابطة مساعدات المملكة العربية السعودية للملسلمين الدعاة إلى الله واجب المسلم في بلاد الأقليات العالم الإسلامي: واقع وتوقعات رابطة العالم الإسلامي إحدى القنوات السعودية لمساعدة المسلمين الدعوة الإسلامية وإعداد الدعاة أثر الأقليات المسلمة في الدعوة الإسلامية الحوار في الإسلام دور الأقليات الإسلامية في الدعوة إلى الله الأقليات المسلمة : الواقع والمأمول العالم الإسلامي : الواقع والمعاناة العلاقات بين المملكة العربية السعودية وتركيا في الأدب واللغة (15) إصدار هذا ما استوحيته من الناس مأثورات شعبية سوانح أدبية كلمات عربية لم تسجلها المعاجم مدلولات كلمات قضى عليها حكم الملك عبدالعزيز معجم بلاد القصيم كتاب الثقلاء حكم العوام في لغتنا الدارجة - كلمات قضت حكايات تحكى الكنايةوالمجاز في لغتنا العامية معجم الأصول الفصيحة للألفاظ الدارجة - 13 مجلد الأمثال العامية في نجد - خمس مجلدات مطوع في باريس معجم أسر بريدة يتبع |
| 1
|
|
|
24-11-2009, 09:26 AM
| #44 |
| | إصدارات الشيخ العبودي إصدارات مخطوطة في الرحلات (63) إصدار رحلات في البيت : رحلات داخل المملكة العربية السعودية جولة في جزائر البحر الأبيض المتوسط حديث المؤتمرات الخارجية- مجلدان جولة في جزائر المحيط الأطلسي العودة إلى البرازيل رحلة المسافات الطويلة في البرازيل وأستراليا - مجلدان حول العالم في خط متعرج الإشراف على أطراف من المشرق العربي الإشراف على أطراف من المغرب العربي العودة إلى غرب إفريقيا العودة إلى المغرب الأقصى بين الصحراء والأرض الخضراء التعليق على السفر إلى أقطار البلطيق من كوبنهاجن إلى كييف مروراً بباريس رحلة الشمال زيارة لإيطاليا وحديث في شؤون المسلمين تجوال في بلاد البرتغال رحلة الأندلس زيارة خاطفة لمدن أوروبية مختلفة العودة إلى داغستان على أعتاب الهيمالايا بلاد الهند والسند : باكستان في الشمال الغربي من الهند في أقصى شرق الهند رحلات في بلاد الملايو في مهد الترك : تركستان الشرقية في أنحاء أندونيسيا جمهورية قازغستان : ملخص تاريخي ومشاهدات ميدانية إلى تاجيكستان ثانية قازغستان بعد أوزبكستان وتاجيكستان نظرة جديدة للجانب الأبعد من أمريكا الجنوبية رحلة الجنوب شمال البرازيل - رحلات وحديث عن المسلمين وسط البرازيل فنزويلا وترينداد وراء العمل الإسلامي في الولايات المتحدة الأمريكية تلبية النداء لزيارة كندا في وسط الصين كرواتيا وسلوفينيا في جنوب أستراليا في شرق أستراليا غينيا الجديدة أخر الغينيات زيارة بلاد المكسيك وقواتيمالا السفر والأوبة من كوبا التشريق بعد التغريب، في بحر الكاريب مقال في السفر إلى منطقة الأورال شرق سيبيريا كرة أخرى ( إلى أفريقيا الخضراء) بعد 30 سنة مؤتمرات إسلامية حضرتها في آسيا - ثلاثة مجلدات مؤتمرات إسلامية حضرتها في أوروبا- مجلد مؤتمرات إسلامية حضرتها في أفريقيا- مجلدان مؤتمرات إسلامية حضرتها في الأمريكتين- مجلدان مائة شخص وشخص من الشخصيات البارزة من غير أهل القصيم مائة شخص وشخص من العاملين في الدعوة الإسلامية في خارج بلادنا قضاء الإرب من الجولة في بلاد الصرب القول المسدد في الرحة في الجبل الأسود إلى الحبشة بعد 40 عاماً كنا في كانوا وجئنا من أبوجا - جولة في أنحاء نيجيريا أوزبكستان بعد عشر سنوات قصتي مع الرحلات مآزق في الرحلات من بيهار إلى مليبار معجم الأرض وما يتعلق بها في المأثور الشعبي على هامش مهمة رسمية في أمريكا الجنوبية في غير الرحلات (48) إصدار حديث كتب حديثة تقاريظ الكتب باقة من رياض الصالحين تكملة المعجم اللغوي في جزيرة العرب يوميات نجدي موضوعات الأمثال العامية ستون عاماً في الوظيفة الحكومية المستغرب - قصة طويلة ديوان غير شاعر سوانح وبوارح أخبار حمد الصقعبي أخبار محمد الربدي أخبار علي المقبل وابنه سليمان الشيخ محمد بن إبراهيم آل الشيخ كما عرفته الشيخ عبدالله بن محمد بن حميد كما عرفته الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز كما عرفته الشيخ محمد بن علي الحركان كما عرفته الأستاذ حمد الجاسر كما عرفته التقريب بين المذاهب الإسلامية كلمات في المؤتمرات - مجلدان أسئلة وأجوبة- ثلاث مجلدات أفكار لحل أزمة الزحام في المسجد الحرام والمشاعر المقدسة يوميات موظف بعد ستين سنة من العمل معجم الألفاظ العامية 21 مجلد معجم أسر شمال القصيم معجم أسر عنيزة وجنوب القصيم معجم أسر شرق القصيم معجم أسر غرب القصيم شعراء العامية في القصيم شعراء العامية في بريدة شعراء من القصيم صالح ومنيرة - قصة الأصدقاء الثلاثة المستدين الأصول الفصيحة للأمثال الدارجة الأسفار - عن الأسفار لعلماء أخيار المطر والسحاب والنجوم في المآثورات الشعبية الوقت في المأثورات الشعبية الفروسية والقتال في الأدب الشعبي معجم الحيوان في اللغة العامية ألفاظ الحضارة في المأثورات الشعبية معجم الشجر والنبات في اللغة الدارجة معجم الطعام والشراب عند العوام معجم المرض والصحة في لغة العامة الصيد والقنص في المأثورات الشعبية غرائب الألفاظ النجدية غرائب الألفاظ النجدية ذات الأصول الفصيحة معجم اللباس عند العامة |
| 1
|
|
|
24-11-2009, 09:58 AM
| #45 |
| | قالوا عنه .... قالوا عنه ما قيل عن العبودي عميد الرحالين إبراهيم بن سليمان الوشمي بدأ المسيــــر مربيـــاً ومعلِّماً ........اتخذ الفضائل للمعالي سُلمــاً ولعالم الإسلام جنـــد نفســـه .......في رـطٍ للمسـلمـين منظمــــاً أمضي الحياة مسافــراً مترحلاً ......يطوي القفاز لكي يرافق مسلماً وصفوه بابن للبطوطــة سائحاً........زار الديــار معـــززاً ومـكـرمــاً فيه الخصال حميـدة يسمو بهـا ......أبو ناصر نعم الأديب مخضرمـــاً قد ألف الكتب الكثيرة باحثــاً ..... حضر المحــافل ثم نــال الأوسما يتلـقف القــراء كــــل مؤلَّـــف..... للشيـخ تصـدره المطــابع معجمـاً يُعنى بأمثال التراث وذكـرهـا ..... قصصاً تحـاك لمـن يـــريد المغنا له في الإذاعة ساعـة معروفـة .....وحديث أسفــار يفيــد المســـلما وصف المشاهد كلها في لفظه ..... وصفـاً دقيــقـاً رائعــاً ومجسـّـماً ذكر المواقع والأماكن كلهـــا .....وأتى على ذكر الحجون وغيلماً هو في الكتابة بارع متمكـــن .....أما الخطابة فهو فيـها الأعلمـا خـدم البــلاد بوقتــه وبعلـمه .....وأجاد في وصف المعالم مُغرمــاً يبقى العبودي عالماً ومؤرخاً .....رحـــــالة نسـابة ومترجمـــــــاً ===================== د/ عبدالرحمن الشبيلي الشبيلي / لو كان ينفع التأمين لطلبنا بالتأمين على الحياة قال عبدالرحمن الشبيلي عضو مجلس الشورى السابق والكاتب المعروف في مداخلة له في حفل تدشين موقع معالي الشيخ محمد العبودي في ثلوثية الدكتور محمد المشوح أننا ندعو الله له بطولة العمر لإكمال سيرته بالتأليف والنشر وأن ما قام به المشوح عمل جيد يشكر عليه وسبق أن قدم لنا خدمة سابقة تتمثل في كتابه عميد الرحالين ولو كان ينفع التأمين على الحياة لطلبنا بالتأمين على حياة العبودي . ولو كان ينفع الاستنساخ لطلبنا باستنساخه لأنه علامة بارزة في التأليف والبحث والمثابرة وإني أرجو أن يسهم محبوه في نشر مخطوطاته وإعانته على نشرها وبثها . كما أطالب بتوثيق سيرته بالصوت والصورة من مكتبة الملك فهد الاستحقاقية لأنه مستودع جيد في العلوم والمعرفة هو أكثر من رجل ودون وألف حتى أصبح عميد المؤلفين الرحالين ====================== فاطمة بنت محمد العبودي سلمت عيناك يا أبي عندما طالعت اللقاء الذي أجري في هذه الصحيفة قبل أسبوعين مع والدي أمد الله في عمره لمزيد من العمل الصالح، لم يشدني ما كتب فيه بقدر ما شدتني الصورة الكبيرة لوالدي في وسط الصفحة، في النسخة الورقية للصحيفة، وعلى الرغم من أن الكثير ممن قرأ المقابلة أثنى على ما فيها لكن تأثري ليس بما كتب، على جودته، إنما الإرهاق الذي بدا واضحاً في عيني والدي، وكنت ألحظ احمرار عينيه على الطبيعة لكن الصورة المكبرة أظهرت أثر القراءة المستمرة لساعات متواصلة، على عينيه. استنفدت القراءة والتأليف جزءاً كبيراً من حياة والدي وهذا أمر عرفناه نحن أولاده وعرفه غيرنا، فعلى الرغم من ممارسة عمله المعتاد وأسفاره المتواصلة في خدمة الدعوة الإسلامية إلا أن القراءة والتأليف متعته لا يفارقانه أو هو لا يفارقهما، وقد اعتادت عيناه على العمل باستمرار ولم ألحظ الاحتجاج عليهما قبل اليوم، ذلك أنه اعتاد على عدم السهر كما أن حاجته للنوم قليلة وغذاؤه صحي وهي عوامل مساعدة على صحة العينين. تذكر والدتي شغفه بالقراءة والتدوين من بداية زواجهما، وكيف كانت تصنع له الشاي بعد صلاة العشاء وتحضره له وهو يكتب على ضوء السراج في سطح منزلهم الطيني في بريدة قبل الكهرباء ويبرد الشاي وهو منشغل عنه فتنزل لتسخينه في الظلام عدة مرات. وكيف يكون نائماً في فراشه أو يستعد للنوم فيذكر أمراً متعلقاً بتأليفه فيقفز من فراشه لتدوينه، ولا ينتظر حتى الصباح، فوالدي حفظه الله عالي الهمة لا يثنيه كسل ولا انشغال عن القراءة والكتابة، أو إنجاز أمر من أموره. وقد يعتقد البعض أن شغفه بالقراءة والتأليف شغله عن بقية أمور حياته لكن الواقع خلاف ذلك فهو متابع لأمور أولاده وأحفاده، ومواظب على استماع الأخبار، ويقرأ صحفاً يومية محددة، ويمارس هواياته، يساعده على ذلك التنظيم والتخطيط والاستثمار الأمثل للوقت، ولا شك أن وجود والدتي حفظها الله في حياته من العوامل المساعدة على نجاحه وغزارة إنتاجه. وعوداً على عيني والدي والإرهاق الذي آلمني في الصورة، فإن سببه تواصل عمله على إنجاز معجم أسر بريدة وهو مؤلف ضخم من 22 مجلداً وصل في تأليفه ومراجعة طباعته إلى مراحله الأخيرة، وقد عمل به لسنوات عديدة يجمع المعلومات والوثائق من الكتب ومن مقابلة كبار السن في رحلات ميدانية إلى بريدة، وقد خشي والدي على ضياع المعلومات لوفاة الكثيرين ممن خبروا أسر بريدة وأحوالها، فحرص على متابعة العمل لإنجاز هذا المعجم وتوثيق جميع ماله صلة بأسر بريدة، وقد كان في البداية معجماً لأسر القصيم لكن ما توفر له من معلومات جعله يفصل معجم أسر بريدة وفي نيته أن يكمل بقية المعاجم. وقد أجابني حين سألته عما إذا كان يشعر بما نشعر به من سرعة مرور الوقت، وعدم قدرتنا على إنجاز ما نريد، بقصةٍ لا يتسع المجال لذكرها، مفادها بأن في الوقت بركة والمهم كيفية استثمارنا له. ========================= ابراهيم بن عبدالرحمن التركي في ذاكرة الأمكنة في أثناء بناء جانبٍ من منزله، لاحظ أن سائقه قد قام بكتابة تاريخ البناء على إحدى الزوايا المتوارية، وإذْ لم يشأْ إحراجه فقد أبقاها مجاملة له، ومع مرور الزمن اتضحت له قيمة تلك الأرقام (العفويّة) في تسجيل رحلة أو مرحلة شهودها إنسان وزمان ومكان. * وفي كتاب الشيخ العلامة (محمد بن ناصر العبودي 1345 - ): (مشاهد من بريدة) - الصادر عن دار الثلوثية - قال: إنه وضع لوحة تذكارية تاريخية لبيت جده هي الأولى من نوعها في مدينته، وأشار إلى تاريخ بنائه منذ أن كان (حوشاً وبئراً) عام 1307هـ حتى صار مبنىً حديثاً أوقفه الشيخ على ذرية أبيه رحمه الله. * وقد تواصل طرح الشيخ العبودي -رعاه الله- متأسفاً على إهمال تأريخ الأمكنة، بل إنه بحث عن بيوت حجيلان بن حمد أمير بريدة، والشيخ محمد العبدالله آل سليم، والشاعر محمد العوني فلم يعثر لها على أثر، وما قاله الشيخ عن مدينته يكرره آخرون بحسرة وأسى، إذ مرت أجيال شيدت ورعت، فجاءتْ أجيال نسيت وضيّعت، وباتتْ مدنها بلا تاريخ، وصار بناؤها دون ذاكرة، وعشنا لنرى الآثار تهدم، والحارات تلغى، وشواهد القبور تطمس، وكأننا نبتهٌ بلا جذور تجهل أمسها، وتتجاهل غدها، وتتعايش دون أن تعيش يومها. * في الجزء الشمالي من مقبرة الشهوانية بعنيزة قبر الشيخ الإمام عبدالرحمن السعدي 1307 - 1376هـ وعليه تاريخ وفاته كما هو متبع في كل بلاد الدنيا، وبجانبه قبور أحدها لجد صاحبكم (علي التركي العمرو المتوفى في 12 - 9 - 1385هـ) -رحمهم الله- ، ثم أُحدث لدينا ما أُحدث في الأعوام الثلاثين الماضية منذ حركة جهيمان؛ فاختلطت الألوان، وغامت الصوُّى. * نحتاج إلى أن نؤرخ الإنسان والمكان والتجربة والشجرة والشارع والمئذنة والبناء وإعادة البناء، ومن العقوق أن نتحكم في الأمس والغد ولا يكفينا أن استأثرنا باليوم، وننسى أن الزمن يدور، وأن من استأثر بالصف الأول يوماً سيعود إلى الصف الأخير أياماً. * تسكننا الأماكن أكثر مما نسكن فيها؛ فلها رائحة ومذاق ولون، وما تزال سنديانة (مارون عبُّود) في (عين كفاع)، ومغارة (ميخائيل نعيمة) في (بسكنتا)، وبيت (أمين الريحاني) في (الفريكة)، ومتحف جبران في (بشري) علامات على حكايات مضت وانقضت، وبقي المكان فيها الشاهد الأوحد. المكان يتنفس بالوفاء. ======================== علي التمني الشيخ العبودي والعمل الإعلامي الناجح من البرامج الممتعة في إذاعة القرآن الكريم –وكل برامجها ممتعة مفيدة –برنامج اللقاء مع الشيخ محمد بن ناصر العبودي ، الشيخ المعروف بعلمه وخلقه الكريم ، المعروف كذلك بأنه رحالة القرن الرابع عشر الهجري وبداية الخامس عشر ، أمد الله في عمره ونفع بعلمه وجهده ، فقد جاب الشيخ وفقه الله معظم بلاد العالم ، حاملاً معه هم الدعوة إلى الله سبحانه وتعالى ، متفقداً لأحوال المسلمين في البلاد التي يزورها وقد طبع للشيخ عدة كتب عن رحلاته في بلاد الله الواسعة ، تكلم فيها بالتفصيل عن أحوال الأقليات المسلمة وكذلك تكلم فيها عن طباع وعادات وعقائد الشعوب غير المسلمة التي زارها وعرفها عن كثب . أعود إلى ما بدأت به وهو الحديث عن البرنامج الناجح الذي تبثه إذاعة القرآن الكريم ليلة الأحد / الاثنين من كل إسبوع بدءاً من الساعة الثانية عشر والنصف وحتى الساعة الواحدة والنصف بعد منتصف الليل ، والبرنامج عبارة عن لقاء إسبوعي مع فضيلة الشيخ محمد بن ناصر العبودي يتحدث باستفاضة عن أحوال المسلمين في العالم ، وفي اللقاءين الأخيرين المذاعين في الأسبوعين الأولين من ريبع الأول 1421هـ كان حديث الشيخ في اللقاء عن المسلمين في فنزويلا بشكل خاص وعن فنزويلا كبلد تسكنه أغلبية نصرانية ، ثم تحدث الشيخ عن آفاق المستقبل الإسلامي هناك من حيث إمكانية تقبل أهل تلك البلاد للإسلام إذا أحسن المسلمون عرضه لهم بإذن الله واللقاء المتجدد بأخذ صيغة السؤال والجواب وقد أعجبني وأسعدني كثيراً أسلوب الأخ مقدم اللقاء الذي يمتاز بالأدب الجم في التعامل مع ضيف اللقاء فضيلة الشيخ العبودي ، وهو أدب نفتقده غالباً في برامج اللقاءات التي لا تلتزم أبد الإسلام ، خاصة في حضرة العلماء والدعاة . إن هذا البرنامج قد أضفى إلى إذاعة القرآن الكريم بعداً إيجابياً نحن أحوج ما نكون إليه ، ولا أنسى الإشادة بالأخوين القائمين على إذاعة القرآن الكريم ، خاصة الإعلاميين المثقفين الجدد في الإذاعة كالأخ عبدالعزيز المقحم وفهد السنيدي وخالد الرميح وعبدالكريم المقرن والحاضر معنا دوماً وأن أقل الظهور الأخ حمد الدريهم ، وقهم الله جميعاً لكل ما من شأنه إعلاء كلمة الله . ======================== |
| 1
|
|
|
24-11-2009, 10:05 AM
| #46 |
| | |
| 1
|
|
|
24-11-2009, 12:02 PM
| #47 |
| |
هنا بعض كتبه ... PDF 1/بلاد التتار والبلغار http://www.themwl.org/Publications/d...1&cidi=80&l=AR 2/في غرب الهند.. مشاهدات وأحاديث في شؤون المسلمين http://www.themwl.org/Publications/d...1&cidi=83&l=AR 3/المسلمون في لاوس وكمبوديا http://www.themwl.org/Publications/d...&cidi=142&l=AR 4/في جنوب الصين حديث عن المسلمين في ماضيهم وحاضرهم http://www.themwl.org/Publications/d...&cidi=247&l=AR جاري البحث عن باقي الكتب  |
| 2
|
|
**** تابع ****  |
| مواقع النشر (المفضلة) |
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
الأعضاء الذين قرؤوا الموضوع منذ 30 يوم ( أيام ) : 0 .
| |
| الموضوع لم يُقرأ بعد |
| أدوات الموضوع | |
| انواع عرض الموضوع | |
العرض العادي
| |
الساعة الآن 02:44 AM.
