~ المَقـهـى الأدبِـيّ [2]

[فراشَـة المطـر]

.

تنبتُ على الرصيف حكايا وحروف ، نقطفها ونضَعها بالقرب من ألسنتنا ، ثم ندلف إلى الباب المجاور للرصيف ؛ الباب الذي يخبئ خلفه طاولات ، وكراسي ، وأشياءَ تشبهُ أن تكُون مقهى يلتقط كل حديثٍ يخرجُ من أفواه العابرين !

هُنا ، المقهى الأدبي الثاني .. يَفتح أبوابه بعد غياب ،لتتحدثوا بكل بساطة ،
عن كل شيء تريدونَ قوله ،
وكلُّ له حُضوره في هذا المكان فلا تغِيبُوا ،
كل شيء يمكن أن يكون هنا ، فأفيضُوا بلسان عربي مبين

[طيفُ راحِل]

المقهى أمامكنّ ؛

" كلُّ ما هُنَا أُنشئَ للرقيَّ بِأقلامِنَا .. لخلقِ جوِّ أدبِيِّ خاصْ .. يلِيقُ بِالمَواهِبِ الصَّاعِدة ..
وَ بِنُصوصكُنَّ الفخمَة .. يُشبِعُ نهمَ الأدبِ في دَواخلِنا .. وَ يُوجِبُ علينَا أن نذكرهُ كثيراً بالفضلِ فيمَا بعدْ .. !
...
...
لا رغبَةَ لنا أن نتحدَّثَ بِداخِلِ المُربَّعِ في شيءٍ سِوى الأدَبْ .. هُناكَ الكثِيرُ لِنفعلهْ ..
نُثرثِرُ عن مقُولةٍ التقطنَاها أثَناءَ بَحثِنَا عن سِواها ..
نُبدِي رأينَا في كِتابٍ اتسعَ لهُ الرفّْ وَ لم تتسِع لهُ الذَّائقَة ..
نأتِي بالقضَايا التِي تُعنى بِالأدب .. نُلبِسُها الحُلول و الإمكانَات ..
نُحاوِرُ كما يتسنَّى لإلمَامِنا أن يفعَلْ .. نُتمَّ النَّاقِص من مقطُوعة شِعريَّة لم تحتَفِظ بِها الذاكِرَة ..
أو نُثنِي على أُخرَى اكتملَ بها إعجابُنا قبلَ أن تكتَمِل في أذهانِنا ..
نتسَاءلُ .. نُحلّلُ الاستفهَام من لمِاذا وَ كيف و متى ؟ ..
إلى إجابَاتٍ حقيقيَّة نصنعُها من مَخُزونٍ ثقافِيِّ لن يعدمَكُنّ يا جمِيلاتَ البحر ..
نجمعُ الآراءَ في كفَّةٍ نبخسُ فيها الجهلَ وَ اللا دِرايَة .. نُعرِّجُ على آخرِ السُّوقِ الأدبِيْ ...
نتبَادلُ الإصدارات الورقِيَّة و الالكترُونيَّة ثمَّ ننثُر انطِباعاتنا كَـ لُؤلؤٍ مُطعَّمٍ بالنَّقاءْ ..
أيضاً لا بأسَ أن نكتُب مسرحِيَّة نقُوم بعد إذٍ بِتمثِيلِ أدوَارِها ..
...
...
كُلّ ما يخطُر على بالِ أديبَاتنَا .. لا تستهِينُوا بِحرف ..
لا بُدَّ أن يُلائمَ شيءٌ ما .. وَ يُوافق أمزجتكُنَّ الأدبِيَّة ..
فقطْ تخفَّفُوا من أردِيَةِ البُعدِ وَ التَّواضُع وَ هلُّموا إلى مُلتقاكُم الأدبي .." *

* مياسم - المقهى الأدبي "الأول "

[فراشَـة المطـر]

أخيرًا ، () ..

وَ كان عليّ أن أشكر بحّارة ، شُكرًا وافرًا ()

[najdyh]

صخبُ الإمتاع يبدو جميلًا ,
سأبقى هنا ()

[[..قِمم..]]

:

والشُكْر لكُم بَعْد الله أن منحتمُونا هذِه المساحَة لتنضج فيها اللُغة / الحُروف
سأكُون هُنا _ بإذن الله _ لأنّ حَرفِي صغيْر صغيْر .. يوأدُ أحياناً ..
فلعلَه يحضى بِالحياة و يَكبُر فِي أحضان المقهَى ..
شُكراً فراشة / طيْف
شُكراً لسخاءِكُم .. لاعَدِمناكُم والبَحر ..




:

[فراشَـة المطـر]

[ قمم ]

لا حُروف موؤدَة ، ستجدُ الغرس والسقاية ()

[أنفال الصالح]

جَيدٌ أنَّنِيْ سَابقتُ إلىْ هُنَا قبلَّ أنْ يَضِّجَ بالزِحَامّ ( )


شُكرًّا مقهَىْ البحَّرْ ,
وَ القَهوَةُ زَاخِرَّة ؟ ذذ

[درر مكنوونة]

جميل أن يكون في بحرنا ملتقى الأدبي . . .

نتحاور ، ، ، نستمتع ، ، ، نستفيد . . .

سأمكث هنا واتردد بين الفينة والفينة . . .

شكر معطر بالورود لكن حبيباتي . . .

وفقتن لكل خير . . .

[عروب ,,]

وأنا أيضًا هنا معكن ,
و سـأرفل في ثوبٍٍ ربما يكون وسيعًا جدًّا لمدًى بعيد ,
أو أن تطول قامتي ويكبر حرفي لأرتديه ,
شكرً آل البحر ()
شكرا جزيلًا وامتنان ()

..

[مشكاة]

ما أجمل المقهى
وما ألذ رائحة القهوة فيه
وعلى مقعد مفرد في زاوية تُطل على نافذة رمادية
أقتني المكان .. لأبحث في مكنونات أدبية
هنا وهناك ..
لأدونها ولأناقشها وأنثرها هنا~

مقهى فسيح والمكان رحب

فراشة .. عبقٌ من مسك
.

[ألم يتلوهٌ أمل]

سأحجز مقعداً هنا ...
ملتقى أدبي في بحرنا الجميل ...
كم احبك يابحر ...

عزيزاتي:
طيف راحل / فراشه المطر
أسعدكّن الله ...أسعدكّن الله ...

[مُمْطرة]

لرائحة خشب الطاولات والكراسي شيءٌ من الماضي الدفين
ولصوت المطر المقتحم لنوافذ المقهى شيءٌ من طيف غادرني قبل أن أغادره
قبل أن أعطيه أذن السفر , قبل أن أختبئ بحقيبته وأقول هيَّا أرحل!
على تلك الطاولة عجوز يتصفح الجريدة إنّه صُورة جدي ياأبي , يشبه تجاعيد خده , وعروق يديه وصوته ونظارته ذات الإطار الضخم!
وصمته في كثير من الأحيان
جدي يفضل البقاء بالحياة , يفضل أن يرانا ويشاركنا أحزاننا
جدي يفضل أن يرحل ويترك منه صُور نراها !
جدي يقول .. جميع المقاهي كانت مغلقة وغير قابلة للبشر .. غير قابلة لأحزانهم , ورؤوسهم المنكسرة
حتى الصحف باتت لا تقبل مقالاتهم المحشوة بكل شيء يخطر على البال .
والقلم .. الذي يعتقد الأدباء أنّه الصاحب الوفيّ
يخونهم , لايكتب عندما يكونون بحاجة لتفريغ الشحنات السالبة , بحاجة للبكاء
بحاجة للفرح!
أنه صاحب خائن على كل حال ,

أريد تلك الطاولة عند النافذة
أريد أن يشاركني المطر احتساء القهوة السوداء
القهوة التي تكون على ذوق النادل وليست رغبتي
أريد النوافذ وحسب .

[أيْــلَمَـة]

..
،
في ركن قصي ،
ومكان هادئ لا يسع الضجيج ،،

أفتش عن كل الأشياء التي تليق بهكذا مقهى ،

()()()

بوركتم طويلا ،
،

[مِخْمليّـة ‘]

يالصباحي الجميل ()

المكان فاتن جدًّا وَ
هادئ !


من فضلك أيّها النادل
أعطني كوبًا يفيض نثرًا
والشعر يتناثر حوله كقطع شوكولا ..!

[فراشَـة المطـر]

مُنذُ أشهرٍ وأنا أفكّر في علّةٍ مّا ، يصنعُها أصحابُ الأدب بكثرة ، وأمتعض .!
كنتُ أفعلُ ذاتَ العلّة ، لكنّي هُديتُ والحمدُ لله إلى معرفة الصّواب ..
وجلستُ أفكّر طوال هذه المدّة في إيجادِ صياغةٍ لها فلم أفلح :|

.

هي استعمالُ مفردة ( خَلقَ ، أختلقُ ، ... ) ومثلُها من اشتقاقاتها .!
وردَ في لسان العرب لابن منظور : والخَلْقُ في كلام العرب ابتِداع الشيء على مِثال لم يُسبق إِليه وكل شيء خلَقه الله فهو مُبْتَدِئه على غير مثال سُبق إِليه أَلا له الخَلق والأَمر تبارك الله أَحسن الخالقين


وفي الآية الكريمة : ( قُلِ اللَّهُ خَالِقُ كُلِّ شَيْءٍ ) الرعد 16
كُلّ تدل على الشّمول ، فالله خلق كل شيء ، كُلّ شيء .!
فلمَ نحنُ نقول : " وأختلقُ حرفًا .. " هذا على سبيل المثال ..

نحنُ لم نُوجد شيئًا من العدم ، الكلماتُ التي نصنعها هي مجرّد صُنع ، أو تركيب ، فالحروف موجودة ، والكلمات موجودة ، والصّياغة موجودة ، نحنُ فقط بحثنا عنها في ذاكرتنا وركّبناها ، ولم نخلق شيئًا :/
بل الكتابة تُشبه اختراع ، أو أي شيء آخر .!


.
ألا تُوافقوني الرّأي ، وتمحُون هذه الكلمة من كتاباتكم التي تكتبونها ؟

[لهب الفراق]

هذا رائع
كم نحنُ عِطاشٌ وبحاجة لمقهى يُروينا!
سأعود حتمًا إن أذن لي الاتصال..

فراشة المطر.. ثمة اختلاف في المعنى شاسع يا صديقتي!
ولا أوافقكِ فيما ذهبتِ إليه!
فمعنى اختلق / افترى
كما في قوله تعالى: "وتَخْلقونَ إفْكاً"
والخَلْق في كلام العرب: ابتداع الشيء على مثال لم يسبق إليه..
وحين نقول: اختلق حرفًا
فكأننا نقول: ابتدع حرفًا ولا شيء في ذلك..

سأعود حتمًا لأضيف شيئًا : )




،

[فراشَـة المطـر]

^

وَلذلك كان الأمر محلّ شُبهةٍ لديّ .!
إلا أني آثرتُ أن أبتعد عن شُبهة خوفًا من الحرام :/
خصوصًا أنّ بعض الأستاذات في العقيدة قد أشرنَ إلى هذا الأمر مسبقًا ممّا زادني بُعدًا .!


.

أيضًا لا نقصد بخلق الكتابة الفِرية .!
فلا يقاس عليه .!

وأيضًا في معنى الخلق عند العرب : إيجادُ الشيء من العدم .!


وَمع ذلك أرى الاجتناب أولى وأسلم .!

[لهب الفراق]

يا صديقتي..
لن أخوض في قضية الإفتاء هُنا؛ إذ لسنا من أهله ولن ندعي العلم
لكن اعلمي أنه لا ضير أن تقولي لما يصنعه البشر / خلق..!
وأيضًا لا ضير أن تقولي اختلقتُ حرفًا
لأنكِ جئتِ بشيء جديد.. وليس كل جديد مخلوق من العدم!
فهي أشياء موجودة في الأصل ويسخرنا الله لنخلق منها أشياء أخرى، أليس كذلك؟
ثمة فرق شاسع لو تأملتِ وأرجو أن يتضح لكِ : )

[فراشَـة المطـر]

^
يحمّسني لأسأل ( :
من أجل أن يطمئنّ قلبي ()

[لهب الفراق]

سبقتكِ إليه فجاءني الرد:
جذر خ ل ق فيه معان ، منها الإبداع ، و منها الافتراء و منها البِلى ، و من المعاني في الخلق الذي بمعنى الإبداع التجديد ، و حين يأتي الكاتب بقولة اختلق خلقا فهو يعني أكذب لأن الاختلاق هو الكذب ، و صوابه أن يقول أخلق لكم ، و هو يخلق حرفه على صورة لم يسبقه إليها أحد ، و على وجه استدلالها بأن الحرف و المعنى صحيح ماذا تقول عن البشر بعد آدم هل بحث عنهم الله ، و ماذا تقول عن الخلق يوم البعث ألا يسمون خلقاً فهم خلقوا على مثالهم السابق لا على مثال جديد .
فالكلمة ليس فيها شيءٌ ، لا من الناحية اللغوية و لا الشرعية ، و القاعدة تقول : الدليل إذا طرأ عليه الاحتمال بطل به الاستدلال. أ.هـ

ورأيه من رأيي : )





،