ساعدوني لوجه الله

[المتــ:)فائلة]

السلام عليكم
ياناااااااس ساعدوني الله يخليكم
اختباري السبت توحيد ومالقيت ولا طالبه الله يسامحهم يعطوني حل للأجوبة
انا منازل بليييييييييييييييييز
ساعدوني ابى اجوبة مادة التوحيد
وربي حاسه اني ضايعه ووقتي كلووو رايح ع الفاضي
لازم اختم المادة اليوم بدري عشان اراجع الرياضيات
والله حاسه كأنو احد
الله يخليكم ردوا عليا اليوم بدري
انتظركم

[شاعرة المشاعر]

طيب إنتي أي صف ..؟

[المتــ:)فائلة]

والله من القهر نسيت اكتب في اي صف
انا اولى ثانوي
يالله بالله عليكم

[السندريلا رجاء]

اهلين ياقلبي

اتفضلي هاذا ملخص لمادة التوحيد

لا تنسي تدعيلي انجح لاني بالجامعة وخايفة من مادة قاعة بحث ارسب فيها


الله يوفقك

*************

المملكة العربية السعودية بسم الله الرحمن الرحيم
وزارة المعارف المرحلة الدراسية: الثانوية
الإدارة العامة للتعليم بمنطقة الرياض الصف الدراسي: أول ثانوي
إدارة التطوير - قسم تطوير وإعداد الاختبارات المادة : توحيد الفصل الدراسي: الثاني
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــ ــــــــــ
س - 1 * ولايوصف الله بشيء أكثر مما وصف به نفسه عزوجل - هذا قول :
أ الإمام أحمد
ب شيخ الإسلام ابن تيمية
ج حماد بن سلمة
د يزيد بن هارون
س - 2 إنكار مايجب لله تعالى من الأسماء والصفات أو إنكار بعضها يعتبر:.
أ تحريفاً
ب تعطيلاً
ج تمثيلاً
د تكييفاً
س - 3 مفهوك كلمة * السلف الصالح - :
أ القرون المفضلة من الصحابة والتابعين وتابعيهم .
ب القرون المفضلة من الصحابة .
ج جميع من سبقنا من المسلمين .
د الخلفاء الراشدون .
س - 4 دليل من القرآن على نفي المثيل والمشابه لله تعالى هو :
أ قوله تعالى " ويبقى وجه ربك ذو الجلال والإكرام "
ب قوله تعالى " ليس كمثله شىء وهو السميع البصير "
ج قوله تعالى " ومن أصدق من الله قيلا "
د قوله تعالى " له الأسماء الحسنى "
س - 5 إثبات ما أشبه الله لنفسه أو أثبته رسوله صلى الله عليه وسلم من غير تحريف ولاتعطيل ومن غير تكييف
أ توحيد الالوهيه
ب توحيدالربوبيه
ج توحيد الاسماء والصفات
د التوحيد




س - 6 مفهوم كلمة " السلف "
أ القرون المفضلة من الصحابة والتابعين وتابعيهم
ب القرون المفضلة من الصحابة فقط
ج جميع من سبقنا من المسلمين
د االخلفاء الراشدون
س - 7 الصفة التي يفعلها الله تعالى إذا شاء : تسمى صفة
أ ذاتية
ب فعلية
ج ذاتية و فعلية
د قدرية

س - 8 الصفات الذاتية لله تعالى : هي
أ التى لم يزل متصفاً بها سبحانه
ب التى يفعلها إذا شاء سبحانه
ج التى أمر أن يدعى بها سبحانه
د الاستواء على العرش والنزول الى السماء الدنيا
س - 9 " الإلحاد " في اللغة يعني :
أ الفسق
ب الردة
ج الميل
د الظلم
س - 10 كل اسم من أسماء الله تعالى يدل على :
أ الذات فقط
ب الصفة فقط
ج الذات والصفة
د الصفة الفعلية
س - 11 قال تعالى " والله يريد أن يتوب عليكم " الآية دليل على الإرادة
أ الكونية
ب الدينية الشرعية
ج الكونية والشرعية
د الفعليه




س - 12 القدرة من صفات الله تعالى وهي صفة :
أ ذاتية
ب فعلية
ج ذاتية فعلية
د يفعلها الله إذا شاء
س - 13 قال تعالى : * وإذا أراد الله بقوم سوءاً فلا مرد له - هذه الآية دليل على :
أ الصفة الفعلية
ب الإرادة الشرعية
ج الإرادة الكونية
د الصفة الذاتية والفعلية
س - 14 * الإرادة التى تتعلق بكل ما يحبه الله ويرضاه - تسمى إرادة :
أ ذاتية
ب شرعية
ج كونية
د فعلية
س - 15 أى مما يلي لايعتبر فرقاً صحيحاً بين الإرادتين :.
أ الكونية لابد من وقوعها أما الشرعية قد تقع وقد لاتقع
ب الكونية شاملة للخير والشر أما الشرعية تشمل الخير فقط
ج الكونية ليس من لازمها المحبة أما الشرعية من لازمها المحبة
د الشرعية لابد من وقوعها والكونية قد تقع وقد لاتقع
س - 16 الإرادة الشرعية تتعلق بـ :
أ كل مايحبه الله ويرضاه
ب كل مايريده الله تعالى
ج مايخلقه الله تعالى
د مايشاؤه الله تعالى
س - 17 إن اختلاف بصمات الأصابع بين الناس تدل على :
أ علم الله الشامل
ب رحمة الله تعالى بالعباد
ج أن الله تعالى هو الرزاق الكريم
د قدرة الله تعالى




س - 18 الدليل الذي يشير إلى صفة العلم لله هو قوله تعالى :
أ " وهو القاهر فوق عباده "
ب " إن الله لايخفى عليه شيء "
ج " تجري بأعيننا "
د " ولاتقف ماليس لك به علم "
س - 19 ورد أن الاسم الأعظم لله تعالى هو :
أ الرحمن الرحيم
ب السلام المؤمن
ج الحي القيوم
د العزيز الجبار
س - 20 قال تعالى :* إن الله لايخفى عليه شىء في الأرض ولا في السماء - هذه الآية دليل على إثبات صفة :
أ العلم
ب الحياة
ج السمع
د البصر
س - 21 السمع والبصر من صفات الله :
أ الذاتية
ب الفعلية
ج الذاتية والفعلية
د غير ماذكر
س - 22 ورد أن الاسم الأعظم الذي إذا دعي الله به أجاب وإذا سئل به أعطى : هو
أ السميع البصير
ب الحي القيوم
ج الرحمن الرحيم
د الحليم الودود
س - 23 الحياة صفة من صفات الله :
أ الذاتية
ب الأزلية
ج الفعلية
د أ - ب




س - 24 أخبر الله سبحانه أنه استوى على العرش في :
أ خمسة مواضع
ب ستة مواضع
ج سبعة مواضع
د ثمانية مواضع
س - 25 أخبر الله تعالى أنه استوى على العرش في مواضع من القرآن الكريم وعددها :
أ موضعين
ب ثلاثة مواضع
ج سبعة مواضع
د ثمانية مواضع
س - 26 ميز معنى الاستواء الحقيقي لله على العرش فيما يلي :
أ استيلاؤه عليه
ب جلوسه عليه
ج ارتفاعه وعلوه عليه
د تمكنه منه
س - 27 الدليل من القرآن الكريم على إثبات صفة الكلام لله تعالى هو :
أ " إليه يصعد الكلم الطيب "
ب " لم تعبد مالا يسمع ولا يبصر "
ج " إن الله كان سميعاً بصيراً "
د " إذ قال الله يعيسى "
س - 28 قال تعالى : * وإذ نادى ربك موسى … - الآية دليل على إثبات صفة من صفات الله عز وجل هي : صفة
أ السمع
ب البصر
ج العلم
د الكلام
س - 29 الكلام صفة ثابتة لله وهي :
أ ذاتية فعلية
ب ذاتية فقط
ج فعلية فقط
د ذاتية أزلية





س - 30 * سرير ذو قوائم تحمله الملائكة وهوسقف المخلوقات - هذا تعريف :
أ السماء الأولى
ب العرش
ج الكرسي
د السماء السابعة
س - 31 قال تعالى " واتخذ قوم موسى من بعده من حليهم عجلاً جسداً له خوار ألم يروا أنه لايكلمهم ولايهديهم
أ ألوهية الله تعالى
ب وحدانية الله تعالى
ج معيته لخلقه
د حبه للمؤمنين
س - 32 يراد بـ " العروج "
أ الفوقية والعلو
ب الإرتفاع والنزول
ج الصعود والإرتفاع
د السموات السبع
س - 33 يتعدد العلو إلى عدة معاني هي :
أ علو الذات والصفة والقدر
ب علو الذات والقهر والصفة
ج علو الذات والقهر والقدر
د علو القهر والصفة والذات
س - 34 قال تعالى * وهو معكم أين ما كنتم - هذه الآية دليل على المعية :
أ العامه لجميع المخلوقات
ب العامه لجميع المؤمنين
ج الخاصة للأنبياء
د الخاصة بالمؤمنين
س - 35 * أن الله ذو قدر عظيم لايساويه أحد من خلقه ولايعتريه معه نقص - هذا معنى علو :
أ الذات
ب القهر
ج القدر
د الفوقيه


س - 36 من صفات الله * العلو والفوقية - :
أ العلو والفوقية كلاهما من صفات الله الذاتية
ب العلو والفوقية كلاهما من صفات الله الفعلية
ج العلو من صفات الله الذاتية والفوقية من صفاته الفعلية
د العلو من صفات الله الفعلية والفوقية من صفاته الذاتية
س - 37 من معاني " العلو " علو
أ الذات
ب القدر
ج القهر
د جميع ماذكر
س - 38 * معية الله لخلقه أنه مختلط بهم بذاته - هذا معتقد :
أ أهل السنة والجماعة
ب الحلولية
ج الأشاعرة
د المعتزلة
س - 39 قال تعالى " رضي الله عنهم ورضواعنه " دليل على صفة :
أ الرضا
ب الحب
ج الحب والرضاء
د غيرماذكر
س - 40 صفة * الحب والرضا - من صفات الله :
أ الذاتية
ب الفعلية
ج القدرية
د أ - ب
س - 41 "إن الله يفرح أشد الفرح بتوبة عبده " هذا :
أ حديث نبوي
ب حديث قدسي
ج أثر عن أبي بكر
د أثر عن عمر بن الخطاب





س - 42 صفة * العجب - صفة ثابتة لله عزوجل :
أ بالقرآن
ب بالسنة
ج بالقياس
د بالاجتهاد
س - 43 قال تعالى " فإنك بأعيننا " يستدل بذلك على صفة :
أ الوجه لله عز وجل
ب اليدان لله عز وجل
ج على حفظ الله للعبد
د صفة العينين لله عز وجل
س - 44 أختر الدليل من القرآن على إثبات صفة الوجه لله تعالى :
أ قوله تعالى " كل شىء هالك إلا وجهه "
ب قوله تعالى " الم يعلم بأن الله يرى "
ج قوله تعالى " فأنك باعيننا "
د قوله تعالى " انني معكم أسمع وأرى "
س - 45 صفة * الفرح - من صفات الله عزوجل :
أ الذاتية
ب الفعلية
ج القهرية
د أ - ب
س - 46 معنى قوله تعالى " تجري بأعيننا " :
أ بمرأى مني ونظري اليك وحفظي لك
ب تجري على أعيننا
ج بمرأى منا وتحت حفظنا
د تجري بمشاهدة الملائكة لها
س - 47 دعاء الله بأسمائه الحسنى يكون دعاء :
أ ثناء وعبادة
ب خوف ورجاء
ج طلب ومسألة
د * أ - ج -




س - 48 في حديث *من أحصاها دخل الجنة - المراد بـ" أحصاها " عند الامام البخاري :
أ كتبها
ب حفظها
ج عمل بمقتضاها
د وعاها
س - 49 الدليل من القرآن على أن معرفة العباد لربهم عن طر يق أسمائه وصفاته :
أ " ولله الأسماء فادعوه بها "
ب " هو الله الذي لا إله إلا هو علم الغيب والشهادة "
ج " يأيها الذين أمنوا اذكروا الله ذكراً كثيرا "
د " وقال ربكم ادعونى أستجب لكم "
س - 50 ذكر ابن القيم رحمه الله تعالى مراتب دعاء الله بأسمائه الحسنى وبين أنها :
أ مرتبتان
ب ثلاث مراتب
ج أربع مراتب
د خمس مراتب
س - 51 قوله تعالى " وقال ربكم أدعوني أستجب لكم " دليل على دعاء :
أ الثناء والعبادة
ب الطلب والمسألة
ج الثناء والطلب
د العبادة والمسألة
س - 52 الإيمان :
أ يزيد وينقص
ب ينقص ولايزيد
ج لايزيد ولاينقص
د الله أعلم بحقيقته
س - 53 لا سبيل لمعرفة العباد لربهم المعرفة الحقة إلا عن طريق":
أ الأنبياء
ب المرسلين
ج الأنبياء والمرسلين
د الأسماء والصفات




س - 54 قال تعالى " والذين تبوؤا الدار …" هذه الآية دليل على :
أ فضل المهاجرين على الأنصار
ب فضل الأنصار على المهاجرين
ج ولاء الأنصار للمهاجرين
د ولاء المهاجرين للأنصار
س - 55 المداهنة هي :
أ درء المفسدة والشر بالقول اللين وترك الغلظة
ب ترك ما يجب من الغيرة والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر لغرض دنيوي
ج إذا أحسن الناس يحسن إليهم وإذا أساؤا أساء إليهم
د * أ - ج -
س - 56 يقصد بالمداراة :
أ قطع الصلة مع الكفار فلا يحبهم ولا يناصرهم ولا يقيم في ديارهم
ب درء المفسدة والشر بالقول اللين وترك الغلظة
ج ترك ما يجب من الغيرة و الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر
د القرب من المسلمين بمودتهم وإعانتهم ومناصرتهم على أعدائهم .
س - 57 تعريف الولاء شرعاً هو :
أ القرب من المسلمين بمودتهم وإعانتهم ومناصرتهم على أعدائهم
ب درء المفسدة والشر بالقول اللين وترك الغلظة
ج قطع الصلة مع الكفار فلا يحبهم ولا يناصرهم ولا يقيم في ديارهم
د المصانعة والمسالمة وترك ما يجب من الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر .
س - 58 تعريف البراء شرعاً هو :
أ قطع الصلة مع الكفار فلا يحبهم ولا يناصرهم ولا يقيم في ديارهم
ب المصانعة والمسالمة وترك ما يجب من الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر
ج درء المفسدة والشر بالقول اللين وترك الغلظة
د القرب من المسلمين بمودتهم وإعانتهم ومناصرتهم على أعدائهم .
س - 59 * يراد بالولاء - في الشرع :
أ قطع الصلة مع الكفار فلا يحبهم ولا يناصرهم ولا يسكن معهم
ب القرب من المسلمين ومودتهم وإعانتهم على أعدائهم والسكن معهم
ج الاقامة في أرض دولة إسلامية
د الاقامة بين المسلمين




س - 60 الواجب فعله تجاه العصاة : أن
أ نحاربهم
ب نعاديهم
ج نواليهم ونعاديهم
د لانواليهم ولانعاديهم
س - 61 قال صلى الله عليه وسلم : * أوثق عرى الإيمان الموالاة في الله والمعاداة في الله و …..-
أ أن تكره أن تعود في الكفر
ب أن تحب المرء لاتحبه إلا لله
ج الحب في الله والبغض في الله
د أن تحب لأخيك ما تحب لنفسك
س - 62 الاستئناس بأهل المعاصي وترك الانكار عليهم مع القدرة عليه : يسمى
أ مداهنة
ب مداراة
ج موالاة
د تقية
س - 63 * درء المفسدة والشر بالقول اللين وترك الغلظة - يسمى :
أ مداهنة
ب مداراة
ج موالاة
د تقية
س - 64 *اذا اجتمع في الرجل الواحد خير وشر وفجور وطاعة ومعصية - فيكون فيه موجبات :
أ الإكرام والإهانة
ب الإهانة
ج المحبة
د البغض والبراءة
س - 65 * المصانعة والمسالمة وترك ما يجب من الغيرة لغرض دنيوي - هذا مجمل تعريف :
أ المداراة
ب المداهنة
ج البراء
د الولاء




س - 66 عيد " النيروز " من أعياد الكفار :
أ المكانية
ب الزمانية
ج الزمنية المكانية
د مندثرة
س - 67 من حالات الاحتفاء بأعياد الكفار :
أ التشبه بهم في شيء مما يختص بأعيادهم
ب ما أ صابه المسلمون من غير قصد مما يختص بأعيادهم
ج مشاركتهم في أفراحهم وأتراحهم في الأمور المباحة
د جميع ما ذكر
س - 68 نذر أحد الصحابة أن ينحر إبلاً ببوانة فسأل النبي عليه الصلاة والسلام فأجابه بعد سؤاله بـ :
أ حرمة الوفاء به
ب الموافقة على نذره
ج التخيير بالوفاء به
د التكفير عن يمينه
س - 69 حكم الاحتفاء بأعياد الكفار :
أ محرم مطلقاً
ب جائز مطلقاً
ج جائز إذا لم يكن فيه منكر
د مكروه مطلقاً
س - 70 حكم الإقامة في بلاد الكفار :
أ محرم على كل مسلم ومسلمة
ب مكروهة لكل مسلم ومسلمة
ج جائزة لمن يأمن على دينه والقيام بشعائره
د جائزة للتجار فقط
س - 71 حكم الهجرة من بلاد الكفار إلى بلاد المسلمين :
أ جائزة
ب مباحة
ج مندوبة
د واجبة




س - 72 حكم الاستعانة بالكفار في إصلا الطرق إذا لم يكن في المسلمين من يصلح للقيام بهذا العمل :
أ مكروه
ب محرم
ج جائز
د واجب
س - 73 معنى قوله تعالى " لاتتخذوا بطانة من دونكم " :
أ لا تقيموا علاقات تجارية مع الكفار
ب لا تستعملوهم سائقين خاصين لسياراتكم
ج لا تتخذوا من الكفار خواصا يستنبطون أمركم
د لا تستعينوا بالكفار في إصلاح طرقكم
س - 74 من تجوز لهم الاقامة في بلاد الكفار : هم الذين
أ لايأمنون على دينهم
ب لايتمكنون من إظهار دينهم
ج يعجزون عن الخروج كالمستضعفين
د يقيمون لغير حاجة
س - 75 حكم استئجار الكفار للقيام ببعض الأعمال كبناء المباني إذا لم يوجد من المسلمين من يصلح لذلك :
أ جائز
ب محرم
ج مستحب
د واجب
س - 76 معنى قوله تعالى * لايألونكم خبالا - :
أ يجتهدون في عمل ماينفعكم
ب لا يضرونكم شيئاً
ج يتخذونكم أصفياء من غير أهل ملتهم
د لايقصرون في عمل مايضركم
س - 77 من شروط جواز الإقامة للدارسين :
أ أن يكون مميزاً بين الضار والنافع
ب أن يكون لديه علم شرعي يميز فيه بين الحق والباطل
ج ان يكون لديه علم في اللغة العربية وتاريخ المسلمين
د * أ - ب -


س - 78 * من كان قادراً على الهجرة ولا يستطيع إظهار دينه في بلاد الكفار -
أ تجب عليه الهجرة لبلاد المسلمين
ب تستحب له الهجرة لبلاد المسلمين
ج يعتبر مرتداً عن الإسلام
د يعتبر مرتكب لكبيرة
س - 79 حكم الاستعانة بالكفار في الوظائف :
أ لايجوز مطلقاً
ب يجوز في المسائل غير السرية
ج يجوز مطلقاً
د شرك أصغر
س - 80 حكم تقليد الكفار فيما هو من خصائصهم وعاداتهم :
أ محرم
ب مباح
ج مكروه
د شرك
س - 81 من الآثار السيئة لتقليد الكفار أنها تدل على :
أ الاستهانة بهم
ب ضعف المسلمين
ج قوة المسلمين
د التقدم الحضاري
س - 82 حكم تقليد الكفار فيما هو ليس من خصائصهم كتعلم الصناعات يعتبر أمراً :
أ محرماً
ب مباحاً
ج كفراً
د مكروهاً
س - 83 من الأمثلة على تقليد الكفار :
أ حلق اللحية
ب نزع العمامة
ج التحدث بلغتهم للحاجة
د * ب - ج -





س - 84 قال تعالى : * فاتقوا الله وأصلحوا ذات بينكم - هذه الآية دليل على وجوب :
أ الحذر من تفليد الكفار
ب الإهتمام بقضايا المسلمين
ج موالاة المؤمنين ومعاداة الكافرين
د الدعوة إلى الله على بصيرة
س - 85 تقليد الكفارفي الأمور التي ليست من خصائصهم يعتبر من الأمور :
أ الجائزة
ب المحرمة
ج المكروهة
د الواجبة
س - 86 أكمل قول الرسول عليه الصلاة والسلام :* لعن الله اليهود والنصارى اتخذوا … -
أ رهبانهم أرباباً
ب مساجدهم قبوراً
ج قبور أنبيائهم مسجداً
د أحبارهم أرباباً
س - 87 ينقسم تقليد الكفار الى :
أ قسمين
ب ثلاثة أقسام
ج أربعة أقسام
د خمسة أقسام
س - 88 حكم " الإهتمام بقضية القدس الشريف " :
أ واجب على جميع المسلمين أفراداً وجماعات
ب واجب على المسلمين العرب أفراداً وجماعات
ج واجب على الفلسطينيين مستحب لسائر المسلمين
د فرض كفاية على المسلمين
س - 89 من آثار تقليد الكفار :
أ أنه موالاة للكفار
ب يدل على تعظيمهم والإعجاب فيهم
ج سبب لدخول البدع
د جميع ما سبق




س - 90 من تقليد الكفار " الغلو في المخلوقين " وحكمه :
أ فسق
ب كفر أو وسيلة للكفر
ج معصية
د ردة
س - 91 الاحتفال بعيد المولد من تقليد الكفار :
أ فيما هو من خضائصهم
ب فيما هو من عاداتهم السيئة
ج في الأمور التي ليست من خصائصهم
د فيما ابتدعوا في دينهم

[السندريلا رجاء]

غاليتي الي فوق ملخص يعني اسئلة وتحليها

وهنا


جبتلك موقع رائع فيه حل جميع اسئلة الكتاب لجميع المواد وجميع المراحل وقلت انزل الرابط هنا تستفيد منه ويستفيد الجميع ودعواتكم لي


دمتمي بخير
http://www.alwajeah.com/index.php?op...cats&cat_id=11 8&Itemid=0

[المتــ:)فائلة]

جزاكي الله خير
بس الاسئلة اللي منزلتها مو نفس المنهج والموقع مافيه شي يخص المرحلة الثانوية
على كل حال
الله يوفقك يارب في دراستك ويسهل لكي كل عسير

[المتــ:)فائلة]

فين البقيه الله يخليكم
ماباقي شي
الوقت يضيع
الله يسامح اللي كانوا السبب

[امنه]

حبيبتي حتى انا علي امتحان توحيد السبت بس انا ثاني المهم اكتبي في صفحة قوقل حل تسئلة التوحيد
والفصل الثاني وادعيلي الان خايفة من الفيزياء بكرة وااله يوفقك

[امنه]

ابغى اعطيك الكتابة صح
حل اسئلة مادة التوحيد الصف اول ثانوي الفصل الثاني

[المتــ:)فائلة]

هلا يا قلبي
يأست من كثر ما ادور
ربي يوفقك ان شاء الله في اختباراتك وتنجحي

[المتــ:)فائلة]

يانااااس ساعدوني

[المتــ:)فائلة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المتــ:)فائلة يانااااس ساعدوني

لاحول ولا قوة إلا بالله

[ترفّق]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

نحن هنا لا يمكننا تزويد الطلاب بحل أسئلة منهج كامل أو إعطاء حلول "سريعة"
وإنما إن كان هناك جزء ما يصعب عليك فربما تجدين من يجيب عنه من الأعضاء أو من يساعدك فيه ..
ونصيحتي الخالصة لا تعتمدي على مواقع تقدّم لك أجوبة جاهزة دون أن تدرسي المادة وتفهميها جيدا .

ما استطيع تقديمه لك هو النصح بالاستعانة بالله تعالى
+ فهم المادة جيدا + حفظ الأدلة والتعريفات + حل أسئلة الكتاب بناء على فهمك ..
وقبل ذلك وبعده التوكّل على الله ..

ولك منا الدعاء بالتوفيق ,,