![]() | ![]() | ![]() | ![]() | ![]() | | | ![]() | | | |
| | | ||||||||
![]() |
| | ![]() | ![]() | ![]() | ![]() | ![]() | ![]() | ![]() | |
| Ma3ali Tube | Be Happy | الجـوال | Ma3ali flickr | الغرفة الصوتية | البطاقات | الصـوتيـات | مركز التحميل | مجلة أجيال |
| | #221 |
| |
|
| |
|
| |||
| إنجلش أونلاين المعلم أمامك | منتديات مسلمة النسائية | مساحة إعلانيه | |
| | #222 | |
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() |
| |
| |
|
| | #223 | |
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() |
| |
| |
|
| | #224 | |
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() | رئيس جامعة الازهر يؤكد منع مفتي إرضاع الكبير من رئاسة قسم الحديث
| |
| |
|
| | #225 |
| خجلى :$ |
^ مفهمتش القضية |
| |
|
| | #226 |
| الإشراف الفني | د.عزت عطية أصلا تراجع عن فتواه أخي عاشق منذ شهور وموجود التراجع خطيا الدكتور هداه الله فهمَ الأمر خطئًا فأفتى فتواه لكن سبحانه الله فتواه هذي رغم ما أثير عليها من ضجة كبيرة إلا أنها كانت سبب كبير جدا في تعليم كثير من ابناء المسلمين الرد على تلك الافتراءة يعني دايما في نقاش النصارى كان يقوم مباغت المسلم العامي يقول له يعععع انتم عندكم رضاع كبير في اسلام والست ممكن ترضع صاحبها في الشغل ويقوم يجيب له الحديث ، يقوم المسلم العامى يتفاجأ بالكلام ده لأنه يسمعه لأول مرّة لكن مع الفتوى الكل بحث والكل عرف ازاي يفند هذا الافتراء تماما ، وسقطت ورقة من أوراق النصارى المحروقة أصلا |
| |
|
| | #227 |
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() | ^ |
| |
|
| | #228 |
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() | |
| |
|
| | #229 |
![]() |
^ لا مستمعتش صراحة :/ |
| |
|
| | #230 |
| الإشراف الفني | طيب الأمر باختصار أن د.عزت عطية فهم حديث سالم مولى أبي حذيفة ورأي السيدة عائشة فيه بأنه يجوز للمرأة أن تُرضع زميلها في العمل كي يصير محرما لها فتتكشف عليه وتختلط معاه عادي .. وهكذا |
| |
|
| | #231 |
| الإشراف الفني | |
| |
|
| | #232 |
![]() | ![]() دا اييه دا !! |
| |
|
| | #233 |
| الإشراف الفني |
ركزوا على كلمة "فهم" ، هو فهم من الحديث كدا .. لي عودة بعد الصلاة أوضح أكتر ان شاء الله |
| |
|
| | #234 |
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() | ^ |
| |
|
| | #235 |
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() | صبـاح مضرّج بالبـن .. أهلاً بأهـلـنـا ، ولو أنـهـا متأخرة ، أهلـنـا في بلد الخصب و النمـاء ( مصر ) ... لا أدري لمـاذا تجذبني وتستهويني الأشيـاء الـ(مصراويـه) من فكر ،و أدب ، و خفة ظل ، خشيت أن أنتسب لكم من شغفي بـكم ... درسني في كلـيتي هذا المستوى 4 سهـام من أرض الكنـانة ، كلهم يبزّ صـحبه في تخصصه ... سؤال صريح (جداً) ... لمـاذا النـاس تنجذب لأهل مصر ؟! ، السؤال صعب و الإجـابة أصعب ، حتى هذه اللحظة 12 صفحة من الردود ، فعلاً حـاجة غريبة ... بـالمنـاسبة متى ستتحـدثون عن أدباء مصر أمثـال آل شـاكر ، الطنـاحي ، سيد أحمد صقر ، سيد قطب ، الرافعي ، العقـاد ، الزيـات ... إلخ ، تحدثـوا وحدثـوا عنكم ، عن المعـارك الأدبية التي أثَرت السـاحة الصحفية في مصر ... وإن كـان من هدية تبعثونـهـا للقـارئ كتـاب تتكفلون برفعه أو الحديث عنه ... شاكر لكمـ .. |
| |
|
| | #236 | |
![]() | هنـاء .. عاشق الخيل ما تحدثتما عنه في الردود 201/ 202 هو مثال للنموذج البشر والطبع الإنساني، الفطرة واحدة، ومتى ما تشابهت الظروف، وُجدت النفسيات والطبائع والسلوكيات.. ولا يهذب النفس ويوطنها على الحُسن كما العقيدة، فإذا ما تخلخلت وتضعضعت.. وُجد ما ينفرُ منه الطريقُ السويّ. وقد نقُول أن ما ذكرتُما هو نتاج الواقع الذي يفرضُ على المواطن أن يعتقد أن المال غاية وليس وسيلة، مع فقدان القناعة والرضا والإيمان أن الله هو الرزّاق. والسبب الثاني هو العامل المشترك بين الغني والفقير ومتوسط الحال.. أنا حيثُ أعيش وتتعدد الجنسيات، وكلهم من الطبقات الميسورة، وبحكم تقارب البيوت، فالتداخل بينهم كبير، حدثُوا عن مثل ما ذكرتما ولا حرج، لكن بطريقة أرقى حبتين : ). وأضيفا على ما ذكرتُ، الفراغ ووضاعة الأهداف، كل هذا يفيضُ بما ندعو الله أن ينجي الأمة منه. الناس محتاجة لغسيل مخ، وحديث قلب. وتعقيبًا على
... هنـاء اضربي على وتر ( ألم ترَ أنّ الله .. ) , النفسُ عندما تزِل أو تعصي أو تفجُر، لا بد أنها تعلم خطأ ما ترتكب وتفعل، لكنها لحظة غفلة، وضعف .. غفلة عن عظمة من تعصي، فإذا ما ذكرت، خافت وندمت وتابت وأنابت ! ذكريهن بعظمة الخالق وقدرته، ذكريهن أنه من أنعمَ عليهن وأفاض، يفرحُ بدعائهن، ويغضبُ من إعراضهن، ويرحم ضعفهن. هن صغارُ السّن، وما سترسخيه في أذهانهن، فثقي أنهن وإن أغرتهن الحياة، فسيظل صحيبهن، يكون لهن موقظًا كل حين. وهذا يجبُ أن يكون موقفنا جميعًا حقيقةً، ذكرى عن الله في كل مجلس، ومضة عنه مع أطفالنا، إخواننا، أقاربنا.. لنفتح القلوبَ بمفتاحها. أجملُ مشهد .. عندما أحدّث طفلاً عن الله، وأقرأ في عينيه علامات التفكير والتأمل العميق، وكأنه يربطُ كلامي بفطرته النقيّة. عنّي .. فلن أحذف المقاطع، وسأعطي موعظتي، وأفيضُ فيها، حتّى يأتي اليوم الذي تُحذفُ فيه بإرادة النّفس واستسلامها.. ولكل مقامٍ مقال. لكم خالص الدعاء. | |
| |
|
| | #237 | ||
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() |
| ||
| |
|
| | #238 | ||
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() |
| ||
| |
|
| | #239 |
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() | الزبائن الكرام.. حُييتم يا أفاضل في أي وقت..! |
| |
|
| | #240 | |
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() | الفاضلة.. لا شيء..! | |
| |
|
![]() |
| مواقع النشر (المفضلة) |
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
الأعضاء الذين قرؤوا الموضوع منذ 30 يوم ( أيام ) : 4 .
| |
| Abothabet3000, اوكسجين, iDhmy |
| أدوات الموضوع | |
| انواع عرض الموضوع | |
| |