إجابات الشيخ المربّي د. محمد الدويش على أسئلة روّاد العاصمة ،،

[متأنّي]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

كنا قبل أيامٍ قليلةٍ قد أعلنّا عن استضافة :
فضيلة الشيخ المربّي د. محمد بن عبدالله الدويش
حفظه الله وبارك فيه و وفقنا وإياه لكل خير

فضيلة الشيخ المربّي د. محمد بن عبدالله الدويش حفظه الله في ضيافة العاصمة ،

وقد وجدنا من الشيخ كل الوفاء والتقدير وسعة البال ،
رغم أن تواصلنا معه كان حد الإزعاج ، لكنها : أخلاق المربّين !
فنسأل الله ألا يحرم شيخنا الفردوس الأعلى من الجنّة ،،

روّاد عاصمتنا الكريمة ، إليكم الأسئلة مع إجابات الشيخ وفقه الله :

[متأنّي]

العضو / مـدلـج :

س1 / ما السبب الرئيسي الذي جعل من شيخنا شخصية مربية ؟
لست شخصية مربية، إنما متخصص في التربية، والسسب هو اقتناعي بالتخصص وأهميته.

س2 / كم كانت مدة عملكم في الحلقات , وما أعظم فائدة جنيتها منها , ومن هو أكبر طلابك الذين سبق وأن أشرفت عليهم ؟
لا أتذكر المدة تحديداً، وعدد منهم الآن أعضاء هيئة تدريس وقضاة.

العضو / بحر المعالي :

س / قبل فترة طرح في هذا المنتدى موضوعا يستشير فيه صاحب الموضوع الاعضاء بإدخال جهاز البلاي ستيشن كوسيلة جذب لطلاب الحلقات فما رأيكم شيخنا ؟
وجهة نظري أنه إذا كان موجوداً في معظم بيوت الطلاب فلا إشكال من الاستفادة منه مع اختيار الأشرطة المناسبة، أما إن لم يكن موجودا في بيوتهم فلا أرى ذلك مناسباً؛ إذ سيكون مدعاة لأن يقتنونه.

العضو / { دندنة ~ :

س / هل لنا أن نعرف إنجازات موقع ( المربي ) بالأرقام ؟
هذه بعض الأرقام السريعة:
عدد الصفحات المطلوبة: 15.134.879
عدد الصفحات المطلوبة خلال الأسبوع الأخير:180.389
عدد الملفات التي تم تنزيلها: 39.424
عدد الملفات التي تم تنزيلها خلال الأسبوع الأخير: 2.671
حجم مرور البيانات عبر الموقع 228.739 جيجا بايت
حجم مرور البيانات عبر الموقع خلال الأسبوع الأخير: 1.045 جيجا بايت

العضو / ذيبان :

س / انا طالب درست في أحد المعاهد العلمية الصراحة في كل سنة نشاهد أختلاف وتحول .. ( يضيق الصدر الصراحة ) مثلاً زيادة عدد حصص الإنجليزي ونقص عدد دروس القرآن الكريم ، كذلك زيادة منهج مادة الإنجليزي و إضافة الصور التي لاتليق بطالب العلم الشرعي ، وكذلك إضافة حصة الرياضة ..والأهم تقاعد المشايخ وحضور مدرسين غير ملتزمين ! سؤالي : هل هذا لصالح طالب العلم الشرعي .. !؟
أنا بعيد عهد عن المعاهد العلمية ولست الآن مستوعبا ما يحصل فيها تحديداً، لكن مجرد زيادة عدد حصص اللغة الإنجليزية لا أراه مشكلة بل أرى أن وجود حد أدنى من اللغة الإنجليزية لدى الطالب أمر مهم.
وعدد حصص القرآن أو أي مادة أخرى ليس مرتبطا بأهمية المادة فقط؛ إنما بحاجة الطالب، وبناء عليه فزيادة عدد الحصص أو نقصها ينبغي أن يسبقه تقويم لمستوى الطلاب، وحين كنت أدرّس في المعهد العلمي زيدت حصص القرآن من حصتين إلى ثلاث، وأرى وقتها أن مستوى الطلاب يحتاج إلى ثلاث حصص.
وتقاعد المشايخ أمر طبيعي وهو مرتبط بتقدم السن وليس بتغير معين، أما من يعينون حديثا للتدريس فالواجب أن تكون معايير من يقبل في المعاهد العلمية أعلى من غيرهم؛ فهي ليست كسائر المؤسسات التعليمية.

العضوة / رموز :

س1 / كيف نستعيد ذلك الهم المفقود في تربية أبنائنا وتنشئتهم على حب القران وحفظه والعمل به .. فلم يعد هم الأمة والقران مزروع في الأسرة والأبناء ؟؟
أشاركك الرأي أن الأمر بحاجة إلى مزيد عناية واهتمام وجهد، ومن عوامل ذلك فيما أرى ما يلي:
- القدوة الحسنة حين يرون من آبائهم ومعلميهم الاهتمام بالقرآن.
- تنويع المؤسسات التي تعنى بالقرآن الكريم.
- تنويع البرامج الإعلامية التي تعنى بذلك، ولعل إذاعات القرآن الكريم من أهم من ينبغي أن يأخذ على عاقته ذلك.
- عناية المؤسسات التعليمية بالأمر وتنظيم النشاطات والبرامج الملائمة لذلك.
- استثمار المساجد في رمضان وتنظيم المسابقات والبرامج الجاذبة.


س2 / أيضاً نريد كلمة جامعه يستفيدون منها أمهات المستقبل ؟
على الأمهات أن يعنين بأن يتعلمن كيف يربين أولادهن فلم تعد الخبرة الشخصية هي وحدها الأداة الفاعلة في التربية.

العضو / كشّاف :

س1 / نشاهد الكثير ممن يعملون داخل الحقل الدعوي، ينطلقون بحماسة ثم مايلبثون إلا الفتور، وقسم يفتر بعد زواجه، وكثرة المسؤوليات عليه، مما يوحي أن البعض ماسلك هذا الطريق، إلا من فراغ اقترن بحماسة وقتية، سؤالي كيف يحافظ الإنسان على قوته، واستمراريته في عمل الخير الذي يسلكه؟ وهل من كلمة إلى كل من قلة تضحيته لهذا الدين؟
أتفق معك في أن المشكلة موجودة، ولي وجهة نظر أخرى في تفسيرها، فأهم الأسباب من وجهة نظري ثلاثة أسباب:
- أن التربية تعتني بالشاب في مرحلته وهو ناشيء، لكنها لا تعده لما بعد هذه المرحلة.
- شعور الشخص بضعف الإنتاجية والعائد.
- توقف البرامج التربوية التي يتلقاها الشاب وتفرغه للعطاء فقط.


س2 / نسمع كثيراً كلمة المكتسبات الدعوية، وصمت الآذان بقصة ( المحافظة على المكتسبات ) بينما –وأتمنى أن لا يصنف هذا الرأي ضمن الآراء التشاؤمية – نشاهد كثير من صروح الدعوة قد تهاوت، ونشاهد الكثير من قادة العمل الدعوي تخلوا عن مسؤولياتهم، غير قطاع عريض تخلى عن مبادئه، مع ظروف العولمة التي تحيط بالعالم، وضعف الصحوة كتيار بعد أن كانت محرك لكل القضايا الدولية والداخلية، واختارت فئة طريق نقد العاملين للدين في حقول أخرى لتحافظ على ماتسميه مكتسبات الدعوة، وهذا لا ينفي وجود فئة مخلصة صادقة تعمل وتبذل، لكن ما ذكرته من وقائع أظنه موجوداً، رأيكم فيما قلت ؟ ولو كان كلامي يحتمل نوعاً من الصحة .. ماهو الحل لمثل هذه الأزمة ؟
كلامك يحتمل نوعا من الصحة كما ذكرتم، لكن أختلف معك في حجم المشكلة فهي من وجهة نظري أقل مما ذكرتم وتقويمي الشخصي للواقع يتمثل فيما يلي:
هناك تغيرات مزعجة –أشرتم إليها- وهي نتيجة لعدم قدرة أصحابها على التكيف الإيجابي مع المتغيرات.
هناك تغيرات إيجابية، وتغيرات لها ما يبررها، وتغيرات محل اجتهاد حتى لو اختلفنا مع أصحابها، كل هذه التغيرات طبيعية لتغير الواقع، وقد يقف البعض منها موقفاً سلبياً.
في المقابل هناك جهود جيد، ومشروعات، ونقلة إيجابية في العمل الدعوي.
النقد للعاملين ليس كله سلبياً، ففيه ما هو سلبي، لكن في المقابل فيه ما هو إيجابي ينبغي ألا نتحسس منه.
لا بد من المحافظة على المكتسبات الدعوية، وهذا جزء من مسؤوليتنا الدعوية، ووجود بعض الأخطاء في التعامل مع هذا الهدف لا ينبغي أن يدعونا إلى إلغائه.
وفي الختام أحيي فيك الغيرة، والحرص على الدعوة وهو شعور نحتاج إليه، ولعلك أن تضيف إلى ذلك مزيدا من التفاؤل.


س3 / نلاحظ كثير من الذين يسلكون طريق التربية، يغفلون دور العقيدة، ويركزون على الماديات، رأيكم فيما قلت ؟ ولو كان كلامي يحتمل نوعاً من الصحة .. ماهو الحل لمثل هذه الأزمة ؟ وكيف نوجه مربّي يوجه الآخرين ؟
نعم يوجد من يغفل ذلك، كما يوجد في المقابل من يغفل الجانب الآخر، والتربية الصحيحة هي التربية المتوازنة التي تراعي احتياجات الإنسان كافة بصورة متوازنة.
وأرى أن التخطيط الجيد للعمل يعين على تلافي هذه الثغرات.


س4 / نظرة المؤامرة، لا شك هي موجودة، ولا شك أن المؤامرة على الإسلام قائمة، لكن هل ترى مسوغ لهذا التخوّف الكبير من المؤامرة ؟ فكل حديث يصنف على أنه مؤامرة، ممايوحي بأن البعض يعيش هلوسة مؤامرة ..
نعم المؤامرات موجودة، لكن هناك مبالغة لدى البعض في التفسير التآمري، والغالب أنه يصدر ممن لديهم ضعف في التحليل وعدم قدرة على استيعاب الأحداث؛ فالتفسير بالمؤامرة لا يتطلب جهدا في معالجة الواقع وفهمه، ومع ذلك فلا ينبغي أن ننفي المؤامرة فهي موجودة.


س5 / يقال أن المربّي أقل الناس في الحياة من حيث المشكلات، لأنه يتعامل مع الآخرين وفق المعطيات النفسية، التي تستق من الكتاب والسنة، والتجارب الإنسانية. هذه نظرتي، فهل هي صحيحة؟
صحيحة فيمن يجيد توظيف الخبرات التي تمر عليه.


س6 / روح التفاؤل، والإيجابية والعطاء، وثقافة البذل والإنتاج، ما آثرها على الفرد والمجتمع ؟
مهمة جدا، وبدونها لا يعمل الناس ولا ينتجون.

العضو / جريء المعالي :

س1 / ماهي افضل وسيلة للتعامل مع المراهق والذي غالباً ماتتحكم فية عواطفة ؟
أفضل وسيلة أن نفهمه جيداً، سواء على المستوى العام أي ما يتصل بخصائص المرحلة بصفة عامة، أو على مستوى الشخص نفسه، والفهم الصحيح هو بداية التعامل السوي.


س2 / مارأي شيخنا بمايعرف بعلم البرمجة اللغوية العصبية ؟ وهل هو علم معترف به تربوياً وعلمياً؟
باختصار لا أرى أنه يملك مصداقية علمية، وما فيه من أمور إيجابية إنما هو مأخوذ من علوم أخرى، وسلبياته في نظري أكثر.


س3 / هل الاطفال تحت سن السادس يحتاجون إلى جهد في التربية ؟ مع العلم انهم لايفقهون كثير من كلامنا ؟
هذه المرحلة من أهم مراحل التربية، لكن ليست التربية هي في الكلام المباشر الموجه لهم فقط.


س4 / هل مناهجنا الدراسية تُخرِّج لنا جيل تربى على الأخلاق أم جيل مُنفلت أخلاقياً؟
يوجد مشكلة في أخلاقيات الجيل، لكن لا أرى أن المشكلة في المناهج؛ فالمناهج ليست كل شيء.


س5 / ماهي نظرة شيخنا المربي للمستقبل هل هي نظرة تفاؤل أم تشاؤم (من ناحية التربية والأخلاق)؟
عوامل التأثير السلبي عالية جداً، ووعي المربي وحرصهم عال أيضاً، والمؤشر العام لدي يميل إلى التفاؤل بشرط أن يكون المربون على مستوى الواقع وتحدياته.

العضو / المبدع القصيمي :

س1 / نعيش الآن في نقص إعداد المربين .. وكما تعلم فالجيل القادم بحاجه إلى مربين .. برأيك ماهي الحلول التي تجب أن تعمل لأعداد المربين لهذه المرحله !؟
المشكلة في نظري أنه لا يوجد إعداد كاف للمربين يتناسب مع حجم المهام المناطة بهم، والتحديات التي تواجههم، ولابد أن تكون هناك عناية بتطوير المربين لا تقل عن العناية بالعمل التربوي الميداني.


س2 / ما هو برأيك الشيء الذي يكسر الحاجز بين المربي ومن تحت يده .. لأنه دائماً يصعب كسر الحاجر .. برأيك ما هي الحلول ؟
الكسر التام للحواجز ليس مناسباً، لكن الأهم ألا توجد الحواجز التي تعوق عن التواصل التربوي المطلوب.
ومن أهم وسائل ذلك اكتساب المربي لمهارات التواصل والتعامل مع الآخرين.
كما أن النشاطات التربوية وبالأخص الاجتماعية والرياضية لها أثر إيجابي في ذلك.

العضو / :: أبو عاصم ::

س / أنا مدرس حلقة تحفيظ ، مرحلة أول متوسط ، أتمنى أن أطور نفسي تربوياً ، فبماذا تنصحني بشكل عام ، وماهي الكتب التي تنصحني بقرائتها في هذا المجال ؟
أنصحك بأن تقرأ جيدا في خصائص نمو الطلاب، ومن الكتب المناسبة في ذلك كتاب علم نفس المراحل العمرية للدكتور عمر المفدى، وفي مجال حلقات القرآن أنصحك بكتاب مهارات التدريس في الحلقات القرآنية للدكتور علي الزهراني، وفي مجال تربية الشباب أنصحك بكتاب الأسس النفسية والتربية لرعاية الشباب لمحمد عمر التومي الشيباني.

العضوة / عُنْفُوان :

س / لدي أخ عمره 17 سنة ، أتوسم فيه الخير ولكن صحبته لا تُعينه على ذلك ، ما السبيل الأمثل لكسبه ومن ثم توجيهه ؟
السعي لتغيير صحبته بشكل غير مباشر، من خلال ربطه بآخرين مناسبين عن طريق لقاءات ونشاطات معينة.
كما أنه من المهم أن تكون صحبتنا نحن له جيدة ولا ئقة بمن هو في سنه.

العضو / ورد طائفي :

س1 / هل من كلمات تجمل لنا فيها الأسلوب الأمثل لتربية الأطفال ؟
أن نفهم الطفل جيداً ثم نتعامل معه وفق ذلك، ومعظم الأخطاء التربوية مصدرها في نظري عدم فهم خصائص الطفل.


س2 / إذا رأيت على أحد الأطفال خطأ ، سواء محرم أو منافي للأدب ، ما الأجدى ؟. التوبيخ أو التوجيه ؟
ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال:"إن الله رفيق يحب الرفق و يعطي على الرفق ما لا يعطي على العنف و ما لا يعطي على ما سواه" .

العضوة / طَيْفُ رَاحِلْ :

س / كيف نربي أنفسنا ونهيؤها لما قد يستقبلها من أعباء التربية لغيرها؟
هذا الأمر يتطلب تحقيق هدفين :
الأول: بناء أنفسنا وتحقيق النمو من كافة الجوانب.
الثاني: اكتساب المعرفة والمهارات التربوية التي نحتاجها لممارسة التربية.
وهذا كله يتطلب منا وقتاً، وجدية، وشعوراً بأهمية تنمية النفس، وأن ذلك مشروع لا ينتهي ولا يتوقف.

العضوة / فاطمة أحمد :

س / كيف يمكن إنشاء وعي لدى الأطفال بخطورة التواجد المنفرد في الشارع أو خارج المنزل ؟
وهل يصح أن نخوّف الطفل من "الحرامي" لأجل ذلك ؟
يجب أن يعتاد الطفل على النظام، وأن يكون من السائد في نظام البيت ألا يخرج الطفل إلى الشارع للعب ونحو ذلك، وأن توفر له البدائل في المنزل بما لا يحوجه إلى الخروج، أما التخويف فالمبالغة فيه سلبية، وآثارها مؤقته؛ فسرعان ما يكتشف عدم صحة ما يقال له.

العضو / البحار نت :

س1 / ما المرحلة التي يجب أن تصل إليها علاقة المربّي بالمترّبي, المرحلة المناسبة التي لا يحسن بالعلاقة أن تبقى دونها أو تتجاوزها؟
هي المرحلة الملائمة لتحقيق الأهداف التربوية، والتي لا تجعل المتربي غير قادر على التواصل كما ينبغي مع المربي، ولا تجعله يتحول إلى مجرد زميل أو صديق.


س2 / ما أهم ما يُقنع الطالب بالمربّي ويكسبه الثقة فيه؟ هناك مربين على قدر عال من الثقافة والتجربة التربوية, إلا أن ذلك لا يشفع لهم عند طلابهم فما السبب برأيك؟
قد يكون السبب أنه غير قادر على نقل التجربة والثقافة لهم بما يناسب أعمارهم، أو قد يكون ضعفه في التواصل معهم.


س3 / في كتابك (الصحوة والتربية المنشودة) طرحت نظرة جديدة لما ينبغي أن تكون عليه الصحوة وتربيتها, السؤال الذي دار بعد قراءة الكتاب هو هل يتنافى تطبيق النظرة الجديدة مع إخراج جيل قوي؟ أو على الأقل قادات صلبة مؤثرة؟ وإذا لم يكن فما أبرز صفاتها (القادات) التي لا بد وأنها تختلف عن سابقتها باختلاف النظرة.
لا أرى أنه يتناقض مع ذلك بل يؤكد عليه، والسؤال المهم هو مقياس الصلابة، هل هي الجمود والحدة كما يفهم ذلك بعضنا؟ أم هي امتلاك المعرفة والقدرة والمهارة الملائمة للدور القيادي؟

العضوة / كبـ أنثى ـرياء :

س / سؤالي وقد يكون مختلفا لكن لأهميته وكونه في تخصصكم سأطرحه : يحتاج بعض الأطفال إلى تربية خاصة.. كاليتيم.. فما هي الوسائل التي تضمن - بإذن الله - سلامة الطفل النفسية والتربوية في هذا الزمن المتغير ؟
اليتيم أو غيره من ذوي الاحتياجات الخاصة يحتاج إلى مراعاة أمرين:
الأول: هو أنه يشترك مع غيره من الأطفال ويحتاج ما يحتاجونه.
الثاني: ما يتصل بظروفه الخاصة وطبيعته.
وينبغي أن راعى الاعتدال فالرعاية الزائدة والمبالغ فيها تقوده إلى الدلال، أو الاعتماد على الآخرين، والإهمال والجفاء يقود إلى الفراغ العاطفي لديه.

العضوة / أم الهـيثم :

س / كنتُ فيما سبق شخصية واثقة بنفسها ومع مرور الوقت وبعض الأزمات أصبحتُ لاأثق بنفسي,فهل من الممكن أن استرجع ثقتي بنفسي؟ وما هي الطرق التي اتبعها لذلك؟
كل ما اكتسبه الإنسان يملك أن يسترجعه ويستعيده، وكل ما يفقده يملك أن يتعلمه.
مما يعينك على الثقة بنفسك أن تعرف نفسك جيدا، ومواطن الناجح والإنجاز في شخصيتك، وتركز عليها دون أن تنشغل بمقارنة نفسك بالآخرين، وأن تجعل من التجارب غير الناجحة التي تمر بها فرصة للتعلم واكتساب التجارب أكثر من أن تكون مدعاة لشعورك بأن الفشل جزء لا يتجزأ من شخصيتك.

العضو / طموح المعالي :

س1 / بحمد الله عز وجل بدات في مرحلة الماجستير في هذه السنة في تخصص علم النفس التربوي فما نصيحتك لي ياشيخ من حيث طريقة الدراسة والبحث وهل من كتب ترشدني لاقرا فيها في هذا المجال لاستفيد اكثر ؟
خطوة موفقة وجيدة أعانك الله وسددك.
لا يخفى عليك أن من أكثر ما يواجهه الدارسون هو عدم وجود الأستاذ الكفء، أو أن جدية الأستاذ أقل من طموحاتهم، وأقترح عليك أن تختار كتاباً مناسباً في كل مقرر تدرسه، وتقوم بقراءته بعناية أثناء دراستك، فهذا يتيح لك تراكم البناء المعرفي الجيد في العلم، كما أتقرح عليك في البداية أن تقرأ كتابا في علم النفس العام، وكتابا في علم النفس التربوي وأقترح عليك في الأول كتاب عزت راجح، وفي الثاني كتاب عبدالمجيد نشواتي، لكن لو استشرت من هو مختص في علم النفس فسيفيدك أكثر مني.


س2 / ماهي الوسائل التي تزيد من قوة الارادة والعزيمة ؟
الإرادة من أهم ما يبني الإرادة والعزيمة التعويد والتربية العملية، فهي ليست مجرد معرفة، وهي تنشأ وتنمو غالبا مع بداية تنشئة الطفل منذ صغره، كما أنه يمكن تقويتها وبناؤها فيما بعد لكنها أصعب.
إن تعويد الطفل من البداية عدم الاستسلام للكسل ورغبات النفس، وتنمية العزيمة لديه من أهم ما يعينه على بناء الإرادة القوية.
ومما يقوي الإرادة: علو الهمة وسموها، ونظر الإنسان إلى المستقبل، والقدوة الحسنة والإيجابية، والنشاطات الفاعلة.

العضو / الأخ أبو أسامه :

س1 / سمعنا عن مشروعكم بشأن الدبلوم التربوي من خلال الإنترنت، فهل سيرى النور قريباً ؟ وما متطلباته الأكاديمية؟
نتمنى ذلك والعمل فيه لا زال قائماً وقد قطعنا فيه مرحلة جيدة بحمد الله.


س2 / التقويم التربوي للمحاضن والمؤسسات الدعوية التربوية على ماذا يرتكز ؟ وهل نحن بحاجة إلى ممارسته حين اللجوء إلى عمل مؤسسي تربوي دعوي يجمع الخبرات؟
التقويم مطلب مهم لأي عمل ويرتكز التقويم على بعدين رئيسين:
البعد الأول: أسس التقويم بصفة عامة، وهي أسس تنطبق على أي عمل أو مشروع، ومن أهمها: كونه موضوعياً لا ذاتيا، وكونه صادقا، واستخدام أدوات علمية، وهذا مما يقدره المختصون بالتقويم.
البعد الثاني: ما يختص بالعمل الدعوي ويميزه عن غيره من الأعمال، وهذا مما يقدره الدعاة.


س3 / ما هي دعائم وأسس الفكر الدعوي التربوي ؟
الفكر الدعوي والتربوي ينبغي أن تحقق فيه الأسس اللازمة لأي فكر، والأسس ذات الصلة بالدعوة والتربية الإسلامية.
ففي المجال الأول: ينبغي أن يتحقق في الفكر: العمق، والواقعية، والاتساق والترابط، والقدرة على فهم الواقع، والقدرة على تقديم الحلول العملية لمشكلات الواقع.
وفي المجال الثاني: الانطلاق من المرجعية الشرعية، وعدم التعارض مع نصوص القرآن والسنة.


س4 / إلى هذه اللحظة ولازال التخصص الدعوي التربوي قائم في كثير من المحاضن على تجربة سابقة بغض النظر عن صحيحها وسقيمها، فهل نحن بحاجة إلى تخصص أكاديمي تربوي، أو على الأقل قدر معين لا بد من تحقيقه سواءً في المربي أو المؤسسة التربوية؟ آمل التوسع في الإجابة.
أتفق معك في ذلك، وأوافقك على أهمية هذا الأمر، ونحن بحاجة إلى ثلاثة أمور في هذا الإطار:
الأول: وجود عدد من المختصين القادرين على تطوير معرفة جديدة تسهم في بناء العمل التربوي وتطويره.
الثاني: وجود الحد الأدنى من المعرفة والثقافة التربوي لدى العاملين في الميدان التربوي بغض النظر عن تخصصاتهم.
الثالث: وجود المؤسسات التربوية، والبرامج والمناهج المبنية على أسس تربوية.


س5 / جانب الفكر أجده مهمل أحياناً في بعض المؤسسات الدعوية التربوية، فهل لقلة المفكرين سبب في ذلك؟ أم أنها أزمة فكر ومفكر ؟ أم غير ذلك.
كلاهما، فالإيمان بأهمية الفكر وضرورته لا زال أقل مما ينبغي من وجهة نظري، وحين يوجد الإيمان بأهمية الفكر والحاجة إليه يمكن أن يوجد المفكر والمدارس الفكرية.

العضو / موقوف :

س1 / أود أن أصارحك بأن طموحي و حلمي الدنيوي العملي هو ما حققت 90% منه .. أريد أن اسألك .. كيف كنت و كيف أصبحت و كيف فعلت ؟ و كيف أفعل مثلك .. بل و أفضل ان شاء الله ؟
أصارحك كما صارحتني وأقول دون تواضع أو تكلف لا أرى في سيرتي ما يستحق أن يحتذي به الآخرون، وإذا أردت الاقتداء فاقتد بالأكابر، حتى تكون خيراً مني.


س2 / كيف نكسب القلوب بأسهل الطرق ؟
من أهم ما يعين على كسب القلوب حسن التعامل مع الناس والتواضع لهم والاهتمام بهم.


س3 / كيف نتخلص من الحقد المطبوع ؟
الحقد يكتسبه الإنسان ومن أهم ما يعين على التخلص منه:
- تزكية النفس وربطها بالله سبحانه وتعالى.
- حسن الظن بالناس، والبعد عن تفسير أعمال الآخرين وأقوالهم ونواياهم.
- السخاء والبذل والاجتهاد في الإحسان للناس؛ فهو من أهم ما يعين على التخلص من مشاعر الحق والحسد.
- تذكير النفس بما أن عند الآخرين من خير إنما هو من الله وحده، وأن ما فات الإنسان من أمور الدنيا فقد أدرك في المقابل أضعافها.


س4 / كيف نُربي من هو أكبر منا سناً , أو على الأقل كيف ننصحه ؟
تربية الكبار لها منهجية خاصة، وتتطلب المعرفة بخصائصهم، وأساليب تعليمهم، أما نصيحتهم فينبغي أن تراعي سنهم وقدرهم، وألا تكون مباشرة بل يحرص الناصح على الأسلوب غير المباشر، وعلى تقدير شخصيتهم واعتبارها.

[متأنّي]

وفي الختام :
يتقدم إشراف العاصمة بالشكر الجزيل للشيخ الفاضل على تعاونه معنا ،
كما نشكر أعضاء و روّاد العاصمة الفضلاء الذين أثروا الموضوع بأسئلتهم الموفّقة ،
كما نشكر مكتب الشيخ على تعاونهم وصبرهم علينا لا حرمهم الله الجنان ،
والعاصمة تعدكم باستضافات ولقاءات قادمة مثيرة بإذن الله تعالى ،
فقط كونوا بالقرب ، وفقنا الله وإياكم لما يرضيه .



كان معكم :

[هنـــــاء]

جزى الله شيخنا المربي عنا خير الجزاء
و جزى الله كل من قام على أمر هذه الاستضافة خيرًا

[وصـال]

باركَ المولى فيك شيخنا الفاضل ..
وشكراً إشْراف العاصمة (F) ،

[فـارس الأمـه]

جزآك الله خيراً شيخنا الفاظل على ما قدمته وتقدمه للمسلمين .. !


وجعلهُ الله في ميزان حسناتك ونفعنا بـعلمك .. }

وشكرآ للخوه روآد العآصمة على إتاحة هذه الفرصه الطيبه !


أخوكم / فـارس الأمـه

[..الليلك..]

"
جزاكم اللهُ خيراً أرباب العاصمة الكِرامْ
وَ بَاركَ الله فِي شيخنا الأُستاذ الفَاضلْ / د.محمد الدويش

استفدّتُ كَثيراً لا حُرمتم الأَجر ؛
زادكم الله منْ فضله؛


بُوركتمْ وَ للخيرِ وفقتمْ؛

[غَيْمة راحِلة]

جزى الله الشيخ خير الجزاء وضاعف أجره
وجزاكم الله آل العاصمة الفردوس الأعلى علي استضافتكم إياه

[ورد طائفي]

أحسنتم أحسن الله إليكم ..
نفع الله بالشيخ وبارك في علمه وعمره..

[:: أبوسليمان ::]

ماشاء الله إجابات كافيات شافيات ..

تلوموني بالمشرفين عساكم على القوّة يا أحبتي .

[أباطيل حرف]

.

المربيّ / محمد الدويش
رفع الله قدره و أعلى شأنه

أساتذة الفضل / إشراف العاصمة
شكر الله لكم و أعلى قدركم

لي عودة للقراءة بتعمق
جزاكم المولى خيرًا

.

[فتاة الطموح 26]

ما شاءَ الله ،
إجابات وافيـة كافيـة .. جزى الله شيخنا الفاضل خيرَ الجـزاء ، وباركَ بِكم مشرفين العاصمـة !
موفّقيـن ..





ــ
تحيّــة ~

[وســامْ]

جزاك الله خيرا شيخنا الفاضل على هذه الدرر ,, ورفع قدرك

شكرا لكم إشراف العاصمة على هذا الجهد .

[أبو عاصم]

جزاك الله خير الجزاء شيخنا الفاضل ..

وأنتم كذلك مشرفي العاصمة ..
لاحرمكم ربي الأجر ..

[كبرياء دمعة]

بارك المولى في الجميع ..
وجزاكم الباري كل خير ..

[мαjεd]

لقاء ممتاز بارك الله فيكم وشكر الله لإشراف العاصمة إتاحة الفرصة لأقلام المعالي للقاء مع الشيخ محمد الدويش .

[مثقف]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيكم مشرفي العاصمة وفي الشيخ حفظه الله ،
رفع الله قدركم

مثقف

[طيفُ راحِل]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة متأنّي العضوة / طَيْفُ رَاحِلْ : س / كيف نربي أنفسنا ونهيؤها لما قد يستقبلها من أعباء التربية لغيرها؟ هذا الأمر يتطلب تحقيق هدفين : الأول: بناء أنفسنا وتحقيق النمو من كافة الجوانب. الثاني: اكتساب المعرفة والمهارات التربوية التي نحتاجها لممارسة التربية. وهذا كله يتطلب منا وقتاً، وجدية، وشعوراً بأهمية تنمية النفس، وأن ذلك مشروع لا ينتهي ولا يتوقف.

.

.
ممتنةٌ لكم ..
كتب الله أجركم والشيخ..وجزاكم خيراً..

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة متأنّي والعاصمة تعدكم باستضافات ولقاءات قادمة مثيرة بإذن الله تعالى ، فقط كونوا بالقرب ، وفقنا الله وإياكم لما يرضيه .

اللهم آمين
وأقربُ من القرب ذاته ..نترقب القادم بشغف..: )




تقديري

.

.

[محمدبن ابراهيم]

مشكوووووووووووور يا أخ متأني وجزى لله الشيخ خير الجزاء

[كاســـر]

جزاكم الله خير الجزاء على هذا اللقاء المثري والنافع ..
أسئلة رائعة ومسدّدة .. وإجابات الشيخ نافعة كعادته حفظه الله ..
اسأل ربي أن يكتب أجركم إشراف العاصمة ويبارك فيما تقدمون ..
ننتظر ما تخفونه .. لكم منا أصدق الدعوات بالغيب ..

محبكم ..