 |  |  |  |  |  |  |  |  |  |
| |  |  | |||||||
 |
 |  |  |  |  |  |  |  |  |
| Ma3ali Tube | Be Happy | الجـوال | Ma3ali flickr | الغرفة الصوتية | البطاقات | الصـوتيـات | مركز التحميل | مجلة أجيال |
25-11-2008, 02:13 AM
| #1 |
    |  تأثير الدين في التخصصات العلمية السلام عليكم ورحمة الله وبركاته في الأسبوع الماضي وفي يوم الأربعاء كانت هناك المحاضرة للشيخ محمد المنجد بعنوان : ( تأثير الدين في التخصصات العلمية ) رائعـــة حقًا ... كنتُ أود سماع محاضرة في هذا الموضوع بالذات منذ زمن بعيد وها قد أتت دونكم هي هنا مرئية ومسموعة >> الصوت فيها غير واضح وهنا مسموعة انسخوها على CD واسمعوها في السيارة إن لم تجدوا وقتًا لسماعها / لي عودة لتفريغ المحاضرة على أجزاء إن شاء الله |
 |
 | |||
| منتديات مسلمة النسائية | مساحة إعلانيه | ||
|
25-11-2008, 02:36 AM
| #2 |
| | 
بوركت ياغالية..
|
| |
|
25-11-2008, 04:36 AM
| #3 |
| | الكيمياء / الفيزياء قانون المادة لا تفنى ولا تُستحدث ما علاقة هذا بالتوحيد ؟ وهل هذا الكلام يجوز شرعًا أم لا ؟ سُئل الشيخ محمد بن صالح بن عثيمين -رحمه الله- عن عبارة "المادة لا تفنى ولا تزول ولا تُستحدث ولا تأتي من العدم" فقال -رحمه الله- القول بأن المادة لا تفنى وأنها لم تُخلق من عدم كفرٌ ! لا يمكن أن يقوله مؤمن ! فكلّ شيء في السماوات سوى الله فهو مخلوقٌ من عدم قال الله تعالى: (الله خالقُ كل شيء) وليس هنالك شيء أزليّ أبديّ سوى الله وأما كونها لا تفنى فإن قصد أن كل شيء لا يفنى لذاته فهذا أيضًا خطأ لأن كل شيء موجود فهو قابل للفناء وإن أراد به أن من مخلوقات الله ما لا يفنى بإرادة الله فهذا حقّ، فالجنة لا تفنى، وما فيها من نعيم لا يفنى، وكذلك أهل الجنة لا يفنون وأهل النار لا يفنون لكن هذه الكلمة المطلقة "المادة ليس لها أصلٌ في الوجود وليس لها أصلٌ في البقاء" هذه على إطلاقها كلمةٌ إلحادية فالمادة مخلوقةٌ من عدم، فكل شيء سوى الله فالأصل فيه العدم، والله هو القائل: "كلُّ من عليها فان"، والقائل: "كل شيء هالك إلا وجهه" سبحانه وتعالى |
| |
|
25-11-2008, 02:44 PM
| #4 |
| | |[.... موضوع شيّق ، سأستمع للمحاضرة وقتما أفرُغ .. وأعود .... شكرًا فاطمة يا رائعة .. ....]| |
| |
|
25-11-2008, 04:18 PM
| #5 |
| | يا الله ! |
| |
|
25-11-2008, 04:50 PM
| #6 |
| | رائع يا فاطمة ! متابعة : ) |
| |
|
25-11-2008, 07:14 PM
| #7 |
| | حييتم المحاضرة أعلاه ناقصة ربما بدأ التسجيل من منتصفها سأحاول الحصول على المحاضرة كاملة إن شاء الله / قلب طفلة عَقَّب الشيخ بعد ذلك فقال: هُم أحيانًا يقصدون أشياء أخرى، فنقول: وَضِّح القَصْد |
| |
|
25-11-2008, 08:10 PM
| #8 |
| | الكيمياء / الفيزياء القادر على سلب الخصائص أحيانًا تمر ببعض خصائص المواد في الكيمياء أو غيرها مسائل مثلاً خصائص النار وكذلك المواد الأخرى: البرودة، الصلابة، الليونة ... هذه الخصائص في العادة كذا ... لكن أيها الطلاب انتبهوا ! لو أراد الله أن يجعل النار لا تحرق فإنها لن تحرق "قلنا يا نار كوني بردًا وسلامًا على إبراهيم" س: من القادر على سلب خصائص المواد ؟ جـ: الله عزّ وجل |
| |
|
25-11-2008, 08:14 PM
| #9 |
| | الكيمياء علم الكيمياء ذكر شيخ الإسلام وغيره قضية علاقة السحر أو السيمياء -التي كانت في ذلك الوقت- بتحويل المعادن الخسيسة إلى نفيسة وانتهى إلى أنّ هذا باطل من جهة السحر وأن السيمياء هذه حرام -طبعًا على ذلك الوقت- فالآن الذي يدرس كيمياء ينتبه إلى أن كلام شيخ الإسلام المتعلّق بتحويل المواد الخسيسة إلى نفيسة بالسحر المستعمل الذي كان يُسمى سيمياء أو كيمياء في ذلك الزمان أما الآن فالكيمياء اختلفت ! الآن قضية الالكترونات والبروتونات والجسيمات والذرات والمدارات ... الخ وهذا عدد كذا وهذا عدد كذا ولو نقلنا هذا من هذا المدار لهذا المدار ووضعنا العدد الفلاني يتحول المعدن من الشكل الفلاني أو من المعدن الفلاني للمعدن الفلاني يقول لك نظريًا يمكن تحويل المعدن الخسيس إلى معدن نفيس مثلاً في المختبرات .. في التجارب ... الخ ... -نظريًا- ! كونهم سووها والا لأ شيء آخر كون والله استطاعوا أن يحولوا تنكة إلى ذهب ... هذا شيء آخر ! يعني كونه وقع أو ما وقع أو وقع في معادن أخرى غير الذهب والفضة مثلاً لكن الكيميائي المسلم بالعلم يستطيع أن يعرف هو هذا شعوذة والا هذا من العلم التجريبي الصحيح بالتفريق |
| |
|
26-11-2008, 12:46 AM
| #10 |
| |
حلو , كملي = ) يعطيك العافية |
| |
|
27-11-2008, 01:57 AM
| #11 |
| | علم الفلك / علم الفيزياء / علم المواد نهاية العالم في علم الفلك أو الفيزياء أو علم المواد يُطرح مسألة البنج بانج وقضية حدوث العالم والانفجار العظيم والافتراضات ووو ... الخ كثير من الكتب التي ذكرت كلامًا عن هذا الموضوع مؤلفوها من ملاحدة الغرب؛ لأن الإلحاد في الغرب منتشر الآن بعض المبتعثين عندما ذهبوا إلى هناك اشتكوا قالوا نحن يُدرسونا أشياء نراها في المواد وفي عقول المدرسين والدكاتره الغربيين أو الشرقيين وهي أن الغرب عندهم في وجود الله أمران (مدرستان في الإلحاد) الأول: الإنكار التام (لا يوجد إله ... لا يوجد خالق) الثاني: من الممكن أن يوجد إله لكن لا يوجد دليل على أنه موجود * قال تعالى : "أم خُلقوا من غير شيء أم هُمُ الخالقون * أمْ خَلَقوا السماواتِ والأرضَ بل لا يوقنون" لما سمع هذه الآيات جبير بن مُطعِم وقد كان مشركًا، قال: كادَ قلبي أن يطير الآن نظريّات تُطرح في الفيزياء وغيرها يدرسون انتهاء العالم إلى السكون وفي نظرية الفوضى يقولون كل شيء في العالم سينتهي إلى الفوضى أو أن نهاية العالم ستكون عندما يتحوّل كل شيء إلى فوضى ممكن تُطرح نظرية بالعكس وهي أن كل شيء متحرك سينتهي إلى سكون وسيفنى وينتهي الكون في حالة * الحركات كلها صفر والسكون التام / نحن نعرف يقينًا العالم كيف سينتهي العالم لن ينتهي بوباءٍ وطاعونٍ عام، والبشر لن يفنوا بحرب هيدروجينية أو ذرية أو نووية أو حرب شاملة وعالمية، ولا بانتهاء الحركات إلى سكون ولا بنظرية فوضى ! العالم سينتهي بنفخةٍ واحدة تُنفخُ في الصور وهي نفخة الصعق ... الموت ... التي فيها فزع -على قول من أقوال أهل العلم- يأمر الله إسرافيل بها فينفخ * ويموت كل البشر والرجلان نشرا ثوبهما بينهما ( البائع يُري الثوب للمشتري) فلا يطويانه ولا هما* يتبايعانه فعندما تأتي النفخة كل شيء يتوقف ويتجمّد رفع الرجل لقمته إلى فيه فلا هو يضعها ولا هو يطعمها (توقف مع النفخة) الرجل يليط حوضه (يصلح حوض الإبل) فلا يسقي فيه (لأن كل شيء توقف) إذن ماتوا ! أولهم الذي يصلح حوضه وآخرهم الراعي من مُزَيْنَة الذي يَحشر غنمه ( يَنعقُ بها فتدركه النفخة) وأن هذا سيكون في وقت شرار الخلق (كل الناس كفار) لأن الريح قد قبضت أرواح المؤمنين ... الخ فنحن نعرف كيف ستكون نهاية العالم ونحن نعرف قضية العالم العلوي والعالم السفلي حيث ستتفطر السماء وتتشقق وتكون أبوابًا ثم إنها ستمور مورًا وتضطرب اضطرابًا وتموج ثم إن ألوانها ستتغيّر وستكون صفراء .. حمراء .. خضراء .. وردة كالدهان قال بعضهم حمراء وقال بعضهم الألوان أخرى كما ذكر ابن كثير في التفسير ثم تكون كالمهل وتذوب ذوبانًا >> مراحل عمليّة نحن نعرف مراحل فناء الجبال .. ستُدَكّ وتصبح كالرمل كثيبًا مهيلاً تذروه الرياح نحن نعرف أنّ البحار ستشتعلُ نارًا "وإذا البحار سُجّرت" ستمر بعمليّة التفجير * والاحتراق "وإذا البحار فجّرت" كيف سيكون ذلك ؟ ... الله أعلم بعض الناس يقولون وقد اكتشف العلم الحديث أنه كذا وكذا ... وأن هناك انفجارات على وشك تحدث سوف تُشعِل و ... طريقة الحدوث قد يفسرها بعضهم، ولكن كيف ستحدث فعليًا ؟ هل يوجد شيء بين الهيدروجين والأوكسوجين أو احتراقات أو شيء معين ؟ الله أعلم ! لكن يقينًا سَيَحدُث فلو أتى شخص يُحَكّم عقلهُ فقط .. بدون نصوص ويقول : لا يا شيخ كيف تشتعل الموية ؟ ... هذي الموية نطفي فيها النار ... كيف تشتعل نار؟ ... ما يمكن ولا أقبل ولا .. تُخبِرهُ أن النبي عليه الصلاة والسلام أخبر عن الدجال أنه أول يوم كسنة وثاني يوم كشهر وثالث يوم ... فيقول لك: لا يا حبيبي هو اليوم أربع وعشرين ساعة ... ما يمكن ... أبدًا لماذا ؟ لأنه لا يقيم وزنًا للنصوص إذن يوجد فرق كبير بين الدارِس الذي يُقيم وزنًا للنصوص والدارِس الذي لا يُقيم وزنًا للنصوص * هذه العلامة تعني أنه توجد كلمة لم أسمعها جيدًا من الشيخ أو أن التسجيل فيه اقتطاع وتشويش |
| التعديل الأخير تم بواسطة فاطمة بنت أحمد ; 27-11-2008 الساعة 02:18 AM. | |
| |
|
27-11-2008, 02:47 AM
| #12 |
| | الرياضيات الأمثلة الموجودة في بعض المواد لمّا تُدرَّس المعادلات الأسيّة ممكن يُؤتى بأمثلة لها بالودائع الربويّة فيقولون في السؤال : رجل أودَع مبلغ كذا ... في بنك يعطيه فوائد مركّبة كذا ... بعد سبع سنوات كم سيُصبح المبلغ ؟ طبعًا هذه المسألة لها معادلة معيّنة، ستُحَل ويَعرف المبلغ طيب لماذا هذا المثال بالذات ؟ ولماذا الفائدة المركبة ؟ هل هو نوع من تقرير الربا في النفوس ؟ أنا ممكن أضربُ لكَ أمثلة كثيرة جدًا على هذه القضية مثلاً التسارع يُعتبر معادلة أسيّة فأشياء كثيرة تحدُث ممكن أن يُضرب بها المثال فتلاحظ أن بعض الأمثلة الموجودة والمضروبة ... مضروبة وماشية * مع تعطيل الحكم الشرعي في الموضوع |
| |
|
27-11-2008, 03:00 AM
| #13 |
| | مشكووووووووووووووورة |
| |
|
27-11-2008, 03:03 AM
| #14 |
| | الرياضيات استثمار التخصص في خدمة الشريعة المسألة ليست فقط في اكتشاف المنكرات الموجودة في المناهج التدريسية ... الجامعية ... كورسات ... إنما كيف نجعل التخصص يخدم الدين ؟ لما أنتج بعض الشباب في الرياضيات برامج بالكمبيوتر لعلم المواريث بحيث تضع التركة والورثة ويُقسِّم لك البرنامج ! طلعوا بنتائج كبيرة ! أيضًا خدمة تحديد أوقات الصلاة في العالم بدقة فعندما نُشغّل التخصص في خدمة الشريعة تكون النتائج مبهرة |
| |
|
27-11-2008, 04:36 AM
| #15 |
| |
|
| |
|
27-11-2008, 05:14 AM
| #16 |
| |
راائع كلام يسعد قلبي استمري ... |
| |
|
27-11-2008, 08:58 AM
| #17 |
| | ابداع يا فاطمة ننتظرك ..موضوع قيم حقيقة وما احوجنا لربط تخصصاتنا العلمية بالدين ومعرفة مدلولاتها كتب الله لك الاجر |
| |
|
27-11-2008, 11:49 AM
| #18 |
   | شيء جميل .. آخر شيء أتصوره .. ان تدخل معلمة الرياضيات الدين في حصتها سبحان الله ..! ® |
| |
|
27-11-2008, 06:16 PM
| #19 |
| | علم الاقتصاد / علم التسويق / علم الدعاية والإعلان / كلية التجارة / المحاسبة / المصارف التسويق في عالم الاقتصاد والمال توجد أمور كبيـــــــــرة فعندما تَدْرُس مثلاً المناهج في التسويق تلاحظ أن التسويق قائم على نظريات وأفكار وقواعد غربية في كثير منها كيف تحتال على الزبون وتقنعه بالباطل أنه يشتري السلعة ! تجد أحيانًا وتقرأ أن الكلام فيها قائم على التدليس يعني في النهاية كيف تخدع الزبون وتُقنعه أن هذا هوَ الاختيار الأفضل مع إنه هو كَذِب واستعمال أفعال التفضيل هذه في التسويق: أكبر، أحسن، أسرع، ... وكل شيء ! ومعروف أنه يوجد أشياء أخرى في السوق أحسن وأفضل و ... / كيف يمكن أن يكون علم التسويق علمًا إسلاميًا ؟ هل تُدرّس الضوابط الشرعية في علم التسويق حتى إذا قرأها هؤلاء الشباب والفتيات يكون عندهم علم بالضوابط الشرعية في الموضوع ؟ وفي قضية البيع والشراء، هل ينظر إلى مسألة بيع المعدوم وبيع المجهول وبيع ما لا يملك وبيع الشيء قبل قبضه وبيع ... ؟ هل هذهِ الأشياء على الأقل مذكورة في هذهِ الكتب التي تُدَرَّس عن التسويق ؟ أم أن المسألة ... عرض المنتج بطريقة مغرية للعملاء ؟ وأحيانًا ليس لديه مشكلة في الكسب بالاحتكار طيب ما حكم الاحتكار شرعًا ؟ هل يُدرَّس هذا في التسويق ؟ طيب هناك عادات ضارة في الاستهلاك (تحويل المجتمع إلى استهلاكي) هو ليس لديه مشكلة فهو مسوِّق يبيع أكثــــــــــر شيء ! فالقضية إغراق السوق وإخراج المنافسين >> فتوجد أشياء ليست شريفة أصلاً في العملية ! ووسائل الدعاية المُضَلِّلَة >> كلها تُدْرَس ! (علوم) ! طيب ما أثر هذا على نفوس الناس ؟ وعلى أموال الناس ؟ وإغراق الناس بالاقتراض واستعمال بطاقات الفيزا بالشراء بالربا وقروض >> غير المال الذي عنده والمسابقات الترويجية وأنواع المسابقات الترويجية طيب بعض المسابقات الترويجيّة قمار ! هل يُبيَّن هذا ؟ هل يُفهم بشكل صحيح ؟ أهم شيء في الدعايات الآن (العامل الأول في التسويق) صورة المرأة وأكبر منكر ! قضية التسويق بالمرأة ! وحتى لو كان التسويق بها لبطارية ولو كفرات سيارة ! / هل يمكن أن نستغل علم الدعاية والإعلان في الدعوة إلى الله ؟ كيف ؟ ما دامت القضية ترويج ونشر على أكبر قدر ممكن هل من الممكن أن نستثمرها في الدعوة إلى الله ؟ نعم ... ممكن ! / مما يُدرَّس قضية ولاء المستهلك لكن الولاء لله ورسوله ومسألة بعد ذلك ... / إن الله يرزق من يشاء بغير حساب ويرزق من يشاء كيف شاء ودعوا الناس يَرزقُ الله بعضهم من بعض هل تُدرّس قاعدة دعوا الناس يَرزقُ الله بعضهم من بعض ؟ أو خُذ كل شيء لك وحاول تأخذ كل حصص السوق ولا تبقي للآخرين شيئًا ؟ حتى مسألة التجزئة يعني لما الشركة تُصنَّع وتبيع إلى آخر زبون مثل ما يوجد في بعض شركات الكمبيوترات معنى ذلك لا يوجد مجال للجملة والتجزئة وأن يكون هناك وسطاء مع أن سياسة الشريعة: لا يَبِع حاضر لبادٍ دعوا الناس يَرزقُ الله بعضهم من بعض تكثير الوسطاء في العمليّة يؤدي إلى انتفاع أكبر قدر من الناس توجد فروق جذرية بين الشريعة والنظريات التسويقية نظريات البيع النظريات التي تُدرّس في كليات التجارة مثلاً أما إذا أتيت لنظريات المحاسبة والماليّة ومادة Banking المصارف فإن قضية الربا فيها طويلة عريضة ويهمنا جدًا: 1- توضيح الحكم الشرعي 2- إيجاد البديل 3- تسويقه وتعميمه تقديم النظام المالي الإسلامي بديلاً عن النظام الغربي أو الشرقي وتوضيح النظام المالي الإسلامي ( ما هي معالمه ؟ ) وإذا مثلاً لم يوجد ربا ولا ميسر ولا جهالة وغَرَر ... طيب ما هذا ؟! توضيح المعالم الأساسية : الأصل في الأشياء الإباحة الأصل في المعاملات الإباحة ولكن ما هي المحظورات ؟ والاحتكار واحتكار* في ماذا ؟ |
| |
|
27-11-2008, 07:51 PM
| #20 |
 | . جزيتِ خيراً على ما مضى من تفريغكِ وننتظر الباقي .. فأحببت أن أقرء المحاظرة قبل أن أسمعها = ) . |
| |
| مواقع النشر (المفضلة) |
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
الأعضاء الذين قرؤوا الموضوع منذ 30 يوم ( أيام ) : 0 .
| |
| الموضوع لم يُقرأ بعد |
| أدوات الموضوع | |
| انواع عرض الموضوع | |
العرض العادي
| |
الساعة الآن 07:50 PM.
