[ معايدة.. إلى حدٍّ ما ! ]

[الثائر الأحمر]

.


.
أ.. ب.. ت.. ث.. ج.. ح.. خ.. د.. ذ.. ر.. ز.. س.. ش.. ص.. ض.. ط.. ظ.. ع.. غ.. ف.. ق.. ك.. ل.. م.. ن.. ه.. و.. ي..

*****

أحيانا تأتي على الكاتب (<< يمدح نفسه بطريقة غير مباشرة) أيام ربما تمتد إلى أسابيع وتسيل إلى أشهر لا يستطيع أن يركّب فيها فكرة على كلمة، فيحتاج إلى مراجعة جديدة لحروف الهجاء وتقسيم الكلام وتركيب الجمل وترتيب الأفكار، وأعتقد –والله أعلم- أن إحدى الأمور التي تسبب هذه الحالة المرضية [ العطلة الصيفية ] التي تسكب على أعصابك دفئًا يدفعك إلى بياتٍ صيفي هو أشنع وأفظع من البيات الشتوي، ذلك أنه بياتٌ يتسلل إلى فكرك ودوافعك وهمتك.. ويقوم بالواجب وزيادة، فتصبح وكأنك تكتب لأول مرة في حياتك.

طبعا الناس تختلف، فالعطلة الصيفية عند بعضنا هي كماء النار على الأعصاب والفكر والدوافع التي تجعلك من طبقة العمال النافعين، طبعا هناك جانب مظلم لماء النار هذا حين تكون الدوافع مو كويسة لا قدر الله.. فتكون الحركة والعمل في سبيل الشيطان.. أو في سبيل اللهو المؤذي للنفس وللغير.. ونحو هذه الأمور.

أقول: كيف الحال بس؟

وأتى العيد.. للأسف ليس بعد طول انتظار لأسباب سياسية وبيئية وجغرافية وشِيبانية وعمرية وكرفية [ من الكَرْف، يقال: كَرَفَ يَكرف كرفا، أي: اشتغل ساعات متواصلة لعيون الشيبان.. تلك العيون(!) ]، والحقيقة.. أن البلوى ليست من العيد بل من بعض الناس، لذلك (من خلال جغرافيتي الخاصة) فإن العيد في الأراضي التي يقبع فيها الشباب والأساتذة أكثر روعة من الأراضي التي يتواجد فيها الشيبان، وأيضا العيد (أيضا من خلال جغرافيتي الخاصة) في مدينة أرتبط بها.. أحب إليّ من العيد في مدينة أخرى أرتبط بها أيضا، وكلا الارتباطين له علاقة بالقرابة.. لكن هؤلاء القرابة يختلفون في تعاملهم مع العيد وأيامه، مما يجعلني أفضل العيد في أرضهم على العيد في أرض الأقارب الآخرين.

يعجبني بعض الناس من جماعة المسجد مثلا، عدة أشخاص لم تتحدث معهم يوما، ولم تمس يدك أيديهم أبدًا، لكن إذا أتى العيد ذابت ابتسامة مفاجئة في محياهم.. وصافحوك وقبلوك.. لو كنتُ أكثر حنّية لبكيت في أحضانهم من الحنان الزائد في سلامهم، في حين أن أقواما تعرفهم ويعرفونك.. ومن معرفتك بهم أن يوم العيد –بالنسبة لتعاملهم- هو في الحقيقة كسائر أيامهم الأخرى، في ملامح الوجه.. في الأحاديث.. في السلام البارد... إن لم يكن أسوأ، لأن واحدهم لم ينم جيدًا.. أو زكاة الفطر لم يكن إخراجها من طيب نفس.. أو ماله نفس على تقبيل بعض الناس.. أو أن العاطفة عنده مش ولا بد، ويستثقل المعايدة ويظنها عبارة عن تمثيلية يؤديها جميع الناس، ومع أن هذا الأمر قابل للموافقة، إلا أنني أختلف في كونها تمثيلية يؤديها كل الناس.. بل جزءٌ من بعضهم، إضافة إلى كونه أحد رؤوس هؤلاء الناس.. ما علينا.

من الأمور التي تميز بها بيتنا (بالنسبة لجميع الأهل إلا أنا)، اجتماع الأقارب والجماعة في أول يوم من أيام العيد، وإن كان هناك شيء مميز فيه فهو تنجيز المعايدة، وتقليل دائرة الخدود التي يجب أن تقبلها بمناسبة العيد لتصبح حرا في بقية الأيام.. وصلة الرحم بالطبع، لكن المصيبة بالنسبة إلي أن تلك الصباحية حرمتني الكثير من الأمور في مراهقتي، ذلك أن مجالس الشباب والأصدقاء العيدية لا تحلو أبدا إلا في صباح العيد، وما بعد الصباح فإنه يعتبر كأي جلسة عادية، وبما أنني الابن الأكبر لوالدي.. والولد الذي بعدي بيني وبينه أربع سنوات عجاف، فإن الكرف والتعب والنصب والصراخ والزّمر نالني في كل صباح للعيد أيام مراهقتي حتى ملني ومللته، فأخوتي في تلك الأيام كانوا صغارا.. وأنا الكبير الذي يجب أن أصب القهوة والشاي ثم القهوة والشاي ثم القهوة والشاي ثم القهوة والشاي ثم القهوة والشاي.. وهكذا.. إلخ.. أقصد: إلى آخري في الحقيقة، وأحيانا أصب القهوة مرة واحدة.. لكنها عن آلاف المرات حين يُنزل الشيبان (أعدائي في أيام المراهقة) فناجيلهم على الأرض ويبدؤون بسرد حكاياتهم الأسطورية.. واختصار الكون والتاريخ والأمة في رجل قال لرجل آخر: أنت لست برجل، فقام الرجل الثاني بضرب الرجل الأول برجله حتى يثبت أنه رجل رغما عن الرجل الأول الذي هو بظنه عبارة عن مسترجل، فقتله أمام بقية الرجال من باب المرجلة، وبدورهم أعجبوا برجولته فقتلوه لأن قتل رجلٍ أهان رجلا شجاعا هو من أعلى درجات الرجولة(!)، وأنا ممسك بالدلة بشمالي.. واليمنى ممسكة بأنف الدلة الحارة الملتهبة، أنتظر.. لعلي أطرأ على بال سيوطي زمانه.. ويصبح رجلا بحق فيحن علي لوجه الله ويعطيني فنجاله بسرعة.

ومع مرور السنوات كَبر أخوتي وقدروا على حمل الدلال والأباريق، واستمعوا إلى قصة الرجال السابق ذكرها، وحين يشتكون أردد عليهم: ذوقوا ماذقت ولن تبلغوه أبدًا، ووجدت أخيرا فرصة للذهاب ومعايدة الآخرين، لكنني اكتشفت أن متعة معايدة الشباب أيام المراهقة قد ولت ولن تعود، وأجدني –في بعض الجلسات- كأنني جالس في مكان عزاء، بل حتى في العزاء تجد أناسا يحاولون أن يؤنسوا أهالي الموتى بأحاديث جميلة ولطيفة، أما بعض ربعنا فكأن انهيار سوق الأسهم.. وارتفاع الأسعار.. ورفع سعر الرخصة.. قد حدث في يوم العيد، ثم من خلال سلامهم البارد تظن أنك قد سرقت له مالا.. أو قتلت له حبيبا.. أو أشرت له بدخول سوق الأسهم قبل الانهيار الأول.

ومع احترامي.. فإن تجمعات الولائم إنما دعي الناس لها لنستأنس بها جميعا.. الداعي ومساعديه والمدعوين بالطبع، لكن الذي يحصل أن بعض المعزبين.. أو صاحب الوليمة يقلب الدنيا جحيما على كل من له صلة بالوليمة من المساعدين المتطوعين لوجه الله، فتظهر بعض الصفات التي تختص بهؤلاء البعض، كالصراخ.. والشتم.. والعبوس.. والاستعجال المقيت.. ولوم كل مساعديه وتعليق الأخطاء عليهم مع براءته الشديدة.. ولعله يخترع الأخطاء من الصفر ليجد سببا للصراخ والشتم.. إلخ، حتى أنني أكاد أتهم أمثال هؤلاء بأنهم بخلاء قد ابتلوا بدعوة هذا الجمع، أو أنه عملية تمثيل ورياء دنيوي أمام الناس، ولسان الحال: انظروا إلينا.. نحن مهتمون بكم وبالوليمة لدرجة أننا نهين أولادنا وأقاربنا الذين يساعدوننا كي يتقنوا عملهم، وإذا مش مصدّقينا شوفوا هذا التطبيق العملي: يا فلااااان.. خخخخ تفو عليك.. وين الصحون؟! يرد عليه فلان: الصحون هذي هي قدامك! يرد عليه العصبي: طيب ليش ما قلت لي يا (...)؟ فيرد المسكين بعد أن أكلته الأعين وناله الإحراج والخجل وانسكاب ماء الوجه: قلت لك عشر مرات.. . ثم يأتيه الرد: لا لا.. ما قلت لي.. تكذب، روح افرنقع جيب المويا والبيبسي.. حسافة عينٍ تَرْجاك.. ماكو سنع من وراكم ياللي فيكم ما يخطيكم، والشيبان مستمتعين على الآخر بهذا الزمر والزجر.

إييييه.. أقول: كل عام وانتم بخير بس، وعودا على بدء:

أ.. ب.. ت.. ث.. ج.. ح.. خ.. د.. ذ.. ر.. ز.. س.. ش.. ص.. ض.. ط.. ظ.. ع.. غ.. ف.. ق.. ك.. ل.. م.. ن.. ه.. و.. ي..

[بــوح !]

أهلاً بالثائر

أقول: كيف الحال بس؟

يبدو اللياقه رايحه فيها


عوماً عوده حميد ..


،’


تحيتي

[أسد الحرب]

والله وانت صادق


حتى بعد ما تصب لهم وتكرمهم مايرضون

[الثائر الأحمر]

بوح !’ اللياقة سيئة جدا أخي، ووضع الحرف محاكيا عن الفكرة أمر ثقيل بالنسبة إلي هذه الأيام.

[[ ماضي ]]

؛

شكراً لك ..

[[ .. رايق .. ]]

ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ



اهلا بديوااااااااانيتك يا استاذي الفاضل .. يعني عشان لياقتك مش ولا بد تجي تنزل الموضوع بالديوانيه تخاف نصلخك مثل حقين العاصمه

يالله وش زين كتاباتك عشان كذا ما اقدر اقول شيء

|||||| رايق ||||||

[عليان]

لحظة بس

وأتى العيد.. للأسف ليس بعد طول انتظار لأسباب سياسية وبيئية وجغرافية وشِيبانية وعمرية وكرفية [ من الكَرْف، يقال: كَرَفَ يَكرف كرفا، أي: اشتغل ساعات متواصلة لعيون الشيبان.. تلك العيون(!) ]، والحقيقة.. أن البلوى ليست من العيد بل من بعض الناس، لذلك (من خلال جغرافيتي الخاصة) فإن العيد في الأراضي التي يقبع فيها الشباب والأساتذة أكثر روعة من الأراضي التي يتواجد فيها الشيبان،

فسر هالمقطع
لأني فهمت أنك متضايق من " الكرف " لشيبانك


وكل عام وأنت بخير ،،

[الثائر الأحمر]

أسد الحرب’ أي نعم.. نسأل الله لهم الهداية وحسن الظن بمعاشر الشباب، في إحدى الأيام كان في مجلسنا جدي -حفظه الله على الخير والعافية- وشيخ كبير في السن لم أكن أعرفه جيدا.. لكنه صديق لجدي كما يبدو، أخذ ذلك الشايب يسب في شباب الوقت الحالي سبا فاحشا مقذعا يائسا محبطا نافيا الخير كل الخير عنهم.. ثم ثنّى الحديث بالسب على ما يسميهم بالمطاوعة سبا فظيعا.. وأنا واقف على رأسه أناوله الفنجال تلو الآخر وقد اشتعل فيّ الغضب والخجل من هذه الإهانة.. وهو يلقي كلمتين من السب ثم يختطفني بنظرة سريعة لا أعرف قصده بها.. لكن الأفضل مع أمثال هؤلاء هو الصمت خصوصا إذا كان من يتلقى هذا الحديث معك هو جدي -كما في ذلك المجلس- الذي أثق أنه يحبني أكثر من ذلك الشايب.. ولن تتغير صورتي أمامه لأن رجلا حاقدا يسب ويقذع في الألفاظ.

أحيانا الصمت حكمة.

[ليل هادئ]

إي والله إنك صادق عمّي

كثير من المراهقين والشباب يُحْرم فرحة العييد بسبّة صب القهوة وجب القهوة وحط ما ادري إيش وسو إيش

شاكر لك عمّي على اللي كتبته وأسعدتني وأفرحتني به

والله يعينيك عمّي على بعض الردود اللي هنا أدري إنها غاثتك لكن العين بصيرة واليد قصيرة !

يعني هالموضوع من رايي إنه لو ينجم هذا أقل تقدير له .. طبعا لا يزعلون مشرفينا لكن الحق يقال الموضوع متعوب عليه

يعني أنا أقول لك وبكل صراحة أحيان ادخل لموضوعك بس ما أقراه ألقاه طويل واكون ذاك اليوم مستعجل أو بالي مشغول لكن أدري في نفسي إني برجع لموضوعك مرة ثانية لنه مستحيل يترك ما يقرا

الله يوفقك عمّي ويزيد قلمك جمالا وكل عام وأنت بخير




ليل هادئ ،

[الثائر الأحمر]

ماضي’ عفوا أخي الفاضل، شكر الله لك طيب مرورك.

[الثائر الأحمر]

رابط المقال في المدونة/

http://pen2rebel.jeeran.com/archive/2008/10/691050.html

[الثائر الأحمر]

رايق’ حقين العاصمة أحيانا يشعروني بالخوف من عالمهم، فأستوحش.. فأقوم بالزيارة هنا.. أحب ضجيجكم.

[[ .. رايق .. ]]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الثائر الأحمر رايق’ حقين العاصمة أحيانا يشعروني بالخوف من عالمهم، فأستوحش.. فأقوم بالزيارة هنا.. أحب ضجيجكم.

ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ



يا حبي لك الديوانيه ديوانيتك وعساك دايم تستوحش منهم

|||||| رايق ||||||

[الثائر الأحمر]

عليان’ لا.. ماني متضايق بالمعنى الذي يفهم من طريقة سؤالك، إنما هي فضفضة شاب منذ خرج إلى الدنيا وعليه واجب آخر يكمن في وجود المجلس الذي يستقبل الضيوف صباحا ومساء في جلسة رسمية يقيمها جدي استمرت منذ عشرات السنين.. قبل أن أولد.. وقبل أن يولد والدي.. لن تمنعني من تقديم العون لهم متى ما طلبوا ذلك، خذ الأمور ببساطة عزيزي.

[اسحاق]

بسم الله الرحمن الرحيم

ميجيبك على الديوانية إلا ضجيجها
أخاف عليك تضيع بين العاصمة ونواحيها

[TAG]

جاري قارءة الموضوع .


\ولي عودة غداً برد جامد


بالتوفيق

[عصا عمر]

وأتى العيد.. للأسف ليس بعد طول انتظار لأسباب سياسية وبيئية وجغرافية وشِيبانية وعمرية وكرفية [ من الكَرْف، يقال: كَرَفَ يَكرف كرفا، أي: اشتغل ساعات متواصلة لعيون الشيبان.. تلك العيون(!) ]، والحقيقة.. أن البلوى ليست من العيد بل من بعض الناس، لذلك (من خلال جغرافيتي الخاصة) فإن العيد في الأراضي التي يقبع فيها الشباب والأساتذة أكثر روعة من الأراضي التي يتواجد فيها الشيبان، وأيضا العيد (أيضا من خلال جغرافيتي الخاصة) في مدينة أرتبط بها.. أحب إليّ من العيد في مدينة أخرى أرتبط بها أيضا، وكلا الارتباطين له علاقة بالقرابة.. لكن هؤلاء القرابة يختلفون في تعاملهم مع العيد وأيامه، مما يجعلني أفضل العيد في أرضهم على العيد في أرض الأقارب الآخرين.



ما شا الله شكلك بتسير مشهور زيما قال خوينا في الديوانية عندك مصطلحات جيدة

[الثائر الأحمر]

ليل هادئ’ أهلا بالدياجي المظلمة.. وكائنات الليل.. ونسيم الظلمات.. يا أهلا وسهلا، تعجبني على فهمك، المسألة في النهاية هي أن العيد عند بعض العوائل أمر يختص به الكبار والضيوف.. أما أهل البيت فيأكلون الهواء والتراب والتبن.. وكل شيء، وذلك لمشاعر الاحتراق التي تعتري كبار العائلة.. وهي في النهاية مبالغة لا داعي لها، في حين أنني حضرت عند قوم آخرين أخذوا الأجواء بالهدوء والعمل المرتب، منها أحسنوا الضيافة، ومنها استمتعوا مع الضيوف، شكر الله لك جميل مرورك.

[الثائر الأحمر]

رايق’ الله يحييك عزيزي.. بارك الله فيك.

اسحاق’ ضجيج دون ضجيج يا أخي الفاضل، ضجيج المزح أخف من ضجيج الصراع الفكري والسياسي والإلخّي.. من إلخ، شكر الله لك طيب مرورك.

tag’ ما جيت غدا اللي هو قبل أمس، يمكن لأنك ما قلت إن شاء الله ! مرحبا بك عزيزي في أي وقت.

عصا عمر’ حلوة مصطلحات جيدة، أنا عاد بسرعة أرفّع بمثل هذه الأمور، شكر الله لك طيب مرورك يا رهيب يا شي يا أحسن واحد. <<< لأنك رفّعت فيني.

[::أبومحمد الحمداني::]

كلمة حق وبلا مجالمة...


قلمك ساحر...




لاعدمناك....


<<....بفضل من الله موضوع صبة القهوة هذا تعاوني بيني وبين إخواني وعيال عمي...فكل واحد ياخذله فرة ويستريح..











دمتم بود