![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
|
|
![]() |
![]() |
![]() |
||||||||||||
| الواجهة الرئيسة | رسائل SMS | أعلن معنا |
|
|
|||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
|
|
#1 |
|
|
قبول وجهة النظر ( المخالفة ) أمر لا يستطيعه المكابرون .. فمشكلة البعض من هؤلاء تنبع من سطحيتهم في التفكير إن صح التعبير .. مشكلتهم أنهم لا يحتملون قراءة أو سماع ( الحقيقة ) عندما لا ( تتفق ) مع أهوائهم .. مشكلتهم أنهم لا ( يستطيعون ) استيعاب ( الأخبار ) حين لا تسرهم .. فهم يعانون ( مرارة ) الحقيقة و( يتجرعون ) غصصها .. لتكون مناط قبولهم ومحل رضاهم .. هم يريدونك أن ( تحجب ) من الحقيقة ما يخالف هواهم ويختلف مع توجهاتهم لذا فهم غالباً قلقون ؛ منزعجون ؛ متوترون ؛ مضطربون .. لأنهم لم يوطنوا أنفسهم على تقبل الواقع كما هو .. |
|
|
|
|
|
#2 |
![]() |
وهل الحقيقة دائما من الجهه المقابلة (المخالفة ) ؟
خيار رفض وجهة نظر او قبولها متاحة لدي ولديك ولدى الكل وهو من حرية الرأي ان صح التعبير ولا لها دخل بسطحية التعبير ابدا انما هذا احساس لدى المخالف لأنه بالنسبة له انه هو الصح والمقابل خطأ وليس هناك مجال للإقتناع بالفكره المقابله بتتا ويرمي صاحب الفكره الجهه الخالفه بااشكال التهم لأن المخالف لم يقتنع ويتهمة بالكبر ! وبالنسبة للأخبار التي لم تتفق مع اهوائهم ! ليس شرط ان يكون المخالف كما ذكرت دائما هو الصح والحقيقة دائما معه ممكن يكون بوذي الدين ويأتي بخبر ولادة بقرة ربانية وهي بالنسبة له هي حقيقة ولن تتفق مع اهواء مخالفية بأن البقرة إله يعبد ... هل تتفق مع البوذي ؟ و خبر الوفاة لا يسر احد وخاصه اذا كان قريب او صديق فالخبر كالصاعقة على المتلقي فحقيقة الوفاة مر وتجرع الحقيقة صعب والكل يبحث عن ما يتماشى معه ومع ما يحب كالوضيفه مثلا اما بالنسبة للجزئية الأخيرة فأنصحك ان تدخل مع الشيعه وتعرف من يريد ان تحجب الحقيقة كما ترى بهذه الطريقة والتعميم لن تصل لشيء ولت تقف الحرب وجهة نظر .((واذا الكلام موجه لأحد بعينه بس ما تبي تذكر اسمه متأسف على الجلنط لأن موضوعك يخص الكل في المنتدى والعالم )) |
|
التعديل الأخير تم بواسطة ibrahim.x ; 25-08-2008 الساعة 03:26 PM. |
|
|
|
|
![]() |
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
الأعضاء الذين قرءوا الموضوع منذ 30 يوم ( أيام ) : 0 .
|
|
| الموضوع لم قرأ بعد |
| أدوات الموضوع | |
| انواع عرض الموضوع | |
|
|