هل لباس المطاوعة الآن موافق للسنة ؟

[أحمد القادم]

وقفت متأملا في لباس اخواننا المطاوعة(لن أقول الصالحين لأن كثير منهم ليسوا صالحين فقط مظهر)

لباسهم هذا في السنوات الأخيرة منذ عام 1424هـ أصبح مخيفا مرعبا يفر من لابسه

قلت:هل يجب على كل من أراد التوبة والإستقامة أن يأتي بهذا اللباس؟

لباس المطاوعة:

ثوب مقصر(نعم هذا موافق للسنة)

لحية غير مهذبة أي ليس يجملها بتقصيصها(وراويا حديث الإعفاء كانا يقصا لحاهما وهناك علماء يرون وجوب التهذيب)

شماغ بدون عقال

ولا يوجد عند المطاوعة غير هذا اللباس

وقليل جدا جدا أن ترى مطوع لابس بدلة رياضية أو أي لباس آخر غير اللباس المذكور

قلت:
لباس أخواننا المطاوعة هذا ليس موافق للباس أهل العصر

وهل هو موافق للسنة؟

دعونا نأخذ نظرة على لباس الرسول صلى الله عليه وسلم حتى لا نقبل تشويه بعض المطاوعة لسنة الحبيب

قال صاحب كتاب(الشمائل المحمدية)

في فصل:صفة لباسه

ولم يكن لرسول الله صلى الله عليه و سلم<<نوعاً مُعيَّناً من الثياب، فقد لبس أنواعاً كثيرة>> ، وذلك أنه صلى الله عليه وسلم كان يلبس ما يجده. وكان عليه الصلاة والسلام يلبس يوم الجمعة والعيد ثوباً خاصاً.

وأنقل لكم هذه الفتوى من موقع الشبكة الإسلامية:

س:ستر الرأس بالعمامة أو بغيرها هل هي ثقافة العرب أو سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم؟

الفتوى
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:

فستر الرأس بالعمامة ((عادة من العادات العرفية عند العرب))، ولا زالت إلى الآن في قبائلهم المختلفة منذ عهد الرسول صلى الله عليه وسلم، وفعل رسول الله صلى الله عليه وسلم ((ولبسه للعمامة أمر عرفي يؤخذ منه <<أن السنة موافقة العرف>> واتباع عادة الناس التي لا تخالف الشريعة))
فإذا حصل أن تغيرت العادة مثلاً (( كانت السنة موافقة عرف الناس وعدم مخالفتهم )). انتهى.

إذن
السنة هي موافقة عرف أهل العصر في اللباس لا التميز عنهم

فهذا رسول الله لم يكن متميزا بلباسه عن أهل عصره

وقد كان لباسه موافق للباس أهل عصره(غير أنه وضع بعض الضوابط عليها)

فلماذا اخواننا المطاوعة يتميزون بلباسهم الموحد عن أهل عصرهم؟

****

فيجب توعية الناس بأن الذي يريد أن يتشبه بسنة الرسول في لباس فليوافق عرف أهل عصره في لباسهم

فإن الرسول لم يكن متميزا بلباسه عن ألبسة أهل عصره

[.المجاهده.]

لحية غير مهذبة أي ليس يجملها بتقصيصها

إذن سأسألُك .. مامعنى قوله صلى الله عليه وسلّم :
[ حفوا الشوارب , وأرخوا اللحى ] ..
مامعنى الإرخـاء ؟؟

شماغ بدون عقال ولا يوجد عند المطاوعة غير هذا اللباس

ليس من شـأنِك لبـاسهم .. مادام غير مُخـالفٍ للشّــرع !!

فيجب توعية الناس بأن الذي يريد أن يتشبه بسنة الرسول في لباس فليوافق عرف أهل عصره في لباسهم

حسنــًا .. ماهُـو لبـاس عصرنا الـآن ؟؟
ثوبٌ طويلٌ مسبل !! مُـخالفٌ للشّـرع .. أليـس كذلك ؟؟

بنـطال و[ تي شـيرت ] !! أليـس من عـادات الكفّـار ؟؟
من أين أخذنا هذا اللبـاس ؟؟ أليس من الغــرب ؟؟

..

!!

إذن .. بمعنـى آخر وأوضح لموضوعِـك .. قُــل ماذا تُـريد أن يلبسوا ؟؟
أفصــِح !!

[قاهر الكلمة]

سبقتني يالمجاهدة في الرد عليه ..


أدام الله قلمك سيالًا ..

[قاهر الكلمة]

(لن أقول الصالحين لأن كثير منهم ليسوا صالحين فقط مظهر)

أشققت عن قلوبهم أم أطلعك ربك على أسرارهم ؟؟؟؟

لباس أخواننا المطاوعة هذا ليس موافق للباس أهل العصر

بل هو لباس العصر يا هذا ..

وهو لباس أهل البلد ..

ولكل أهل بلد لباسهم وعرفهم الخاص ..

فهذا رسول الله لم يكن متميزا بلباسه عن أهل عصره

نعم ..

رسول الله لم يتميز عن أهل عصره ونحن على خطاه ..

إذهب إلى جدك أو أبيك أيهما شئت ..

وأسئله ما لباسهم قديمًا وحاليًا ..

واللباس هذا الذي لم يروق لك هو الزي الرسمي عندنا في السعودية ..

(وراويا حديث الإعفاء كانا يقصا لحاهما وهناك علماء يرون وجوب التهذيب)

هذه قاصمة الظهر ..


أنت تتكلم بلا علم عزيزي ..

يجب أن تعلم أن قول الراوي مقدم على فعله عند أهل العلم ..!!


إذهب أطلب العلم جيدًا ثم أقدم علينا ورجح وضعف الأقوال ..



أتمنى أن تغير معرفك إلى ( أحمد الذاهب ) ..

[القشـعم]

أخوي اللباس أمر شخصي لا تعممه على فئة معينة فلا تقول كل المطاوعة ثوب قصير ولحية مبعثرة وشماغ !

بل وما يناقض كلامك أن أغلب المطاوعة الآن يلبسون عقال .. لكنك رأيت شخص أو شخصين في المجتمع المحيط بك فعممته على كل المطاوعة ..

مع العلم أن التعميم في مثل هذه الأمور متناقض جداً ..!

ولدي بعض الملاحظات على كلامك /

لحية غير مهذبة أي ليس يجملها بتقصيصها(وراويا حديث الإعفاء كانا يقصا لحاهما وهناك علماء يرون وجوب التهذيب)

سؤالي هل كل العلماء يرون وجوب التهذيب ؟!

بل أن هناك علماء يرون حرمة تقصيص اللحية .. فلا تجبر الناس على رأيك !

شماغ بدون عقال

هذا الأمر راجع للشخص نفسه إن كان يحب العقال أم لا .. وليس لك أبداً ان تجبره على لبس العقال !

ولا يوجد عند المطاوعة غير هذا اللباس

سبحان الله ..!

هل تعني أن من يلبس عقال , ليس مطوع ؟!

وقليل جدا جدا أن ترى مطوع لابس بدلة رياضية أو أي لباس آخر غير اللباس المذكور

أنا شخصياً أرى أنه من غير اللائق بالملتزم أن يلبس البدلة ويخرج بها للشارع وأمام الناس .. لكن إذا كان الوقت يسمح بذلك .. مثل لعب الكرة أو غيرها ..

لباس أخواننا المطاوعة هذا ليس موافق للباس أهل العصر

ممكن تذكر لي لبس واحد فقط موافق للعصر وليس به محظورات ويكون جديد !

يعني لا تقول لي " ترنق " !

أنت عندك إشكال في الخلط بين العرف وبين مواكبة العصر .. العرف هو اللباس السعودي وهل هو بدلة ؟ لا أبداً ..

بل هو موافق تماماً للبس المطاوعة ..

فلماذا اخواننا المطاوعة يتميزون بلباسهم الموحد عن أهل عصرهم؟

كل ما في الأمر .. ثوب - شماغ .. لا أرى أنه تميز فأغلب السعوديين - ولا حظ ذلك أوقات الدوام - يلبسون مثل لبسهم ..

فهم لم يلبسوا عمائم بيضاء ولا ثياباً مميزة بلون آخر حتى تحكم عليهم بالتميز !

فيجب توعية الناس بأن الذي يريد أن يتشبه بسنة الرسول في لباس فليوافق عرف أهل عصره في لباسهم

كلام متناقض جداً .. تنكر على المطاوعة لبس الثوب والشماغ ثم تقول ألبسوا ألبسة موافقة للعرف ..!

أليس الشماغ والثوب موافقان للعرف ؟!

تسمح لي بسؤال .. أنت سعودي ؟!

[من أنت ؟!]

سبحانك ربي .. ما أحلمك ..

[% بنت الإسلام %]

*.*.*.*.*.*.*.*.*.*.*.*.*.*.*.*

قال صلى الله عليه وسلم :

" من حسن اسلام المرء تركه مالا يعنيــه "

وخير الكلام ما قل ودل ..!!


*.*.*.*.*.*.*.*.*.*.*.*.*.*.*.*

[رحــّـال]

جزاك الله خير أحترم وجهة نظرك..

وأعيد وأكرر إن كان طرحك موضوعي غير مغرض فأنا أحترم وجهة نظرك.. وإن كان سبب طرحك للموضوع هو التربص.. وقصد الإسائه لا النصح.. فإني أعظك وأخوفك ونفسي بالله العلي العظيم..

والمشكلة الكبرى هي لباس المخنثين ثوب طويل وضيق ومشية اللهم لك الحمد او جنز رجالي لا بد من خروج تطريزت ومغاط الأندر ويير تبتعا للموضة.. أو تيشرت قصير يخرج السرة

اللهم إن نسألك العفو والعافية.. في نظري هذه الظاهرة المحزنة هي التي تستحق الحديث والإفراد

[## أبوعلي ##]

هل تطلب منهم ياهذا لبس (( طيحني ))) أم (( بابا سمح لي ))) !!!

[غازيَ الدنمارك]

بسم الله نبدأ ..

لحية غير مهذبة

جاء الأمر بإعفاء اللحية حيث قال الرسول صلى الله عليه وسلم : " انهكوا الشوارب ، وأعفوا اللحى " ..

وقد كان الرسول صلى الله عيه وسلم عظيم اللحية ..

شماغ بدون عقال

من لا يلبس العقال فهذه رغبته وربما كان العقال لا يناسبه ..

و يوجد الكثير ممن منَّ الله عليهم بالإستقامة والصلاح يلبسون العقال ..

ولا يوجد عند المطاوعة غير هذا اللباس وقليل جدا جدا أن ترى مطوع لابس بدلة رياضية أو أي لباس آخر غير اللباس المذكور . قلت: لباس أخواننا المطاوعة هذا ليس موافق للباس أهل العصر

اعتاد سكان جزيرة العرب منذ القدم على لبس الثوب والشماغ والعقال و المشلح ,,

ولبس أهل الاستقامة ممن تطلق عيهم مسمى "المطاوعة " ولبس غيرهم مطابق للعادات والتقاليد

ولكن قد يُنزع المشلح أو العقال لسبب أو لآخر ..


نسأل الله لنا ولك الهداية والتوفيق ..

.. أبو البراء ..

[طالب الحور]

{ ..

دخلت قبل فترة لأرد وخرجت لأمر عاجل ولم أتمكن من الرد وبعد قراءة الردود أضم ردي لرد أخي القشعم
رغم وجود بعض اختلاف الرأي بيني وبينه في الإقتباس الرابع .

.. }

[المتوكل على الله]

*.*.*. .*.*.*







ماذا تريد أن نلبس البنطال الضيق أو تريد الشورت أو الألبسة التي أبتلي بها شبابنا !!


نحن لنا هوية ولنا لباس معروف هو عرفنا ومن خالف ذالك فهو مخالف ومتبع لموضة أو غيره !!


شكراً لك ,,













*.*.*. .*.*.*

[نظرات حادة]

أهلا بالكتابات الساذجة...والشاذة..

حتى لو كنت تأخذ بقول من يقول بالجواز..فهل يجوز لك أن تستهزئ بأصحاب القول الآخر؟؟

لك مني كل النظرات الحادة...

[الفجر الواعد1]

الكل له حريته باللبس حسب ذوقه وقناعته مالم تخالف الشرع

كثير من المطواعه يلبسون العقال وانواع الترسيم ماعندك مشكله حب الاتكيت

ويلبسون البدل الرياضه اثناء مزاولة الرياضه وكرة القدم مالريب في ذالك

بالنسبه للحيه اليوم تهذيب بكره حلق

أشكرك على موضوعك الاقل من عادي

اسف على حوست الكلام وعدم الترتيب

[مروق جداً]

نعم

[صقر القوقاز]

انا اضم صوتي للقشعم

[محبة الحق]

جزاك الله خيرا

تطبيق السنة واجب مع سلامة القلب

طهارة القلب وسلامة النية واللسان ظواهر الخير في السنة

[الســكـب]

أجل تقول العرف .. يا حبي لك بس ..

أنت ذلحين قادم .. طيب متى وقت الرجوع ؟؟