قصتي مع (اختبار).....أول مره تظهر على سطح النت

[أبوباسل]

بدايةً أقول الله يعين طلابنا على هذه الهجمة الشرسة التي يتعرضون لها من مايسمى ب(اختبار) قولوا آمين

فأقول مستعيناً بالله:

تأملت كلمة (اختبار)فوجدت ان معظم الخلق تخاف منها

فحاولت أن أخففها-وليتني لم أفعل- فقمت بتقسيمها حتى تسهل وهنا حدثت المصيبة وحدث الأمر الجلل....فاقرؤا:

أَخ: كلـمةُ توجع وتأَوُّه من غيظ أَو حزن؛ قال ابن دريد: وأَحسبها مُـحْدَثةٍ.
ويقال للبعير: إِخ، إِذا زُجر لـيَبْرُكَ ولا فعل له. ولا يقال: أَخَخْتُ الـجملَ ولكن أَنَـخْته

لسان العرب لابن منظور

تب:التب النقص والخسار
تبت يداه :ضلتا وخسرتا
(انظر القاموس المحيط للفيروزآبادي)
صـــ78 باب الباء فصل التاء (مؤسسة الرسالة ط5(1416هـ)

بار:البَوار: الهلاك، بارَ بَوْرا
الـجوهري: البُور الرجل الفاسد الهالك الذي لا خير فـيه. وقد بار فلانٌ أَي هلك

لسان العرب لابن منظور

بعد ماحصل خرجت النتيجةاذا كان كل جزء منها قاتل فكيف بها مجتمعه)

لاأقول إلا.... أعان الله طلابنا

موضوع تعبت عليه من حقي عليك ذكر المصدر(مدونة أبوباسل)

[بو سلمان القاضي]

الله يوفقك ويوفقك إخواني الطلاب في الدنيا والآخرة...........



آمييييييييييييييييين....



تحياتي......

[المستشار الخاص]

ههههه


لا لا متعوب على الموضوع

الله يعين بس

[[ .. رايق .. ]]

ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ



متشكر اوي عالموضوع المتعوب عليه .. !

ومتشكر اوي اوي .. على تعبك عالتنسيق .. !

ومن جد ما حنب لاقين موضوع مثله ولا على الانترنت كلّه حتى على الـ DSL .. <-- .. !










اقول تبي توت مع زعفران وشوي مرّه وحلقوم ؟

|||||| رايق ||||||

[سلطان بن محمد ..]

بار:البَوار: الهلاك، بارَ بَوْرا الـجوهري: البُور الرجل الفاسد الهالك الذي لا خير فـيه. وقد بار فلانٌ أَي هلك

البار مو المرقص

< انواع البراءة < ودي اقول ذا توبة بس اخاف

[.,جريج,.]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة [ .. رايق .. ] ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ متشكر اوي عالموضوع المتعوب عليه .. ! ومتشكر اوي اوي .. على تعبك عالتنسيق .. ! ومن جد ما حنب لاقين موضوع مثله ولا على الانترنت كلّه حتى على الـ DSL .. <-- .. ! اقول تبي توت مع زعفران وشوي مرّه وحلقوم ؟ |||||| رايق ||||||

[أبوباسل]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بو سلمان القاضي الله يوفقك ويوفقك إخواني الطلاب في الدنيا والآخرة........... آمييييييييييييييييين.... تحياتي......

تقبل الله منا ومنك

[أبوباسل]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المستشار الخاص ههههه لا لا متعوب على الموضوع الله يعين بس

انت شفت حاقه


متشكر أوي

[أبوباسل]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة [ .. رايق .. ] ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ متشكر اوي عالموضوع المتعوب عليه .. ! ومتشكر اوي اوي .. على تعبك عالتنسيق .. ! ومن جد ما حنب لاقين موضوع مثله ولا على الانترنت كلّه حتى على الـ DSL .. <-- .. ! اقول تبي توت مع زعفران وشوي مرّه وحلقوم ؟ |||||| رايق ||||||

دا بس من زوءك
وبالنسبه للتوت فيه سفري
مع ان عندي قناعه ان اللي يجي منك خير وبركه

[أبوباسل]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة معصوب تمر البار مو المرقص < انواع البراءة < ودي اقول ذا توبة بس اخاف

هذا اللي خايف منه والا انا متذكر هالمعنى

[الهدر]

يعني الإختبارات معناها بعير عيّا يبرك فتّبت يدك عليه حتى بار وهلك <- - - - ماودك يقكر

[ليل هادئ]

يا أخي أنا أخاف من أبو باسل تدري ليه ؟

أب : تَعْنِي رَجُل حَبِيْبٌ وَحَنُوْن لكن ابْتَعِِد عَنهُ إذا كُسِرَ شِيْء فِي البَيت ( انظر قاموس ويرخ فصل الأف مع الباء ص69 )

و : يُقَالُ واوا الذِئْبُ إذا عَوَى ( أصوات الحيوان للشهرزادي ص 280 )

با : رَمْزٌ لِلْخَرُوفِ وَهْوَ شَدِيْدُ الصِّلَةِ بالذئاب حَيْثُ أنَّهُ لا يوُجَدُ إلا والذِّئْبُ تَبيْعٌ لَه ( قاموس الشكليات للببروني ص 889 )

سل : مَرَضٌ شَدِيْدُ الخُطُوْرَةِ وَمُعْدٍ فيْ نَفْسِ الوَقْتِ ( قاموس الغذاء والأزهار الصفحة 2203 )





ليل هادئ ،

[ليل هادئ]

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 2 ( الأعضاء 2 والزوار 0) ‏ليل هادئ, ‏abu_anas_h

اطلع من الموضوع مالك علاقة فيه


ليل هادئ ،

[abu_anas_h]

أخٍ للإختبار

و تبا للإمتحان

والبوار لمن قال غير هذا المقال

[abu_anas_h]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ليل هادئ اطلع من الموضوع مالك علاقة فيه ليل هادئ ،

يا عزيزي نحن ندرس اللغة العربية أكثر منكم , والمنطق يهتم بهذا كثيرا ,أيضا من تخصصنا دلالات الألفاظ وهذا داخل دخولا أوليا في دلالات الألفاظ , ولو تحدثتُ عن هذا لأطلتُ الحديث

[ليل هادئ]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة abu_anas_h يا عزيزي نحن ندرس اللغة العربية أكثر منكم , والمنطق يهتم بهذا كثيرا ,أيضا من تخصصنا دلالات الألفاظ وهذا داخل دخولا أوليا في دلالات الألفاظ , ولو تحدثتُ عن هذا لأطلتُ الحديث

علم المنطق تابع للبلاغة يا اخي وداخل ضمن دراستنا لها

اما دلالات الألفاظ فهذا فصل من منهج فقه اللغة لأحد المستويات

يا أخي لا تكابر


ليل هادئ ،

[abu_anas_h]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ليل هادئ علم المنطق تابع للبلاغة يا اخي وداخل ضمن دراستنا لها اما دلالات الألفاظ فهذا فصل من منهج فقه اللغة لأحد المستويات يا أخي لا تكابر ليل هادئ ،

أنا ما أكابر , ولكن المنطق من مبادئ أصول الفقه , ودلالات الألفاظ من أعمق المباحث فيه

وقولك أن علم المنطق من البلاغة فهذا باطل من وجه وهو أن المنطق عندكم يأتي عرضا لا أصلا كما هو عندنا في أصول الفقه واطلعت على مفردات منهج البلاغة قديما ورأيتها ولا أذكر التفاصيل , ولكن ما أذكره أن المنطق في اللغة يختلف عن المنطق في الأصول ....

أما دلالات الألفاظ وقولك بأنه فصل في فقه اللغة غهذا كلام خاطئ ففقه اللغة أصلا جزء من دلالات الألفاظ لا العكس ويتبين هذا لمن درس أصول الفقه كما ينبغي , لا كدراسة بعضهم يقرأ صفحة ونص والا يكتفي بمنهج ثالث ثانوي

الا على طاري , ليل فيه واحد راسب بأصول الفقه وش رايك تدرسه

[أشقراني]

8
8
8

واضح ان فيه نقاش حااااامي !

ممكن أشارك ..




لك منّي ود و ورد وحبّة هيل ..: )

[أشقراني]

يقول لك : اختبر يختبر اختبارا , قالت العرب / اختبرت الناقة .. أي رفعت رجلها !

وجاء قول آخر .. اختبرت الناقة .. أي درّت حليبها !

وكلا القولين صحيحين , فيصعب الترجيح بينهما .. لقوّة أدلة كل منهما !


ونأخذ بالأحوط : وهو أن الناقة عندما رفعت رجلها درّت حليبها



<<<<<<<<<<<<<< يسمع بالنحو



لك منّي ود و ورد وحبّة هيل ..: )

[باقي وفاء]

^^^^^^^^^^^^


الظرافة الزايدة ماتصلح هالأيام