![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
|
|
![]() |
![]() |
![]() |
||||||||||||
| الواجهة الرئيسة | رسائل SMS | أعلن معنا |
|
|
|||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
|
|
#41 | |
![]() |
حاتم مرضي سؤالك الأول اتركه للقراء ... فهم أدرى به مني وسؤالك الثاني أقول يا عزيزي ... انا مكثر من الإنتاج الروائي الغربي وخصوصا نتاج جيفري أرجر وهو غير مترجم إلا روايته الأولى وقد ترجمتها مكتبة جرير مؤخرا تحت عنوان الأخوة الأعداء مع أن اسمها الحقيقي ( كين وإيبل ). وبالنسبة للروايات العربية أظن أفضل ما قدم هي روايات الأديب العراقي داوود العبيدي رحمه الله وقد طبعتها دار الأرقم ... تقبل خالص مودتي |
|
|
|
|
|
#42 | |
![]() |
القشعم تحياتي الخالصة لك .. لماذا أذا قرأت كلمة أستاذنا قبل اسمي أشعر بالغضب ... هل هو بسبب مدلولها العمري الغير مناسب لي لأنني مازلت أزعم أني أرفل في سني " الطعش" ... على رغم من معارضة بطاقة الميلاد لذلك تسألني من علمني الكتابة ... علمني الكتابة يا عزيزي في الصف الأول ابتدائي الأستاذ سمير عبدالسميع إن لم تخن الذاكرة وهو مدرس مصري رحمه الله حيا أو ميتا .. كم ذاكرتي قوية ... ألم أخبرك باني مازلت أرفل في بحر الطعش وأنت تقول لي أستاذنا ... سامحك الله .. وكأنك تقول ما هذا أردت.. فاقول لك يرحمك الله إن كتابة القصص والروايات يرجع الفضل فيها لله وحده أولا ثم لجميع من تشرفت بان أكون له تلميذا من الأستاذ سمير وحتى يومنا هذا ... لا أعرف بالضبط الكتب التي أثرت علي ... لكن اعتقد أن كل كتاب قرأته لابد له من اثر علي كتابتي وقد ذكرت فيما سبق عمود مسافر مع الأيام ... أظن أن له تأثيرا قويا لأنه جمع أشهر الروايات العالمية.. شجعني على بداية رواية ياسر الأستاذ صلاح الدبيخي وقد ألف وأنتج مسلسل " طواري" وتشرفت بمشاركته بالسيناريو... وكان ذلك في آخر سنة لي في الجامع ... وعليك الحساب ..( لم أرسب ولا سنة ولله الحمد ) * روائيي المنتديات ...بعضهم لو أعطي فرصة لكان من كبار الروائيين ... *يقولون من حفظ ألف بيت صار شاعرا وأنا انصح من يريد أن يكون روائيا فعليه قراءة الروايات لا سيما الأجنبية منها لأنهم أهل الصنعة ... *تقول ما هي العقبات التي واجهتني في بداية الطريق ... أنا يا عزيزي في بداية الطريق ... لماذا اشعر بأنك تظنني فارقت السواد واستقبلت البياض .. وأما العقبات فحدث ولا حرج ... المجتمع بالجملة ليس ميالا للرواية كما هو للشعر ...دور النشر ترفضك وغن قبلتك تهضمك وليست هناك حتى الآن دار متخصصة بنشر الروايات مع ان أفضل المبيعات حاليا للروايات وكتب الطبخ ...كتاب أم عبدالعزيز وصل الطبعة السابعة عشرة.. وكلك نظر *القشعم سؤالك الأخير رهيب ... نعم هناك رواية عبقرينوا أنهيتها كسيناريو ثم خفت عليها وخبأتها عندي وشرعت بكتابتها رواية وهي بعكس أعمالي السابقة المقروءة والمرئية أصبحت جزء لا يتجزأ مني... حتى أنني جلست أكثر من سنة في محاولة اختيار اسم لبطلها وأسال الله أن ييسر لي هذه الإجازة لأنهيها ... ودعواتك ...واعلم أني استمتعت بالرد على أسئلتك تقبل تحياتي أخوك سهل الشرعان |
|
|
|
|
|
#43 | |
![]() |
وأنت أخي رحمة دمت كاسمك ما أسعد المرء عندما يسمع أن أحبابا له يسالون عن جديده ... هي كما همست عبقرينوا .. ولعلها تنتهي هذا المصيف إن شاء الله ... ومشكلتها أني احبها لدرجة اني أخاف عليها مني .. وأعدك بأنها ستكون مشروعي القادم .... دعواتك تقبل خالص مودتي |
|
|
|
|
|
#44 | |
![]() |
أخي حلم1 *صدق من قال ذلك فالرواية هي غربية الأصل والمنشأ والإبداع وكذلك الشعر فهو فهو عربي الأصل والمنشأ والإبداع ولا يقارن به غيره * الصراحة إنه لم يكن كذلك ويبدو لي هذا الحال مع جميع الكتاب إلا الهوليوديين منهم .. ويرجع ذلك إلى ضعف الإمكانيات الإخراجية والإنتاجية ... أضف إلى أن المخرجين غالبا ما يكونون غير سعوديين لذا فقافة النص تتعارض مع ثقافة المخرج من الأساس فينتج ما كتبته مشوها إلى حدا ... *نقطتك الثالثة تدل على سعة إطلاع.. على العموم صدقت وهذا يرجع إلى أني أميل إلى الكوميديا في الأساس ولكن الكاتب المتميز هو الذي يقدم أصنافا درامية متنوعة ولا يلتزم بم يوافق هواه هذا من جهة ... من جهة أخرى المشاهد ليس واحد بل فئام من الخلق لا يعلمهم إلا الله والتأثير عليهم يستحيل أن يكون من خلال نمط درامي واحد فالبعض منهم لا يرغب الكوميديا بل يحتقرها ولكنه يسلم عقله ومشاعره لعمل تراجيدي( حزن ) ... بعكس الآخر الذي يغلق التلفاز بعد أول دمعة ... ولتعم الفائدة المشاهد عموما يرغب الأعمال التالية : أفلام حركة (اكشن ) ضحك وهزل( كوميديا) حب ( رومانس ) تراجيديا (حزن) يضاف لها الأقسام الفرعية التعليمي والخيال العلمي ... ولو تأملت لود ان الإلام الحركة قريبة من المستحيل لضعف الإمكانات والحب يتعارض مع ثوابتنا إذا علمنا أن أفلام الحب في الأساس تعتمد على العري والعلاقات الجنسية والخيال العلمي يتحول أخشى انه يتحول إلى عمل فكاهي إذا أخرجه أحد ... لذا ترى ان المساحة عندنا ضيقة إلى حد ما ومع هذا ينبغي أن نستغلها على قدر استطاعتنا ... ... ولكني كأني أسمعك ترد علي وتقول : ما ذا في شقتكو غير التهريج والضحك التافهة ... فأقول لك بعد أن اشرب كأسا من الشاي إن من أكثر عناصر التأثير في النفس البشرية هي الأقسام الثلاثة الأولى التي ذكرت وحيث أن الأولى والثالث لا يمكن لنا أن نقتحمهما لذا بقي لي القسم الثاني وهو الكوميديا وهذا فيه من التأثير الإيحائي الشيء الكثير ... لكن مشكلته أن مجتمعنا لا يرغبه لاعتياده على النمط المباشر .. كخطبة الجمعة مثلا .. ولأن الشخصية العربية ولاسيما شبه الجزيرة تحب المباشرة في الكلام والحديث والرسائل... وهذا نمط اجتماعي سائد لا يمكن لأحد أن ينكره ... لكنه غير مؤثر في التصور .. دعني أبسط لك المسألة أكثر.. أذا أخبرتك أن هذا خطأ وهذا صح فقد توافقني وقد لا... ولكنك ابعد ما تكون أن تتبنى ما أقول بسبب نوعية الرسالة التي وصلتك ... مباشرة .. ولكن دعني أخبرك عن قصة شخص أتي من الخارج بطريقة فكاهية وسلمه محيطه الذي وصل إليه عقولهم ومشاعرهم وأمورهم كلها بحجة انه أتى من الخارج ... ومع أن الإشارات تصلهم بأنه لا يفقه شيء إلا أنهم يصرون على أنه أفضل منهم جميعا لأنه أتى من الخارج .. وهذا مشكلة نواجهها في مجتمعنا حيث أن شخص "يصيع" أول عمره في بارات أوروبا ثم يأتينا معلما مصححا والبعض منا يعتبره على حق فقط لأنه ذهب للخارج ( أتصور انه ليس هناك من داع ان يأتي ويقول أنت تتهم جميع من ذهب بأنهم "صيع" ) قد لا يفهم المشاهد هذه الرؤية حال مشاهدتها وهذا جيد بل رائع لكن المهم وهنا الإبداع عندما يأتي موقف مشابه فإنه سيتنبه لهذه النقطة وقد لا يربط بينهما إلا أنه في عقله اللاوعي قد أخذ التطعيم المناسب وهذا هدفي ...وبس هذه الفلسفة معمول بها في الدراما الغربية بشكل أساسي وأقرب مثال هي المجرم ذو اللحية و البطل حليق الشنب واللحية ... وبضاعتهم قد ردت إليهم *الإضراب في بلادنا ممنوع .... والمؤسسات العربية والمحلية لا تعترف بكاتب النص ولا تتبناه بل أنها تمسحه من ذاكرتها بمجرد خروج العمل ولا يعود إلى ذاكرتها مرة أخرى إلا عند التخطيط لعمل آخر... لكن المشكلة إن الإضراب عندنا ممنوع وأنا رجل أتبع النظام واحب النظام وأموت حبا في عشق النظام *وأنا سعدت بالرد على أسئلتك اعتذر من الأخوة في الإشراف ولكني سأكمل الردود فيمابعد لأنني ![]() |
|
|
|
|
|
#45 | |
![]() |
الفارس الأسود... بداية تقبل تحياتي وشكرا لحسن ظنك البداية المفتوحة هي فن قائم بذاته وهو أروع لأنه لا يحدد خيال المشاهد بل يجعل كل منا يتصور ما سيحصل وفقا لهواه ... وقد جربت ذلك في إحد قصص طرقة باب وبصراحة أرغبه أكثر من النهاية المغلقة لكن يجب أن نعرف الفرق بين النهاية المفتوحة والنهاية الغير مكتملة ... النظرية الأدبية الحديثة لا أعرفها وبالتالي لايمكن ان اعرف أين وصلت ولا متى ستصل ... إن كنت تقصد بالي فيشغلني أرتفاع سعر الحديد لأنني على وشك بناء .. وإن كنت تقصد بال الأخرين فيشغلهم ارتفاع سعر الرز لأنهم هم مشترك بيننا ... وأما إن كنت تقصد الهم الأدبي فعبقرينوا في المقدمة الهبوط في الذوق العام واضح والسبب أن الذوق اعام يتحكم به فئة ليس عندهم ذوق ولا حشمة .. عجت القنوات الفضائية بالرقص والعري الفاضح حتى وصلنا إلى مرحلة أننا نقدر بعض المغنيين (لاحظ معي كيف وصل ذوقنا ) بسبب أنهم لا يستخدمون راقصات في أغانيهم ... كما ذكرت في ردي على حلم ليس لنا سوى قالبين نتحرك فيهما الكوميدي والتراجيدي وأنا بطبعي أحب البسمة وأكره الدمعة .. وإن كنت جربتها في إحدى مشاهد "مبدعون ولكن " شكرك على هذه الدفعة المحترمة .. تقبل تحياتي |
|
|
|
|
|
#46 | |
![]() |
استاذي سهيل دائما ما أفتخر أمام بُنيتي "هاجر" أنني أعرف سهيل وأقبال وعندها كلاكما أنت فأنت اسمك سهيل وأقبال ... وكيف بي الآن وأنا أقرأ من ادخل البسمة على " درة فؤادي " يثني علي ويحسن بي الظن ... كم اتمنى أنها تعرف القراءة لتقرأ ما كتب بي سهيل المطيري... تقبل خالص تحياتي ومودتي |
|
|
|
|
|
#47 | |
![]() |
عزام تقبل خالص تحياتي بداية رواية ياسر هي من نسج خيالي وليست لها قصة حقيقية ... وقد أوقعني هذا في مشكلة مع إدارة الفسح .. حيث أني لما عرضتها عليهم قال المراقب الذي قرأ ارواية أن أول ملاحظة على الرواية أنها تحكي أحداثا حقيقية ... فقلت له : ولكن الرواية من نسج خيالي فرد : انا أعرف القصة الحقيقية من الخيالية .. وهذه قصة حقيقية سمعتها هنا او هناك وكتبت عنها رواية فقلت : هذا حسن ظن منك بي .. ولكن الرواية مختلقة .. وأقسم بالله ثلاثا انها خيال في خيال رد علي : على غيري هالحركات .. لكن على العموم جب تعهد مصدق من جهة العمل بأنها غير حقيقية وامشيها لك نظاما وإلا فأنا غير مقتنع ... وأعرف حركاتكم يالكتاب .. ولك ألف شكر |
|
|
|
|
|
#48 | |
![]() |
الأخت حروف واثقة ... على حسب علمي طبع من رواية ياسر طبعتين وبلغت أعداد هاتين الطبعتين ما يقارب عشرة ألآف نسخة ... ويبدوانها الآن غير موجودة في السوق ... أما طرقة باب فلا أدري حقيقة كم بيع منها .. تسأليني عن التوقعات ... الصراحة لا أدري لأني لا أملك أحصاءات دقيقة عن المبيع وكذلك وهو الأهم تواصلي مع القراء شبه معدوم ... أحداث ياسر كما نقلت للعزيز عزام وقعت فقط .... في خيالي .. أما طرقة باب فالثانية وقع 10% وكذلك الثالثة إلا الأولى هي كما هو حال رواية ياسر وقعت فقط في خيالي وهي أكثر عمل روائي تعبت فيه بحثا وتفكيرا وجهدا... وبالمناسبة لم أقف عل شيء مما وقع بل هي مجرد أحدايث أسمعهاهنا وهناك تقدح في ذهني الشرارة الكافية لتوليد الطاقة التي تلزمني لكتابة قصة أرضى عن بناءها الدرامي .. بالنسبة للمنتدى الليبرالي ..قرأت سبابهم وسمعت عويلهم وصياحهم ...فابتسمت ... وتابعت القراءة ... تقبلي تحياتي |
|
|
|
|
|
#49 | |
![]() |
تيمة حتى أنا تمنيت أنك فعلت لأسمع رأيك بصراحة لا أحمل القراء المسؤليةالمباشرة لأن الطرف الآخر لا يلمع من قبل أفراد فقط بل من قبل مؤسسات إعلامية ضخمة ... بل أن البعض منهم يتفق على كتابة دراسة عن رواية او عمل ادبي في مجموعة من الصخف بالتزامن ... ولكن عتبي حينما أراني في المنتديات الأخرى " أشرشح " وأرجع إلى منتدياتي فلا أسمع همسا ... لم اندم على نشر عمل ما ولكن لنقل أن بعض الأعمال المرئية التي خرجت كان من الممكن أن تخرج بصورة افضل لو لقيت عناية إخراجية وانتاجية ... وهذا يجعلني اجيب على سؤالك التالي بقولي أن هناك حربا باردة عالمية بين المؤلف والمخرج لم ولن تنتهي ... ومهما زعموا فلابد من ان يختلفوا ... وبالنسبة لي لا مشكلة عندي في التعديل ما لم يمس هذا التعديل أصل الشخصية التي بنيتها دراميا ... وأما أن كانت على اضافة حدث أو جملة فالأمر بسيط .. تقبلي تحياتي |
|
|
|
|
|
#50 | |
![]() |
شيء أخر *كل شيء ممكن يا عزيزي *بالنسبة للعنصر النسائي في العمل الدرامي لاسيما في أعمال المراكز الصيفية ، تستطيع أن تبتعد عنه بالولوج إلى عالم الدراسة والمدارس ... *بالنسبة لياسر قدر أراها أنت وأنت فلما يحقق ما نصبوا إليه ... إن شاء الله تقبل خالص مودتي |
|
|
|
|
|
#51 | |
![]() |
محب القرآن .. ذكرتني أسئلتك بواجبات مدرس اللغة العربية في المرحلة المتوسطة ... خلطة خالتي قماشة وغيرها من المسلسلات الشهيرة تعود لعاملني رئيسين : 1- قلة المسلسلات في ذلك الوقت وقلة القنوات ولأنها جديدة ... وهذه أسباب جديرة بان تجعلها تحفر فيالذاكرة 2- البساطة في الحوار وكثرة الأحداث وهذه لمن عرفها كنز من كنوز السياريو الرواية على حد سواء السؤال الثاني ... يتعلق بالبديل .. بديل عن ماذا يا عزيزي ؟!! .. التلفاز هو كالمارد الذي أخرجه احدا ما ... ثم لايمكن أن ترجعه إلى قمقمه مرة اخرى .. لذا لا تخبرني عزيز أننا لسنا بحاجة له ولكن أخبرني كيف نستفيد منه .... المقصود بذلك الخبر هي كوميديا الموقف الذي يدعمك الموقف في تحضير الكوميديا لذا لا تحتاج إلى طويل شرح في الحوار كما هو حال أغلب الأعمال العربية ... وهذا في رأيي أفضل ... مع أنه أصعب . السؤال الرابع ...أفضل ألا أجيب عليه بالنسبة للثالث ..أنا لم امثل في حياتي ..وأزيدك من الشعر بيت ... من سنوات وأنا أخرج ومازلت أخرج ولله الحمد مسرحيات في مدينتي وأرى أنها تحقق نجاحا لا بأس به ومعلوم أن الأخراج يحتاج إلى خبرة في التمثيل لتستطيع أن تطلب الممثل ان يؤدي الكركتر أو الشخصية المطلوبة ... تقبل خالص تحياتي أخوك سهل الشرعان |
|
|
|
|
|
#52 | |
![]() |
يبدو أنني أنتهيت ... وفي النهاية هناك شي يصارعني ليخرج مني ...ولا أجد نفسي إلا ان اطيعه مرغما وأقول ... ليتق الله المعلمون وليخففوا عن طلابهم الواجبات المنزلية ... ولا يفعلوا كما فعل رواد المقروء بي... وبعيدا عن المداعبات أشكر كل من كتب حرفا ألف وحرفين الفين ... وعليكم الحساب ... وأشكر إخواني وأخواتي في إشراف المقروء الذين أحسنوا الظن بأخيهم وليعلموا أني دائما معهم ومنهم وبينهم وإن لم يظهر اسمي في المشاهدات ... وآخر دعوانا إن الحمدلله رب العالمين أخوكم سهل الشرعان |
|
|
|
|
|
#53 |
|
مزيجُ ضحكةٍ وعبْرَة :$
|
شكرَ اللّه لكم أستاذنا سهل الشرعان ؛ وأجزلَ لكمُ المثوبةَ والأجر .. المقروءُ مزدانٌ بوجودكم فلا تطيلوا البعاد عنه .. ثقّلَ اللّه موازينكم بما أجبْتم .. |
|
|
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
الأعضاء الذين قرءوا الموضوع منذ 30 يوم ( أيام ) : 5 .
|
|
| ..:: تميم ::.., ريفــــــــــــــان, رجه كيوت, واسط, كت كات |
| أدوات الموضوع | |
| انواع عرض الموضوع | |
|
|