 |  |  |  |  |  |  |  |  |  | |
|  |  | ||||||||
 |
 |  |  |  |  |  |  |  |  |
| Ma3ali Tube | Be Happy | الجـوال | Ma3ali flickr | الغرفة الصوتية | البطاقات | الصـوتيـات | مركز التحميل | مجلة أجيال |
   |
  |
  |
  |
| |||||||
| زخّات مطر حوارات وقضايا – دروس وفوائد ..برامج وأفكار دعوية |
 |
| | LinkBack | أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
22-07-2008, 01:27 AM
| #61 |
  |  |
 |
 | |||
| إنجلش أونلاين المعلم أمامك | منتديات مسلمة النسائية | مساحة إعلانيه | |
|
24-07-2008, 03:24 AM
| #62 |
| | .. بسم الله الرحمن الرحيم الحلقة السادسة عشر ماذا يحدث عندَ الحوض .. * المسلم لا يخرج عن حالات أربع :: إما هو في نعمة أو في بلية أو في طاعة أو في معصية .. * من أعظم القربات إلى اللهِ ( مجالس العلم ) حتى ينادي منادي يوم القيامة ليقم أهل الله و أهل العلم هم أهل الله ، ! و يوجد في أهل الصبر أهل الشهيد و أهل قيام الليل وأهل القاضون لحوائج الناس .. ! .. * يظل الله يرحم و يرحم ويرحم ويرحم يوم القيامة حتى يتطلع ابليس لرحمةِ الله .. * إن الطاعات من ثمراتها نور في الوجه يقين في القلب انشراح في الصدر محبة عند الخالق و المخلوق .. * من اتقى الله أحبه الناس ولو كرهوا .. * أما المعصية .. ظلامة و ظلالة و غبره في الوجه في صبرهِ ضيق في قلبهِ ظلمة و بغض عند الخالق و المخلوق .. * بعد تعدية القناطر السبعة ، يمر و يأخذ بيده و وضع على الناحية الأخرى من الجسر فيقول ( الحمدلله ) .. * من أحب لقاء الله أحب الله لقائه .. * الحوض يمن على حبيبه وبقول له ( انا اعطيناك الكوثر ) * قال الرسول صلى الله عليه وسلم لكل نبي حوض .. وسوف يرى الناس أيهم ازدحاماً و إني أدعوا الله أن يكون حوضي أكثر ازدحاماً عليه ) .. * ماء الحوض أشد بياضاً من الثلج و أحلى من الشهد و أبيض من اللبن و ألين من الزبد ، عليهِ أكواب و أباريق و كأس من معين .. * للحوض أركان أربعة على الركن الأول يقف أبو بكر ، و الركن الثاني عمر ، و الركن الثالث عثمان و الركن الرابع علي و أمام الأربعة سيدنا محمد صلى الله عليهِ وسلم .. * عدد الأكواب و الأباريق كعددِ نجوم السماء .. * السقاة على الحوضِ أو الشاربين من الحوض بطرقٍ أربع .. - فيهم من يشرب بنفسهِ .. أول شربه من الحوض تحصل ثلاث أشياء .. ضمنت بشربكَ من الحوض دخول الجنة ! .. يشع في وجهكِ نظرة النعيم .. أول ما تنزل إلى المعدة هذه الشربة ينزع الغل و الحسد و تصبح ملائكي .. - فيهم من تسقيهِ الملائكة .. حتى الملائكة تتسارع أيهم يسقيه .. - فيهم من يسقيه الرسول صلى الله عليهِ وسلم .. - وفيهم من تقوم الملائكة تريد أن تسقيه و يقوم الحبيب المصطفى يريد أن يسقيه يقول الله عز و جل يا محمد يا ملائكتي دعوني و عبدي هذا وعدته أن أسقيه أنا بنفسي فسقاهم ربهم ! ( اللهمّ أجعلنا منهم ) * الذين يمنعون من الشرب عن حوض الكوثر .. يأتون ليشربون فتمنعهم الملائكة ولا تنفع فيهم شفاعة الشفيع .. يقول الرسول يا رب أمتي يا رب أمتي يقول عز وجل أنك لا تدري ماذا أحدثوا من بعدك ! .. 1- المرتد عن دين اللهِ ( مثلاً ، يقال لأحدهم تحجبي ، تقول هذا غير واجب ، فنقول لها يوجد أحاديث و ما إلى ذلك هذه مرتده عن دين الله و إن نطقت بالشهادتين و إن صامت و إن حجت و إن .. ) ! كل من يرد أمراً معلوماً من الدين بالضرورة ! 2- المحدث في دينِ الله مالم يأذن الله بهِ ! ( أهل البدع .. الذي أحدث في دين الله أشياء ليست منه مثل زخرفة المساجد ، تحلية المصاحف .. ) ! 3- من خالف جماعة المسلمين .. 4- الظالم المسرف في ظلمهِ و جوره .. 5- الذين يقاتلون قول الحق .. 6- المعلنون بالكبائر ( مثلاً من يشرب الخمر و العياذ بالله أمام الناس ) ! 7- المستخف بالمعاصي .. 8- أهل البدع .. ( الذين يألفون بالدين مؤلفات ) البدع تكون في العبادة و ليست في العادة .. * بعد انتهاء الصراط و الميزان و الحساب و الحوض يبقى رجلان فيأمرهما الله سبحانه أن يقذفا نفسهما بالنار ، فألتفت أحدهم و سار الآخر منفذاً أمر الله فلما قذف نفسه بالنار إذ يجدها برداً وسلاماً لأنه نفذ أمر الله ! .. و الثاني الذي التفت قال له يا عبدي ، قال يارب رحمتك رجوت ، قال أدخلوه الجنة ! .. ، تبقى لنا مقدمة طويلة عن النار و الجنة ثم حلقات منفصلة عن النار و ما فيها .. ، اللهمّ أجعلنا من أهل الجنة .. { اللهمّ أجعل كل حرف هنا حجة لي لا علي .. ! .. |
| التعديل الأخير تم بواسطة قافية الركب ; 24-07-2008 الساعة 01:51 PM. سبب آخر: تعديل املائي :) | |
| |
|
24-07-2008, 03:27 AM
| #63 |
| | |
| |
|
25-07-2008, 02:02 AM
| #64 |
| | بسمِ الله الرحمن الرحيم .. الحلقة السابعةَ عشَر .. ( الجنة وَ النّار ) / * صنفان من أهل النار لم أراهما :: رجال معهم سياط كأذناب البقر يضربون الناس ونساء كاسيات عاريات مائلات مميلات شعورهن كأسنمة البخت لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها .. * ( وَلاَ تَنكِحُواْ الْمُشْرِكَاتِ حَتَّى يُؤْمِنَّ وَلأَمَةٌ مُّؤْمِنَةٌ خَيْرٌ مِّن مُّشْرِكَةٍ وَلَوْ أَعْجَبَتْكُمْ وَلاَ تُنكِحُواْ الْمُشِرِكِينَ حَتَّى يُؤْمِنُواْ وَلَعَبْدٌ مُّؤْمِنٌ خَيْرٌ مِّن مُّشْرِكٍ وَلَوْ أَعْجَبَكُمْ أُوْلَئِكَ يَدْعُونَ إِلَى النَّارِ وَاللّهُ يَدْعُوَ إِلَى الْجَنَّةِ وَالْمَغْفِرَةِ بِإِذْنِهِ وَيُبَيِّنُ آيَاتِهِ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ ) ( وَلاَ تَنكِحُواْ الْمُشْرِكَاتِ حَتَّى يُؤْمِنَّ وَلأَمَةٌ مُّؤْمِنَةٌ خَيْرٌ مِّن مُّشْرِكَةٍ وَلَوْ أَعْجَبَتْكُمْ وَلاَ تُنكِحُواْ الْمُشِرِكِينَ حَتَّى يُؤْمِنُواْ وَلَعَبْدٌ مُّؤْمِنٌ خَيْرٌ مِّن مُّشْرِكٍ وَلَوْ أَعْجَبَكُمْ أُوْلَئِكَ يَدْعُونَ إِلَى النَّارِ وَاللّهُ يَدْعُوَ إِلَى الْجَنَّةِ وَالْمَغْفِرَةِ بِإِذْنِهِ وَيُبَيِّنُ آيَاتِهِ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ ) زواج المسلم بغير المسلمة .. قال ابن عباس لرجلٍ سأله أأتزوج من نصرانية يا ابن عباس ، قال لا ، قال عجباً أتحرم ما أحلّ الله .. قال كفاها كفراً أن تقول عيسى ربي أو عيسى ابن الله ! ما معنى أنها من أهل الكتاب إذا ايقنت و آمنت أن عيسى بشر و أنّ مريم صديقة و هي بشر عادية ولدت المسيح عليه السلام بمعجزة إلاهية و معجزة الله في آدم أكبر من معجزته في عيسى ! و أنّ محمداً صلى الله عليه وسلم نبي رسول و القرآن من عندِ الله لا من عندِ محمد .. و إذا تزوج المسلم من نصرانية ارتكب أخطاء :: تزوجت كافرة وهذا لا يحل .. و إذا ماتت لا ترث منها لأنّ أصحاب ملتين مختلفتين لا يتوارثان أبداً .. أنّك وقفت سوق بنت مسلمة .. فيه خطورة على أنه الإبن أو البنت تذهب للكنيسة .. * ( كُلُّ نَفْسٍ ذَآئِقَةُ الْمَوْتِ وَإِنَّمَا تُوَفَّوْنَ أُجُورَكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَمَن زُحْزِحَ عَنِ النَّارِ وَأُدْخِلَ الْجَنَّةَ فَقَدْ فَازَ وَما الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلاَّ مَتَاعُ الْغُرُورِ ) الجميع لا يوجد استثناء .. الدنيا هي دار ابتلاء و الآخرة هيّ دار الجزاء .. فمن زحزح عن النار و أدخل الجنة فقد فاز أي الفوز ليسَ بالدنيا ! .. * المال الحرام إن أنفقته فهو زادك إلى جهنم و إن الله طيب ولا يحب إلا الطيب * ( يا عبادي لو أن أولكم و آخركم و إنسكم و جنكم اجتمع في صعيد واحد فسأل كل واحد منكم مسألته فأعطيت كل واحد منكم مسألته ما نقص ذلك من ملكي إلا كما ينقص المخيط إذا أدخل البحر ) * ( وَنَادَى أَصْحَابُ الْجَنَّةِ أَصْحَابَ النَّارِ أَن قَدْ وَجَدْنَا مَا وَعَدَنَا رَبُّنَا حَقًّا فَهَلْ وَجَدتُّم مَّا وَعَدَ رَبُّكُمْ حَقًّا قَالُواْ نَعَمْ فَأَذَّنَ مُؤَذِّنٌ بَيْنَهُمْ أَن لَّعْنَةُ اللّهِ عَلَى الظَّالِمِينَ الَّذِينَ يَصُدُّونَ عَن سَبِيلِ اللّهِ وَيَبْغُونَهَا عِوَجًا وَهُم بِالآخِرَةِ كَافِرُونَ ) سوف يتكلم و يصبح هنالك حوار بين أهل الجنة و أهل النار لكن بينهم حجاب هذا الحجاب يمنع وصول النعيم لأهل الجحيم و يمنع وصول العذاب للأحباب .. * ( لَا يَسْتَوِي أَصْحَابُ النَّارِ وَأَصْحَابُ الْجَنَّةِ أَصْحَابُ الْجَنَّةِ هُمُ الْفَائِزُونَ ) * قالَ الرسول صلى الله عليهِ وسلم ( حفت الجنة بالمكاره و حفت النار بالشهوات ) .. * قال الرسول صلى الله عليه وسلم ( إنّ من خاف أدلج و من أدلج بلغ المنزل آلا إنّ سلعة الله غالية ، آلا إن سلعة الله غالية ، آلا إنّ سلعة اللهِ الجنة ) الإدلاج هو :: السفر ليلاً .. * قال الرسول صلى الله عليه وسلم ( تحاجت الجنة و النار ، قال النار أوترتوا بالمتكبرين و الجبارين ، و قالت الجنة أنا لا يدخلني إلا الضعفاء و المساكين فقال الله عز وجل يا ناري أنتِ عذابي أعذب بكِ من أشاءو أنتِ يا جنتي رحمتي و نعيمي أرحم و أنعم بكِ من أشاء ! ) تحاجت أي تجادلت .. المسكين = مسكنة القلب للهِ .. * قالَ رسول الله صلى الله عليهِ وسلم ( إن أحدكم ليجمع خلقه في بطن أمه أربعين يوما نطفة، ثم يكون علقة مثل ذلك، ثم يكون مضغة مثل ذلك، ثم يرسل إليه الملك فينفخ فيه الروح، و يؤمر بأربع كلمات: بكتب رزقه و أجله و عمله و شقي أم سعيد، فوالله الذي لا إله غيره إن أحدكم ليعمل بعمل أهل الجنة حتى ما يكون بينه و بينها إلا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل أهل النار فيدخلها، و إن أحدكم ليعمل بعمل أهل النار حتى ما يكون بينه و بينها إلا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل أهل الجنة فيدخلها فإنما الأعمال بخواتيمها ) * قالَ رسول الله صلى الله عليه و سلم ( من استجار من النارِ سبع مرات ، قالت النار إنّ عبدك فلاناً استجار بكَ مني اللهم أجره و من سأل الله الجنة سبع مرات قال الجنة إن عبدك فلان سأل إياي فأدخله إياي ) .. * قال الرسول صلى الله عليه وسلم ( ليلة أسري بي ، شممت ريحٍ طيبة و سمعت صوتاً جميلا ماهذا الصوت يا جبريل و ما تلك الرائحة ، قال هذا صوت الجنة تنادي و تقول يارب كثر حريري و ذهبي و استبرقي و سندسي و أشجاري و أنهاري و لحمي و حوري و نوري فأرسل إليّ عبادك المؤمنين ، قال اصبري يا جنة فلكي عندي كل مؤمن و مؤمنة عاش مؤمناً لا يشرك بي شيئاً ، فردت الجنة قد رضيت ، ( قد أفلح المؤمنون ) فيقول الله عز وجل طوبى لكِ منزل الملوك ) * قال الرسول صلى الله عليه وسلم ( أهل الجنةِ ثلاثة .. ذو سلطان مقسط متصدق موفق ، و رجل رحيم رقيق القلب بكل ذي قربى و مسلم ، و عقيق ضعيف متضعف ذو عيال ، و أهل النار خمسة ، الضعيف الذي لا ( .. ) اللذين فيكم سبعة لا يبغون فيكم أهلا و لا ولد ، الخائن الذي لا يخفى له طمع و إن دق إلا خانه ، و رجل لا يصبح و لا يمسي إلا وهو يخادعك في أهلك و مالك و ذكر البخل و الكذب ، و الشرير الفحاش ) الشرير الفحاش = بذيء اللسان .. ، { لا إله إلا أنتَ سبحانك إني كنت من الظالمين .. ! .. |
| |
|
25-07-2008, 02:06 AM
| #65 |
| | .. الحلقة الثامنةَ عشر وصف النار .. التحميل من هنا و الثلاث حلقات الآتية عن النارِ أيضاً أسأل الله الإعانة .. ! .. |
| |
|
25-07-2008, 02:30 AM
| #66 |
| | ، جزيتِ ألف خير نوفتي لـ تفاصيل الدار الآخرة وقعٌ على القلب يذكّره بمصيره الحتمي .. الخلود الأبدي .. إما جنةً أو نار فيُحسن السير على صراط الدنيا ليصبوا إلى النجاة في الآخرة .. وفقتِ ياغالية .. أكملي نحن معكِ ! |
| |
|
26-07-2008, 04:03 PM
| #67 |
| | .. بسم الله الرحمن الرحيم الحلقة الثامنة عشر .. ( وصف النار ) .. { اللهّم أجرنا منِ النار يارب .. * ( و إن يستغيثوا يغاثوا بماء كالمهل يشوي الوجوه ) .. تترى يداه من شدة حرارة الكوب المصنوع من النار . البخار الذي كالمهل من الكوب حينما يقترب منه يتساقط لحم وجهه .. الذي يوصل منه و يشربه تقطع أمعائه .. * الطائع للهِ عزيز و العاصي لله ذليل ! * أهل النار منكسون رأسهم ينظرون من طرف خفي .. * إن الملائكة لتضع أجنحتها لطالب العلم رضى بما يفعل ، و تصلي عليه الملائكة حتى يرجع إلى بيته .. * ( إنك كادح إلى ربك كدحاً فملاقيه ) .. * إنّ شرفَ المؤمن في قيام الليل .. * إن أهل السموات ليرون بيت من يقوم الليل كما نترآئى نحن الكوكب المنير في الأفق .. / * دركات النار السبع .. بعضها أسفل بعض .. الدركةَ الأولى هي جهنم .. ( يوجد اختلاف بينَ العلماء فيمن يسكن في هذه الدرجات ) .. * أخف أهل النارِ عذاباً / يقال أنه أبو طالب عمّ رسول الله ، لما قبل الله فيهِ شفاعة رسوله صلى الله عليه وسلم ، وضعه في ضحضاح في جهنم .. يلبس أبو طالب نعلين أو خفين من نار يغلي منهما دم رأسه يظن أنه أشد أهل النارِ عذاباً رغمّ أنه أخفهم .. ( و العياذُ باللهِ ) .. * اليوم الواحد في الآخرة خمسين ألف سنة ! .. * و فيهم من يمكث في جهنم يوماً و من يمكث أسبوعاً و من يمكث عاماً و فيها من يمكث كعمرِ الدنيا ! ( و العياذ بالله ) .. * جهنم فيها عصاة الموحدين الذين ماتوا و مازلت لهم سيئات لن يتوب منها ما نفعتهم شفاعة و لم يرضى الله عزّ وجل في شفاعة رسول الله فيهم صلى الله عليهِ وسلم .. ! * لماذا سميت بجهنم :: وجه عابس أي وجه متجهم = وجه مرعب غير مريح .. فكأن جهنم تتجهم في وجهِ أصحابها أي تصبح عابسة لا يستريح لها ناظر ! * الدركة الثانية ( سقر ) ثم الحطمة ثم الهاوية ثم الجحيم ثم لظى ثم الدرك الأسفل ( و العياذ بالله و العياذ بالله ) * بينما كان الصحابة جلوساً مع رسول الله سمعوا طرقة ، صوت دوي قالوا ماهذا يا رسول الله ، قال ( هذا حجرٌ ألقي منذ سبعين سنة في جهنم وصل قعرها الآن ) ! * الله عز وجل بعث إلينا رسول الله مبشراً و نذيراً ، يبشر بالجنة و ينذر و يخوف من النار ! الخوف من النار أو الخوف عامةً من الله .. ! أول درجة من الخَوْف :: الخوف الذي يبعدكَ عن الحرام و يحببك في الحلال ! * قصة الحسن البصري مع خادمته ، أنه أخذها إلى السوق و هربت ، فرجع إلى البيتِ فوجدها ، فسألها لماذا هربتِ .. قالت :: يا سيدي تركتني في مكان شغل الناس فيه بالبيع و الشراءفلم أجد أحد منهم يذكر الله عز وجل ، فخفت أن ينزل غضب الله على من في السوق فخفت ان أكون معهم فهربت إلى البيت! * يا رسول الله ما خير البقاع و ما شرها .. فسأل الرسول صلى الله عليه و سلم جبريل ، فأخبره أن خير البقاع المساجد و شرها الأسواق ! .. * كان عمر بن الخطاب رضي الله عنه إذا أوقدت إمرأته الموقد ، يقرب اصبعه يقول ( يا ابن الخطاب ألكَ صبر على مثل هذا ثم يمتنع عن الأكل ، و يقوم للهِ رب العالمين ) .. * سعيد ابن جبير ، قبل لا يموت بسنة كان لا يضحك و لا يبتسم فسألوه لماذا ، فقال :: كيف أضحك و النار قد سعرت و السلاسل و الأغلال قد أعدت و الصراط قد مد على جهنم ولا أدري أنا أناجي أم غير ناجٍ ! * حطب جهنم مخلوقات من الجن و الإنس ! * قال الرسول صلى الله عليه وسلم ( لا يلج النار رجلٌ بكى من خشيةِ الله حتى يعود اللبن إلى الضرع ) .. * قال رسول الله صلى ىالله عليه وسلم ( حرمت النار على عين سهرت لكتاب الله ، و حرمت النار على عين دمعت من خشية الله ، و حرمت النار على عين غضت عن محارم الله .. ) * سقر لليهودِ أو النصارى على خلاف .. * الحطمة للـ ( الصابئون ) .. * السعير للـ ( المجوس ) .. * الدرك السابع الدركِ الأسفل للـ المنافقون ، و أصحاب المائدة ، وَ فرعون و من تبعه ! * جاء يوم جبريل و هو منكس الطرف إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم .. قال مالي آراكَ يا جبريل حزيناً ؟ قال جئتك بآية .. ( كَلَّا إِذَا دُكَّتِ الْأَرْضُ دَكًّا دَكًّا ، وَجَاء رَبُّكَ وَالْمَلَكُ صَفًّا صَفًّا ، وَجِيءَ يَوْمَئِذٍ بِجَهَنَّمَ يَوْمَئِذٍ يَتَذَكَّرُ الْإِنسَانُ وَأَنَّى لَهُ الذِّكْرَى ) قال جيء يومها يا رسول الله بها ( أي بجهنم ) تقاد بسبعين ألفَ زمام ، كل زمام يقوده سبعون ألفَ ملك فبين هم كذلك ، إذ شردت عليهم شرده أنقلبت من أيديهم فلولا أن أدركوها لأحرقت من في الجمع فأخذوها برحمةِ الله عز وجل و ما زال يا رسول الله يلقى فيها فوجٌ فوجٌ و يقول الله لها هل امتلئتِ و تقول هل من مزيد ! إلا أن يضع الرحمن فيها اصبعه فتقول قفٍ قفٍ قفٍ بعزّتِك َ لقد امتلئت بعزتك قد امتلئت ، و ينزوي بعضها إلى بعضٍ خوفاً وخشية من الجبار أن يكون خلق غيرها يعذبها به ! / { اللهم أجرنا من النار اللهم أجرنا من النار اللهمّ أجرنا من النار اللهمّ أجرنا من النار ..  * |
| التعديل الأخير تم بواسطة قافية الركب ; 26-07-2008 الساعة 05:00 PM. سبب آخر: تعديل بسيط | |
| |
|
26-07-2008, 04:05 PM
| #68 |
| | |
| |
|
26-07-2008, 05:02 PM
| #69 | |
| لا شرقية ولا غربية !        مزاجي:     | جزاك الله خيرًا.. ونفع بكِ وبها..
هكذا وجدتها: ( وأخرج ابن وهب في كتاب الأهوال عن زيد بن أسلم رضي الله عنه قال: جاء جبريل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فناجاه، ثم قام النبي صلى الله عليه وسلم منكس الطرف، فسأله علي فقال: "أتاني جبريل فقال لي: {كلا إذا دكت الأرض دكا دكا وجاء ربك والملك صفا صفا وجيء يومئذ بجهنم} وجيء بها تقاد بسبعين ألف زمام كل زمام، يقوده سبعون ألف ملك، فبينما هم كذلك إذا شردت عليهم شردة انفلتت من أيديهم، فلولا أنهم أدركوها لأحرقت من في الجمع فأخذوها". ) | |
| |
|
26-07-2008, 08:37 PM
| #70 | ||
  |
 الله المستعان ..!
جزيتِ الفردَوس نوفه ..~ سلسلة ممتعة . | ||
| |
|
28-07-2008, 02:56 PM
| #71 |
| | .. بسمِ اللهِ الرحمن الرحيم .. الحلقة التاسعَة عَشَر ( تَابِع وَصْف النّار ) ، * ( مَا يزالُ عبدي يتقرّب إليّ بالنوافل حتى أحبه ) .. * ( ركعتان في جوف الليل يصليهم المؤمن و الناس نيام ، خير لك من الدنيا و ما فيها ) * ( إنّما الجنة غرفا يرى ظاهرها من باطنها و باطنها من ظاهرها ، | لمن يارسول الله | ، قال لمن أطعم الطعام و ألان الكلام و أفشى السلام و أدام الصيام و صلّى بالليل و الناس نيام ، ) .. * ( من صام للهِ يوماً ، ابتعد عن النارِ بعد طائر غراب فرخ خرج من بيضته و ظل يطير و يطير إلى أن مات وهوَ هرم ) .. و من المعروف عن الغراب أنه يعمّر .. * ( و جاء يوم القيامة بالمتطوعين في الصيام ، و الناس عطشى ، تأتي لهم الملائكة بأكواب من حوض الكوثر أشربوا يا من لم تشربوا ، فترويهم هذا الماء رياً لا ظمئ بعده ) * العمل من أجل الدّنيا رياء ، و العمل للناس شرك ، و إن اليسير من الرياء شرك ! .. * لن يدخل الجنّة من كان في قلبه مثقال ذرة من شرك .. * كل بني آدم خطآء و خير الخطّائين التوابون .. * ( مَا سَلَكَكُمْ فِي سَقَرَ ، قَالُوا لَمْ نَكُ مِنَ الْمُصَلِّينَ ،وَلَمْ نَكُ نُطْعِمُ الْمِسْكِينَ ، وَكُنَّا نَخُوضُ مَعَ الْخَائِضِينَ ، وَكُنَّا نُكَذِّبُ بِيَوْمِ الدِّينِ ، حَتَّى أَتَانَا الْيَقِينُ ) * قالَ رجلٌ يا رسول الله أدعوا الله أن أكون رفيقك بالجنة ، قال له ( أعني على نفسك بكثرةِ السجود ) * رأى النبي صلى الله عليه وسلم أناساً في النار تأتي الملائكة بأحجار تضرب رؤوسهم ، فالرؤوس تكسر ، ثم تعاد مرة أخرى تكسرها ، من هؤلاء .. هؤلاء اللذين كانت تتثاقل رؤوسهم عن الصلاة المكتوبة ! * روى الإمام أحمد في مسنده عن ابن عمر رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم ( ما من حاكم يحكمُ بين الناس إلا يحبس يوم القيامة و ملك أخذ بقفاه حتى يقف به على جهنم ثمّ يرفع رأسه إلى الله عز وجل فإن قال الله للملك ألقيه ، يلقيه في سبعين خريفٍ في جهنم ) * ( يؤتى بالحاكم العادل يوم القيامة ، ينتفض فيه الجسر انتفاضة - أي الصراط - فيطير كل عضو من أعضائه في مكان لا يجمعها له إلا عدله ) ! * الحاكم كل من حكم بين اثنين .. * ( يؤتى بأنعم أهل الأرض ، و يغط في النار غطا ، فيخرج كالفحمة ! ، عبدي هل رأيت نعيماً من قبل قط ؟ و عزتك و جلالك أنا في الشقاء منذ خلقتني ، يؤتى بأبس أهل الأرض ، عبدي هل رأيت بؤس من قبل قط ، و عزتك و جلالك أنا في النعيم منذ خلقتني ) المثال الأول كان لا يتقي الله ، و الثاني يتقي الله .. * ( لو أن جهنمياً أخرج كفيه إلى أهلِ النار حتى يبصروها لأحترقت الدنيا من حرّ كفته ) .. * ( لضرس الكافر في جهنم كجبل أحد ) * شكل أهل النار ( شفته السفلى مدلاة يدوسها أهل النار ) * و لو أن خازناً من خزنةِ جهنم أخرج إلى أهل الدنيا حتى يبصرونه لمات أهل الدنيا حين يبصرونه من غضب الله الذي على وجه ! * ( لو كان في المسجد مئة ألف أو يزيدون ثم تنفس فيهم رجل من أهل النار لأحرقهم ) ! * ( أشتكت النار إلى ربها ، و قالت يارب أكل بعضي بعضا ، فأذن في نفسين نفس في الشتاء و نفس في الصيف .. فأشد ما تجدون من حرارة الصيف نفس من أنفاسها في الصيف ، و أشد ما تجدون من حرارة الشتاء نفس من أنفاسها في الشتاء ) * ( يخرج عنق من النار يوم القيامة ، له عينان تبصران و أذنان تسمعان و لسان ينطق يقول إني وكلت بثلاثة ، بكل جبار عنيد و من جعل مع الله إله آخر و بالمصورين ! ) الجبار العنيد = الذي يأبى كلام الله عز وجل ، طاغية يتفرعن على عباد الله .. من جعل مع الله إلهاً آخر = كل عابد مع غير الله .. المصورين = النحاتين ، التماثيل التي تضاهي خلقَ الله * ينشئ الله في أهل النار سحاباً و يقال لهم ما تشتهون ، نشتهي أن تمطر علينا ، فتمطر هذه السحاب عليهم سلاسل و أغلال و سعيراً .. فوق ما عندهم من سلاسل و أغلال و سعير ! * ( عندما يدخل أهل النار إلى النار تتلاقهم النار بشرر كالنجوم فيولون مدبرين فيقول الجبار عز وجل ردوهم عليها ، فيردوهم ) * ( قهر أهل النار الجوع ) * ( يلقى على أهل النار الجوع حتى يعدل ما هم فيه من العذاب ، فيستغيثون بالطعام ، فيواتون بطعام من ضريع لا يغني و لا يسمن من جوع ثم يغاثون ، فيغاثوا بطعام ذا غصة و يستغيثوا فيغاثوا بماء كالمهل يشوي الوجوه بئس الشراب و ساءت مرتفقا ، ) الضريع عبارة عن نوع من الثمر المر عليه شوك ! * ( قَالُوا رَبَّنَا غَلَبَتْ عَلَيْنَا شِقْوَتُنَا وَكُنَّا قَوْمًا ضَالِّينَ ، رَبَّنَا أَخْرِجْنَا مِنْهَا فَإِنْ عُدْنَا فَإِنَّا ظَالِمُونَ قَالَ اخْسَؤُوا فِيهَا وَلَا تُكَلِّمُونِ ، إِنَّهُ كَانَ فَرِيقٌ مِّنْ عِبَادِي يَقُولُونَ رَبَّنَا آمَنَّا فَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا وَأَنتَ خَيْرُ الرَّاحِمِينَ فَاتَّخَذْتُمُوهُمْ سِخْرِيًّا حَتَّى أَنسَوْكُمْ ذِكْرِي وَكُنتُم مِّنْهُمْ تَضْحَكُون ) * لأهل النار دعوات أربع .. - قَالُوا رَبَّنَا أَمَتَّنَا اثْنَتَيْنِ وَأَحْيَيْتَنَا اثْنَتَيْنِ فَاعْتَرَفْنَا بِذُنُوبِنَا فَهَلْ إِلَى خُرُوجٍ مِّن سَبِيلٍ .. - رَبَّنَا أَبْصَرْنَا وَسَمِعْنَا فَارْجِعْنَا نَعْمَلْ صَالِحًا إِنَّا مُوقِنُونَ .. - رَبَّنَا أَخْرِجْنَا نَعْمَلْ صَالِحًا غَيْرَ الَّذِي كُنَّا نَعْمَلُ .. - قَالُوا رَبَّنَا غَلَبَتْ عَلَيْنَا شِقْوَتُنَا وَكُنَّا قَوْمًا ضَالِّينَ .. * ( يؤتى يوم القيامة بناس بين الناس إلى الجنة، حتى إذا دنوا منها استنشقوا رائحتها ونظروا إلى قصورها وإلى ما أعد الله لأهلهافيها فيقولون: يا ربنا لو أدخلتنا النار قبل أن ترينا ما أريتنا من الثواب وما أعددت فيها لأوليائك كان أهون.قال: ذاك أردت بكم كنتم إذا خلوتم بارزتموني بالعظيم، وإذا لقيتم الناس لقيتموهم مخبتين ولم تجلوني، وتركتم للناس ولم تتركوا إلي، فاليوم أذيقكم العذاب الأليم مع ما حرمتم من الثواب ) * ( كل أمتي معافى إلا المجاهرين ) ! * كل ما فتح أهل الباطل لباطلهم ، فتح أهل الحق مكان لذكر الله ! * ( أربعة يؤذون أهل النار على ما بهم من الأذى يسعون بين الجحيم و الحميم يدعون بالويل و الثبور يقول أهل النار بعضهم لبعض : ما بال هؤلاء قد آذونا على ما بنا من الأذى ؟ قال : فرجل مغلق عليه تابوت من جمر و رجل يجر أمعاءه و رجل يسيل فوه قيحا و دما و رجل يأكل لحمه .. قال فيقال لصاحب التابوت : ما بال الأبعد قد آذانا على ما بنا من الأذى ؟ قال فيقول : إن الأبعد مات و في عنقه أموال الناس لم يجد لها قضاء أو قال وفاء ثم يقال للذي يجر أمعاءه : ما بال الأبعد قد آذانا على ما بنا من الأذى ؟ قال فيقول : إن الأبعد كان لا يبالي أين أصاب البول منه ثم لا يغسله ثم يقال للذي يسيل فوه دما و قيحا : ما بال الأبعد قد آذانا على ما بنا من الأذى ؟ قال فيقول : إن الأبعد كان ينظر في كل كلمة قذيعة خبيثة فيذيعها يستلذها و يستلذ الرفث بها ثم يقال للذي يأكل لحمه : ما بال الأبعد قد آذانا على ما بنا من الأذى ؟ قال فيقول : إن الأبعد كان يأكل لحوم الناس و يمشي بالنميمة ) * لم أستطع التدوين أكثر ، التسجيل كان غير واضح :/ ! { اللهمّ إنّي أعوذ بكَ من عذاب النّار .. ! .. .. |
| |
|
28-07-2008, 03:03 PM
| #72 |
| | |
| |
|
31-07-2008, 03:47 AM
| #73 |
| | .. بسم الله الرحمن الرحيم .. الحلقة العشرون .. ( عذاب النار ) * يقول أبو بكر الصديق .. ( إني بليت بأربعٍ ما سلطوا إلا لجلب مشقتي و عنائي ابليس و الدنيا و نفسي و الهوى كيف الخلاص وكلهم أعدائي ) ! * قال علي بن أبي طالب .. ( النفس تجزع أن تكون فقيرةً و الفقر خير من غنى يطغيها و غنى النفوس هو العفاف فإن أبت فجميع ما في الأرضِ لا يغنيها ) * كل ما يؤنسك في الدنيا هو الذي يبعدك عن الجنة ، وكل ما يزعجك في الدنيا هو الذي يقربك إلى الجنة ! * الله يبتليك ليرفع درجتك عنده أو ابتلاء لتصل إلى درجة قد كتب الله عليك أن تصل إليها .. * كان الحسن البصري يقول .. ( إن نفسي تفضل الظل على الشمس .. فكيف لا تفضل الجنّة على النار ! ) * كان سيدنا عيسى يقول .. ( كم من شخص مليح و وجه صبيح في النار يصيح ) * أول نوع من أنواع العذاب هو شجرة الزقوم .. الضال : كل انسان لا يأتمر بأمر الله سبحانه و تعالى .. التزقم :: بلع الشيء بصعوبة بالغه .. الحميم :: كل شيء يغلي ، و الحميم في جهنم هو عصارة أهلها .. * عند بلع من طعام هذه الشجرة تقطع الأمعاء و العياذ بالله .. ثمّ يشربون فوقها ماء حميم و العياذ بالله .. * شجرة الزقوم لها مكان معين في النار .. ولها أصل .. ( إِنَّهَا شَجَرَةٌ تَخْرُجُ فِي أَصْلِ الْجَحِيمِ ، طَلْعُهَا كَأَنَّهُ رُؤُوسُ الشَّيَاطِينِ ، فَإِنَّهُمْ لَآكِلُونَ مِنْهَا فَمَالِؤُونَ مِنْهَا الْبُطُونَ ثُمَّ إِنَّ لَهُمْ عَلَيْهَا لَشَوْبًا مِّنْ حَمِيمٍ ، ثُمَّ إِنَّ مَرْجِعَهُمْ لَإِلَى الْجَحِيمِ ) الشوب :: الثمر الذي شكله مثل رأس الشيطان مختلط بالحميم وهو الصديد و العصارة التي تنزل من أهل جهنم .. * الضريع ( ليس لهم طعام إلا من ضريع لا يسمن ولا يغني من جوع ) .. عذاب لمن لا يقول الحق ، ولا ينطق إلا بالباطل .. * الغسلين ( وليس له اليوم هاهنا حميم ولا طعام إلا من غسلين ) الغسلين :: هو صديد أهل النار و العياذ بالله ( لو أنّ دلواً من غسلين أغريق في الدنيا لمات أهل الدنيا جميعاً من نتن رائحته .. ) * فالذين كفروا قطعت لهم ثياب من نار .. * قال رسول الله صلى الله عيله وسلم ( من أكل برجلٍ مسلم أكلة ، أطعمه الله مثلها في جهنم ، ومن كسا أو اكتسى برجل مسلم ، كساه الله مثلها في جهنم ) أكل أكلة :: أي في أمور النصب و الإحتيال .. * لهم من جهنم مهاد ، و من فوقهم غواش .. الفرش و الغطا من نار و العياذ بالله .. * يقول الله عز وجل لأهل النار ، لو كان ملئ الأرض ذهباً لأفتديتم أنفسكم من عذاب اليوم ، طلبنا منكم أهون من ذلك أن تقولوا لا إله إلا الله و تعبدونني لا تشكروا بي شيئاً فأبيتم و عصيتم و ظلمتم و كذبتتم فكان هذا مثواكم * وادي أثام .. وادي به حيات و عقارب ، كل حية وعقرب فيها من السم سبعون قلة بقلل هجر ! 15 ألف و خمسمية كيلو من السم .. أي خمسة عشر طن من السم و العياذ بالله ! * ( و إذا القوا منها مكاناً ضيقا مقرنين دعوا هنالك ثبورا ،) مقرنين :: أي مقيدين بسلاسل .. * ( فإذا بقي في النار من يخلد فيها ، وضعوا في توابيت من نار ، فيها مسامير من نار ، ثم جعلت تلك التوابيت في توابيت أخرى من نار ( ) في نار جحيم ، فيروا أنه لا يعذب في النار غيرهم ) ! نسأل الله السلامة من النار .. * أعظم عذاب أهل النار ، هو الحجاب عن وجه الله سبحانه وتعالى ( كَلَّا بَلْ رَانَ عَلَى قُلُوبِهِم مَّا كَانُوا يَكْسِبُونَ كَلَّا إِنَّهُمْ عَن رَّبِّهِمْ يَوْمَئِذٍ لَّمَحْجُوبُونَ ، ثُمَّ إِنَّهُمْ لَصَالُوا الْجَحِيمِ ) * ( لو تجلى الله بوجه الكريم على أهل النار لنسوا ما فيهم من عذاب ، لو حجب الكريم وجه عن أهل الجنة ، لما راقت لهم الحياة في الجنة لحظة ! ) اللهمّ لا تحرمنا من لذة النظر إلى وجهك الكريم اللهم لا تحجبنا عن وجهك الكريم يوم القيامة اللهم زحزحنا عن النار و أجرنا منها يارب آمين آمين آمين .. ! .. |
| التعديل الأخير تم بواسطة قافية الركب ; 31-07-2008 الساعة 10:48 AM. سبب آخر: تعديل بسيط :) | |
| |
|
31-07-2008, 03:52 AM
| #74 |
| | .. الحلقة الواحدة و عشرون عذاب جهنم و هول النار ( و العياذُ باللهِ ) .. من هنا ( 1 ) .. ، من هنا (2) هذه آخر حلقة عن النّار أسأل الله أن يجيرنا منها .. و من ثمّ نبدأ بالجنّة ، اللهمّ أجعل مثوانا في فردوسها الأعلى = ) .. ! .. |
| |
|
31-07-2008, 10:50 AM
| #75 |
| لا شرقية ولا غربية ! مزاجي: | اللهم آميييين، متشوقون لها.. لا حرمكِ الله أجرها نوفه |
| |
|
01-08-2008, 04:18 PM
| #76 |
| | بسم الله الرحمن الرحيم الحلقة الحادية و عشرون .. ( عذاب جهنم و هول النار ) .. * النبي صلى الله عليه وسلم الذي قال فيه ربه ( و ما أرسلناك إلا رحمة للعالمين ) ( إنّ فئاماً من الناسِ من نزاع القبائل قد تحابوا في الله عز وجل على غير أرحام بينهم أولئك على منابر من نور بجوار النبين و الصدقين حتى يفرغوا الناس من الحساب ) .. * قال ابن عباس رضي الله عنه .. ( لأن تجلسوا مع أناس يخوفونكم فتلقون أمناً يوم القيامة خير لكم من أن تجلسوا مع أناس يأمنونكم فتجدون خوفاً يوم القيامة فإن الله لا يجمع على عبده أمنين و لا خوفين من خافه في الدنيا ، أمنه الله في الآخرة ، و من أمِنَه في الدنيا خوفه الله يوم القيامة ) .. * ( كلما اقترب العبد من ربه ، كلما ابتعد عن ما يغضب الله ، و عمل ما يرضي الله ) .. * ( سوق تأتي الفتن على المؤمن في زمن ، تأتي الفتنة ترقق سابقتها ) .. * التقوى ، ألا يجدكَ حيث نهاك ، و لا يفتقدك حيثُ أمَرَك .. * ( إن التقوى أمورٌ أربعة ، الخوف من الجليل .. العمل بالتنزيل ، الرضى بالقليل و الإستعداد ليوم الرحيل ) .. * يقولون الملائكة ( ليسعى كل عباد إلى ما كانوا يعبدون .. ، فيبقى المسلمون الموحدون / ماذا تنتظرون ، قالوا ننتظر ربنا / و ماذا تريدون ، قالوا نريد أن نراه .. وهل رأيتموه من قبل ، قالوا لا قالو فكيف تعرفونه إن رأيتموه ، قالوا سبحانه لا تدركه الأبصار وهو يدرك الأبصار و هو اللطيف الخبير ، ليس كمثله شيء و هو السميع البصير ، قالوا صدقتم يا أمة محمد .. ) * ( إنّ المؤمن لا يقع و إن وقع وجد متكأً وهي رحمة الله عز وجل ) * يقول الله عز وجل في الحديث القدسي .. ( إني و الأنس و الجن في نبأ عظيم أخلق و يعبد غيري ، أرزق و يشكر غيري ، خيري إلى العباد نازل و شر العباد إليّ صاعد ، أتودد إليهم بالمغفرة و أنا أغنى الأغنياء عنهم و يتبغضون إليّ بالمعاصي و هم أشد ما يكونوا حاجةً لي ، أهل ذكري أهل شكري ، أهل طاعتي أهل محبتي ، أهل معصيتي لا أقنطهم من رحمتي من تاب إليّ منهم فأنا حبيبهم و من لم يتب فإني طبيبه ، من جاء لي منهم تائباً تلقيته من بعيد مرحباً بالتائبين و من ذهب منهم عاصياً ناديته من قريب إلى أين تذهب أوجدتَ رباً غيري أم وجدت رحيماً سواي الحسنة عندي بعشرة أمثالها وقد أزيد و السيئة عندي بواحدة وقد أعفو و أنا إلى عبادي أرحم من الأم بأولادها ) الله أكبر الله أكبر ! * ( إنّ الله خلقَ الرحمة مائة جزء أنزل لأرضنا جزءاً واحداً ، يتراحم بها الخلائق حتى إنّ الدابة لترفع حافرها خشية أن تطأ وليدها فتؤلمه و حجز عنده تسعة وتسعين جزءاً يرحم بها الخلائق يوم القيامة ) .. * الرحمن الرحيم يقول لمن أرسله رحمةً للعالمين : ( إنّ أوليائي من أمتك لا خوفٌ عليهم ولا هم يحزنون ) * يقول الله تعالى في الحديث القدسي ( يا جبريل بشر محمداً أنّ كل من قال لا إله إلا الله لن يخلد في النار ) * يقول الله تعالى يوم القيامة فيما روى عن رسوله الكريم صلى الله عليه وسلم .. ( انطلقوا بالمُصّرِين من الكبائر من أمة محمد إلى النار فقد اشتد غضبي عليهم بتهاونهم بأمري في دار الدنيا واستخفافهم بحقي ، وانتهاكم حرمي يستخفون من الناس و يبارزونني مع كرامتي لهم و تفضلي لهم على الأمم فلم يعرفوا فضلي وعظيم نعمتي فتنطلق الملائكة بهم ( زبانية جهنم ) إلى النار رجالاً ونساء وما من عبد يساق إلى النار لغير هذه الأمة إلا سود وجه إلا من كان من هذه الأمة فإنهم يساقون بألوانهم فإذا وردوا على مالك قال لهم معاشر الأشقياء من أيّ أمةٍ أنتم من الأمم ، فما ورد علي أحسنَ وجوهاً منكم .. فيقولون يا مالك نحن من أمةِ القرآن يقول لهم يا معاشر الأشقياء ( أوليس القرآن أنزل على محمد ؟ ) فيرفعون أصواتهم بالنحيب و البكاء وا محمدا وا محمدا وا محمدا ، ، أشفع لمن أمر اللهُ بهِ إلى النار من أمتك ، فُيُنَادَى مالِكْ بتهدد و انتهار ، يا ماَلِك من أمرك بمعاتبة أهل الشقاء و محادثتهم و التوقف معهم عند دخولهم إلى النار يا مالك لا تسود وجوههم فقد كانوا يسجدون لي في نارِ الدّنيا يا مالك لا تغلهم بالأغلال فقد كانوا يغتسلون من الجنابه ، يا مالك لا تعذبهم بالأنكال ولا تلبسهم القطران فقد طافوا بيتي الحرام وخلعوا ثيابهم للإحرام يا مالك ( ) النار لا تحرق ألسنتهم ، فقد كانوا يقرئون القرآن ، فتأخذهم النار على قدر أعمالهم ، فالنار أعرف بهم و بمقادير استحقاقهم من الوالدةِ بولدها ، فمنهم من تأخذه النار إلى كعبيه ومنهم من تأخذه إلى ركبتيه و منهم من تأخذه النار إلى سرته ومنهم من تأخذه النار إلى صدره ، فإذا انتقهم الله عز وجل منهم على قدرِ كبائرهم و عتوهم و اصرارهم فتح بينهم و بين المشركين باباً لا يذوقون فيها برداً ولا شرابا ، فينادوا يا رباه يا سيداه ، أرحم من لم يشرك بكَ في دار الدنيا ، يا محمد أشفع لنا في الأشقياء من أمتك ، فيقول المشركون ، ما أغنى عنكم محمدٌ شيئاً ، ها أنتم معنا في نارِ جهنم .. ! فعند إذٍ يقول الله عز وجل أنا الرحمن الرحيم ، لا أجعل من قال لا إله إلا الله ، كمن أبى أن يقول لا إله إلا الله يا مالك أخرج من النار كل من قال لا إله إلا الله ) ! * يقول سعيد الخدري فيما روى عن الرسول صلى الله عليه وسلم .. ( حتى إذا خلص المؤمنون من النار فـ والذي نفسي بيده ما من أحد منكم بأشد مناشدة لله في استفاء الحق من المؤمنين لله يوم القيامة لأخوانهم اللذين في النار يقولون ربنا إنهم كانوا يصومون معنا و يصلون معنا و يحجون معنا ، فيقول الله عز وجل أخرجوا من عرفتم .. فيخرجون خلقاً كثيرا ، قد أخذت النار إلى أنصاف ساقيه أو ركبتيه ، فيقولون ربنا ما بقي أحد فيها ممن أمرتنا به ، يقول الله عز وجل ارجعوا فمن وجدتم في قلبه مثقال دينارٍ من خيرٍ فأخرجوه من النار ، فيخرجون منها خلقاً كثيرا ، ياربنا لم نذر فيها ممن أمرتنا أحدا ، أرجعوا فمن وجدتم في قلبه مثقال نصف دينار من خير فأخرجوه ، فيخرجون خلقاً كثيراً ثمّ يقولون ربنا لم نذر فيها ممن أمرتنا بإخراجه أحدا ، فيقول أرجعوا فمن وجدتم في قلبه مثقال ذرة من خير في قلبه فأخرجوه ، فيخرجون خلقاً كثيراً ، فقال أبو سعيد إن لم تصدقوني فأقروا إن شئتم ( إنّ الله لا يظلم مثقال ذرة ) فيقول الله عز وجل ، شفعة الملائكة و شفع النبيون وشفع المؤمنون ولم يبقى إلا أنا و أنا أرحم الراحمين فيقبض قبضة من النار فيخرج بها قوماً لم يعملوا خيراً قط قد صاروا حمماً فيلقيهم في نهر من أنهار الجنة يقال له نهر الحياة فيخرجون كما تخرج الحبة في ( ) السيل ثمّ يقول لا تدعوا في النار رجل أو إمرأه قال لا إله إلا الله ) * ( أكثروا من الأخلاء الصالحين فإن لكل مسلم شفاعة يوم القيامة ) * ( سوف تأتي يوم على جهنم تصفق أبوابها ) ! * أهل التوحيد في النار لا يقيدون ، لأنه في الدنيا كان مقيد بالحلال و الحرام ( سبحان الله ) .. * قال رسول الله صلى الله وسلم ( وعرض علي أول ثلاثة في الجنة و أول ثلاثه في النار ، فاول ثلاثة يدخلون الجنة ، الشهيد ، عبد مملوك لا يشغله رق الدنيا عن طاعة ربه ، و عفيف فقير متعفف ذو عيال و أهل النار ثلاث ، أمير متسلط ، و ذو ثورة من مال يمنع عطاء الله عن عباده ، و فقير فخور ) * قال الرسول صلى الله عليه وسلم ( إن ناساً من أمتي يدخلون النار بذنوبهم فيكونون في النار ما شاء الله أن يكونوا ، ثمّ يعيرهم أهل الشرك فيقولون ما نرى ما كنتم تخالفوننا فيه من تصفيقكم و إيمانكم نفعكم فلا يبقى موحد إلا أخرجه الله من النار ثم قرأ ( ربما يود اللذين كفروا لو كانوا مسلمين ) و إنّ في النار لرجلاً أظنه في شام من شعبها ينادي مقدار ألف سنة يا حنان يا منان ، يقول الله يا جبريل أخرج عبدي من النار فيأتيها فيجدها ( مؤصدة ) فيرجع إنها ياربي عليهم مؤصدة يقول يا جبريل أرجع ففكها ، فأخرج عبدي من النار فيفكها فيخرج مثل الخيال فيطرحه على ( ) الجنة حتى ينبت الله له شعراً ولحماً و دماً ) رواه الإمام أحمد .. الحنان الذي يقبل على من أعرضه عنه ، و المنان الذي يعطي المنال قبل السؤال ، { اللهمّ ثقل موازيننا و أجعل التلخيصات خالصة لوجهك الكريم اللهم زحزحنا عن النار ، اللهم زحزحنا عن النار ، اللهم قربنا إلى الجنة اللهم قربنا إلى الجنة أدخلنا الجنة دون سابقة عذاب .. } اللهم صلي و سلم على نبينا محمد صلى الله عليه وسلم .. ! .. |
| التعديل الأخير تم بواسطة قافية الركب ; 01-08-2008 الساعة 05:16 PM. سبب آخر: تعديل بسيط :) | |
| |
|
01-08-2008, 04:36 PM
| #77 |
| | |
| |
|
01-08-2008, 05:02 PM
| #78 |
| لا شرقية ولا غربية ! مزاجي: | اللهم إنا نسألك الجنة وما قرّب إليها من قول وعمل.. ونعوذ بك من النار وما قرّب اليها من قول وعمل.. |
| |
|
02-08-2008, 02:47 AM
| #79 |
| | .. أتوقفْ لمدّة أسبوع لظروف ( ما ) .. و سأعود في مثلِ هذا اليوم إن شاء الله .. عذراً إن ستكون في ذلك إطالة .. لّكن الإجازة و مستلزماتها .. ودي للجميع (f) .. ! |
| |
|
04-08-2008, 12:09 PM
| #80 |
| لا شرقية ولا غربية ! مزاجي: | ثقِ سنكون بانتظارك.. بشوق أكبر.. حفظكِ المولى أينما كنتِ.. |
| |
|
| مواقع النشر (المفضلة) |
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
الأعضاء الذين قرؤوا الموضوع منذ 30 يوم ( أيام ) : 0 .
| |
| الموضوع لم يُقرأ بعد |
| أدوات الموضوع | |
| انواع عرض الموضوع | |
العرض العادي
| |
الساعة الآن 03:26 PM.
