تَحْتَ جُنْحِ الصَبرْ ..

[محمد غطاشة]

تَحْتَ جُنْحِ الصَبرْ ..





عنْدَمَا وُزِّعَتِ الأَعْمَارُ أَطْبَاقاً عَلَى مَائِدَةِ الصَلصَالِ
فِي سَاحِ السَمَاءْ
فَزَّتِ الأَرْضُ تُرَابَاً..
ومُحِيْطَاتٍ..
بخَلْقٍ نَاسِلٍ مِنْ كُلِّ حَدْبٍ في مَعاريْجِ الفَضاءْ
فاستَوَتْ أَصَلابُهُمْ مِنْ لُقَمِ الأيّامِ
مِنها فَارِعٌ فِي العَيشِ مَمْشُوْقٌ
ومِنها قَزَمِيٌّ قبلَ أن يَبدأَ أَلفَى نفسَه سَطْراً بسِفْرِ الانتِهاءْ
كُلُّهم أَفلَح في كَسْبِ حَياةٍ نُفخَتْ رُوْحَاً بأجسَادٍ وِعَاءْ
وَحدَها أَرهقَها الكَدُّ فهَامَتْ تَجمَعُ العُمرَ فُتَاتاً
عَافَهُ قَعْرُ الإِنَاءْ
قَوَّمتْ قَامتَها مِنهُ..
فَلا أَطيبَ مِن زَادٍ تَنَدَّتْ فَوْقَه قَطرَاتُ العَرَقِ المَعصورِ من جِلْدِ العَناءْ
ثمَّ أَرْخَتْ بَسمةً
رَاضِيَةً بالقَدَرِ المَسْطورِ في صَفَحاتِ الغَيْبِ والمَنْقُوْشِ كالوَشْمِ عَلى كَفِّ القَضاءْ
كَانتِ الأَطْوَلَ عُمْرَاً في حَياةٍ
(طُولَةُ العُمرِ) بِها رَكْضٌ على قَارعَةِ الموتِ لتجسيْدِ مَفاهيمِ الشَقاءْ

* * *

وحدَها كانَتْ فِلسطيْنُ
تَجوْبُ الأفُقَ المَصبُوغَ بالحُمْرَةِ
تَمْسح عَن خَدّيهِ أَحزَاناً بِأيْدٍ مِن نَقَاءْ
وتُوَارِي سَوْءَة الحَاضرِ بالأُخرَى
وتُخفِي تحتَ جُنْحِ الصَبرِ آلامَاً وشَهقاتِ بُكَاءْ
خُيِّرَتْ بيْنَ انحِدَارٍ صَوْبَ جَنَّاتٍ بِلا حُرّيْةٍ
أو صُعوْدٍ نَحوَ نَارِ الكِبْرِيَاءْ
زَنَّرَتْ أَطرَافَها بِالعزِّ واختَارتْ عَذابَ الارتِقَاءْ
ومَضتْ تَعلُو ..
وكانتْ وَحدَهَا
لَم تُرِعْهَا جُدُرُ الحَبْسِ التي التَفَّتْ عَلى أَذْرُعِها قَيْدَاً
لتَلوِي زِندَها
وَحدَها كَانتْ تَذُوقُ المُرَّ فِي ظُلمِ ذَوِي القُربَى
إِذْ انفَكَّتْ عُرَى قُمصَانِهم عَن صَدرِهَا
وانْحَلَّ زُنَّارُ الإِخَاءْ

* * *

وَحدَها مُنذُ انسِكَابِ النُطفَةِ الأُوْلَى بِصُلْبِ الكَوْنِ
لَمْ تَحْظَ بلحظَاتِ هَناءْ
مُنذُ كَنْعَانَ .. وعَبْرَانَ .. وفَارِسْ
مُنذ هِيْرَوْدَ .. و رُومَانَ .. وصُلْبَانَ .. وعُثمَانَ
وبِلفُورَ .. وإِيْهُودَ .. وعُرْبَانَ
وأَبناءِ أُصوْلٍ لُقَطَاءِ
مُنذُهمْ ..
للآنَ .. ظَلَّتْ وَحدَها
لَمْ تُمِتْها شِدَّة الطَعْنِ ولمْ تَقطَعْ نِصَالُ الغَدر مِنها يَدَها
وَحدَها تَحمِلُ فِي رَاحَاتِها المَجْدَ فَوَانِيْسَ
وأَروَاحَ بَنِيْها قَبَساتٍ من ضِيَاءْ
عَلّمَتها فِطْرَةُ الأَرضِ
بَأن اللَيلَ يَهْوِي حِينَما يَلمَعُ سَيفُ الصُبحِ في كَفِّ السَماءْ

* * *

وَحدَها كَانتْ فِلسطِينُ سَمَاداً للتَآريْخِ
وحِبْرَاً للتَقاوِيْمِ ..
وقَامُوْسَاً لفِقْه الحُكَمَاءْ
فَوقَ جَفْنيْها نَمَتْ كُلُّ الحَضَاراتِ
فَمَا مِن حِقْبَةٍ إِلا عَلى صَدْرِ رَوابِيْها استَجَارتْ بِخِبَاءْ
ثُمَّ لَمّا هَبَّ بالتَحرِيْفِ والزَيْفِ زَفيْرٌ مَجَّهُ ثَغرُ الفَنَاءْ
أَرَّخَتْ كُلَّ البِدَايَاتِ عَلى تُربَتِهَا/التِبْرِ
فَلا يَمسَحُها حَتٌّ
ولا يَطْمِسُها زَحْفُ الهَبَاءْ
أوَ يُزْرِي البَاطلُ الهَشُّ بِصَـلْبِ الحَقِّ يَومَاً..!!
لا..
ولنْ يَهزِمَ جَمْرُ النَارِ غَارَاتِ الدِلاءْ

* * *

وَحدَها هَادَنَها المَوتُ
إِذ استَخْلصَ عَن تَجرُبةٍ أَنَّ المُوَازاةَ نَقيْضُ الالتِقاءْ
مُكْرَه ٌ هَادَنها لمّا استَبانَتْ أنّه لوْنَانِ فِي العُرْفِ
وإِنْ وَحَّدتِ الحَاليْنِ أَلفَاظُ الرِثَاءْ
أَبيَضٌ ..
تَخلِيْدُ مَن مُنْيَتُه مَوْتٌ عَلى كَتِفِ المَجْدِ بِساحَاتِ الفِدَاءْ
أَسْوَدٌ ..
عَارٌ لمَنْ يَخشَاهُ.. يُقْعِيْ خَلْفَ جُدرَانٍ مِن الضَعْفِ
ولا يَدْرِي بَأنَّ الجُدُرَ الحَمْقاءَ فِي نَظَرِ المَوْتِ نَظِيْرٌ للعَرَاءْ
جَرَّدَتْ أَسْيُفَ أَبْطَالٍ رِجَالٍ فِي النِِزَالاتِ
ومَا كُلُّ الرِجَالاتِ سَوَاءْ
جُلُّهمْ يَتّخِذُ الأَوْرَاقَ خَيْلاً
والخِطَاباتِ سُيوْفاً ثُلِّمَتْ
ثُم يَمضِي (دُونْكِيشُوتَّاً) فِي حُروْبٍ مَع طَواحِيْنِ الهَواءْ
وقَليْلٌ بَاعَ للرَحمَنِ رُوْحَاً
فَارتَقتْ للجَنّةِ العَذرَاء فِي ثَوْبِ الإِبَاءْ
وَحدَها كَانتْ عَلى عِلْمٍ بَأنَّ الشِعْرَ سُخْفٌ
حِينَما تَحتَضِنُ الأَرْضُ رُفَاتَ الشُهَداءْ

* * *

وَحدَها كَانتْ فِلسطِيْنُ
تُغَطِّي أَحرُفَ الصُبْحِ بِشَالٍ حِيْكَ مِن حُزَمِ النُوْرِ
يَوَاسيْهَا إِذا كَرَّ المَسَاءِ
وتَلُفُّ الزَعْتَرَ البَرَيَّ والدَحنوْنَ طَوْقَاً حَوْلَ جِيْدِ الرِيْحِ
تَرْشُوْهُا ..
لتُخْفِي خُضْرَةَ الفَصْلِ الرَبيِعيِّ بِمَكْرٍ عَن جَوَاسِيْسِ الشِتَاءْ
صَعَدتْ أقدَامُها دَرْبَ الحِكَاياتِ ..
وطَافتْ بِالخُرَافاتِ ..
وأَغْفَتْ فِي الأَسَاطِيْرِ ..
وقَامَتْ فِي عُيوْنِ الشُعَراءْ
واسْتَفزَّتْ مَوْسِمَ القَمحِ بِضَحكَاتٍ وغَمْزٍ
فاسْتَوَتْ كالرُمحِ أَعنَاقُ السَنابِلْ
مَشَطَتها بِالنَسِيْمِ العَذْبِ فاسْتَلقَتْ عَلى أَكْتَافِهَا شُقْرَاً جَدَائِلْ
وَرَنتْ ..
فَالبَحرُ مِرْآةٌ لَهَا
والكَوْكَبُ الدُرِّيُ مِشْكَاةٌ تَزيْدُ المَشْهَدَ القُدْسِيَّ سِحْرَاً ورُوَاءْ
أَسْبَلتْ أَجفَانَها فِي خَفَرٍ بَادٍ
وصَدَّتْ عَن عُيوْنِ البَدْرِ دَلاً وحَيَاءْ
وَحدَها تَسلِبُ مِنهُ اللُبَّ لَو غَنَّتْ ..
كَما يَسْلِبُ صَوتُ الذَهَبِ الرَنَّانِ أَلبَابَ النِسَاءْ

* * *

وَحدَها أَيْقَظَها مِحْرَابُ "أَقْصَاهَا" مَع الفَجْرِ ..
عَلى صَوْتِ النِدَاءْ
وَضَّأتْ تُرْبتَها بِالطُهْرِ ثُمَّ استَقبَلتْ وَجهَ الهُدَى المَكِّيِّ مِن غَارِ حِرَاءْ
فَأتَى -فِي غَفْلَةٍ مِنْها- مَخَاضُ الصُبْحِ ..
وَحْيٌ فِي ثِيَابِ الأَنبِيَاءْ
"رَكْعَةٌ" فِي القُدسِ
"تَسْبِيْحٌ" بِنَابلسَ
"قِيَامٌ" فِي الجَلِيْلْ
"تَكبِيْرَةٌ" فِي غَزَّةٍ
"جُزْءٌ" بِعَكَّا
"سُورَةٌ" فِي بَيْتَ لَحْمٍ
"آيَةٌ" فِي اللُّدِ
"حِزْبٌ" فِي جِنيْنَ العِزِّ
"سَجدَاتٌ" بأَفْيَاءِ الخَليْلْ
وَحدَها أَنْجَبتِ الإِيْمَانَ شَعْبَاً
تَرتَقِي أَروَاحُه مِئذَنَة الخُلْدِ عَلى مَتْنِ الدِمَاءْ

* * *

وَحْدَها كَانَتْ ..
ومَازَالَتْ ..
وتَبقَى وَحْدَها
أَمَلَ البَعْثِ ونُوْحَ الأُمَّةِ الآتِي ليَجْلُو غَدَهَا
فَارَ تَنُّوْرُ الخِيَانَاتِ بِمَاءِ الغَدْرِ والخَوْفِ
وطَاحَ العُمَلاءْ
فاعْتَصِمْ بالحَقِّ "جُوْدِيّاً" ..
أَجِبْ يَاءَ النِدَاءْ
لا جِبَالَ اليَوْمَ تَحْمِيْكَ مِنَ الطُوْفَانِ فارْكَبْ
لا عُرُوْشَ اليَوْمَ تَحْمِيْكَ مِنَ الثَوْرَةِ جُنْدَاً ولِوَاءْ
فاعْتَمِرْ كُوْفِيَّةً الحَقِّ وقُمْ ..
-يا أيها العربيّ-
" لا نَامَتْ عيوْنُ الجُبَنَاءْ "

* * *


زادكم الله بسطةً في العلم والرزق
محمد غطاشة
...
.

[ورقاء المالكية]

مصافحة أولى

مبهرة جدا

مسحورة بهذه الباذخة ولي عودة بإذن الله

بورك القلم

[بوح خافق]

سأقرأها في جوٍّ يليقُ بها - بإذن الله -

هذه اللمحةُ التي سرقتُها منها، تشي بتفوُّقٍ عظيم !

ممتنَّة،

[زينب بازرارة]

تباركـ الرحمن ..

قصيدة فخمة ، لا يُطيقها إلا شاعر انقادت له اللغة ، فغدى يرسمها
لوحًا ، ويُبدعها فنًّا ..

وأيّ دهشة رمتني بها .. !!




موجعة هذه وربّي ..

وَحدَها كَانتْ تَذُوقُ المُرَّ فِي ظُلمِ ذَوِي القُربَى
إِذْ انفَكَّتْ عُرَى قُمصَانِهم عَن صَدرِهَا
وانْحَلَّ زُنَّارُ الإِخَاءْ

/
\


وهنا أصبتَ في مقتل ..

جَرَّدَتْ أَسْيُفَ أَبْطَالٍ رِجَالٍ فِي النِِزَالاتِ
ومَا كُلُّ الرِجَالاتِ سَوَاءْ
جُلُّهمْ يَتّخِذُ الأَوْرَاقَ خَيْلاً
والخِطَاباتِ سُيوْفاً ثُلِّمَتْ
ثُم يَمضِي (دُونْكِيشُوتَّاً) فِي حُروْبٍ مَع طَواحِيْنِ الهَواءْ
وقَليْلٌ بَاعَ للرَحمَنِ رُوْحَاً
فَارتَقتْ للجَنّةِ العَذرَاء فِي ثَوْبِ الإِبَاءْ
/
\


وأتت خاتمتكـ قاصمة للظهر ..


وَحْدَها كَانَتْ ..
ومَازَالَتْ ..
وتَبقَى وَحْدَها
أَمَلَ البَعْثِ ونُوْحَ الأُمَّةِ الآتِي ليَجْلُو غَدَهَا
فَارَ تَنُّوْرُ الخِيَانَاتِ بِمَاءِ الغَدْرِ والخَوْفِ
وطَاحَ العُمَلاءْ
فاعْتَصِمْ بالحَقِّ "جُوْدِيّاً" ..
أَجِبْ يَاءَ النِدَاءْ
لا جِبَالَ اليَوْمَ تَحْمِيْكَ مِنَ الطُوْفَانِ فارْكَبْ
لا عُرُوْشَ اليَوْمَ تَحْمِيْكَ مِنَ الثَوْرَةِ جُنْدَاً ولِوَاءْ
فاعْتَمِرْ كُوْفِيَّةً الحَقِّ وقُمْ ..
-يا أيها العربيّ-
" لا نَامَتْ عيوْنُ الجُبَنَاءْ "







أستاذ محمد غطاشة ، لقد كسيت الهمسات حُلَّة بهية تستحق الاحتفاء تلو الاحتفاء ..
وأمتعتنا بسحر بيانٍ ..


وزادكـ الله من فضله وواسع رحمته ..

والسلام ..

[براعة فنان]

.
**

الكريم / محمد غطاشة

وَحدَها تَحمِلُ فِي رَاحَاتِها المَجْدَ فَوَانِيْسَ
وأَروَاحَ بَنِيْها قَبَساتٍ من ضِيَاءْ
عَلّمَتها فِطْرَةُ الأَرضِ
بَأن اللَيلَ يَهْوِي حِينَما يَلمَعُ سَيفُ الصُبحِ في كَفِّ السَماءْ

زاك الله بسطة في العلم والرزق

يهبرني حرفك الكبير يا محمد . . !
أتمنى أن لا يفارق سوادنا سوادك

مع التقدير لك َ وللحياة
/

براعة فنان

**
.

[محمد غطاشة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ورقاء المالكية مصافحة أولى مبهرة جدا مسحورة بهذه الباذخة ولي عودة بإذن الله بورك القلم

الفاضلة ورقاء
أشكر لك حضورك ومصافحتك
.
وسأكون سعيداً جداً بعودتك
.
زادك الله بسطةً في العلم والرزق
.

[محمد غطاشة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بَوحُ خَافِق سأقرأها في جوٍّ يليقُ بها - بإذن الله - هذه اللمحةُ التي سرقتُها منها، تشي بتفوُّقٍ عظيم ! ممتنَّة،

حيّاك الله بوح
يشرفني تواجدك وثناؤك
.
كن دائما بخير
.
زادك الله بسطةً في العلم والرزق
محمد

[محمد غطاشة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ودق البيان تباركـ الرحمن .. قصيدة فخمة ، لا يُطيقها إلا شاعر انقادت له اللغة ، فغدى يرسمها لوحًا ، ويُبدعها فنًّا .. وأيّ دهشة رمتني بها .. !! أستاذ محمد غطاشة ، لقد كسيت الهمسات حُلَّة بهية تستحق الاحتفاء تلو الاحتفاء .. وأمتعتنا بسحر بيانٍ .. وزادكـ الله من فضله وواسع رحمته .. والسلام ..

وقفةٌ أمطرتني بالكثير من الفرح
وثناءٌ أغبطني والقصيدةَ عليه
.
اما الهمسات, فأنا من كسب الكثير بانضمامي لها ولروّداها الاكارم
فالخير فيها كلّ الخير
.
ودق البيان .. ودق بركة
شكري قاصرٌ وعطاؤكم كبير

زادكم الله بسطةً في العلم والرزق
محمد غطاشة
.

[خنساء غامد]

’


جئتُ أشاركهم الاحتفاء بكم و بحرفكم في الهمسات ..

و إلا فرائعتكم قد شنَّفت الأسماعَ ليلة الحُلم ، و أبهرت الأبصارَ مكتوبةً ها هُنا ..


زادكم الله بسطة في الشِّعرْ ..



’

[محمد غطاشة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة براعة فنان . ** الكريم / محمد غطاشة وَحدَها تَحمِلُ فِي رَاحَاتِها المَجْدَ فَوَانِيْسَ وأَروَاحَ بَنِيْها قَبَساتٍ من ضِيَاءْ عَلّمَتها فِطْرَةُ الأَرضِ بَأن اللَيلَ يَهْوِي حِينَما يَلمَعُ سَيفُ الصُبحِ في كَفِّ السَماءْ زاك الله بسطة في العلم والرزق يبهرني حرفك الكبير يا محمد . . ! أتمنى أن لا يفارق سوادنا سوادك مع التقدير لك َ وللحياة / براعة فنان ** .

بوركت يا براعة
وإن لي كثير الفخر بانتمائي لهذا الصرح الكريم
ومعاً من أجل كل رفعةٍ وارتقاء
.
باقة ودٍّ لك أيها الطيب

زادك الله بسطةً في العلم والرزق
محمد غطاشة
.

[محمد غطاشة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خنساء غامد ’ جئتُ أشاركهم الاحتفاء بكم و بحرفكم في الهمسات .. و إلا فرائعتكم قد شنَّفت الأسماعَ ليلة الحُلم ، و أبهرت الأبصارَ مكتوبةً ها هُنا .. زادكم الله بسطة في الشِّعرْ .. ’

أهلا بك أيتها الشاعرة
كان لك الفضل بعد الله في وصولي هنا
وقد شرّفتنا الهمسات في تلك الأمسية وكرّمتنا
وإنا ندعو الله أن نرد بعضاً من كثير الفضل
.
شهادةٌ مصدر فخرٍ من شاعرةٍ كريمة

زادك الله بسطةً في العلم والرزق
محمد غطاشة
.

[أُفُــــقْ]

جميلة تلك القصيدة النثرية المسماه

تحت جنح الصبر


ولأني ياأخي لم اقرأ إلا المقطوعة الأولى منها

فسأعلق على ماقرأت...

1/ تمتلك خيالا رائعا اتضح من خلال الصور

منها فَزَّتِ الأَرْضُ تُرَابَاً

فهَامَتْ تَجمَعُ العُمرَ فُتَاتاً

2/امتلاء معجمك بمزيج من الكلمات سواء في الأفعال أو الأسماء .

فَزَّتِ ..سَاحِ..قَزَمِيٌّ..نُفخَتْ

3/ومن ناحية الموسيقا..فقد انتقيت

حروفا مهموسة أضفت إلى القصيدة روحا عذبة.


4/ تحدثت في بداية المقطوعة عن بدء الخليقة, لكن هل يسمح لي ككاتب أدبي

"َطْبَاقاً عَلَى مَائِدَةِ الصَلصَالِ",

أن أتحدث عن ذلك العالم الغيــبيّ بهذه الصورة.

هذا مايريده شعراء الحداثة وأجزم أنك بمنأى عنهم.هذه الصورة التي اتضحت لي أنك تقصدها والمعنى في قلب

الشاعر.

5/تمتلك نفسا طويلا في الشعر,مما يحيلني هذا إلى سؤال

هذه القصيدة هل خرجت منك في وقت واحد وجلسة واحدة؟

6/القصيدة تتجه إلى النثر , فليتك تكتب في قصيدة التفعيلة ,وإن كنت في قصيدتك أجدك تكتب في النثر وتميل إلى

التفعيلة ثم ماتلبث أن تتيقظ للنثر.


تقديري

[ياسر الاسمري]

وَحْدَها كَانَتْ ..
ومَازَالَتْ ..
وتَبقَى وَحْدَها
أَمَلَ البَعْثِ ونُوْحَ الأُمَّةِ الآتِي ليَجْلُو غَدَهَا
فَارَ تَنُّوْرُ الخِيَانَاتِ بِمَاءِ الغَدْرِ والخَوْفِ
وطَاحَ العُمَلاءْ
فاعْتَصِمْ بالحَقِّ "جُوْدِيّاً" ..
أَجِبْ يَاءَ النِدَاءْ
لا جِبَالَ اليَوْمَ تَحْمِيْكَ مِنَ الطُوْفَانِ فارْكَبْ
لا عُرُوْشَ اليَوْمَ تَحْمِيْكَ مِنَ الثَوْرَةِ جُنْدَاً ولِوَاءْ
فاعْتَمِرْ كُوْفِيَّةً الحَقِّ وقُمْ ..
-يا أيها العربيّ-
" لا نَامَتْ عيوْنُ الجُبَنَاءْ "

[ لا نامت عيون الجبناء ! ]

عندما تحمل أرواحنا حباً لأناس ..
لأرضهم .. سمائهم .. أرواحهم الطاهرة ..
نتحدث عنهم وكأن حديثنا بلسانهم ..

الشاعر محمد غطاشة لا فض (ن) فوك
دمت بخير .. وهنا في هذه الربوة الغناء "

[محمد غطاشة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أُفُــــقْ جميلة تلك القصيدة النثرية المسماه تحت جنح الصبر ولأني ياأخي لم اقرأ إلا المقطوعة الأولى منها فسأعلق على ماقرأت... 1/ تمتلك خيالا رائعا اتضح من خلال الصور منها فَزَّتِ الأَرْضُ تُرَابَاً فهَامَتْ تَجمَعُ العُمرَ فُتَاتاً 2/امتلاء معجمك بمزيج من الكلمات سواء في الأفعال أو الأسماء . فَزَّتِ ..سَاحِ..قَزَمِيٌّ..نُفخَتْ 3/ومن ناحية الموسيقا..فقد انتقيت حروفا مهموسة أضفت إلى القصيدة روحا عذبة. 4/ تحدثت في بداية المقطوعة عن بدء الخليقة, لكن هل يسمح لي ككاتب أدبي "َطْبَاقاً عَلَى مَائِدَةِ الصَلصَالِ", أن أتحدث عن ذلك العالم الغيــبيّ بهذه الصورة. هذا مايريده شعراء الحداثة وأجزم أنك بمنأى عنهم.هذه الصورة التي اتضحت لي أنك تقصدها والمعنى في قلب الشاعر. 5/تمتلك نفسا طويلا في الشعر,مما يحيلني هذا إلى سؤال هذه القصيدة هل خرجت منك في وقت واحد وجلسة واحدة؟ 6/القصيدة تتجه إلى النثر , فليتك تكتب في قصيدة التفعيلة ,وإن كنت في قصيدتك أجدك تكتب في النثر وتميل إلى التفعيلة ثم ماتلبث أن تتيقظ للنثر. تقديري

حيّاك الله يا أُفق
مسرورٌ أنا جداً بوقفتك تلك
فلا شكّ بأنك تعلم أنه لا أحب على الشاعر من أن يقف صاحبُ علمٍ وقفةً مطوّلةً وفاحصةً مع قصيدته
فإني لك من الشاكرين

بدايةً تمنّيتُ لو أنك أكملت القصيدة ولم تقف على مقطعها الأول فقط
ففي ذلك ما يسعدني كثيراً.. خصوصاً أن لمثلك أدواتٌ ومباضع تمكّنك من النظر إلى ما أبعد من السطور
فأرجو أن تعود لإكمالها
.
ثم إلى ملاحظاتك..
وقبلها سأسرّ لك بأمر يعلمه عني الكثير..
أن محدّثك لا يفقه من علم العروض والبحور شيئاً وليس لديه من قواعد الأدب والنحو لا ناقة ولا جمل ولا حتى خفّ أحدهما
فأنا والله لا أعلم منها إلا أسماءها : )
وعودةً إلى القصيدة
فهي ليست قصيدةً نثريّة كما رأيتها.. بل إنني ما كرهت في الأدب شيئاً كرهي لهذه الابنة غير الشرعية له المسمّاة بالقصيدة النثرية
فقصيدة "تحت جنح الصبر" شعريةٌ مما يسمّى بالتفعيلة.. وإن كانت قد عانت من كبوتين عروضيّتين حسب ما أشار لي المختصّون
أولاهما اختلالٌ في البحر ومزجٌ بين اثنين في مقطعها الأول وما زلت لم أستشعره
والثاني كسرٌ عروضيٌّ في مقطعها قبل الأخير.. عند كلمة "تكبيرة" .. وقد استشعرته أذني وتحققت منه

وسأكون ممتناً جداً لو أشرت إلى ما تراه عيباً.. فإني والله بهذا العلم جاهلٌ جاهل


أما صورة العالم الغيبيّ الذي نبّهت إليها
فإني أجدني لم آتِ بجديدٍ فيها.. فلم تتحدث إلا عن تخصيص أعمارٍ محددةٍ لكل مخلوق
وإن كان ثمّة شبهةٌ فإنا نستغفر الله عنها وندعوه ألا يؤاخذنا بما قلنا
فالأمر أبعد بكثيرٍ عن ما يُظنّ بأنه كشف حُجبٍ أو نظرٌ إلى ما سُتر عنا

ثم إشارتك إلى النفس الطويل والوقت المستغرق في إخراج القصيدة
الأمر ليس متعلقاً بالزمن والوفت اللازم للكتابة فالقصيدة احتراقٌ لبعض الشاعر .. ولكل شاعرٍ منهجٌ ووسيلةٌ وأسلوب
ولكنني على قناعةٍ تامةٍ بأن القصيدة إن طال مخاضها لأكثر من يومين -واحدٌ للصياغة والآخر للتنقيح- فليتركها شاعرها فلا حاجة له بها ولا حاجة لها به. فإن غيره أحقّ بها منه
ثم ليبحث له عن عملٍ آخر : )
ليس ذلك مبالغةً.. بل إنه من المستحيل على أحدٍ أن يحافظ على حالته الكتابية وروح النصّ لأكثر من ذلك
وإن عندي ما يربو على أكثر من 20 جزءاً من قصيدةٍ طال مخاضها فأهملتُها لثقتي بأن قديمها وجديدها لن يكون على اتّساقٍ وتوافق

بقي أن أدعوك إلى إكمال قراءة القصيدة
وقراءة قصائد أخرى لي قد كتبتُها فإن ذلك يشرّفني جداً
.
أكرر شكري لك ولوقفتك يا صديق
وجمعتك مباركة
.
.
محمد غطاشة
.

[محمد غطاشة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ياسر الاسمري وَحْدَها كَانَتْ .. ومَازَالَتْ .. وتَبقَى وَحْدَها أَمَلَ البَعْثِ ونُوْحَ الأُمَّةِ الآتِي ليَجْلُو غَدَهَا فَارَ تَنُّوْرُ الخِيَانَاتِ بِمَاءِ الغَدْرِ والخَوْفِ وطَاحَ العُمَلاءْ فاعْتَصِمْ بالحَقِّ "جُوْدِيّاً" .. أَجِبْ يَاءَ النِدَاءْ لا جِبَالَ اليَوْمَ تَحْمِيْكَ مِنَ الطُوْفَانِ فارْكَبْ لا عُرُوْشَ اليَوْمَ تَحْمِيْكَ مِنَ الثَوْرَةِ جُنْدَاً ولِوَاءْ فاعْتَمِرْ كُوْفِيَّةً الحَقِّ وقُمْ .. -يا أيها العربيّ- " لا نَامَتْ عيوْنُ الجُبَنَاءْ " [ لا نامت عيون الجبناء ! ] عندما تحمل أرواحنا حباً لأناس .. لأرضهم .. سمائهم .. أرواحهم الطاهرة .. نتحدث عنهم وكأن حديثنا بلسانهم .. الشاعر محمد غطاشة لا فض فوك دمت بخير .. وهنا في هذه الربوة الغناء "

كنسمةٍ صباحيّةٍ وندىً عذبٍ كان مرورك
يفرحني جداً أنك هنا
أما الحب فهو في القلوب النقيّة خالدٌ لا يموت
.
زادك الله بسطةً في العلم والرزق
محمد
.

[..الليلك..]

/

ثمَّ أَرْخَتْ بَسمةً
رَاضِيَةً بالقَدَرِ المَسْطورِ في صَفَحاتِ الغَيْبِ والمَنْقُوْشِ كالوَشْمِ عَلى كَفِّ القَضاءْ

\

و من بحر الأدباء أنهل معيناً ..

صياغةٌ أدبية و مدادٌ زاخر يُدهش القارئ
مما يجعله مستمتعاً حينما يتجول بين سطرٍ و آخر ..

زادكم الرحمن من فضله أيها الأستاذ الفاضل

بوركتم و للخير وفقتم ..

\

[خنساء غامد]

’







’

[غَيْمة راحِلة]

وَحْدَها كَانَتْ ..
ومَازَالَتْ ..
وتَبقَى وَحْدَها
أَمَلَ البَعْثِ ونُوْحَ الأُمَّةِ الآتِي ليَجْلُو غَدَهَا
فَارَ تَنُّوْرُ الخِيَانَاتِ بِمَاءِ الغَدْرِ والخَوْفِ
وطَاحَ العُمَلاءْ
فاعْتَصِمْ بالحَقِّ "جُوْدِيّاً" ..
أَجِبْ يَاءَ النِدَاءْ
لا جِبَالَ اليَوْمَ تَحْمِيْكَ مِنَ الطُوْفَانِ فارْكَبْ
لا عُرُوْشَ اليَوْمَ تَحْمِيْكَ مِنَ الثَوْرَةِ جُنْدَاً ولِوَاءْ
فاعْتَمِرْ كُوْفِيَّةً الحَقِّ وقُمْ ..
-يا أيها العربيّ-
" لا نَامَتْ عيوْنُ الجُبَنَاءْ "


حقا ما سطرت اناملك يا أخي

بورك فيك

منتهي الروعة

جزاك الله الجنة

[يوسف محمود شعبان]

ما شاء الله
أسلوب مميز
يجعلني أشعر بمتعة كبيرة وأنا أقرأ
بورك لك في علمك
وزادك الله من فضله