الكثير من أعضاء المعالي يسرق وهو لا يعلم !

[:: الخلوق ::]

.
.

[ الكثير ] ؟!!

.
.

[فتاة الطموح 26]

ملاحظـة مهمة .. جزاك الله خيـر





ــ
تحيّــة ~

[قلـــم الأمــة]

صدقـت اخي .. بوركت ....

[* لبنى *]

جـــزاك الله خير , ونفعنـــا بعلمك .

[دحيم أخو حصيصة]

سبق وأن تكلم عنها العلامة : محمد المنجد
في برنامج حياتـك .


،

جزاك الله خيرا يا النهيم

[فخامة الرئيس]

اسمحلي ان اقول .. لا يقوم بها إلا ضعاف القلوب ..

الكثير ..! احسن الظن اصلحك الله

[ملك النت]

طيب لو سألته بعضهم ما يحطونرقم سري هل هذا حلال اذا كان لا يوجد رقم سري

وبعضهم يعرف الرقم السري تبع بعض الشبكات


انا شخصيا عرفت رقم شبكتين

[كوب شاهي]

جزاك الله خير أخوي النهيم

كذلك الشيخ: محمد المنجد يؤيد ما قاله الشيخ سلمان العودة والشيخ فهد العمار

بالنسبة لي أنا حاط رقم سري لكن ولله الحمد والمنه أن جيراننا كل الي في البيت عجائز ومبزره ولا فكروا في النت اصلاً
والثاني راعي غنم ولا جاب خبر للأنترنت ولا عنده عيال

[أفيــــاء]

تنبيه مهم
جزاكم الله خيرًا ،

[رسيـل]

جزاك الله خيرا ....

[الود الدفين]

جزاك الله خيرا
بس لو كنت ساكن بعمارة وتحت في العمارة (مقهى للانترنت)وحواليك بعد مقاهي كلها خاصة للانترنت
ومجرد ما تفتح جهازك ما شاء الله يشبك لك أكثر من خط
شو العمل؟

[بنت طيبة]

ليس دائما يعد سرقة.. !

أنا لم أضع رقما سريا ولن أضع مع أن شرح ذلك في الغالب يكون مع شرح تركيب المودم!

وما جعلته مفتوحا إلا لأرسل رسالة لجيراني أن يستفيدوا منه.. فلما لم أشعر بذلك أخبرتهم أن يتصلوا منه!!

هذا أنا أحد الجيران أخبرتك وأعتقد أنه يوجد مثلي كثير وكثير سكتوا عن ذلك علامة الرضا!!

والجهل بالرقم السري بالنسبة لأصحاب الاتصال ليس كثيرا إلى درجة أننا نعمم السرقة على جيرانهم..

نعم.. ربما يدخل من باب التورع عن أخذ حق الغير الذي ربما يكون عن غير طيب نفس..

ولكن أعتقد أنه كما يجب على صاحب المال وضعه في حرز حتى لو احتاج أن يبحث عن ذلك الحرز فصاحب الاتصال مثله!

أما محاولة الاتصال مع وجود رقم سري فأراها دناءة نفس وخساسة طبع أسأل الله العافية لكل من ابتلي بها..

جزاكم الله خيرا..

[ذيب تميم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بنت طيبة أنا لم أضع رقما سريا ولن أضع مع أن شرح ذلك في الغالب يكون مع شرح تركيب المودم! وما جعلته مفتوحا إلا لأرسل رسالة لجيراني أن يستفيدوا منه.. فلما لم أشعر بذلك أخبرتهم أن يتصلوا منه!!

نفس ماقالت أختي الكريمة ..

لم نضع رقماً سريّا لكي يستفيدوا منهُ الجيران ، وتعلّم التشفير متوفّر وسهل !
تركهُ مفتوح رسالة واضحة أنه " لا بأس " بمشاركتي

أنقول كل من يستخدم اتصالي عن رضاً من نفسي يعدّ سارقاً ؟!

[«عاشق الخيل»]

بارك الله فيكــ هو أمر بالفعل مهم،،

وأعجبني من قال،، لا تحتاج إلى مطوع



بارك الله فيك..

[الــنــهــيــم]

ربما في الأمر شيء كما ذكر بعض الإخوة .
وعلى أية حال، أنا لم أرد إلا الخير فنقلت لكم هذه الفتوى .

وفق الله الجميع لما يُحب ويرضى .

[وئـــــــام]

>

أجزل الله لكم الأجر
وبارك فيكم


--------
الــ ح | ك ـــاسب

[دحيم أخو حصيصة]

أنقول كل من يستخدم اتصالي عن رضاً من نفسي يعدّ سارقاً ؟!

لا طبعا .!

لا الكلام هنا للي ما يسمح له جارهـ
وبعض الناس حاطين رقم سري ويفتحونه

[مباري الساس]

أذكر مرة كان إتصال بطيء وإستغربت وطلع بالشارع وألقا واحد يحمل قلت أوريك يالهيس

وأدخل على الشبكة وأطرده

جاء دخل نوبة ثانية وأبدا أنا وإياه أطرده وهو يدخل

الصدز وناسة

وبعض الأحيان إذا شفت النت بطيء أدخل على المودم ألقى بشرية وأبدا تقشيع

[الــنــهــيــم]

لمن قال أن الشخصَ إذا جعل اتصاله مفتوحاً بدون كلمة سر فهذا إذنٌ منهُ، فلعل هذا النص الذي أتيتُ بهِ لكم، يكونُ رداً عليه، وقد كتبهُ أحدُ الأحبّة، فإن رأيتم فيهِ صواباً فاتبعوه، وإن رأيتم فيه خلافَ ذلكَ، فاجتنبوه، لعلكم تتقون :

الحكمُ إما أن يّكونَ مَناطُه الإضرارَ بصاحبِ الحقِّ ، وإما أن يّكونَ كونَه حقًّا لمسلمٍ ، سواءٌ كانَ يضرّه ، أم لا . فإنْ قلنا بالمناطِ الأوّلِ ، فإنّ الجوازَ لا يكونُ إلا إذا ثبتَ لهُ أن هذا لا يضرَّ صاحبَ الحقِّ بحالٍ من الأحوالِ . ومعرفةُ هذا لا تَكونُ إلا في حالاتٍ قليلةٍ ؛ فلا يصِح حكمُ الجوازُ بالإطلاقِ . وإن قلنا بالمناطِ الثاني ، فالأمرُ بيّنٌ ؛ إذْ فيهِ انتفاعٌ بمالِ مسلمٍ بغيرِ إذنِه . فإنْ قالَ : لو كانَ يريدُ حبْسَ حقّه ، لجعلَ لاتصالِه كلمةَ سرٍّ . قلتُ : ليسَ هذا من العادةِ الغالبةِ ؛ فإنْ كانت علةُ التحريمِ عندَك الانتفاعَ بحقّ مسلمٍ مطلقًا بغيرِ إذنِه . وأنتَ ترَى هذا إذنًا منه ، فمن أينَ علمتَ بذلك ؟! بل الذي انتهيتَ إليه ظنّ ، أو دونَ الظنِّ ، لأن كثيرًا من الناسِ لا يجعلون لاتصالهم كلمةَ سرٍّ ، وهم مع ذلك لا يرضَون أن يشاركَهم في اتصالِهم أحدٌ . وإذْ كانَ الأمرُ لا يُقطَع فيهِ بشيءٍ ؛ بل الأغلبُ ألا يكونَ راضيًا . فلا بدَّ أن تستأذنَه استئذانًا صريحًا . وحقوقُ المسلمينَ لا تُستحَلّ بالظنونِ الضعيفةِ . فإن قلتَ : ليسَ لي شأنٌ بذلك ؛ فما دامَ لم يجعل لاتصاله كلمةَ سرٍّ ، معَ علمِه ، وقدرتِه على ذلك ، فإنّ هذا كالإذنِ منه ، كمن يُسنِد إلى جدارِ بيتِه صُنبورَ ماءٍ . قلتُ : هذا ليس في القياسِ كذاك ؛ فإن ذاك إنما جازَ لك ، لعلمِك الذي دلَّ عليهِ العرفُ أنه يبيحُ لك الشربَ منه . والاتصالُ لا يرضَى في الغالبِ صاحبُه أن يُنتفَع به ، لأن هذا يُضعفه ، ولو لم يضعِفه ، لكان في هذا غبنٌ له ، أن يدفعَ هو المالَ ، ثم تأتي أنتَ ، وتشاركَه بالمجّانِ . فإن قلتَ : هذا تفريطٌ منه ! لِمَ لمْ يذهبْ إلى محلِّ ( كمبيوتر ) ، ليضعَ له خاصةَ ( كلمة السرّ ) ؟! قلتُ : لو سلّمنا أنه مفرّط ، فإن تفريطَه لا يبيحُ لك أن تستحلَّ حقَّه ؛ إنما يؤثّر التفريطُ في مثلِ ذلك في إقامةِ حدِّ السرقةِ ، كما لو أن رجلاً وقفَ سيارتَه ، ونزلَ منها وهي تشتغلُ ، وعليها المفتاحُ ، وبابُ السائقِ مفتوحٌ ، فهل يبيحُ لك هذا شرعًا أن تركبَها ، وتمشيَ . ولا فرقَ بينِ المثالينِ ؛ كلاهما حقّ لمسلمِ ، وإن اختلفتِ الصوَرُ .