منتدى المعالي
 
عدد الضغطات : 1,294
ينتهي : 24-10-2012
Ma3ali Tube Towards Happiness الجـوال الغرفة الصوتية البطاقات الصـوتيـات مركز التحميل مجلة أجيال
Ma3ali Tube Be Happy الجـوال Ma3ali flickr الغرفة الصوتية البطاقات الصـوتيـات مركز التحميل مجلة أجيال



عدد الضغطات : 15,797عدد الضغطات : 5,503
ينتهي : 20-06-2012
عدد الضغطات : 10,022
ينتهي : 25-12-2012عدد الضغطات : 1,899

العودة   منتدى المعالي > المنتديات العامة > الـعـاصـمـة

إضافة رد
 
LinkBack أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 17-05-2008, 04:02 AM   #361
 
الصورة الرمزية قافية الأثر !





قافية الأثر ! is on a distinguished road



افتراضي



حرم ربي أناملكم على النار .. وأنار بصيرتكم ..

دروس تستشف فترتشف من سلسبيل ..!


!

قافية الأثر ! غير متواجد حالياً
 
رد مع اقتباس    
إظهار / إخفاء الإعلانات 
منتديات مسلمة النسائية مساحة إعلانيه
قديم 17-05-2008, 06:14 AM   #362
 
الصورة الرمزية كاكاو





كاكاو has a spectacular aura aboutكاكاو has a spectacular aura aboutكاكاو has a spectacular aura aboutكاكاو has a spectacular aura about



افتراضي

------

ماشاء الله تبارك الرحمن ,

تابعت القصه من أولها .. حتى آخر رد هنا !!


جد مشوق وقد اعجز عن المدح !

بارك الله فيكم

(=





..~
-----

كاكاو غير متواجد حالياً
 
رد مع اقتباس    
قديم 17-05-2008, 06:18 AM   #363
 
الصورة الرمزية الحآتمي

افتراضي

و أخيرًأ انتهت القصة ..

شكرا لك ,,

الحآتمي غير متواجد حالياً
 
رد مع اقتباس    
قديم 17-05-2008, 09:50 AM   #364





وسام العز is on a distinguished road



افتراضي

أو تعجبون من موقف رؤى؟؟!!

مررتُ به تماماً غير أن الأحداث مختلفة..

كنت أحبُ خاطبي وأتمناه أثق أني لن أجد أفضل منه خلقاً وأخلاقا..

مشاعر متبادلة بعد الخطبة طبعاً.


غير أني لم ستطع أن أقول " نعم"

أعتراني خوفٌ داخي على إحساسٍ بعدم الأهلية, على رفض فكرة الزواج آنذاك..

بالرغم من أني وهو على قدرٍ من الإيمان والحمد لله, ولاشك أن لكل واحدٍ منا من الدعاء نصيب..

بالرغم من إصرار والديّ ومحاولة إرغامي على الموافقة, وتقييد ذلك في رضاهما عليّ.. فهو بلا شك إنسانٌ يُِشترى..

إلا أني لم أستطع بتاتاً..

خسرته وخسرت أبواي وأهلي,أنعت دوماً بالغرور من الناس, ولم يتبقى لي شيء يسليني , غير دعاء ربي ورجاءه..

ياربي ورب رؤى..

أبدلنا من هو خيراً من ذلك..

أكرمنا وأرزقنا وأسعدنا وأهدنا ووفقنا..

بارك الله فيك أخي..

قصة ليسلت كالقصص, أسلتي وواستني, والله أكبر..


................................

فاطمة أحمد.

>>>>>>>>>>>> سؤال شخصي هل تزوجتِ؟

وسام العز غير متواجد حالياً
 
رد مع اقتباس    
قديم 17-05-2008, 01:22 PM   #365





أبو العتاهية is on a distinguished road



افتراضي

- لا تيأس يا بني .. ثق أن الخيرة فيما اختاره الله لنا ولك .. دعوت الله كثيراً بأن يكتب لكما الخير .. تأكد يا بني أنك لست معيباً لدي بشيء .. بل إني أشهد الله أنك كبير في عيني كثيراً .. أشريك بمال الدنيا أنت ووالدك الذي سمعت عنه كل خير .. ولو كان الأمر بيدي لما تأخرت لحظة .. لكنه خيارها وعليّ أن أحترمه .
جزاك الله خيرا قصة طيبة ومتسلسلة بإتقان وتميز

ولكن أود أن أشير إلى تكرار كلمة "شرى" في سياق الطرح بمعنى "اشترى" وفي اللغة أنها ضد كلمة اشترى، أي أنها تعني "باع"

قال تعالى: "ومن الناس من يشري نفسه ابتغاء مرضات الله" أي يبيع نفسه

وقال تعالى: "ولبئس ما شروا به أنفسهم" أي باعوا به أنفسهم


بارك الله فيك على هذا الإبداع ولا حرمنا الله جديدك

أبو العتاهية غير متواجد حالياً
 
رد مع اقتباس    
قديم 17-05-2008, 03:26 PM   #366





نوره~ is on a distinguished road



افتراضي

نريد من الكاتب أن يفتح موضوعاً مستقلاً للمناقشة

نبدأ بالجزء الأول و كذا ..

نوره~ غير متواجد حالياً
 
رد مع اقتباس    
قديم 17-05-2008, 03:55 PM   #367
 
الصورة الرمزية الإباء





الإباء is on a distinguished road



افتراضي

راااااااااائع

وتمت اخييييرا

بارك الباري في اسلوبك

موفق



الإباء غير متواجد حالياً
 
رد مع اقتباس    
قديم 17-05-2008, 05:04 PM   #368





شيخ المعرة is on a distinguished road



افتراضي هل لي أن أكتب بمعرف آخر؟!

لستُ على ثقة أنني سأشهد ولادة كاتب في الشبكة مرة أخرى كما أشهدها الآن!
فليسمح لي إذن سيدي e m e r a l d أن أهتبل هذه الفرصة لأبتهل إلى المولى أن يحيطه برعايته وأن يضع له قبولا!
وأنا أقرأ رائعته هذه تواردت في ذهني خواطر شتى , فخشيت أن تهب عليها رياح النسيان فأبيت إلا أن اعتد لها متكئا في ساحتكم ..
آملا أن تجد منكم صدرا رحبا وأفقا أرحب!
سأكتفي بالإشارة وعلى فهمكم المعول!

.. 1..
الانترنت بيئة خادعة , فإياك والاغترار بمدح المادحين هنا , فليس مدحهم يعني أنك روائي الإسلام , ولا ذمهم يقتضي أنك باقل الألفية!
بل خذ من كلامهم ما يصحح لك مسيرتك وأعرض عما سواه!
.. 2 ..
وجه قلمك لطرح مشاكل الأمة والمجتمع وعلاجها , ولا تجعل بدايتك في نقاش ما يمكن تأجيل نقاشه!
.. 3 ..
اقرأ كثيرا كثيرا في أدبيات معسكرك وتأصيلاته, فمشكلة بعض المشاهير أنهم لا يحيطون بمفردات منهجهم!
وأنا أرجو لك الأولى وأعيذك بالله من الثانية!
.. 4 ..
لا يُمدح المرء بالارتجال إن كان يملك أن يهيئ ما هو أنضج , فلا تقع فريسة للعجلة!
(وأقرئ الدكتور مرادا سلامي!)
.. 5 ..
أظن أن للقصة إسقاطات كثيرة زادَ عدمُ التشابه الكلي فيها بين المشبه والمشبه به من غموض بعض أحداثها!
فلم أفهم مثلا كيف يرضى إياس (المتدين) ورؤى (المتدينة) العملَ في بيئة مختلطة!
وهذا ما يجعل الحكم بأن مقصودك هو (بيئة الانترنت) أو (بيئة التدوين) أو (بيئة المنتديات) أقرب للذهن!
فالزمالة فيها بين (المتدينين) و (المتدينات) متصور!
.. 6 ..
مما لاحظته طول الفقرات التي كان يتكلم فيها إياس بعض الشيء , وأحيانا التكلف في استحداث الموقف للتعليق عليه!
وهذا ما يجعل القارئ يعتقد أنك تفرض وصاية عليه لأدلجته , وأظن أنك تملك تصحيح هذا!
.. 7 ..
اقرأ فصلا مهما في كتاب "من قضايا الفكر المعاصر" لمحمد قطب في بيان مفهوم الالتزام في الأدب الاسلامي , فهو مهم!

أيام سعيدة قضيتها مع ما سطرته!
بحق .. أشكرك!
أبو العلاء

شيخ المعرة غير متواجد حالياً
 
رد مع اقتباس    
قديم 17-05-2008, 06:52 PM   #369





ليا- is on a distinguished road



افتراضي

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شيخ المعرة مشاهدة المشاركة
لستُ على ثقة أنني سأشهد ولادة كاتب في الشبكة مرة أخرى كما أشهدها الآن!
فليسمح لي إذن سيدي e m e r a l d أن أهتبل هذه الفرصة لأبتهل إلى المولى أن يحيطه برعايته وأن يضع له قبولا!
وأنا أقرأ رائعته هذه تواردت في ذهني خواطر شتى , فخشيت أن تهب عليها رياح النسيان فأبيت إلا أن اعتد لها متكئا في ساحتكم ..
آملا أن تجد منكم صدرا رحبا وأفقا أرحب!
سأكتفي بالإشارة وعلى فهمكم المعول!

.. 1..
الانترنت بيئة خادعة , فإياك والاغترار بمدح المادحين هنا , فليس مدحهم يعني أنك روائي الإسلام , ولا ذمهم يقتضي أنك باقل الألفية!
بل خذ من كلامهم ما يصحح لك مسيرتك وأعرض عما سواه!
.. 2 ..
وجه قلمك لطرح مشاكل الأمة والمجتمع وعلاجها , ولا تجعل بدايتك في نقاش ما يمكن تأجيل نقاشه!
.. 3 ..
اقرأ كثيرا كثيرا في أدبيات معسكرك وتأصيلاته, فمشكلة بعض المشاهير أنهم لا يحيطون بمفردات منهجهم!
وأنا أرجو لك الأولى وأعيذك بالله من الثانية!
.. 4 ..
لا يُمدح المرء بالارتجال إن كان يملك أن يهيئ ما هو أنضج , فلا تقع فريسة للعجلة!
(وأقرئ الدكتور مرادا سلامي!)
.. 5 ..
أظن أن للقصة إسقاطات كثيرة زادَ عدمُ التشابه الكلي فيها بين المشبه والمشبه به من غموض بعض أحداثها!
فلم أفهم مثلا كيف يرضى إياس (المتدين) ورؤى (المتدينة) العملَ في بيئة مختلطة!
وهذا ما يجعل الحكم بأن مقصودك هو (بيئة الانترنت) أو (بيئة التدوين) أو (بيئة المنتديات) أقرب للذهن!
فالزمالة فيها بين (المتدينين) و (المتدينات) متصور!
.. 6 ..
مما لاحظته طول الفقرات التي كان يتكلم فيها إياس بعض الشيء , وأحيانا التكلف في استحداث الموقف للتعليق عليه!
وهذا ما يجعل القارئ يعتقد أنك تفرض وصاية عليه لأدلجته , وأظن أنك تملك تصحيح هذا!
.. 7 ..
اقرأ فصلا مهما في كتاب "من قضايا الفكر المعاصر" لمحمد قطب في بيان مفهوم الالتزام في الأدب الاسلامي , فهو مهم!

أيام سعيدة قضيتها مع ما سطرته!
بحق .. أشكرك!
أبو العلاء
ماشاء الله -تبارك الله ..نقش على جـــــــــدار النقد !
لو لم يكن من حسنات هذه القصة إلا هذا المنهج في النقد
لقيل كفــــــــــى .
توجد أشياء كثيرة نود التعليق عليهـــــا
لكن لأن الشخوص حقيقية والمسألة (عرض)
نخشة أن نُفهِم خطأ او نسيئ لأحد
من مساوئ كتابة القصة الحقيقية حديثة عهد الوقوع
هو عدم الحياد والتأثر بالعلاقات الشخصية لدى الكاتب

ومع ذلك .........القلـــــــــم الذي سطر القصة -ماشاء الله تبارك الله-
قلم خريت -بارك الله لصاحبة- يعرف إلى أين تذهب كلماته
في عيني قارئيه ....................زادكم الله من فضلـــــــــه
لكنه أعطى انطباعا أن الرجل حتى عندما يصدق .......يكذب !

ليا- غير متواجد حالياً
 
رد مع اقتباس    
قديم 17-05-2008, 08:37 PM   #370





شيخ المعرة is on a distinguished road



افتراضي

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ليا- مشاهدة المشاركة

من مساوئ كتابة القصة الحقيقية حديثة عهد الوقوع
هو عدم الحياد والتأثر بالعلاقات الشخصية لدى الكاتب
وهذا ما أوجد فوق رأسي علامة استفهام كبيرة (كما عبر صاحبنا في تضاعيف سرديته) عن شخصية د. إياس!
فالعقل الباطن قد أُشْرِبَ أنه شخصية مثالية!
لكني لا زلت أرى مناطق مظلمة في شخصيته , خصوصاً وأن الحكم بأنه مثالي القيم قد جرى على
لسان جاره (الذي بدا يجهل عن حياة إياسنا الكثير) وعلى لسان أم إياس (ولا يستبعد أن تثني الأم على ولدها)
وعلى لسان نفسه ولا طرف محايد!!
لذلك لست استبعد أن يكون رفض رؤى لأمر خارج عن السياق ولم يذكر ههنا!
هذا على اعتبار أن للقصة رصيد من الواقع - وهذا ما أظنه - وأظن كذلك أن كاتبنا الموفق قد حصر دوره في صياغة
الحكاية بأسلوبه الرائع والرمز لبعض الأشياء , مع إضافة بعض التفاصيل!
أما إن كانت من نسج الخيال فلعل كاتبنا يراعي وجود الطرف المحايد في روائعه القادمة!

أبو العلاء


شيخ المعرة غير متواجد حالياً
 
رد مع اقتباس    
قديم 17-05-2008, 09:01 PM   #371





أم أمامه is on a distinguished road



افتراضي

قصة مؤثرة
و أسلوب مشوق
توظيف الأحداث إلى دروس تربوية كان راائع جدا

سؤالي هنا ..
أين دور الصديق الناصح المخلص لينتشل إياس من أحزانه في ذلك الوقت
ليكن كمن يقع خارج الصندوق ويرى الموقف بعين أخرى لا كما يراها إياس -عين المحب
المكتوي بنار الحب- ؟
أُجزم أن حب إياس لرؤى لم يكن حقيقياً و إنما هو حب صوري تماما كأحلام اليقضة
نسجه هو من خياله ولكنه يحتاج من يوقضه من ذاك الحلم
رؤى لم تكن سوى صورة شريكة العمر الذي يتمناها إياس
فلربما كانت رؤى هي نفسها سارة أو هدى أو .......أي فتاة تحمل نفس الصفات التي يريدها في زوجته
إياس عاش الحلم ولم يعش الحياة نفسها
صدقني ربما لو رأها لما دعاه شيء لزواجها
و إن كانت حسنة السيرة والكل يثني عليها جمالا وخُلقا
ولكنه الشيطان أكبرها في قلبه فغشاه حبها وسيطرت على ذهنه وعقله أيضا ..ليكبله بالحزن والألم


أخي الكريم أحياناً نحتاج أن نستجمع قوانا و نجمع الماضي في ملف ونحذفه نهائياً من حياتنا فقط لنستمر
فيكفي أننا أخذنا العبرة منها






التعديل الأخير تم بواسطة أم أمامه ; 17-05-2008 الساعة 09:22 PM.
أم أمامه غير متواجد حالياً
 
رد مع اقتباس    
قديم 17-05-2008, 10:02 PM   #372
 
الصورة الرمزية Conscience

افتراضي

.
.

لكل من مرّ من هنا وأثنى ،
أجدني ممتناً وشاكراً وداعياً له بالخير ...

ابتدأتُ القصة أول مرة بمعرف غير معرفي خشية أن أفشل ،
ولكن بفضل الله ثم بتشجيعكم وصلنا سوياً إلى خط النهاية بأقل إصابات ممكنة

.
.


ابتداءاً ...
أرى هرجاً ومرجاً حول واقعية القصّة وعلاقة الكاتب بأطرفها و .. و .. إلخ إلخ ،
لستُ أدري ما المبرر لهذا التوجه ،
هل [ حسوّا تراني أعرف ] أو ربما شيء آخر لا أعرفه ،
على أي حالٍ القصة عبارة عن مجموعة قصص وأحداث وشخصيات مُزجت مع بعضها في قصة واحدة ـ
لا يوجد إياس واحد .. لا توجد رؤى واحدة .. لا يوجد ريّانٌ واحد .. لا يوجد وليّ واحد ،
ثم شخصيات متعددة وضعت في قالب كل فرد ...!

حتى شخصيات القصة المركبة لا اعتقد أن أياً ممن قرأ يعرفهم فهم كبار في السن نسبياً ،
أصغرهم ابن ثمانية وعشرين ربيعاً ...

.
.

بالنسبة لوقفات أخيناً أبي العلاء ؛
ليأذن لي أن أقف معها بنفس الترتيب لئلاً نُكثر ولا نطيل ...

[1]
التوازن مطلوبٌ .. والتوسّط مقصود .. حتى في ضرب الأمثلة ،
شكراً لك ..

[2]
شكراً ...

[3]
شكراً ...

[4]
شكراً ...

[5]
لا أعتقد أن ظنّك صحيح ،
لربما عمل المتدينون في بيئات مختلطة ؛
المستشفى وأرامكو أمثلة فقط !

[6]
نعم .. أنا أقصد الأدلجة وتعمّدتها ،
وليشعر القاريء بما يشاء ...

[7]
أزعم أني قرأت جُل كتب أ. محمد قطب بما فيها الفصل الذي عنيته ؛
مالذي تريد أن تصل إليه !!؟

ممتن لك نصحك ونقدك

.
.

وإشارة لتعقيب ليا ...
لا أعتقد أن ثمة شخوصاً حقيقية ولا واقعية فيما ذكرتم ،
ولا أحداث قريبة ولا أعراض ،
إن كان لديك ما تفيدوننا به فأهلاً وسهلاً ولا داعي للشوشرة التي اعتدنا عليها !

.
.

عودة لشيخ المعرة أبي العلاء ،
لم أفهم تعقيبك ؛
هل لك أن تصوغه مرة أخرى ليمكنني فهمه !!؟
- عذراً -

.
.

أم أمامه

سألتم عن دور الصديق ،
والواقع يقول أن الإنسان يكون كتوماً أكثر مما ينبغي في المسائل العاطفية ،
ولذا يعيش المشكلات العاطفية في الغالب وحيداً ...

أما مسألة حقيقة حبه .. فهذه أخالفكم بها .. أحدهم انتهت قصته بالزواج وزاد حبّه وولعه بمحبوبته بعد ذلك ،
الأمر مبني على الهدف من الزواج أولاً ...!

شكراً لكم

.
.

Conscience غير متواجد حالياً
 
رد مع اقتباس    
قديم 17-05-2008, 10:16 PM   #373
 
الصورة الرمزية فتاة خير الأمم





فتاة خير الأمم is on a distinguished road



افتراضي




كنت قد كتبت أن هذا الأسلوب المتميز لقلم سبق و أن قرأت لـه .. و أجد حدسي لم يخطيء ..



سأعود للتعليق على الجزئيات .. بإذن الله ،،

فتاة خير الأمم غير متواجد حالياً
 
رد مع اقتباس    
قديم 17-05-2008, 10:17 PM   #374





ألف باء ... is on a distinguished road



افتراضي











.'.

تمنيت أنك لم تقل أنك هو ! أردت أن أعلق ، لكن الآن أخاف أن يتأثر النقد !

من ناحية الأحداث ، فأرى أكثرها واقعياً موجوداً في حياتنا ، أما من ناحية القصة ، فأرى هناك تشابه في فلسفة ريان وإياس ! أستاذي حاول تتخلص من الشخصية السابقة قبل أن تبدأ بالشخصية التالية ، التنقل بين الشخصيات في الحوار يجعلنا أحيانا نجعلهما واحداًَ يخاطب نفسه !

رأيي ليس من واقع أكاديمي لكن من واقع متابعة وقراءة ، وأرجو أني أوفق فيه

ختاما : هل تسمح لنا أن نكتب عبارة ( تمت ) في العنوان الخارجي ؟ وهل بالإمكان جمعها في ملف واحد أو صفحة واحدة على الأقل ؟

'.'


ألف باء ...










ألف باء ... غير متواجد حالياً
 
رد مع اقتباس    
قديم 17-05-2008, 11:13 PM   #375
 
الصورة الرمزية Conscience

افتراضي

.
.

فتاة خير الأمم

لمّا قرأتُ تعليقكم وخزني إحساسي أنكم كشفتموني ،
أنتظر عودتكم وتعقيبكم ...

.
.

ألف باء ...

مرحباً بك .. ومبروك الثوب الجديد .. توسخه بالعافية
بالنسبة تشابه فلسفتهما فلم يكونا إلا أداة لذكر القصة .. مجرد وسيلة ،
ولم يكن مهماً ما هو فكر كل منهما بالدرجة الأولى ...

اكتب تمت ..
انتهيت من أعداد ملف كامل بالقصة ...
ينتظر المراجعة فقط ...
حالما أنهيه سأعود بها إليكم - إن شاء الله -

.
.

Conscience غير متواجد حالياً
 
رد مع اقتباس    
قديم 17-05-2008, 11:16 PM   #376
 
الصورة الرمزية سارية الجبل





سارية الجبل is on a distinguished road



افتراضي



ما شاء الله ..


أفتقدنا حضوركم هذه الفترة خاصة في مثل هذه القصة القوية .


بداية موفقة ، وتوجيهات رائعة .


بانتظاركم من جديد .



" ليتكم لم تفصحوا عن حقيقة المعرف "

سارية الجبل غير متواجد حالياً
 
رد مع اقتباس    
قديم 18-05-2008, 02:28 AM   #377
 
الصورة الرمزية نبضُ السّوسَن

افتراضي



الخلوق

لم أقرأ لك من قبل ..
لكن لاشكّ أنّي سأفعل بعد الآن ..

قلمٌ مميّز و أسلوبٌ فَريد ..

أذاقكَ الله بردَ عفوه



نبضُ السّوسَن غير متواجد حالياً
 
رد مع اقتباس    
قديم 18-05-2008, 02:42 AM   #378
 
الصورة الرمزية ~ الســـر ~





~ الســـر ~ is on a distinguished road



افتراضي

؛

وسبقْ أن قُلت أنها ستنكأُ شيئاً ما ،

في الحقيقة أنها كانت تعليم أكثر من أن تكون قصة وحبكَة فنيّة ، وهذا ما نريده حقاً ،

حكايةً لـ نصحوا ،

لا حكاية قبل النوم !


/

أجِدُ فعلا أنهّا ذآت نهاية مبتورة ، إستغفلنـا الكاتب فجآة بها في غمرة إنشغالنا بإحساس د. إياس وترقبه للأحداث !


وهذا لا يهم في الحقيقة لمن أعترضوا على ذلك لأني أرى المغزى من الحكاية كُلها فيمـا قبل !



شُكراً لجميل رؤيتك ...


أيّـا كُنت بمثل ما قلت لنـا في بداية هذه الدُرر

~ الســـر ~ غير متواجد حالياً
 
رد مع اقتباس    
قديم 18-05-2008, 02:45 AM   #379
 
الصورة الرمزية قلبي بالحجاز





قلبي بالحجاز is on a distinguished road



افتراضي




..مما سبق..
.
.
.

وهل قلت أني موافقة فعل الأخ المحترم إياس .!!! بل لم يعجبني تصرفه والله , وأي رجل محترم لا يعرّض نفسه لموقف كهذا .

لكني استنكرت فعل رؤى أكثر , فأنا امرأة مثلها وأعلم حياء المرأة كيف يكون

فأين ذلك الحياءو الخجل المفطور فيها حينما كتبت تلك الرسالة .!!!

أرجو أن تكوني فهمتي مرادي ,
.
.
.

وانا غضبت من ردك المفرد لفعل رؤى..فأكثر من 10 رسائل كافية لتحول مشاعر الكره لدى المرأة لعشق..
اخطر شئ على المرأة هو العاطفة..
فتخيلي تصل لها اكثر من 10 رسائل محملة بالمشاعر..فما هي رسالتها عند "رسائله"
والكاتب رد على تسؤلاتنا في هذا المقطع
7
7
7


(- أتعلم يا ريّان ! لدينا جميعاً مشكلة في النظر إلى الأخطاء عموماً والأخطاء في هذا المجال خصوصاً ، تأمل معي .. أرسلتُ لها أنا أربعة عشر رسالة ( 13 الأولى + 1 الأخيرة ) ولم تُنكر عليّ ذلك ، بل إنني لما ترددت في الحديث عن رسالتي الأخيرة أقنعتني بأنه خطأ من الماضي وأن علّي تصحيحه وعدم الالتفات إليه ، لم تشر إلي أني منافق .. ولا إلى أني خدعت الناس بمظهري الصالح .. حتى وجهك لم يكن ليتمعّر وأنا أحدثك علن أفعالي المشينة ، بينما هي برسالة واحدة أسقطتها وجرحتني بالحديث عن عفتها ، ما لكم كيف تحكمون ؟!!)
~واعذريني خورافيه لو تجازت الحد..فهذا الموضوع يفقدني أعصابي..ووجهة نظرك اتضحت لدي~

*****************
الأخ الكاتب e m e r a l d

جزاك الله خيرا على كتابتك الرائعه..نحو القصص الهادفة دائما وابدا..
اسلوبك سهل ودقيق في نفس الوقت يصل الى النفس ما اراد الكاتب ايصاله..

بالاضافة الى روعة الصور الي تعبّر عن كل جزء..
~بجد اسمتعت ايّما استمتاع في هذه القصة ومع كل جزء فيها~
.
.
.

جنون الحب والاصرار وعدم الاقتناع يظهر في شخصية إياس..
هكذا نحن البشر لا نريد الاخطاء ونسعى للوصول الى ما نريد حتى لو ضربنا العالم بعرض الحائط..

والجنون يظهر في الاجيال الاخيرة..(الأولين) يقتنعون أو على الأقل تردعهم العادات والتقاليد والكرامة و و و و.. ويُداس على قلوبهم وتتحطم مشاعرهم ولكن من المستحيل أن
يجنّوا مثلنا ولهم تقادير أخرى للأمور..

بصراحة e m e r a l d لم أقتنع برفض رؤى..بالذات بعد آخر رسالة..
بالبداية قلت أنا ..قد يكون لها سبب أو تكن لأحد مشاعر طغت على جميع مشاعرها وكان حب إياس مجرد هواء يمرّ في مشاعرها لا يضر ولا يأثر بها..
ولكن بعد الرسالة اتضح انها تكن له المشاعر هي الاخرى..تولد السؤال التالي لماذا الرفض؟
مهما كانت الاسباب الرفض هنا غريب!فتستطيع الاشتراط على اكمل التعليم او العمل او او او ...
المرأة عند العواطف يعطّل العقل لديها..فكيف غلبت أمورها على عاطفتها...
ولم يكن لي جواب لتسؤلاتي وتحليلاتي الا:
قلت ربما يكون لديها سبب صحي أو أمر غريب فيها جعلتها ترفضه..وكانت لا تريد لا هي ولا والدها (الدكتور خالد) الافصاح عن السبب..
واتوقع من تحليلي أن الدكتور يحاول ان يقنعها انه يستجاوز هذا الشئ في ظل شخصية إلياس الذي يثق بها الدكتور خالد
ولكن عندما تكسر المرأة تكسر!وهو اصعب واقوى من العاطفات التي في جميع قلوب النساء..
اعتقد انه امر خلقي..او عاهه او او..شئ قوي جعلها ترفض بركان المشاعر التي توجهت اليها...

~قصة أكثر من رائعه..استمتعت بكل جزء وبكل سطر وبكل حرف~
ونشرتها على جميع أفراد العائلة..واريد منك الاذن بنقلها لمنتديات اخرى..مذكرة لك باني سأضع في المقدمة (الكاتب :e m e r a l d-منتدى المعالي)

ما ادري اكتب الخلوق أو e m e r a l d


شاكرة لكم ومقدرة...

قلبي بالحجاز غير متواجد حالياً
 
رد مع اقتباس    
قديم 18-05-2008, 04:12 AM   #380
 
الصورة الرمزية مستقبل الأمة





مستقبل الأمة is on a distinguished road



افتراضي

لاادري ما أقول الا بارك الله بك قصة رائعه بصدق , واكثر ما آلمني اخر رسالة له وردها عليه ..
احداث مؤلمه جدا ..
جزاك الله خيرا ...

مستقبل الأمة غير متواجد حالياً
 
رد مع اقتباس    
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
الأعضاء الذين قرؤوا الموضوع منذ 30 يوم ( أيام ) : 1 .
كفاح
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are متاحة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are متاحة



الساعة الآن 07:10 AM.