صفحة 1 من 2 1 2 الأخيرةالأخيرة
عرض النتائج 1 إلى 15 من 19

الموضوع: طريقة مذاكرة الفقة ..

  1. #1
    الصورة الرمزية أَرقْ..!
    تاريخ التسجيل
    24-03-2008
    المشاركات
    426
    معدل تقييم المستوى
    7

    Thumbs up طريقة مذاكرة الفقة ..


    طريقةْ مُذاكرة مادة الفقه


    لعل أهمْ ماده في القسم (الشريعه) تقريباً هي الفقه ..لذالكْ كانت ساعاتها أكثر ..
    وتأثيرها على المعدل أكبر

    فأحببت أن أنقل لكم تجربتي ..(السهله والبسيطه) لاأبتغي من ذالكْ سِوى دعواتْ فِي ظهر الغيبْ ..


    أولاً ../أساسيات مهمه في كل لحظه

    1-النية .../لابُدْ أنْ نستوعب جيداً أَهمية هَذه الماده فِي حياتنا ونُخلصْ لِوجه الله تعالى دراستها بنية الإنتفاع والنفع ..
    ومعرفة الأوامر واتباعها والنواهي واجتنابها ..لأننا فِي زمَن للأْسفْ حتى أحكام الوضوء مِنا من لايَفقَهُ فيها شَيئاً ..!

    2-الهِمه ../إِذا استوعبنا اهمية المادة ومدى حاجتنا وحاجة الأُمة لها ...أَعتقدْ لن يكون هُنالكَ ضَعف في الهمة ..!
    وبالذات حينْ نتأمل في قوله تعالى ..{قُل هل يستوي الذين يعلمون والذين لايعلمون}..

    3-دَفترخاصْ بِ الماده ../حتى يكون مرجع طول العُمر بِ ِإذن الله

    ثانياً ../طريقةْ المُذاكره ..

    1-القراءه الأوليه المُتمعنة .. قبل موعد المحاضره ..


    2-مُحاولة الإنتباه والفهم وقت المحاضره ..وعدم التشا غُل عنها مِن بابْ أَهمية الماده..

    3-الكتابه في الكتاب ومحاولة تدوين أهم النقاط بقلم الرصاص ..والقول الراجح في المساءل ..الخ

    3-بعد المحاضره..<<وهذا المهم

    تلخيص الدرس في الدفتر بِ الإستعانه ببعض الشروح وبعض التلخيصات والمذكرات وتدوين النقاط المهمه وترتيب الدرس
    على سبيل المثال ..
    (كتاب الطهارة)
    للمطلعين على كتاب الروض المربع ..نجد انهم دخلوا في الأحكام مباشرةً ..وبدون تعداد وبدون نقاط وترقيم..الخ

    وهذا المثال لللترتيب ..
    [

    ما الطهارة ؟

    الطهارة في اللغة: تعني النظافة والنزاهة من الأقذار والأدناس والأوساخ. مصدر: طهر ، يطهر، طهارة. تعريفها الفقهي أو الشرعي: فهي ارتفاع الحدث وزوال الخبث أي النجاسة .

    الحدث : هو وصف معنوي يكون بالبدن، إذا وجد سببه، يمنع الصلاة [ونحوها] حال وجوده.
    الحدث نوعان: أصغر، وأكبر .

    COLOR="red"]النجاسة،[/COLOR] هو محل طاهر في الأصل، ولكن طرأ عليه نجاسة.
    النجاسة نوعان: نجاسة عينية هذه لا تُزال، النجاسة العينية أي الذاتية التي هي نجاسة مثل البول ذاته، أو مثل الغائط ذاته، أو مثل الدم المسفوح، أو مثل الكلب، أو الخنزير، هذه أعيان نجسة لا تطهر، إنما الذي يَرِدُ عليه التطهير من [


    ما الذي تجب له الطهارة؟



    يجب التطهر للصلاة، والطواف، ومس المصحف، والذي يجب التطهر منه الحدث الأصغر بالوضوء ، والحدث الأكبر بالغسل ،.
    يجب التطهر بالماء, ولا تحصل الطهارة من الحدث إلا به. ولكن إذا عدم الماء ينوب عن الماء بالنسبة للطهارة من الأحداث التيمم .

    أما الطهارة من النجاسة فلا يشترط لها الماء على الصحيح، كل وسيلة تمت تنقية النجاسة وإزالتها، وإزالة أثرها، فإنها تتم الطهارة بذلك.


    أبواب الطهارة:

    المياه أولاً باعتبارها هي الوسيلة الأساسية في الطهارة، ثم الآنية؛ لأن الماء لابد أن يوضع في أواني: ثم الاستنجاء والاستجمار؛ لأنه يسبق الوضوء، فهو شرط من شروط الوضوء، ثم الكلام عن الوضوء، والمسح على الحوائل باعتبار أنه قد يلجأ ويحتاج إلى المسح على الحوائل، إذا كان مثلاً لابساً خفين، ثم نواقض الوضوء؛ لأن الوضوء يتعرض لناقض من النواقض، ثم الغسل في حالة وجود الحدث الأكبر، التيمم عند فقد الماء، وأخيراً ما يتعرض له النساء وهو الحيض والنفاس وما يتعلق بهما . هذه هي الأبواب التي تبحث في كتاب الطهارة . بعد هذا ننتقل إلى المياه.
    الفقهاء -رحمهم الله تعالى- لهم طريقتان في تقسيم المياه : الطريقة الأولى: تقسيم المياه إلى ثلاثة أقسام : - طهور . - وطاهر . - ونجس .
    والطريقة الثانية: تقسيم المياه إلى نوعين فقط أو قسمين فقط : - طاهر . - ونجس ... ويقول: إنه لا وجود لقسم ثالث، وممن تزعم هذا الرأي الأخير شيخ الإسلام بن تيمية -رحمه الله تعالى-

    ........الخ .]


    مثلاً الوضوء..

    [لغة: الوُضوء عندنا بضم الواو هو الفعل، يعني فعل الوضوء وهو مصدر من الوضاءة وهي الحسن والنظافة والبهاء.
    الوضوء في الشرع: هو التعبد لله - عزّ وجلّ - بتطهير الأعضاء الأربعة بصفة مخصوصة.
    حكمة وفوائد الوضوء: الوضوء شرع لحكم عظيمة أو فوائد ومنافع كثيرة من هذه الحكم
    1- التنظف لله - عزّ وجلّ - والتجمل لله
    2- التهيئة للمسلم قبل أن يقف بين يدي الله في الصلاة، تهيئة نفسية تهيئة قلبية، تهيئة معنوية
    3- من الحكم في مشروعية الوضوء طرد النوم والكسل عن البدن، وهذا أمراً محسوس
    فضائل الوضوء:

    ورد في فضائله أحاديث كثيرة.
    - الوضوء سبب لتكفير السيئات, ورفعة الدرجات ( إذا توضأ العبد المسلم أو المؤمن وغسل وجهه خرج من وجهه كل خطيئة نظر إليها بعينيه مع الماء ) أو ( مع آخر قطرة ماء ). ( أو لا أدلكم على ما يمحو الله به الخطايا ويرفع به الدرجات ؟ قالوا: بلى يا رسول الله ! قال: إسباغ الوضوء على المكاره، وكثرة الخطا إلى المساجد وانتظار الصلاة بعد الصلاة .
    - أنه سبب للغرة والتحجيل، الغرة البياض في الوجه والتحجيل البياض في أطراف البدن يعني اليدين والرجلين، وفى ذلك حديث أبي هريرة - رضي الله عنه - أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ( إن أمتى يدعون يوم القيامة غراً محجلين من آثار الوضوء ) سبب للعلامة التي يعرف بها النبي صلى الله عليه وسلم أمته يوم القيامة.
    - سبب لحلية المؤمن يوم القيامة فقد جاء في الحديث ( تبلغ الحلية من المؤمن حيث يبلغ الوضوء ).
    - سبب لتفتح أبواب الجنة أيضاً في ذلك حديث ابن عمر - رضي الله عنه - ( ما منكم من أحد يتوضأ فيسبغ الوضوء ثم يقول أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمداً عبده ورسوله، إلا فتحت له أبواب الجنة الثمانية ).
    حُكْم الوضوء:.
    - الوضوء شرط لصحة الصلاة، أما الطواف ومس المصحف فخلاف ولكن الذي عليه الإجماع، أن الوضوء شرط لصحة الصلاة فالصلاة لا تصح إلا بطهارة، الوضوء عن الحدث الأصغر. الدليل على هذا الحكم قول الله - تبارك وتعالى - ﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلاةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ وَامْسَحُوا بِرُؤُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْنِ ﴾[المائدة:6]. وكذلك الحديث الصحيح ( لا يقبل الله صلاة أحدكم إذا أحدث حتى يتوضأ ).
    الشروط التي تسبق الوضوء:
    1- النية ومحلها القلب كما في حديث عمر - رضي الله عنه - ( إنما الأعمال بالنيات ).
    2- أن يكون الماء طهوراً فلا يصح الوضوء بالماء النجس وهذا سبق الكلام فيه.
    3- أن يكون ماءً مباحاً وبالتالي لا يصح الوضوء بالماء المحرم كالمسروق.
    4- إزالة ما يمنع وصول الماء إلى البشرة وهذا له أمثلة كثيرة الآن موجودة، ولا سيما عند بعض النساء أو بعض الذين يعملون في البويات (الطلاء) ما يعرف بصبغ الأظافر المعروف بالمناكير وما أشبهها وغيرها
    5- من الشروط أن يسبقه بالاستطابة أي الاستنجاء أو الاستجمار وهذا سبق الكلام فيه.
    صفة الوضوء:

    يقول المؤلف رحمه الله تعالى تحت باء الوضوء ]


    كذالك الصلاة...

    تعريفها ثم أَهميتها ..ثم حكمها ثم شروطها ثم اركانها وواجبتها ومبطلاتها و.. و...وهذا كله طبعاً بِ الأدله والأقوال الراجحه فقط ..

    وبعد ماننتهي من الاساسيات مثل هذه نذكر المسائل الجانبيه..والمسائل المهمه ..الخ
    نكتب اول شي صورتها ..مثلاً إِذا أتى مجموعه من المسافرين ..وأقاموا الصلاة طبعاً في نيتهم القصر وهم في الركعة الثانيه ..أتى مقيم وصلى معهم ظناً منه أنهم مقيمين وحين أنهوا الصلاة أكمل المقيم 3 ركعات..وهم لم يصلوا في الأصل غير ركعتين ..مالحكم .؟؟)
    ثم نكتب القول الراجح مباشرةً ..بالدليل ..وبدون كلام كثير ..

    وعلى هذا النحو ..نضرب لكل حكم مثال ونضع له صوره تقريبيه ونعيد الصوره ذاتها مع اختلاف بسيط في مسأله معينه ..الخ

    وهذا يعتمد بِ الدرجه الأولى على ثقافة وذكاء المتعلم وحرصه الشديد ..


    وبجد اللي يخلص النيه ربي ييسر له ويوفقه وراح يجد الماده سهله جداً جداً جداً


    ولازم تجديد النيه مهم مهم مهم جداً

    وفي نهاية العام ووقت الامتحان راح تلاقون أنفسكم أثناء المذاكره فقط تقرأووون ........!دفتركم ابو 400

    ولستم في حاجة لا لملخصات ولا لشروح ولا لغيرة ولاتخطيط ولاترديد الكلام للحفظ ولاتشرحون للكنبات اللي قدامكم ولاهم يحزنزن

    ستتفاجأون بالنتيجه

    :
    /
    :
    /
    :
    /
    100% وتقولون للأستاذ هل من مزيد من الأسئله ؟؟؟


    <<<عندكم معلومات أكثر


    موعدكم قريب ان شاء الله مع التلخيصات والمذكرات .........إنتظرونا

    8
    8
    طلاب شريعه ودراسات مو أي كلام



    في الختام..
    رجائيْ أن أنال بركة دعاء في ظهر الغيب

    وياليت نسعرض هنا في هذا المتصفح ..طرقكم في مذاكرتها لنستفيد


    أختكم ..


    |><|
    :
    :

  2. #2

    تاريخ التسجيل
    02-05-2005
    العمر
    26
    المشاركات
    2,744
    معدل تقييم المستوى
    12

    افتراضي

    الله ينفع بك أخي ..


    أصول الفقة القضية الأولى لدى طلاب الشريعة

    إذا ممكن تفيدنا ..

  3. #3
    الصورة الرمزية وسن الروح
    تاريخ التسجيل
    08-06-2006
    المشاركات
    409
    معدل تقييم المستوى
    9

    افتراضي



    رائعة طريقتك ماشاااء الله تبارك الله ..

    اعتقد لو اتّبعها لسهل علي الفقه كثييييراً .. والحمدلله على تيسيره وفضله

    وأما مذاكرتي للفقه فما بين مد وجزر ..

    يأتيني شهر أدرسه أول بأول .. وشهر ربي أعلم بحالي

    لكن أشد على نفسي قبل الاختبار سواء كان شهري أو نهائي .. فأبدأ بدراسته بوقت مبكر قليلا حتى يتسنى لي مراجعته ..
    والمراجعه مهمممه في تثبيت المعلومات وترتيبها ..

    جزاكِ الله خيراً يا أرق




    استغفر الله وأتوب إليه
    استغفر الله , استغفر الله , استغفر الله

  4. #4
    الصورة الرمزية إبتسامة خجل
    تاريخ التسجيل
    11-01-2007
    المشاركات
    1,227
    معدل تقييم المستوى
    9

    افتراضي

    [grade="FF1493 800080 FF1493 800080"]


    طريقتك جداً رااااااااائعه
    بااااااااارك الله لك وفي جهدك
    اتمنى للجميع التوفيق[/grade]

  5. #5
    الصورة الرمزية أَرقْ..!
    تاريخ التسجيل
    24-03-2008
    المشاركات
    426
    معدل تقييم المستوى
    7

    افتراضي


    جزاكم الله خيراً جميعاً ...

  6. #6
    الصورة الرمزية نجم أحمر
    تاريخ التسجيل
    12-03-2008
    المشاركات
    2,407
    معدل تقييم المستوى
    9

    افتراضي

    نفع الله بك ,

  7. #7
    الصورة الرمزية جيـاد
    تاريخ التسجيل
    13-02-2005
    المشاركات
    2,699
    معدل تقييم المستوى
    16

    افتراضي

    بارك الله فيك ِ .
    [ فَعَسَى اللَّهُ أَنْ يَأْتِيَ بِالْفَتْحِ أَوْ أَمْرٍ مِنْ عِنْدِهِ ]

  8. #8
    الصورة الرمزية لمع الأسنة
    تاريخ التسجيل
    09-03-2004
    المشاركات
    33
    معدل تقييم المستوى
    11

    افتراضي

    ::

    ما شاء الله ..طريقتك لا شك ممتازة..
    أذكر أني جربتها في باب سجود السهو ..ولازلت ألمس أثرها..
    جيد أن نطبق هذه الطريقة في الأبواب الدقيقة والتي تحتاج مزيد عناية..

    لكني أخشى لو طبقت في كل الأبواب أن نزيد نسخة من كل مجلد..والحق أن المذاكرة من الكتاب وتعليقاتنا عليه لا يعدلها شيء..

    فقط تنقصنا الهمة في قراءة الدرس بعد أن يشرح أولا بأول..
    أعتقد أن ذلك كافٍ لثبات المسائل في الذهن واستحضارها في كل حين..

    ::

  9. #9
    الصورة الرمزية حنووونة
    تاريخ التسجيل
    15-04-2006
    المشاركات
    899
    معدل تقييم المستوى
    9

    افتراضي

    جزيت خيراً ..

    فلربما أستفدنا منها في السنوات المقبلة ..
    قلب صادق يدعو لك ..

    يارحمن يارحيم ياذا العرش العظيم
    اللهم اشف حبيبتي وجميع مرضى المسلمين..

    اللهم آآآميـــــــــن..

  10. #10
    الصورة الرمزية صدى الانغام
    تاريخ التسجيل
    26-10-2006
    المشاركات
    404
    معدل تقييم المستوى
    8

    افتراضي

    جزيتي خيـــــــــــــــــــــرا

    طريقتك رائعه الله يوفقنا ويحقق لنل اللى نريده
    [grade="00008B 00BFFF 008000 FF1493 008000"]إذا أردت أن تعلم ما عندك وعند غيرك من محبة الله فانظر محبة القرآن
    من قلبك ...
    في غض البصـر : نـور القلـب والفراســة .. .
    فمن أراد أن ينـال محبـة الله فليلهـج بذكـره ...[/grade]

  11. #11
    الصورة الرمزية رونق!
    تاريخ التسجيل
    06-05-2005
    المشاركات
    3,029
    معدل تقييم المستوى
    18

    افتراضي

    جزاك ربي فردوسه..
    فكرة رائعة
    لكنها لا تصلح لمن لايحبذ استعمال القلم في المذاكرة..

    سأحاول وأجربها

    نفع ربي بك..
    ووفقك لخيري الدنيا والآخرة..
    ( وَإِنَّ لَكُمْ فِي الْأَنْعَامِ لَعِبْرَةً نُسْقِيكُمْ مِمَّا فِي بُطُونِهِ مِنْ بَيْنِ فَرْثٍ وَدَمٍ لَبَنًا خَالِصًا سَائِغًا لِلشَّارِبِينَ )
    نقطة دم في كوب لبن لا تشرب ..
    ونقطة روث في لبن لا يشرب أيضا ..
    هذا هو الإخلاص
    ..

  12. #12
    الصورة الرمزية خواط*الوجدان*ـر
    تاريخ التسجيل
    28-08-2007
    المشاركات
    61
    معدل تقييم المستوى
    8

    افتراضي

    بارك الله فيك ونفع بك

  13. #13
    الصورة الرمزية الجمـان
    تاريخ التسجيل
    15-02-2007
    المشاركات
    340
    معدل تقييم المستوى
    8

    افتراضي

    جزاك الله خير خاصة اني عندي هذا الترم فقه الجنايات والحدود أظن بيكون شوي دسم
    قال الحسن إذا جثت الأمم بين يدي الله عز وجل يوم القيامة نودوا ليقم من كان له أجر على الله فلا يقوم إلا العافون عن الناس في الدنيا‏.
    اي من عفا عن من أخطأفي حقه من المسلمين

    إذا كان ترك الدين يعني تقدمًا *** فيا نفس موتي قبل أن تتقدمي.

  14. #14
    الصورة الرمزية أَرقْ..!
    تاريخ التسجيل
    24-03-2008
    المشاركات
    426
    معدل تقييم المستوى
    7

    افتراضي


    بالتوفيق للجميع =)

    وجزاكم الله خِير

  15. #15
    الصورة الرمزية Novel
    تاريخ التسجيل
    22-10-2005
    العمر
    25
    المشاركات
    2,729
    معدل تقييم المستوى
    12

    افتراضي



    جميل ما ذكرتِ ..

    أعتقد أن المكان هنا مناسب أكثر من الأكاديمية ..
    بارك الله فيك ..



    [JUSTIFY]

    سأغيب يومًا .. وَ قد يطول الغياب !
    فاذكروني بخير .. واغفروا لي .
    [/JUSTIFY]

صفحة 1 من 2 1 2 الأخيرةالأخيرة

إحصائيات الموضوع

Users Browsing this Thread

يوجد حالياً 1 يشاهدون هذا الموضوع. (0 أعضاء و 1 ضيوف)

مواقع النشر (المفضلة)

مواقع النشر (المفضلة)

تعليمات المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
مساحة خاصة