![]() |
|
|
![]() |
|
||
![]() |
|
|
#21 | |
|
عَلى مَشَارِفِ ذَاتيْ ...
|
. . فَــرِحَةٌ أنا لــ ِ تواجدكنّ .. امممم .. شرايكم كل وحدة منّا مثلاً .. تعرّف بنفسها من حيث .. داخلة القسم عن رغبة ؟ هل رسمتِ هدف من الآن في بالك ماذا ستكونين بعد تخرجك ؟ أفكار للتجديد في الدراسة / المذاكرة ؟ [ شطارتها ] كد حملت مواد والا لا ؟ + هل هي من أوائل القسمْ ؟ ..... الـــخ .. ===> أتوقّع بعد ماسبقْ بنتعرف على بعض عن قُربْ .. وستتضحْ أشياء كثيرة .. أنتظركم ونقدكم [ لما طرحتْ ] من ناحية هل هومُناسب ذكره أم الا .. ! .. : ) حبّي |
|
|
التعديل الأخير تم بواسطة .. [ جَـــنَانْ ] .. ; 22-10-2007 الساعة 07:48 PM. السبب: لابد لـــِ سياق النص من اتفاق .. ! |
||
|
|
|
|
|
#22 | |
|
يا طيبة بالروح افتديناك ~
|
* اوراد الذكر *
وعليكِ السلام ورحمة الله وبركاته .. مرحبًا وأهلًا بـــكِ بيننا ، أتمنى أن تجدي مايفيدكِ .. كوني بالقرب. ![]() |
|
|
|
|
|
|
#23 | |
|
يا طيبة بالروح افتديناك ~
|
.. [ جَـــنَانْ ] ..
يا حبي لك ، أنتِ بنت نشيطة ، شكلي بطلّعك الأولى على القاعة شرايكم كل وحدة منّا مثلاً .. تعرّف بنفسها من حيث .. داخلة القسم عن رغبة ؟ هل رسمتِ هدف من الآن في بالك ماذا ستكونين بعد تخرجك ؟ أفكار للتجديد في الدراسة / المذاكرة ؟ [ شطارتها ] كد حملت مواد والا لا ؟ + هل هي من أوائل القسمْ ؟ ..... الـــخ .. ===> أتوقّع بعد ماسبقْ بنتعرف على بعض عن قُربْ .. وستتضحْ أشياء كثيرة .. أنتظركم ونقدكم [ لما طرحتْ ] من ناحية هل هومُناسب ذكره أم الا .. ! شقصدك يعني تبغين الاسم صريح فكرة جيدة ، ليس للتعارف فقط بل أيضًا للاستفادة و تبادل الأفكار والخبرات .. شكرًا جزيلًا يا .. [ جَـــنَانْ ] .. |
|
|
|
|
|
|
#24 | |
|
يا طيبة بالروح افتديناك ~
|
إكمالًا لما ذكرته الدبلوماسية من مواد :
[ تنمية مهارات التفكير( نظري - عملي )] ماجتنا أستاذة ، وحنا من زمان متحمسين لها .. * من لديها هذه المادة قد يفيدها الإستماع إلى برنامج : [ تعليم التفكير من منظور إسلامي ] لــ د. خالد بن منصور الدريس ، في إذاعة القران الكريم. [ القرآن الكريم - تلاوةً وحفظًا - ] الحفظ : من صورة البقرة التلاوة : من سورة التوبة وبالطبع دخّلت معه تجويد .. ![]() |
|
|
|
|
|
|
#25 | |
|
يا طيبة بالروح افتديناك ~
|
مادة [ فقه المعاملات ] مادة ممتعة وفي الوقت نفسه - يبغالها شدّة - ،
-أنا من رأيي أن مادة الفقه عمومًا تحتاج توسع واطلاع ..، مثلًا : مسألة بيع السفيه ، فيها روايتان .. لتثبيت المعلومة وفهمها أكثر نقرأ ماورد في كتاب الشرح الكبيرمثلًا - على المذهب طبعًا مابعد وصلنا للفقه المقارن - سنستفيد في معرفة كيف أخذ كل مؤلف هذه المسألة ، واستدلالاتهم .. -أيضًا مناقشة من عنده علم فيما استشكل يزيل الغبش عن أنظارنا .. - تدعيم المسائل بالأمثلة والإشارة إليها بجانب المسألة . بعض ما استفدته من دكتورة هذه المادة : - الإكراه مسقط للأحكام الدليل : " إلا من أُكره وقلبه مطمئن بالإيمان " - عند ذكر وجه الاستدلال قد لايظهر لك جليًا ، انظري في الدليل وحققي المسألة . -تعلّموا الأدب ولا تجابوا إذا كنت أسأل أو أناقش صاحبتكم . -الأحكام في القرآن بلفظ الجمع " إنما المؤمنون إخوة " << استغربت ..!ولم اتحقق من ذلك - عند الترجيح لابد من ذكر سبب الترجيح ( التعليل ). - كنّ إيجابيات وأزحن السلبية بعيدًا وتحلّي بروح المبادرة . س / مالفرق بين القاعدة الفقهية والقاعدة الشرعية ؟ دمتن طالبات للعلم . ![]() |
|
|
التعديل الأخير تم بواسطة رهـــا ; 23-10-2007 الساعة 04:35 AM. السبب: إضافة.. |
||
|
|
|
|
|
#26 | |
![]() |
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاتهـ ..
رائع مااتحفتنا بهـ عزيزتي .. حسناَ .. بطاقتي الجامعية : طالبة في الفرقة الثانية من قسم الدراسات الإسلامية في كلية التربية "جامعة طيبة " موضوع قيم غاليتي .. ليـ عودهـ لهـ جُــزيتِ الجنآآن .. |
|
|
|
|
|
|
#27 | |
![]() |
مودنا الدرسيه...
[تفسير] المنهج المقرر:كتاب فتح القدير تفسير سورة النساء [فقه المعاملات] المنهج المقرر: الروض المربع [مدخل علم النفس] ملزمه [اصول التخريج] اصول التخريج ودراسة الأسانيد لمحمود الطحان [حديث ] المنهج المقرر:فتح الباري [نحو][ المنهج المقرر: شرح ابن عقيل تلاوه وتجويد عقيده |
|
|
|
|
|
|
#28 | ||||
![]() |
ياالله أنا ببدأ..
اقتباس:
على طاري الرغبات.. تقول إحدى أستاذاتي كيف تبغوني أشرح من قلبي وأنا عارفة إن أغلبكم راح يحولون من هذا القسم .. اقتباس:
.. اقتباس:
اممم ليس هناك طريقة معينة ، لكن أحاول أن أراجع ما أخذناه في نفس اليوم وطرق المذاكرة تختلف من شخص لآخر حسب قدراته .. وأحاول أن أثبت المعلومات في ذهني لأني لا أريدها أن تطير مني أبدا.. وإذا كانت عندكم طرق جديدة فلا تبخلوا علينا.. .. اقتباس:
لا أدري لكن بإذن الله قد أكون من العشر الأوائل أو العشرين الأوائل لكم كل الود .. |
||||
|
|
|
|
|
#29 | |
|
يا طيبة بالروح افتديناك ~
|
روح البراءة مرحبًا بك ياغالية ، ننتظر عودتك .. لاتتأخري * اوراد الذكر * [فقه المعاملات] المنهج المقرر: الروض المربع ألست من طالبات جامعة طيبة ؟ منهجنا : منار السبيل لابن ضويان . التواقة على طاري الرغبات.. تقول إحدى أستاذاتي كيف تبغوني أشرح من قلبي وأنا عارفة إن أغلبكم راح يحولون من هذا القسم مشكلة نواجهها ، إساءة الظن .. حتى وصلنا لدرجة اعتقادهم أن لاأحد متحمس / جادّ / راغب في الحصول على العلم صحيح أنهم يواجهون طالبات بنفسيات غريبة لكن لايدل على انعدام الأصل .. نصحتني إحدى الأخوات : الطالب هو أساس حماس المعلم ، فمتى ما وَجد قبولًا سيعطي مهما كان .. أختكم في الله اقتنعت بقوة انتصبت في المقاعد الأولى ، وأظهرت اهتمامي لتلقي المعلومة التي تتفوه بها الأستاذة ولو عن طريق النظرات ..! نجحت العملية حتى إن احداهن اصبحت تنظر إلي طوال وقت المحاظرة >> لقت من عطاها وجه ! لا أدري لكن بإذن الله قد أكون من العشر الأوائل أو العشرين الأوائل بإذن الله ستكونين من الأولى الأوائل مادمتِ هنا ، ![]() |
|
|
|
|
|
|
#30 | |
|
يا طيبة بالروح افتديناك ~
|
أعجوبة الأمة الإسلامية ، وآية من آيات الله ..
الحافظ : ابن حجر العسقلاني . كتاب " هدي الساري في مقدمة فتح الباري "، وهو الجزء الأول من كتاب " فتح الباري بشرح صحيح البخاري " فتحتُ مقدمة هدي الساري ، تحدّث في صفحتين عن منهجه في هدي الساري ثم منهجه في شرحه فتح الباري .. تأملّته قريبًا من ربع الساعة ، أحسست أن كتاب فتح الباري وحده لايكفيه عمر انسان بمفرده لتأليفه ، فكيف بمن تعلّم قبل تأليفه ..! ( اشتهر الحافظ السيوطي بكثرة مؤلفاته ، حتى صار بعض أهل العلم يصفه بأنه أكثر علماء عصره [انتاجًا علميًا]، ولكن المناوي في [اليواقيت* والدرر]123/1 أشار إلى خلاف هذا العرف السائد بين بعض طلاب العلم بقوله : [ وأعماله - يعني ابن حجر العسقلاني - أضعاف ماعمل الجلال السيوطي ، فإن الجلال وإن كانت تصانيفه أكثر عددًا ؛فأكثرها صغار ، والمؤلف تصانيفه أكثرها كبار). رسائل زاد طالب العلم لو لم أخرج من دراستي إلا بفتح الباري لكفى ..!، بما أن غالبيتنا يدرس هذا الكتاب أودّ من كل واحدة منكن أن تذكر لي الفوائد والفرائد التي استنتجتها من هذا الكتاب وتميّز به عن غيره .. مادة [ أصول التخريج ودراسة الأسانيد ] من أروع وأمتع المواد ، وهي عملية أكثر منها نظرية.. بشرى لمن تدرس هذه المادة ، تابعي دروس الأكاديمية الإسلامية المفتوحة التي تبث على قناة المجد العلمية أو عبر موقع الأكاديمية ، موقع الأكاديمية الإسلامية المفتوحة مادة أصول التخريج ودراسة الأسانيد ، شرح كتاب : أصول التخريج ودراسة الأسانيد لـ: محمود الطحان . يتولى تدريس هذه المادة : د. بدران العياري / أستاذ الحديث وعلومه في كلية الدراسات الإسلامية والعربية في جامعة الأزهر. مواعيد بث هذه المادة : الثلاثاء 4:30 عصرًا / الأربعاء : 9:00 مساءًا بتوقيت مكة المكرمة . لاتدعي الفرصة تفوتك ، فالفائدة فيها عظيمة. * هل يصح الجمع على يواقيت ؟ ![]() |
|
|
|
|
|
|
#31 | |
|
عَلى مَشَارِفِ ذَاتيْ ...
|
.
. .. لكِ بالغَ الشكر حبيبتي التواقة ,, . . |
|
|
|
|
|
|
#32 | ||
|
يا طيبة بالروح افتديناك ~
|
هلاوين جنّو
أنا لاأحب التطنيش ،بس فشلت كأن مافي القاعة إلا أنا نبدأ بسم الله .. اقتباس:
بالتأكيد ، والديّ - حفظهما الله - كانا يركزان على هذه النقطة كثيرًا .. كان متاحًا لي دخول أي قسم << ذابحتهم كثر الأقسام لكني خططت مسبقًا وابتدأت بدراسة المواد الشرعية مذ كنت في الثانوية ، لأجل التوسع فيما بعد .. صحيح أني أحب أيضًا اللغة العربية ، وفكرت بدخول القسم لكن قيل لي أن اللغة العربية أحد علوم الشريعة ولن أُعدم دراستها - بإذن الله - ولو بعد حين وبعد الإستخارة والاستشارة توكلت على الله ودخلت الدراسات الإسلامية ولم أندم ولله الحمد . اقتباس:
الهدف العام موجود ، وهو رفع الجهل عن نفسي وتقديم الخير والنفع للناس ، كثيرًا ما ينصحوننا بتحديد الهدف وتأطيره ، وعنصرة خطته ، والبدء بالعمل فيها من الآن ..! لكني اعتقد أنه أمر صعب خاصة للفتاة ، والأمر فيه سعة ومرونة إلم يحدث ما خططتِ له تجدي أمور أخرى تحقق الهدف العام ، قد ينطبق عليه قولهم : ضعي بدائل متاحة في طموحاتك دائمًا .. ![]() |
||
|
|
|