![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
|
|
![]() |
![]() |
![]() |
||||||||||||
| الواجهة الرئيسة | رسائل SMS | أعلن معنا |
|
|
|||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
|
|
#241 | |
|
[إذا هبّت رياحك فاغتنمها]
|
التواقة
هههههههههههههه تصدقين ..! وحدة من زميلاتنا إذا جت تذاكر تروح تشرح لأمها وأمها تخصصها علمي ، وهي تشرح لها مواد شرعية تستفيد إيش يضرّها ؟ ![]() |
|
|
|
|
|
|
#242 | |
|
[إذا هبّت رياحك فاغتنمها]
|
أبدًا ماينحسب الصرف .. كلها ورقتين ، أنتِ خلّصت النحو زيي ؟ ربي يسعدك زهوّرة .. تحمسينّي للمذاكرة .. دائمًا عطيني جو زي كذا .. ![]() |
|
|
|
|
|
|
#243 | |
|
[إذا هبّت رياحك فاغتنمها]
|
فتاة العقيدة
أبشري من عيوني .. أنتِ تآمرين أمر ..! بالنسبة لـ الطريقة الخامسة عطيني وقت - بعد إذنك - أذاكرها وأقولّكِ إياها >> مرة وحدة أما كتاب الرقاق : اخترت لكِ من كلام ابن حجر في الفتح من مقدمة كتاب الرقاق كلام رائع ..! قال : [ جمع رقيقة أي الرحمة، وسميّت هذه الأحاديث بذلك لأن في كل منها ما يحدث في القلب رقّة ، قال أهل اللغة :الرقة الرحمة وضده الغلظ ، ويقال لكثير الحياء رق وجهه استحياء . وقال الراغب :متى كانت الرقة في جسم فضدها الصفاقةكثوب رقيق وثوب صفيق، ومتى كانت في نفس فضدها القسوة كرقيق القلب وقاسي القلب وقال الجوهري : وترقيق الكلام تحسينه . ] طبعًا الكتاب فيه أحاديث ترقق القلب على اسمه ، والأحاديث اللي درسناها منه تتحدث عن الفقر والغنى وغنى النفس .. ذكر - ابن حجر - خلاف العلماء ، من أفضل الغني أم الفقير ؟ فنّد فيها الآراء وناقش موضع الخلاف بطريقة رائعة ..! حقيقة استمتعت جدًا بمذاكرته واستفدت ، و تمنيّت أني أعاود مذاكرته دائمًا..! عمومًا فتح الباري أشياء يفتح عقلي على العديد من النقاط .. حتى أني أرى أنه يسهم في تطوير طريقة تفكيري ..!! وبالمناسبة : في كتاب الرقاق ورد حديث الأمل وطوله .. وفي الشرح رسوم توضيحية لصفة الخطّ الذي رسمه الرسول صلى الله عليه وسلم حسب آراء العلماء .. شكرًا جزيلًا فتاة العقيدة .. حرصكِ يبهرني دائمًا . ![]() |
|
|
|
|
|
|
#244 |
![]() |
وهوووووووب خلصصصصصصصصت فقة المعاملات باقي علم النفس دفون إلى باتسر تكفون مع إني مرررره متحمسة بس خايفه أدلع روحي لننطلق لننطلق لننطلق إلى العلا لنأتي دوماً أولاً يآآآآآرب توفقنا وإيآكم يآرب .. رهّو من عنوووووووني أبعطيتس أجواء موب جو وبس ومنكم اقتبسنا تلك الأجواء |
|
|
|
|
|
#245 | |
![]() |
الحمدالله وفقني الله في التفسير ... وأسأله أن ييسر علي النحـــــــــو والصرف سأبدأ به بإذن الله ... **************************************** ******************************** هوووووووووووووووووب يالأزاهيـــــــــر ماشاءالله تباركـ الله وفقكـ الله هذا فضل من الله .. الله يسهل عليكـ علم نفس وييسره .. أستمتعي بمذاكرته ... أنتم أقتبستوا الأجواء نحن أقتباسنا الحماس والجــــــــد.. ربـــــــــي يعينكـ |
|
|
|
|
|
|
#246 |
|
[إذا هبّت رياحك فاغتنمها]
|
مـــرحبــًا ..
عُدنا بعد أن أنهيتُ علم النفس + النحو + حصّة اليوم من أصول التخريج .. كنتُ أتمنى أني ذاكرت علم النفس أول .. لأن في فصل [ مبادئ التعلم الجيد ] ، و طرق اقتصادية في التعلّم .. كانت عن طرق مفيدة في التعليم، استفدتُ منها في طريقة المذاكرة .. وتراي ما قسّمتها ،وقلت: طريقة التسميع الذاتي ---> التواقة وطريقة التعلّم المركز والموزّع ---> فتاة العقيدة لأن التواقة تسمّع لعروسة أختها وفتاة العقيدة موزعة وقت المذاكرة في الصباح والمساء .. وطبتم عالمات نفس تخصص نظريات التعليم وشكرًا فتاة العقيدة على الدعوات الحلوة .. أشعلتِ فكرة في رأسي ، وهي قراءة شروح بعض الأحاديث من كتاب الرقاق بعد الاختبارات .. جزاكِ الله خيرًا . |
|
|
|
|
|
#247 | |
![]() |
نسأل الله أن يوفقنا ويسهل علينا ... ووفقكم الله |
|
|
|
|
|
|
#248 |
![]() |
احم احم بما أن طريقتي المباركة لاقت نجاحًا باهرًا .. فسأنشىء بإذن الله كتابًا كاملًا عنها .. وفي بداية الكتاب فيه تقريض لفتاة العقيدة ورها.. شرح الطريقة في صفحتين ، والصفحات الباقية أعيد الشرح لكن بصيغ مختلفة .. اللهم لك الحمد .. انتهيت من فقه العبادات وشرعت في المدخل إلى الحديث .. هذا آخر رد لي قبل الإختبارات .. اللهم يسّر .. وأعن .. اسأل الله أن يوفقنا جميعًا ويسهل علينا ما استعصب تذكره .. أستودعكم الله التي لا تضيع ودائعه .. ![]() |
|
|
|
|
|
#249 |
![]() |
هلا والله ببنات قاعتي
إنتو لين الحين موجودين هنا مابديتوا إختبارات؟؟ أنا ولله الحمد انتهيت من: النحو وابنه الصرف روووووعه مذاكرته وأسئلته كله على بعض عسل ليت كل المواد يصيرون زيه E خفيييف ظل حضاره وأخيرا خلصت منه ومن خشته ان شاء الله ماأعيد دراسته مره ثانيه والله يسهل لنا الباقي نصيحه: أهم شي في الإختبارات انك تنامين مبكر يعني تصيرين مثل الديك بعد صلاة العشاء نامي وقومي مع الفجر أو قبله بساعتين ان كان بقالك كم دروس أنا هذي طريقتي يعني في الإختبارات السهر ممنووووووووع وأبدأ مذاكره على الساعه عشره ونص الصباح ومايجي المغرب أوالعشاء إلى وأنا مختمه الماده ![]() |
|
|
|
|
|
#250 |
![]() |
أهليـن بنات قاعتـي ..
أهلا وسهلا كوكتيل .. ما شاء الله عليك بديتي تختبرين .. حنا تونا أن شاءالله السبت الجاي أختباري أسأل الله أن يسهل علينا ويوفقنا ... وأن شاءالله نتقابل بعد الأختبارات نبشر بعض .. أشأل الله أن نكون من الفائزين في الدنيا والأخرة .. ويكفينا شر الحمل.. ومشكووووووووره على النصيحه ياكوكتيل ... أستودعكم الله الذي لاتضيع ودائعه... |
|
|
|
|
|
#251 |
|
[إذا هبّت رياحك فاغتنمها]
|
أنهيت أصول التخريج بفضل الله
وبهذا ينتهي جدول مراجعتي ، ويا لحلاوة الإنجآز غدًا بإذن الله امتحاننا دعواتكم التواقة الله يوفقك ويسهلك يآرب .. وإن شاء الله تكون اختباراتك فُلّ.. كوكـBlueـتيل الحمدلله ربي يسر لكِ الماضي ، العقبى للباقي يارب .. نصيحتك حلوة بحاول أجربها.. فتاة العقيدة هذا شرح مبسط للطريقة الخامسة من طرق التخريج : - التخريج عن طريق النظر في حال الحديث متنًا وإسنادًا وهذه الطريقة تحتاج ذوق وسعة اطلاع وحسّ حديثي ، والمقصود منها : أن يمعن الباحث النظر في الحديث متنه وإسناده ليتعرّف على صفة تميّز هذا الحديث عن غيره ، ثم يبحث في المصنفات التي خُصصت لصفات وأحوال خاصة للسند أو المتن أو هما معًا .. 1- المتن : *قد يتبيّن لمن ينظر في حال الحديث أنه موضوع لركاكة لفظه أو فساد معناه أو مخالفته لصريح القرآن يستعان هنا بالكتب المخصصة للموضوعات وذكر الطحان بعضًا منها .. ولعلّكِ تذكرين بعض الأحاديث التي تنتشر بين العامة عن طريق رسائل الجوال وغيره ، فيظهر بيّنًا أن الحديث موضوع لأحد الصفات السابقة ، وهنا يأتي دورنا في التثبت من ذلك وتوعية المحيطين بنا بخطأ نسبة هذه الأحاديث للرسول صلى الله عليه وسلم . * إذا كان الحديث من الأحاديث القدسية : ويظهر هذا بأن يُقال : قال الله تعالى ،أو قال الرسول صلى الله عليه وسلم فيما يرويه عن ربه وغيرها.. أسهل طريق لتخريجها البحث في كتب مخصصة للأحاديث القدسية ، وذكر الشيخ الطحان أيضًا أمثلة لها . - السند : * وذلك بأن يكون في الحديث لطيفة من لطائف الإسناد - وهي لاتعطي قوة ولا ضعفًا - مثل : رواية الآباء عن الأبناء ،كأن يكون في السند راوي يروي عن ابنه فلها مصنفات مخصوصة ذُكرت في المرجع السابق .. أو الحديث المسلسل ، وهو ماتتابع رواته في الصفة أو الهيئة أو الزمان ففيها أيضًا مصنفات مخصوصة .. / للاستزادة حول الحديث المسلسل راجعي كتاب : مصطلح الحديث، للشيخ : محمود الطحان / * وقد يظهر في السند راوٍ ضعيف : فيستعان بكتب الضعفاء والمتكلم فيهم . أو يكون الحديث مرسل : فيبحث في كتب المراسيل . - المتن والإسناد معًا : * وذلك إذا كان في الحديث علّة خفية ، يكتشف عن طريق البحث فيالكتب المصنفة في العلل.. * أو يكون في السند أو المتن أو هما معًا ذكر لرجل مبهم - أي لم يُذكر اسمه - كأن يقال في السند : حدثني رجل ... وفي المتن : جاء أعرابي .. فيُستعان بالكتب المصنفة في بيان الأسماء المبهمة ا.هـ. هذا ملخّص للطريقة الخامسة ، ولا أدري إذا كنت أتيت بالمطلوب أم لا ..! إذا لم يكن كذلك ، لطفًا بيني لي .. اقرأيها وإذا اشكل عليكِ شيئ منها لاتترددي في طرحه هنا .. وإن شاء الله تكوني مخرّجة آد الدنيا . الله يوفقك ِ. |
|
|
|
|
|
#252 |
![]() |
ياللللللللللللللللللللللله كتبت ردن وش زينه وراح في خبر كان ...
لكن شوفي رعاك الله ... أنا أبشرح إللي فهمته وعاد ياأستاذتي صححي المعلومه الخاطئه مثلاً أجـي أمسك لي حديث كامل بإسناده ومتنه ... وأنظـر في الإسناد (الرجال) ...من حيث التعديل والتجريــح و وإذا كان مبهم أبحث في كتب المصنفه في الأسماء المبهمه وأذكر الحديث .. وأبين الحكم في الحديث من حيث القوه والضعف في الإسناد... والمتـــن أنظــر للحديث هل هو صحيح أوضعيف وأنظــر في الزياده فيه وأبين المتقدم من المتأخـــر وهكـــذا أكـــون أللممت بالطريقه أتيت بها كامله ... لإن أن شاءالله التــرم الثانــي تقول الأستاذه.. راح تأخذون في أسمــاء الرجــال والترجيح فيه والحكم على الحديث في الأخيــر ... أحسه خبــر مفرح هذا أنا نتعلمه من أول طريقه حتــى لو نحتاج لتخريج حديث تسهل علينا نصير جبنا الرواه وبينا درجتهم ومن ثم حكمنا على الحديث بالصحه أو الضعف... عــاد أنا طلبت الطيقه الخامسه منك عشان أصير عرفت له لو أحتاج لأي طريقه منهن أصير فاهمه فيها ... وأحكمي على إجابتــي هل هــي صحيحه أم لا ؟ جزاك الله خير وفرج عنك كرب الدنيا والأخــره... ![]() |
|
|
|
|
|
#253 |
![]() |
ألف ألف مبرووووووووك لي الإجازة
عقبالكم بنااات والله ييسر لكم ويسهل عليكم آميييييييييين |
|
|
|
|
|
#254 |
|
مشرفة رَبِيـ عُ أنْثَى
![]() |
الحمد لله انــا اليوم خلصت اختبارات .. كان اختباري فقـه ولله الحمد كان سهل مره مره يارب لك الحمد .. الله يوفق اللي باقي ما خلصوا .. والله يسعدنــا بالنتايج .. |
|
|
|
|
|
#255 |
|
~ نقاء ~
|
أهلا بكن ..~
مرووور سرييع بعد غييبه طوييليه عن هذا المكاان ما أخبااركن وأخباار الاختباارات ![]() الحمد لله بكره رااح أخلص ومني مصدقه لحد الان علي تفسيير ودكتور / توفقيق علوان << أسئلته سهله بس مقاليه ومافيني حييل ![]() ..~ الله يوفق الجمييع ...~ |