°☼قاعة الدراسات الإسلامية ^ بنات ^ ☼°

[رهـــا]

مرحبًا بمن حلّ في قاعتنا الحبيبة ..

للجميــــــع بلا استثناء ..

تقبّل الله منا ومنكم صالح الأعمال ، و كلّ عام أنتم بخير


أشتقت لكم كثيـــــــــــرًا .. :/



التواقة
قلبي بالحجاز

الله يسلمكم ويجزاكم خير يآرب ..




اللهم وفقني

نسعد جدًا بمشاركتكِ..




الآس

شكرًا جزيلًا لكِ ..

[رهـــا]

في الطريق كنت استحضر المهام اللتي عليّ إتمامها بعد عودتي إلى المدينة



تذكّرت مسألة في النحو طلبت من نفسي أن أبحث عنها ..

وهي: في باب الإضافة تحدّث ابن عقيل عن شرح البيت :

ومايلي المضاف يأتي خلفا ************ عنه في الإعراب إذا ما حذفا

ذكر مثالين أحدهما قوله تعالى ( وجاء ربك )

قال : أي : أمر ربك ، فحذف المضاف - وهو " أمر " - وأعرب المضاف إليه - وهو " وربك " - بإعرابه . ا. هـ .






من المعلوم أن هذا مخالف لعقيدة أهل السنة والجماعة فهم يثبتون مجيء الله تعالى على نحو يليق بجلاله ..

أما تفسير المجيء بمجيء الأمر فهذا قول المعطلة ..

يُرد عليهم بقوله تعالى ( وجاء ربك والملك صفًا صفًا )

لو سألتهم : هل الملائكة تجيء ؟


لقالوا : نعم ، نقول : الآية واحدة فكيف الملائكة تجيء على ظاهرها ومجيء الله على غير ظاهره وقد نسب الفعل إليه ؟




المهم أني انتظرت من الأستاذة التنبيه على هذا الأمر فماعهدنا منها إلا كل خير ..

لكنها لم تقل شيئًا ..

فذكرت لها أن هذا يخالف عقيدتنا ، لكنها أجابت أن هذا تفسير الآية ونحن نقرّ بمجيء الله تعالى ..

قلت في نفسي : ربما الآية لها وجه في هذا التفسير بقرائن مثلًا ، لكنني أحببت أن أتأكد ..



فما رأيكم ؟


بصراحة أكثر ماشككني أنها المحاضرة الأولى كانت عند شعبة ( أ ) ، وصديقتي ماقالت لي شيء عن هذه الفقرة

[التواقة]

هلاوغلا بـ رها ..

الحمد لله على رجوعك سالمة ..


كيف كانت الإجازة معكِ ؟





بالنسبة لسؤالك :

اللي أعرفه أن المفسّرين اختلفوا في تفسيرها ..

االطبري وابن كثير قالوا : مجيء الله تعالى على نحو يليق بجلاله ، وهذا مانؤمن به كما قلتِ ..

أما الجلالين والقرطبي قالوا : بأنه أمر الله ..


لكن سؤالك عن الآية إذا لها وجه في هذا التفسير بقرائن مثلًا؟

فلا أدري ، لعل أحد الأخوات تعرف فتخبرنا ..




سعدت بحضورك ورجوعك إلينا ..

[رهـــا]

أهلًا بالتواقة

الحمد لله على رجوعك سالمة .. كيف كانت الإجازة معكِ ؟

الله يسلّمك يارب ..


والإجازة الحمد لله حلوة ..


هو الواحد يصل رحمه ويتجمّد شويتين ويجي



بالنسبة للسؤال :

شكرًا لكِ ..

أما الجلالين والقرطبي قالوا : بأنه أمر الله ..

بعض المفسرين عُرف من منهجهم أن عقيدتهم تُخالف السلف في بعض الأمور ..

ليس لعيب فيهم وإنما لجهل ،


السؤال الآن : ما عقيدة صاحبي تفسير الجلالين و القرطبي في المجيء ؟

وإذا كانت موافقة للسلف ، فما تعليلهم أو توجيههم لهذا التفسير ؟





تصدقين فكّرت آخذ مسجل صغير وشريط شرح العقيدة الواسطية اللي فيه الكلام على المجيء لابن عثيمين

وأوقفه عند كلام الشيخ على الآية وأروح لمكتبها وأسمعها إيّاه

سعدت بحضورك ورجوعك إلينا ..

وأنا أسعد ، ياختي تعجبني مشاركاتك أحسك أنتِ اللي تحركين القاعة

[زينب بازرارة]

مرحبًا بأهل الدراسات الإسلامية ..

عزيزتي رها ، قرأتُ سؤالكـ ، وسألت إحدى أستاذاتي في العقيدة ..
فأملت عليّ كلامًا ، ستجدينه في كتاب الواسطية للامام ابن تيمية -رحمه الله - ..

وإليكـ ما أملته عليّ ، والعذر منكـ مقدمًا إن بدا هناكـ نقص ، أو تكشف بعض الزلل ..



بسم الله نبدأ ..


خالف أهل السنة والجماعة في هذه الصفة أهل التحريف والتعطيل ، الذين قالوا :
إن الله تعالى لا يأتي ، وشبهتهم : أننا إذا أثبتنا أن الله يأتي فقد أثبتنا له الجسم ، والأجسام متماثلة .

فنقول :
هذه دعوى وقياس باطل ، لأنه في مقابلة النص القرآني ، وكل شيء يعود إلى النص بالإبطال فهو باطل ، لقوله تعالى : وإنا أو إياكم لعلى هدى أو في ضلال مبين "
فإذا قلت : أن هذا الذي عاد إلى النص بالإبطال هو الحق ، صار النص القرآني باطلًا ولا بد . وبطلان النص مستحيل . وإن قلت أن النص هو الحق ، صار قولهم باطلًا ولا بد .

ثم نقول : ماالمانع من أن الله تعالى يأتي بنفسه على الكيفية التي يريدها ؟
يقول المعطلة : المانع أنك إذا أثبت ذلك فأنت ممثل .
فنقول :
هذا خطأ فإننا نعلم أن المجيء والإتيان يختلف حتى بالنسبة للمخلوق . فالإنسان النشيط الذي يأتي كأنما ينحدر من مرتفع من نشاطه لكنه لا يمشي مرحًا ، وإن شئت فقل إنه يمشي مرحًا ، هل هذا كالإنسان الذي يمشي على عصا ولا ينقل رجلًا من مكانها إلا بعد تعب . والإتيان كذلك يختلف من وجه آخر . فإتيان الإنسان من كبراء القوم أو ولاة أمر ليس كإتيان شخص لا يحتفى به .

يقولون :لأن الله تعالى قال : " أتى أمر الله فلا تستعجلوه " ، فيجب أن نفسر كل إتيان أضافه الله إلى نفسه في هذه الآيات ، ونقول المراد أتى أمر الله ..

فنقول لهم :
إن هذا الدليل الذي استدللت به دليل عليك وليس لك ، لو كان الله يريد بالإتيان أمره في الآيات الأخرى ، وهي :

" هل ينظرون إلا أن يأتيهم الله في ظلل من الغمام والملائكة وقضي الأمر وإلى الله ترجع الأمور " البقرة 210

" هل ينظرون أن تأتيهم الملائكة أو يأتي ربك أو يأتي بعض آيات ربك ..... " الأنعام 158

" ويو تشقق السماء بالغمام ونزل الملائكة تنزيلًا " الفرقان

"وجاء ربك والملك صفًا صفًا "
فما الذي يمنعه سبحانه من أن يقول (أمره) ؟

فلما أراد الأمر عبر عنه بالأمر ، ولما لم يرده لم يعبر به ..

وهذا دليل عليك لأن الآيات السابقة ليس فيها إجمال حتى نقول إنها بُينت بهذه الآيات ، فالآيات الأخرى واضحة ، وفي بعضها تقسيم يمنع إرادة مجيء الأمر ، في قوله تعالى :
" هل ينظرون أن تأتيهم الملائكة أو يأتي ربك أو يأتي بعض آيات ربك ..... " الأنعام 158
فهل يستقيم لشخص أن يقول يأتي ربك أي أمره في مثل هذا التقسيم !!

فإذا قال قائل ، ماتقولون في قوله تعالى : " فعسى الله أن يأتي بالفتح أو أمر من عنده "نقول :

أن المراد إتيان الفتح أو الأمر ، لكن أضاف الإتيان به إلى نفسه لأنه من عنده . وهذا أسلوب معروف في اللغة ، فالإتيان إذا قيد بحرف جر مثلًا فالمراد به ذلك المجرور ، كمثل الآية السابقة ، وإذا أُطلق وأضيف إلى الله بدون قيد ، كقوله تعالى : " وجاء ربك والملك صفًا صفًا " ، فالمراد به إتيان الله حقيقة ..





هذا ما قالته لي ، والعذر منك رها ، إن سقطت كلمة أو جملة لأنها كانت تتحدث بسرعة وأنا أجتهد في لحاقها ..
ويمكنك الرجوع للمصدر التي ذكرته آنفًا ..

وأتمنى أن أكون قد أفدتك ، ولو قليلًا ..


تَحِيَّةٌ قَلْبِيَّةٌ لُغَوِيَّةٌ عَرَبِيَّةٌ ..

دمتِ بود وعافية ..

وأسأل الله لك فرجًا عاجلًا ..





والسلام ..

[إبتسامة خجل]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

كيف حالكم ياحلوات ؟؟

الله يحيي بنات الدراسات الاسلاميه
أنا في كلية الاداب في الرياض
دراسات اسلاميه
السنه الاولى

اتمنى الفائده للجميع
بارك الله فيكم

[التواقة]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ..


حي هلا بـ إبتسامة خجل ..


أنرت القاعة بحضورك ..



بإذن الله نفيد ونستفيد معًا ..


كوني بالقرب دائمًا ..

[رهـــا]

ودق البيان


إطلالتك ساحرة ، كماهي قاعتك


وأهلًا ثم أهلًا ثم أهلًا بأحبائنا أهل اللغة العربية





قرأت ماكتبتِه ، ورجعتُ إلى كتاب : شرح العقيدة الواسطية لابن عثيمين

فوجدته شبه نصًا ماشاء الله عليك ..

كلام وافي شافي - والحمد لله -

فمادام أنّه من العلماء المتأخرين ، فأظن لو وُجد من مفسري أهل السنة من قال بهذا لنبه عليه الشيخ - رحمه الله -

وهذا ما لم أجده في الكتاب ..

والاستقراء مستحيل في هذا العصر ، كما أقرّته أستاذتنا في مناهج البحث


شكـــــرًا جزيلًا يا ودق ..

هذا ما قالته لي ، والعذر منك رها ، إن سقطت كلمة أو جملة لأنها كانت تتحدث بسرعة وأنا أجتهد في لحاقها ..

أقدّر لكِ ذلك جـــدًا ..
رفع الله قدركِ في الدنيا والآخرة


سعدنا بكِ جدًا يا حبيبة ..

فعلوم اللغة العربية جزء من علوم الشريعة ..

ولا تنفكّ عنها بحال من الأحوال ..

جزاكِ الله خيرًا ، وجعله في موازين حسناتك .

[رهـــا]

هنا تعريف بتفسير الجلالين

الشبكة الإسلامية - تفسير الجلالين




قيل لي : أن بعض المفسرين على منهج السلف ، وبعض مايقع منهم في باب الأسماء والصفات ربما هو اتباع لمن سبقهم أو لمفسرين آخرين ..


وجلّ من لا يسهو .


شكرًا لكم جميعًا .

[رهـــا]

ابتسامة خجل


سبقتني التواقة في الترحيب بكِ


أهلًا ومرحبًا ..

حياك الله نوّرت ِ ..


لا تحرمينا تواجدك ِ .

[كوكـBlueـتيل]

أهلا ببنات قاعتي

كل عام وانتن بخير وأعتذر منكن لتأخر المعايده وكما يقال ( حقكم علي)

وحمدا لله على سلا متك رها

***************

قمر الجبيل

بنات كلية الآداب بالدمام ابي اسألكم الإختبارات النهائية متى ؟؟ بأي تاريخ ؟؟ و هل الإختبارات اسبوعين متواصلة و لا في ايام بريكات ؟

الذي أعرفه أنها ستبدأ بتاريخ 5/11 وستكون متواصله
بالتوفيق

************

ابتسامة خجل

أهلا بك بيننا وأتمنى لك نجاحا مزين بالتفوق

**********

اللهم وفقني

ماشاء الله .. بارك الله فيكم .. الدراسات الاسلامية لكم تمنيت لو كان تخصصي .. لكن تجري الرياح بما لاتشتهيه السفن اتساءل هل هناك اكاديميات خاصة على النت تدرس هذا التخصص .. طبعا لايهمني الشهادة .. اود فقط ان اتعلم ..

أهلا بك
سررت برؤيتك في قاعتنا
أتمنا أن البنات قد أفادوك

لاتبخلي علينا بزيارة أخرى فمرورك أسعدنا

[~ترانيم أنثى~]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ...

حياااا الله بنات الدراسات الأسلاميه ...

وأنا أخت لكم في الله ستنضم معكم ... لكنها متأخر وبكثيربعد..
دراسات إسلاميه ـــ ثاني ـــ كلية التربيه
وبقول للأخت إللي كانت تسأل عن علم النفس كيف تحصلونه حنا طلبنا من مكتبه عندنا وحصلوه لنا (كتاب /تنمية مهارات التفكير من خلال المنهج الدراسي/) وكتاب (/ علم النفس المعاصر في ضوء الكتاب والسنه) ولا نزلنا ملزمات ولاشيء صحيح أنه تعبنا لين حصلناه
والله دخولي كان متأخر للقاعه ياحسااااااافه فاتتني لكن إن شاءالله معكم الآن
أتمنى أني أفيد وأستفيد منكم أخواتي

[رهـــا]

كوكـBlueـتيل

أين أنتِ يافتاة ؟


منذ مدة لم نرك؟

أهلًا فيكِ ، نوّرتِ و آنستِ ..

وحمدا لله على سلا متك رها

الله يسلّمك ويسعدك يارب .




فتاة العقيدة

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

حيّاك الله ، سعداء بانضمامكِ فلا تحرمينا

وبقول للأخت إللي كانت تسأل عن علم النفس كيف تحصلونه حنا طلبنا من مكتبه عندنا وحصلوه لنا (كتاب /تنمية مهارات التفكير من خلال المنهج الدراسي/)

طلبناه من مكتبات ..!

وكلّ أسبوع اللي بعده ولا شفنا شيء ..

لأن الكتاب مو موجود أصلًا في السعودية قالوا يطلبونه من مصر


لكن الظاهر أنه نادر حتى في مصر

لكننا اقترحنا على إدارة الجامعة وعلى بعض المكتبات أنهم يتعاونون ويتفقون على توفير الكتب المطلوبه من الطالبات في وقت مبكّر ..


لاتحقرنّ من المعروف شيئًا ..

فمن يدري ..!

وكتاب (/ علم النفس المعاصر في ضوء الكتاب والسنه) ولا نزلنا ملزمات ولاشيء صحيح أنه تعبنا لين حصلناه

من اسم الكتاب الظاهر أنه قيّم وثريّ..

كيف رأيته ؟

ومن مؤلفه؟

والله دخولي كان متأخر للقاعه ياحسااااااافه فاتتني لكن إن شاءالله معكم الآن

مافاتك شيء إن شاء الله ..

ننتظركِ.

[ماريـــا]

بكره علي اختبار قرآن دعواتكم يا أخوات

[~ترانيم أنثى~]

حيّاك الله ، سعداء بانضمامكِ فلا تحرمينا

الله يحييكـ ويجزاكـ خير وإن شاءالله أبشري وأن كذلكـ


طلبناه من مكتبات ..
وكلّ أسبوع اللي بعده ولا شفنا شيء ..
لأن الكتاب مو موجود أصلًا في السعودية قالوا يطلبونه من مصرلكن الظاهر أنه نادر حتى في مصر
لكننا اقترحنا على إدارة الجامعة وعلى بعض المكتبات أنهم يتعاونون ويتفقون على توفير الكتب المطلوبه من الطالبات في وقت مبكّر

أختي الكريمه ... رهـــا... حنا مثلكم حتى أن الآن بعض بنات القاعه ماعندهم كتب وهو صحيح أنه موب موجود بالسعوديه بحيث أنه كنا نروح للمكتبه نحجز عندهم وحجزت ووصلني بعدها بأسبوعين
وبعد مكتبة الكليه حصلوه وحجز بعد عندهم بس كيفوصل لهم ماأدري؟؟>>>رغم فقرها


من اسم الكتاب الظاهر أنه قيّم وثريّ
كيف رأيته ؟
ومن مؤلفه؟

أختـي الصراحه من ناحية رؤيتي للكتاب هو حلو للقراءه والتطبيق فقط وخاصه لمحبوا علم النفس و المواضيع أللي فيه رائعه جداً مثل ((الأنفعالات والعواطف, الشخصيه السويه والشخصيه الشاذه , والسلوكـ ,ونظرة الإسلام لها ))وفيه ثانيه بعد..
أما كدراسه له فلا من ناحيتي أنا وإلي أشوفه من حولي من الطالبات بس يأختي على حسب الأستاذ أللي يعطيكـ أللي تعطينا رغم أنها حددت معنا فيه وحذفت فيه وعدلت وبدلت وسهلت لنا ألا أنه لازال كثير وأغلبه تعدادوتختلف الجامعات في ذلكـ
وتراي بالخدمه أختــي ... رهـــا... إذا أردتوا أكتب لكم بعض من المقتطفات الموجوده في الكتاب وخاصه إللي درسناه فيسعدني المشاركه بذلكـ ...

ننتظركِ.

جزيتي خيرا ... ووفقكـ مولاي لكل خير

[كوكـBlueـتيل]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رهـــا كوكـBlueـتيل أين أنتِ يافتاة ؟ منذ مدة لم نرك؟ أهلًا فيكِ ، نوّرتِ و آنستِ .. .

أنا هنا

صراحه مادريت انكم تدرسون في الإجازه

على كذا هل أكون وصلت حد الحرمان؟؟


القاعه منوره بوجودكم


***************

فتاة العقيده

أهلا بك سعيدين لإنضمامك معنا

*************

ماريا

الله يوفقك ويفتح عليك

أنا امتحاني كان اليوم والحمد لله كان مره حلو

[{ ربّــما !]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

يالله صراحه شئ غريب
مررررررررررررررره

انا من زمااااااان مسجله في المعالي
وما قد فكرت أني أشارك
وأصلاً ناسيه كلمة السر

ولما شفت قاعة الدراسات الإسلاميه ما صدقت لأني من زمان أدور في النت
على أي شئ عن هذا القسم
وفرحت بهالموضوع كثير

المهم قرأت العشر صفحات كلها وصراحه أستفدت

قلت خليني أجرب أدخل وأخمن كلمة سر
سبحاااااان الله طلعت الكلمه صح ومن أول مره

المهم أنا طالبة إنتساب (الفرقه الأولى) بقسم الدراسات الإسلاميه بكلية التربيه بجده >>> أول وحده صح ^_^


يلا رحبو فيني

[كوكـBlueـتيل]

أهلا بك طيف الجهاد بيننا

سعيدين بانضمامك


يمكن قاعتنا عطتك إلهام لكلمة المرور

ههههههه

أهم شي لا تنسينها مره ثانيه


وحياك الله معانا

[{ ربّــما !]

تسلمين كوكتيل على احلى ترحيب ^_^

يمكن قاعتنا عطتك إلهام لكلمة المرور ههههههه

هههههههههه يمكن

المهم يالغوالي طبعاً مثل مانتوا عارفين مناهجنا تقريباً زي بعض
بالنسبه لمنهجنا في مادة فقه العبادات
كتاب منار السبيل
كتاب الصوم والحج
والحمد لله لقيت دروس الشيخ ناصر العمر (سلسلة شرح منار السبيل) وحملت كتاب الصوم والحج


أسئلتي ..بما ان الغالبيه في الفرقه الثانيه وعندهم خبره
وأنا باقي الأولى وبعد إنتساب

نصيحتكن في طريقة مذاكرة مادة الفقه ؟؟
ممممممممممممم وقولوا كل شئ بخصوص هالماده

سلاااااام

[التواقة]

لم يبق على الإختبارات النهائية غيرأسبوعين فقط ..



ما رأيكم أن تضع كلّ واحدة منّا جدولًا خاصًا فيها للمذاكرة

تنسقه وتضعه هنا ..


مثلاً: في يوم السبت سأذاكر مادة الفقه الباب الأول والثاني ، وهكذا ..


وإذا أتمت مذاكرته تدخل وتخبرنا وتشطب على اللي خلصته وأنجزته..



ونرى هل كل واحدة التزمت بما خططت له ، ومن هي التي ستنفذ كل ماهو موجود في جدولها ..



ومن استعصى عليها فهم شيء تضعه هنا لعلّ أحد الأخوات تساعدها ..




لنبث الحماس فيما بيننا ، وتصبح مذاكرتنا جماعية ..








والآن عندي سؤال يشبه سؤال طيف الجهاد :


كيف نذاكر الفقه ؟


خاصةً أن كل مسألة فيه يذكر آراء المذاهب فيها ..

ومع كثرة المسائل تكثر الآراء ..

وتضيع المعلومة أثناء المذاكرة وتدخل في بعضها ..






شدّو الهمم ..


سأضع جدولي غدًا بإذن الله ..