قَاعَةُ اللّغُةِ العَرَبيّة - ( بنات ) ..

[إيـــلان]

elu

.:.

بوح خافق










حل واجب الإعراب

كانَ سلمانُ الفارسيُّ شجاعًا

كان : فعل ماض ناسخ , مبني على الفتح ..
سلمان : اسم كان مرفوع وعلامة رفعة الضمة الظاهرة على آخره ..
الفارسي : بدل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره ..
شجاعًا : خبر كان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره ..


المسلماتُ مسالماتٌ
المسلمات : مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره ..
مسالمات : خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره ..


.:.

[إيـــلان]

elu

.:.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة إيـــلان الفارسي : بدل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره ..

إده ..؟

يا بت نامي كويّس أبل ماتكتبي ..


أيُسمح باستعمال الـ"طامس " ..؟
لأستبدل البدل بالنعت ..!

.:.

[أريــج الحــرف]

يا إيـــــــــــــــــــــــــلان ياعزيزتي هذا ماكنت مترددة فيه كثيرا هل الفارسي مضاف إليه أم بدل أم نعت وهاأنت مثلي وطبعا أستاذتكم المحترمة ماتعرف الإجابة الصحيحة لكن ستعود جهينة بالخبر اليقين (وهي أنا طبعاوالا مامليت عينكم)المهم ياطالباتي كيف رأيتن طريقة شرح الإعراب عل هي مناسبة أم أغيرها؟
اللهم إني أحببتهن فيك فأحبهن واغفر لهن وارحمهن
الدرس القادم الجمعة القادمة كن بقرب ~
ســـــــــــــــــــــــــــلام...

[حمـــــــــاس]

أجل : (الفارسي) بدل أو نعت أو مضاف !
ربما اختلفت المذاهب

أريج :


كوني كبعض المعلمات , إن لم تعرف الإجابة فلا حرج في قولها [ ابحثوا في المسألة !]
تقبل الله دعاك
طريقة الإعراب جميلة وسهلة , لا أعلم كيف ستجعليها إن غيرتيها !
( مرة جربي كذا , ومرة كذا)

[ودق البيان]

عودة ..

انتهينا في الدرس السابق ، من التقسيم العروضي ..

والآن سنتطرق للتفعيلات وما تتكون منه ..




نعرف جميعًا أن البحور تتكون من تفعيلات ، وهي ماتسمى بالأوزان ، وعددها عشرة ، منها تفعيلتان خماسيتان ، وثماني تفعيلات سباعية ..

الخماسية هي : فَعُولُنْ + فَاعِلُنْ .
السباعية : مُفَاعَلَتُنْ + مَتَفَاعِلُنْ + فَاعِ لاتُنْ + فَاعِلاتُنْ + مُسْتَفْعِلُنْ + مَفْعُولاتُ + مُسْتَفْعِ لُنْ + مَفَاعِيلُنْ .



بعد أن تعرفنا إلى التفاعيل ، سنعرف أنها تتكون من مقاطع صوتية أو عروضية ، ويسميها العروضيون (الأسباب وأوتاد و فواصل ) ..


الأسباب :

هي ببساطة مقطع صوتي عروضي يتكون من حرفين فقط ، وتنقسم لقسمين :

سبب خفيف : وهو مايتكون من حرفين أولهما متحركـ والثاني ساكن مثل : مَنْ ، هَلْ ..
وهو ماتعرفنا عليه ورسمه /5

وسمي خفيفًا : لأن السكون أخف من الحركة وجاءت معه ..


سبب ثقيل : ماتكون من حرفين متحركين ، مثل : بِكِ ، لَكَ ..
ورسمه : //

وسمي ثقيلًا :
بسبب اجتماع حركتين ، والحركة أثقل من السكون

:::::::::


الأوتاد :

وهي مقطع صوتي عروضي مكون من ثلاثة أحرف فقط ، وهو كذلكـ قسمين :

وتد مجموع : مايتكون من ثلاثة أحرف آخرها ساكن ، مثل : لَكُمْ ، بِكُمْ ..
وطريقة رسمه : //5

وسمي مجموعًا :
لأنه جمع بين الحرفين المتحركين ولم يفصل بينهما ..

وتد مفروق : مايتكون من ثلاثة أحرف أوسطها ساكن ..مثل :نِعْمَ ، ِبئْسَ ..
ورسمه : /5/

وسمي مفروقًا :
لأنه فرّق بين الحرفين المتحركين بساكن ..


::::::::::


/ الفواصل :

هي مقطع صوتي عروضي مكون من أربعة أحرف أو خمسة آخرها يكون ساكن ، وينقسم إلى قسمين :

* فاصلة صغرى :
وهي مقطع صوتي عروضي مكون من أربعة أحرف فقط آخرها ساكن ، مثل :
( جَملـُن ، شجرة ...)
( ///5 ، ///5 )

* فاصلة كبرى :
وهي مقطع صوتي عروضي مكون من خمسة أحرف آخرها ساكن ، مثل :
( شجرتن ، عنبتن ...)
( ////5 ، ////5 )




وللتسهيل في الفواصل نلاحظ أن :

الفاصلة الصغرى قلنا أنها أربعة أحرف آخرها ساكن وهي عبارة عن سبب ثقيل وآخر خفيف هذا النحو :

سبب ثقيل <ــــــــــــــ // /5 ــــــــــــــــــ> سبب خفيف

والفاصلة الكبرى قلنا أنها خمسة أحرف آخرها ساكن وهي عبارة عن سبب ثقيل فوتد مجموع على هذا النحو :

سبب ثقيل <ـــــــــــــــ // //5 ـــــــــــــــــ> وتد مجموع

وللتوضيح أكثر إليكم هذا المثال الذي جمعت فيه الأسباب والأوتاد والفواصل :

( لــَم ْ أرَ على ظـَهْرِ جـَبـَلِـنْ سَمَكـَتِـن )

لــَم ْ -----------> /5 -------> سبب خيف
أرَ -----------> // -------> سبب ثقيل
على -----------> //5 ------> وتد مجموع
ظـَهْرِ ---------> /5/ -------> وتد مفروق
جـَبـَلِـنْ --------> // /5 ------->فاصلة صغرى ، أي سبب ثقيل وسبب خفيف
سَمَكـَتِـن ------> // //5 ------>فاصلة كبرى ، أي سبب ثقيل فوتد مجموع




أتمنى أن يكون الدرس واضحًا ، فهو دسم نوعًا ما ..

بعد هذا سيكون التطبيق بأن تأتي كل واحدة منكن بجملة من عندها ، وتبيّن الأسباب والأوتاد والفواصل ..
حتى ترسخ المعلومات جيدًا ..
لأن درسنا القادم عن التفعيلات ، وهي تعتمد في تقسيمها على ماذكرته هنا ..

[حمـــــــــاس]

وفقك الله ودق,

إحــــراج <<كناية عن السعاده بالدرس!
: )

[ كبرنا ووصلنا للبحور !]

جاري فهم الدرس

لا حرمتِ الأجر

[||.||صمت||.||]

اللااااه ..!!
والله شكله ونااسه عندكم ..!!

معليش تزحفون لي .؟!!<-- بتجحد بنات فصلها ..

وشكرا أبلى [ودق البيان] والله من زمان ودّي أتعلّم [العَروض]

شكرن آدْدَ الدْدَونيا <--اشتغل تأثير العروض

[بوح خافق]

ثمة من يفتقدكمـ

[بوح خافق]

مرحبًا ودق ..

أستحق م1

أما الثاني فأعياني، أين خلله ؟

أما هذا فعرفته،
إذا × كنت × في × كُلْل × لأمُور × معاتبن = صديقك × لم × تلقَ × الْلذي × لا × تعاتِبُه
// ْ × / ْ / × / ْ × / ْ / × ْ // ْ / × // ْ // ْ = // ْ // × / ْ × / ْ / × / ْ // ْ × / ْ × // ْ // ْ
زلة لسان لا أكثر
الأصل حذف الألف في الذي لتصبح للذي منعًا لالتقاء الساكنين،
إذا × كنت × في × كُلْل × لأمُور × معاتبن = صديقك × لم × تلقَ × لْلذي × لا × تعاتِبُه
// ْ × / ْ / × / ْ × / ْ / × ْ // ْ / × // ْ // ْ = // ْ // × / ْ × / ْ / × ْ // ْ × / ْ × // ْ // ْ


واجب الإعراب /
كان سلمان الفارسي شجاعا.
كان / فعل ماضٍ ناقص ناسخ مبني على الفتح ..
سلمانُ / اسم كان مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره ..
الفارسي / نعتٌ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره،
شجاعًا / خبر كان منصوب وعلامة نصبه الفتحة،

[ ليس فيها ما يدفع للحيرة على ما يبدو لي .. سلمان الفارسي اسمٌ ونعتُه ,
البدل مثل قولنا / عمرُ أميرُ المؤمنين ،
ورفعُ آخر الفارسيِّ ينفي كونه مضافًا إليه ! ]

المسلمات مسالمات
المسلمات / مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة
مسالمات / خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة



سأعود بدرسين جديدين، بإذن الله =)

[بوح خافق]

خامسًا , بابُ إنَّ و أخواتِها .,

و هي حروفُ نسخٍ تدخُل على الجملةِ الاسميَّة أيضًا ، ناصبةً المبتدأ و رافعةً الخبر ،
و عدَدُها ستةٌ على أصحِّ الأقوال ، و هي /
" إنَّ ، أنَّ ، كأنَّ ، لكنَّ ، ليت ، لعلَّ "
و من النُحاة من أضافَ " عسى " شرط أن يكونَ اسمُها ضميرًا ، نحو قولِ الشاعر :
" و لي نفسٌ أقولُ لها إذا ما ............ تُنازِعُني ، لعلِّيَ أو عساني "

و من أثرِها على الجملةِ قولُنا : " إنَّ الخيرَ محمودةٌ عواقِبُه " ، و خبرُها واجِبُ التأخيرِ إلا إن كان جارًّا و مجرورًا أو ظرفًا [ شبه جملة ] , فإنَّهُ لا يلزمُ تأخيره ، و تحتَ هذا قسمانِ :
الأول : أن تجوزُ الحالتان :
و من ذلك ما ذكر ابن مالك في ألفيَّتِه " ليتَ فيها غيرُ البذي " أو " ليتَ هُنا غيرُ البذي " ، أي الوقح .
فـ "فيها" جارٌّ و مجرور و "هُنا " ظرف ، و تعرب الاثنتان على أنهما خبران .
الثاني : أنه يجبُ تقديمُ الخبر على الاسم :
من قولِنا " إنَّ في الدار صاحبَها " ، لوجود ضميرٍ في الاسم يعودُ على الخبر .

أما همزةُ إنَّ فإنها تُكسرُ و تُنصب ، و يجب كسرُها في ستِّ حالات :
× إذا وقعت في ابتداءِ الكلام " إنَّ محمدًا صالحٌ " و لا نُزكِّيهِ على الله
× أن تكون بدايةَ صلةِ الموصولِ " جاء الذي إنهُ صالحٌ "
× أن تقع جوابًا للقسم " و اللهِ إنَّ الخيرَ باقٍ "
× أن تقعَ بعد القول " قال : إنِّي أخافُ الله "
× أن تقع في جملةٍ في موضعِ نصب حالٍ " جئتُهُ و إنِّي ذو أمل "
× أن تقع بعد فعلٍ من أفعالِ القلُوب ، و قد عُلِّقَ عنها باللام " علمتُ إنَّ زيدًا لقائم " ، فالعلمُ كالظَّنِ من أفعالِ القلوب ، و لو حُذفت اللام فتحت الهمزةُ " علمتُ أن زيدًا قائم "

دخولُ " ما " الزائدةُ على هذه الحرُوف :
قد تدخُلُ ما الزائدة على هذه الحروف غيرَ " عسى " و " لا النافيةِ للجنس " لمن عدَّها من النواسِخ ، فتَكُفها عن العمل ، و تسمح لها بالدخُولِ إلى الفعل ، و من ذلك قوله تعالى " إنما يخشى اللهَ من عبادهِ العلماء "
أما ليت فتدخُلُ عليها " ما " فتُبقي اختصاصها ، و يجوزُ إعمالُها أو إهمالها ، و من ذلك قول الشاعر :
" ألا ليتما هذا الحمام لنا ... " فيجوزُ نصبُ الحمامِ و رفعها .


.
.


سادسًا , بابُ ظن و أخواتِها .,
و هي أفعالٌ كُلُّها اتفاقًا ، تدخُل على المبتدأ و الخبرِ فتنصبَهُما مفعولين .

و هي - أي الأفعال - على نوعين :
أحدُها : أفعالُ القلوب ،
و سُمِّيت بذلك لأن معانيها قائمةٌ بالقلب ، و تقتصِرُ فقط على الأفعال القلبية التي تنصب مفعولين ، و هي على قسمين :
أ. ما يدل على اليقين ، و هي خمسة : " رأى ، علِم ، وَجَد ، درى ، تعلَّم " .
ب. ما يدل على الرَّجحان ، " جعل ، خَالَ ، ظنَّ ، حسِبَ ، زعَمَ ، عدَّ ، حجا ، هَب "
و من هذه الأفعال ما يُستخدمُ للغرضين .
و مما يجبُ إدراكُه أن جعل هُنا بمعنى اعتقد لا صيَّر ، من قبيلِ قولِه تعالى " و جعلوا الملائكة الذين هُم عبادُ الرَّحمنِ إناثًا "

ثانيها : أفعالُ التصيير " التحويل "
و تتعدَّى إلى مفعولين أيضًا ، أصلهما المبتدأُ و الخبر ، و عدَّها بعضُهُم سبعةً :
" جعل ، صيَّر ، ردَّ ، ترك ، اتَّخذ ، تَخِذ ، وَهَبَ "
أما تَخِذ فهي فعلٌ مخفَّفٌ من اتخذ ، مثل اتَّقى و تَقِي .
و أمثلتُها - على التوالي - :
× " فجعلناهُ هباءً منثورًا " .
× صيَّرتُ الطينَ خزفًا .
× " لو يرُدُّونكم من بعدِ إيمانِكم كفارًا " .
× " و تركنا بعضَهُم يومئِذٍ يموجُ في بعض " .
× " و اتَّخذ اللهُ إبراهيمَ خليلاً " .
× " تَخِذتُ غراز إثرَهُمُ دليلاً و فرُّوا في الحِجازِ ليُعجِزوني "
غراز اسم مكان أو موضع ، و نسيتُ أين ذكره المؤلف :/
× وهبنِيَ اللهُ فداك [ أي جعلني ]

و تطبيقًا على دخولِ هذه الأفعال نقول :
الشمسُ مشرقةٌ  ظننتُ الشمسَ مشرقةً .
و إعرابُها /
ظنَّ : فعلُ ماضٍ مبنيٌّ على السكونِ لاتصالِه بتاءِ الفاعل .
التاءُ : ضميرٌ متَّصلٌ مبنيٌّ على الضَّمِّ في محل رفع فاعل .
الشمس : مفعولٌ به أول منصوب و علامةُ نصبه الفتحةُ الظاهرة .
مشرقةً : مفعولٌ به ثانٍ منصوب بالفتحة الظاهرة .

؛)

[أريــج الحــرف]

بسم الله
أقنعتين بوح يبدو أنه نعتا لا مضافا إليه ولا بدلا
درس اليوم
تناولنا فيما سبق الجملة الاسمية واليوم سنتناول الجملة الفعلية
لنأخذ هذا المثال: أحببت منتدى المعالي.
الفعل: لابد أن نبين فيه ثلاثة أشياء[زمانه-مبني أم معرب-وعلامة الإعراب أو البناء]
**أزمان الفعل ثلاثة:
ماض"فعل حدث وانتهى"_ مضارع"فعل يحدث الآن" أمر"فعل يطلب من شخص العمل به"
**البناء والإعراب في الأفعال:
الفعل الماضي والأمر دائما مبنيان. والفعل المضارع دائما معرب إلا في حالة اتصال نون التوكيد ونون النسوة به.
** العلامة الإعرابية:
# البناء في الماضي: الأصل فيه أن يقال مبني على الفتح الظاهر (كتبَ) أو الفتح المقدر إذا كان معتل الآخر بالألف
كـ (دعا و رمى) ،أما المعتل بالواو أو الياء فهو كالصحيح يبنى على الفتح الظاهر(رضيَتْ)وكذا لو اتصل به ألف الأثنين(كتبَا).
لكن إن اتصلت به واو الجماعة نقول أنه مبني على الضم(كتبُوا)،وإن اتصلت به تاء الفاعل(كتبْتُ) أو تاء المتكلم(كتبْتَ-كتبْتِ) أو نا المتكلمين (كتبْنا) أونون النسوة(كتبْنَ) فهو مبنى على السكون.
كلمة(أَحْبَبْتُ)=فعل ماض مبني على السكون لاتصال تاء الفاعل به.{لاحظي يجب أن نعلل إذا خالفنا الأصل}.
التاء في الفعل لها إعرابها الخاص بها فهي هنا ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل.
التوضيح:
قلنا:متصل{لأن الضمائر نوعين متصلة(التاء والنون والألف و الواو ونا والياء والكاف والهاء) ومنفصلة( أنا ونحن وأنت وفروعها وهو وفروعها وإياك وفروعها } مبني على الضم { علامة بناء الضمير هي الحركة التي نطق بها
(كتبتُ:على الضم-كتبتَ:على الفتح-كتبتِ:على الكسر-كتبوا:على السكون –كتبن:على الفتح)}
والضمير دائما له محل إعرابي ( كيف تعرفين محله؟) تضعين بدلا منه كلمة ومحل هذه الكلمة هو محله الإعرابي مثلا:رأيت حماس وأحببتها: التاء أضع بدلا عنها أريج والهاء بدلا عنها حماس وانظر إلى محل كل منهما أريج فاعل وحماس مفعول به إذاً التاء في محل رفع فاعل والهاء في محل نصب مفعول به،وهكذا...
نكمل الإعراب:
منتدى=مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدرة على الألف منع من ظهورها التعذر وهو مضاف.
المعالي = مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة منع من ظهورها الثقل .انتهى
الواجـــــــــــــــــــــــب
كل طالبة تختار مثالا
أعربي :
- اجتهدتْ إيلان في الحل .
- انتبهن للحل .
- الطالبان فهما الدرس.
- المجاهدون انتصروا على العدو .
كل مثال عليه درجتين ياحلوات!! ألستن كذلك؟؟

[سماء الأمل]

"" هنا ""


عالم جميل أحن إليه

[حداء الحياة]

اعذريني يا ودق لا يمكنني المشاركة معكن ...
لأني لا أملك من المعلومات سوى القليل فأنا في الصف الأول الثانوي...
ومستواي في اللغة لا يبشر بخير...
كما أنني لا أستطيع الحضور يومياً لأن شبح الإختبارات يزوروني دائماً. .
فلا بد أن أعد نفسي للقائه . ..
أسأل الله أن يوفق الجميع ....

[ودق البيان]

مابال الركب تخلف كثيرًا عن ميدان الاجتهاد .. !!


الغالية سماء الأمل ..

حياكـ الله معنا دائمًا ..
/

\

الحبيبة حداء الحياة ..

تستطيعين المتابعة عن بعد ، وحل الواجبات بين مدة وأختها ..
وكونكـ في الأول الثانوي لا يمنع من أن تتعلمي ، فكلنا هنا نتعلم معًا ..

وصدقيني مع الاجتهاد ، والمثابرة ستكونين شاعرة مبدعة ..
لكن بشرط ألا تحتقري سنّكـ مطلقًا ..

دعائي لكـ بالتوفيق ..

[أريــج الحــرف]

أين الحضور؟؟

[أريــج الحــرف]

مابالكن ؟؟
يبدو أني سأجمع دفاتر الواجبات وأحسب الحضور وأعلن التقاعد البكر مع مرتبة" التطنييش "
تحياتي معلمتك الرااااااااحلة حتي تعوووووودي

[حمـــــــــاس]

السلام عليكن ورحمة الله وبركاته ..
;

كيف الزميلات؟؟

نعتذر كثيراً على الغياب.

لكن أرسلت العذر للمشرفة وقبلته << تظنها في مدرسة ..!


أ. أريج لا نسمح لك بالتقاعد .
بعدين من يدرسنا إعراب ؟
رحمة بالطلاب : )



الواجب.
- المجاهدون انتصروا على العدو
المجاهدون: مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الواو لأنه جمع مذكر سالم
انتصر: فعل ماضي مبني على الضم لاتصاله بالواو
الواو : ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل
على : حرف جر
العدو: اسم مجرور وعلامة جره الكسرة..

صحته ؟ ( أشك في فاعل انتصر هل هو مستتر أو لا ؟

رأيت حماس وأحببتها

أحبكِ الله .
وأما أنا أحببتك قبل أن أراك ؛ أعربيها : )



ودق البيان.

مابال الركب تخلف كثيرًا عن ميدان الاجتهاد