![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
|
|
![]() |
![]() |
![]() |
| الواجهة الرئيسة | رسائل SMS | أعلن معنا |
|
|
|||||||
| الجـوال | ![]() |
معارض الصور | ![]() |
الغرفة الصوتية | ![]() |
الفلاشيات | ![]() |
الصـوتيـات | ![]() |
عليّة المَعالي | ![]() |
مجلة أجيال | ![]() |
|
|
#941 |
|
ألا يا طفلُ لا تكبرْ..
|
حينما تتجاوز الخطوط الحمراء لدى صاحبك !
فلا تلمه حينما يتجاوز الخطوط الحمراء في عقابك ..* -النهيم |
|
|
|
|
|
#942 |
![]() |
ما أحببت أن أرى هذا الموضوع في صفحات متأخرة ومالها إلا الصفحة الأولى لكي تحية طيبة يا [ أشياءٌ ؛ بين علامتيّ تنصيص ! ] فكنت أتابعك وأنا في أدغال أوروبا |
|
|
|
|
|
#943 |
![]() |
ولست أرى السعادة جمع مال *** ولكن التقي هو السعيدُ ... |
|
|
|
|
|
#944 |
|
عضو جديد
![]() |
" إذا أتقنت العمل . . و أحسنت المعاملة . . فلا تبالي بالنقد الظالم فالعيب بالناقد وليس فيك " الشيخ محمد الحمد |
|
|
|
|
|
#945 |
![]() |
حينما سيق الأستاذ سيد قطب لتطبيق عقوبة الاعدام عليه طلب منه جمال عبدالناصر أن يسترحمه حتى يعفو عنه و يطلق سراحه فرد عليه قائلا ( إن كان ما أنا فيه حق , فأنا راض بحكم الحق و إن كان ما أنا فيه باطل فأنا أكبر من أن أسترحم الباطل ) بتصرف لله دره ,, . |
|
|
|
|
|
#946 |
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() |
![]() قَد مضَت ذكْرى ؛ وَأبقَت عندَنا طَيفَها المَحزُونَ يبكِي كالأصِيل .. كَمْ بكيَنا تِلكمُ الذِّكرَى أسًى ! لا يُعيدُ الدَّمعُ ما قبلَ الرَّحيل .. أيٌّها القلبُ : اتّئدْ لا تَشْتكِي ؛ إنَّما الدّنيا سَرابٌ لا يُطيل .. قتَلتْني الذَكرَياتُ ؛ إنَّهـا خطراتٌ شتَتتْ فِكري الكَليل*.. .. يا ربّ : ( ! |
|
التعديل الأخير تم بواسطة العين الدامعة ; 17-05-2008 الساعة 12:31 AM. |
|
|
|
|
|
|
#947 |
![]() |
""إن الكمال بأن تسعى لبلوغ الكمال مابقي في صدرك نفس يتردد" "
الغزالي. |
|
|
|
|
|
#948 |
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() |
ثمّة أحزان لا نجترّها .. لا نستخرجها .. لا نبحث عنها في زوايا الذاكرة .. هي تعيش دوماً على السطح .. تقتات من سعادتنا الداخلية وإن أبدينا الأنس والبسمة ظاهراً ، تلك الأحزان يجب .. ويجب .. ويجب أن نشاركها مع من يحملها معنا . إن الأحزان كالأثقال .. كلما ازداد عدد حامليها كلما خفّ الحملُ على المحزون ، خصوصاً إن كان أصحابه من ذوي العصبة أولي القوة في العقل والإدراك . * e m e r a l d |
|
|
|
|
|
#949 |
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() |
صرتُ لا أسمَع صَوتي , ليسَ عندِي ما يُقال .. كلُ ما في الأرضِ شَيءٌ , مِن رمَـال .. حينَما تنهارُ فِينا ؛ دهشةُ الأشْياءِ ننسَى كلَّ معنًى للسّؤال .. صرتُ لا أسمعُ صَوتي ، كلُ ما فِي الكَونِ يجْري ثمَّ يسقطُ خلفَ سَمعِي .. كلُ حزنِ النّاس أضْحى بينَ حزْني , بعضُ دمعِي .. القناديلُ تهاوَت خلفَ قُضبانِ السّجُون .. وَالعصَافيرُ توارَت فِي سَراديبِ الجُنون .. والبريقُ الآنَ يجرِي ثمَّ ينزفُ في العُيون .. صرتُ لا أعرفُ نفسِي أسألُ الطّرقاتِ سرًا : أينَ بيتي ؟ منْ أكُون ؟ مَن يدلُ العَين يومًا عَن خيُوطِ الضّوء في هَذا الطريق ؟ بحرُ أحزَاني عَنيد كيفَ أنجُو بالغريق ؟ آهِ من عُمرٍ بليد ليسَ يعنيه السّؤال .. وتصلبُ الكلمَات جهرًا فوقَ أنقاضِ المحال .. من يُعيدُ الحَرف بعْد الحرفِ للكَلماتِ ؟ وَ يعيد الصّوت بعدَ الصّوت للنغَماتِ ؟ مَن يعِيد الرّوح فِي هذا الرّفـــاتِ ؟ * فاروق جويدة . |
|
|
|
|
|
#950 |
|
مشرفة الإعلام المرئي
![]() |
"
صمت قبل الولادة . وصمت بعد الموت , والحياة هي مجرد صخب بين صمتين لا قرار لهما * ايزايبل الليندي " |
|
|
|
|
|
#951 |
![]() |
. . الجدية ... أن تلتزم مع نفسك بتنفيذ القرارات الصائبة والأفكار الخلاقة في حياتك ، لا أن تهرب ملامحك من الانبساط أو أن تتحدث بالفصحى مع عامة الناس !
. . |
|
|
|
|
|
#952 |
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() |
يا أمّةً يسمُو بهَا تارُيخُها .. ويسُوقُها نحوَ الضَّياعِ الواقعُ يا أمةً تُصغي إلى أهوائِها .. وتسُدُ سَمعًا حينَ يصْدعُ صَادعُ يا أمةً مَا زلتُ أسألُ حالَها .. عنْها ، فتَنطقُ بالجَوابِ فوَاجعُ ما لِي أراكِ فتَحتِ أبوابَ الهَوَى .. وقبِلتِ ما يدعُو إليهِ الطّامعُ !؟ يمَّمتِ غربًا ، والحقائقُ كلُها .. شَرقٌ ، وفي يدكِ الدّواءُ النّاجعُ إنّي أتُوقُ إلى انتَصَارِ عقِيدةٍ .. فيهَا لأنهَارِ النَّجاةِ مَنابعُ * الدكتور/ عبدالرحمن العشماوي |
|
|
|
|
|
#953 |
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() |
غبتُ في الصَّمتِ والهُمومِ الضّوارِي ، والأمَاني ، والذّكرياتُ السَّواري .. وَتغلّفتُ بالوجُومِ ، وَواريتُ همُومي في صَمتيَ المتَوارِي .. وَخنقتُ اللّحُون في حَلقِ مزمَاري وأغفَى علَى فمَي مزْماري .. و انطَوتْ في فمِي الأغَاني ، وَماتت أنغَامي في حَناجرِ الأوْتارِ .. * عبد الله البردُوني |
|
|
|
|
|
#954 |
![]() |
" الليل والنهار خزانتان .. تملآن هنا ... وتفتحان هناك .... " |
|
|
|
|
|
#955 |
![]() |
7 7 "إن من الرجال ماهو كالنسخة المخطوطة ربما كانت ناقصة أو مس الزيت أطرافها فأفسدها ولكنها أثمن وأغلى لأنها واحدة لا ثانية لها" علي الطنطاوي . . . . |
|
|
|
|
|
#956 |
![]() |
. . . . . . . .
بعض الناس يُريد أن يكون وحيداً في مكان معزول .. وإذا سألتهُ عن السبب .. قال : أُريد أن أبكي بحريه تامه .. أُريد أن أرفع صوتي بالبكاء .. كما كُنت أفعل وأنا صغير .. أُريد أن أعود كما كُنت طفلاً .. أُدللُ نفسي بنفسي ..! لِـ [ أنا ] . . . . . . . . |
|
|
|
|
|
#957 |
![]() |
" من نافسك في دينك فنافسه .. ومن نافسك في دنياك فألقها في نحره ! ( الحسن البصري ) |
|
|
|
|
|
#958 |
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() |
وَجَرَّبنا وَجَرَّبَ أَوَّلونــا فَلا شَيءٌ أَعَزُّ مِنَ الوَفاءِ * عليُ بن الجَهم |
|
|
|
|
|
#959 |
|
الجود جودج لين تعدى حدودج
|
" إن من أخلاق المؤمنين: قوة في الدين، وحزم في لين، وإيمان في يقين، وحرص في علم، وقصد في غنى، وتجمل في فاقة، ورحمة للمجهود -المتعب- وعطاءٌ في حق، ونهي عن شهوة، وكسب في حلال، وتحرج عن طمع، ونشاط في هدى، وبر في استقامة، لا يحيف على من يبغض، ولا يأثم في الحب -لا يتجاوز- ولا يدعي ما ليس له، ولا ينابز بالألقاب، ولا يشمت بالمصاب، ولا يضر بالجار، ولا يهمز، في الصلاة متخشع، وإلى الزكاة متسرع، إن صمت لم يغمه الصمت، وإن ضحك لم يعل صوته، في الزلازل وقور، وفي الرخاء شكور، قانع بالذي له، لا يجمح به الغيظ، ولا يغلبه الشح، يخالط الناس ليعْلم أو ليعَلم، ويصمت ليسلم، وينطق ليفهم، إن كان مع الذاكرين لم يكتب مع الغافلين، وإن كان مع الغافلين كتب من الذاكرين، وإن بغي عليه صبر حتى يكون الله هو الذي ينتقم له يوم القيامة " بعض السلف : : جميلة جدًا هذه الأخلاق ومؤلمة جدًا في الوقت نفسه لأني لا أكاد أجدها ربما في نفسي على الأقل أسأل الله أن يرزقنيها وإياكم |