[ أشياءٌ ؛ بين علامتيّ تنصيص ! ]

[مُتنفَس]

" على الداعية ألا يتنازل عن الدين ثم يخادع نفسه بأنه يسلك مسلك التلطف والحكمة، بل تلك هي المداهنة المذمومة والركون المذموم للباطل، وإن كان لديه مشروع إصلاح واضح لا مجرد تعايش في ود ووئام مع الباطل وأهله،

إن على الداعية أن يحمل الدين وينشره في قالب لطيف حسن ولا يصح الخلط بين اللطف في الدعوة وبين التنازل عن ثوابت الدين أو التنازل عن دعوة الناس تلطيفاً لأجواء الحياة. "

لشيخنا الكريم : أ.د.ناصر بن سليمان العمر

المصدر : مقال " تلطف و لا تدهن "
تلطف ولا تدهن | موقع المسلم

[نفـــــــائس,]

قال بكر بن عبد الله المزني -رحمه الله-:
"يا بن آدم ! ، إذا أردت أن تعلم قدر ما أنعم الله عليك ، فغمض عينيك ! ".

[تحت الظلال]

" ليس المبتسمون للحياة أسعد حالاً لأنفسهم فقط ,
بل هم كذلك أقدر على العمل ,
وأكثر تحملاً للمسؤولية ,
وأصلح لمواجهة الشدائد ,
ومعالجة الصعاب ,
والإتيان بعظائم الأمور التي تنفعهم ,
وتنفع الناس ".

لـ .. ؟؟ ..

[نسيم الصباح ~]

.


" لا يريد الهمّ منك أكثر من أن تريدَه .. فيأتي! "
* مصطفى الرفاعي .


.

[سكرتيرة أمي]

نقل ابن القيم-في [مدارج السالكين عن مجموعة من السلف-تأكيدهم على;
(من أدمن قول "يا حي يا قيوم،لا إله إلا أنت" أورثه حياة القلب والعقل).

[مُتنفَس]

" وليس من الإنصاف أن تهنؤوا بالعيش ، وإخواننا في غزّة في أنكد عيش ،
وعليه - فبإذن الله - غاراتنا عليكم ستتواصل ما دام دعمكم للإسرائليين متواصل "

القائد المجاهد : أسامة بن لادن
في خطابه للرئيس أوباما 1431 هـ

[نثيث المطر]

" ..الذي جرَّبته طول عمري أن الإنسان كلَّما عوَّل في أمرٍ من الأمور على غير الله صار ذلك سببًا في البلاء والمحنة ،
وإذا عوَّل على الله تعالى ،حصل له المطلوب على أحسن الوجوه.."

فخر الدين الرازي

[مَعَ الخيّر إِلى الله]

الله - عز وجل - يقول في محكم تنزيله ( وَقُلْ لِعِبَادِي يَقُولُوا الَّتِي هِيَ أَحْسَنُ )

ليس الحسن إنما الأحسن

لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين, اللهم اغفرلي

[[ فَارسْ ]]

إنَّما أنت نُقطةْ!
فإما أن تكُون نقطة تُشوه منظراً يكتحلُ بالصَّفاء, وإما أن تكون نُقطة فوقَ نُقطة تضعُ (لوحةً) في مُنْتهى الجَمالِ إذْ إنها تَبْني وتُكمِل!.

مشعل القاسم

[نسيم الصباح ~]

.


" إن من نصّب نفسه لوظيفة الهدى ،
ودعا الناس إلى الخير يجب أن يكون أبعدهم عن التصنّع ،
وأحرصهم على الكمال فإن أدنى هفوة فيه تُسقط اعتباره وتسهل التهاون به،
فلا يكون لكلامه تأثير في القلوب ويصير مجلسه مُسلاةً يتلهى الناسُ بحضوره."

* حسين المرصفي .

.

[بنت فهـ ملهم ـد]

*

قَالَ الشَّافعيُّ :
"لَمَّا عَفَوْتُ، وَلَمْ أَحْقِدْ عَلَى أَحَدٍ؛ أَرَحْتُ نَفْسِيَ مِنْ هَمِّ العَدَاوَاتِ "

..
بنت فهد
..

[أميرة الورد~]

إنتي أشكوا ! ولكن إلى الله ,فليس في الناس من يُشكى إليه ! علي الطنطاوي -رحمه الله-

[حلمـ لمـ يكتملـ]

{فَلا تَعْلَمُ نَفْسٌ مَّآ أُخْفِيَ لَهُم مِّن قُرَّةِ أَعْيُنٍ جَزَآءَ بِمَا كَانُواْ يَعْمَلُونَ}
قال ابن عباس ـ رضي الله عنهما ـ:
الأمر في هذا أجل وأعظم من أن يُعرف تفسيره.

وقال الحسن البصري : أخفى القوم أعمالاً ؛
فأخفى الله تعالى لهم ما لا عين رأت ؛ ولا أذن سمعت ؛
ولا خطر على قلب بشر ".
كتاب"رهبان الليل "

[معرّفٌ آخر]

الحُبُّ يُهوِّنُ كلَّ عسيرٍ في سبيلِ الظَّفَر برضا الحبيب؛
لهذا أحبُّوا الله من كلِّ قلوبكم, ثمّ راقبوا كيفَ أنّكم تأتونَ العبادةَ مُحلِّقين,
مسكونينَ بخفّةِ الطّير, ونشوةِ اللّقاء, وحلاوةِ الرّضا ...


* سارة الرّوقي

[معرّفٌ آخر]

يَجري القَضاءُ وفيهِ الخَيرُ نافلةً *** لِمُؤمنٍ واثقٍ باللهِ لا لاهي
إنْ جاءَهُ فَرَحٌ أو نابَهُ تَرَحٌ *** في الحالتينِ يقولُ: "الحمدُ للهِ"

* ابنُ ناصرِ الدّينِ الدّمشقي -رحمهُ الله-

[معرّفٌ آخر]

أتراكَ تذكرُ يا أخي،
كم كنتَ في تلكَ الليالي ساجدًا،
تدعو ويملؤكَ الرجاءْ
ويُلحُّ سؤلُكَ في تواشيحِ الدعاءْ
وإليهِ،
بين يديهِ،
تجهشُ، ثم يقطعك البكاءْ
كم قلتَ: يا وهَّابُ
هبْ لي من لدنكَ
وأنت خيرُ الوارثينْ
ذريةً من صالحينَ ومُصلحينْ
أرأيتَ أنَّ اللهَ أكرمُ من سُئِلْ؟
أرأيتَ
أنَّ الصبرَ دربٌ ضيقٌ،
في عتمةِ الإحباطِ يُفضي للأملْ؟
فاسجدْ سجودَ الشاكرينْ
واحمدْ إلهكَ
ثمَّ قلْ: ياربّ
كم من نعمةٍ أنعمتَها
قد قلَّ عندي شكرُها
لكن بفضلكَ ما حُرمتْ
ياربُّ فاحفظْ ثمَّ باركْ مارزقتْ
ياربُّ إنكَّ في كتابكَ قد ذكرتْ
فأنتَ خيرُ الحافظينْ
أنَّ القليلَ من العبادِ همُ الشَّكورْ
فعسى بفضلكَ يا إلهي أنْ أكونَ من القليلْ
سبِّحْ بحمدِ الله إيمانًا وشكرًا يا (خليلْ)


* مؤيّد حجازي

[مويه بارده]

هِيهِ.. زِيدِيني قَرَاحًا ..
أَطْنِبي
علّلي روحي
وذا الشَّهْدَ اسْكُبي

حَدِّثِيني عَنْهُ..
كَمْ مْ مْ مْ أَشْتَاقُهُ!
شَنِّفِي سَمْعِي حَكَايَا
عَنْ أَبي!

عَطِّرِي قلبي
بِذِكْرَاهُ الَّتي
لمَ تَزَلْ تُذْكِي
لهيبَ الْيُتْمِ بي !

يا دفين اللوعة الحرّى أما
ثمّ ترياقٌ لفقدٍ
وَاصِبِ

عِشْتُ أَحْقَـــــــــــابًا أُنَاجِي رَسْمَهُ
كُلَّمَا لاَحَ اسْمُهُ
فِي نَسَبِي

أَسْأَلُ الأَيَّامَ عَنْ إِحْسَاسِهِ
إِذْ يُسَمِّيني عَلَى
طِفْلِ الظبي

حدّثيني عن فقيدٍ حاضرٍ
نبعه الرقراق لا..
لم ينضبِ

حَدِّثِيني.. كَيْفَ رَبَّانَا
صِفِي
بِالتَّفَاصِيلِ ..
أَعِيدِي ..
أَسْهِبي

وإذا انساب حنيني بغتة
من شغافي هاطِلا
لم يُحجبِ

حلّقي بي في سما آماله
آه ما أصدق آمال الأب!

حدّثيني
وامسحي دمعي همى
يا لفعل الشوق
بالدمع الأبيّ!

كم أنادي في شرودٍ :
“أبتي!”
علّ بردَ اللفظ
يُطفي لهبي

وأبِيتُ الوجدُ وشّى حُلُمِي
وطيوف البدر
خلف الحُجُبِ

ألفُ حلمٍ..
ألف طيفٍ..
مرّ بي
فمتى يُشرق في حلمي أبي؟

* رشا كردي

[حلمـ لمـ يكتملـ]

"إذا أحب الله عبداً استعمله في الأوقات الفاضلة بفواضل الأعمال ، وإذا
مقته استعمله في الأوقات الفاضلة بسئ الأعمال ، ليكون ذلك أوجع في عتابه وأشد لمقته.."

أبوحامد الغزالي..

[بنت فهـ ملهم ـد]

*

قال الطنطاوي -رحمه الله- :
[ لقد كان أجدادنا أبعد عن حضارة أوربا ، ولكنهم كانوا أرضى لله منا وأقرب إليه ، وكانوا أقوم أخلاقاً ، وأطهر قلوباً وأصفى سرائر ، وأصدق معاملة ، وكانوا (أسعد) منا في الحياة ]

..
بنت فهد
..

أضيفت عن طريق ma3aliMobile

[مَعَ الخيّر إِلى الله]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قلم أحمر من علّم الناسَ أنّ الحُب مأثمةٌ .. حتى كأنْ ليسَ غير البغضِ إحسانُ ؟ عباس العقاد

........................................ .