[ أشياءٌ ؛ بين علامتيّ تنصيص ! ]

[خُطى]

"إن تحكيم الرجال من غير التفات إلى كونهم وسائل للحكم الشرعي
المطلوب شرعا، ضلال، وإن الحجة القاطعة والحكم الأعلى هو الشرع لا غيره"


الشاطبي رحمه الله

[strawberry]

"


في قلب كل شتاء ربيع نابض
ووراء كل ليل فجر باسم..



لـ جبران خليل



"

[خُطى]

«إذا حَضَرْتَ مجلسَ علمٍ، فلا يكنْ حضورُك إلَّا حضورَ مُسْتَزِيدٍ علمًا وأجرًا، لا حضورَ مُستغنٍ بما عندك، طالبًا عثرةً تُشِيعُها، أو غريبةً تُشَنِّعُها، فهذه أفعالُ الأرذالِ الذين لا يُفلِحون في العلم أبدًا...»


[ ابن حزم «الأخلاق والسير في مداواة النفوس» (ص92)]

[الأنسُ بالله !]

لِتَكُـنْ فِيّكَ طَبِيّعَةْ المَاءْ
الذِيّ يُحَطِمْ الصَخَرَة بَيِنَمَا يَنْسَابُ قَطرَه / قَطرَه

[ابن نجد]

{ الْمُنَافِقُونَ وَالْمُنَافِقَاتُ بَعْضُهُمْ مِنْ بَعْضٍ يَأْمُرُونَ بِالْمُنْكَرِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمَعْرُوفِ }

[رونق!]

[رونق!]

"

( أل) في قوله التحيات مفيدة للعموم . واللام في لفظ الجلالة للاستحقاق فلا يستحق التحيات على الإطلاق إلا الله عز وجل .

وأما إذا حيا إنسان إنساناً على سبيل الخصوص فلا بأس به
فلو قلت : لك تحياتي . أو لك تحياتنا . أو مع التحية فلا بأس بذلك .
قال تعالى ( وإذا حييتم بتحية فحيّوا بأحسن منها أو ردّوها .. الاية )

لكن التحيات على سبيل العموم والكمال لا تكون إلا لله عز وجل ". ا.هـ

من الشرح الممتع للشيخ ابن عثيمين -رحمه الله-.

[[ Gain ]]

قال قتادة - رحمه الله - : " إن القرآن يدلكم على دائكم و دوائكم أما داؤكم فالذنوب و أما دواؤكم فالاستغفار " .

[غَيْمة راحِلة]

"معذرة يا قدس !
ومثلي ليس يعتذر..
عار علي السمع والبصر..

معذرة يا قدس !
في زمن انهالت فيه عليك الأعذار من كل حدب وصوب..

معذرة يا قدس !
لأني لست عمر بن الخطاب ـ رضي الله عنه ـ لأشير بالدرة ناحيتك فلا يبقى يهودي في رحابك..

معذرة يا قدس !
لأني لست صلاح الدين الأيوبي لأتلاعب بسيفي أمامك فيأتي يهود بوثيقة استسلام ويهربون من أنحائك..

معذرة يا قدس !
لأني لست أمير المؤمنين عبد الحميد لأمنع يهود من العبث بأرجائك..

معذرة يا قدس !
لأن سلاحي القلم..
وذخيرتي الخواطر المتوثبة..
في زمن حوربت فيه الأفكار والخواطر !
وصودرت فيه الأقلام والدفاتر !
واعتبرت من أسلحة الدمار الشامل !

معذرة يا قدس !
لأني رأيتك تباع في سوق النخاسة بأبخس الأثمان، ولم أقم بمنعهم !
وأني لي ذلك ؟!
وأنا مكبل معروض للبيع من ورائك !

معذرة يا قدس !
لأني لست فلسطينيا فأكون مسئولا عن الدفاع عنك..
في زمن لا تتعدى فيه حدود المرء عتبة داره..
بل لا تتعدى عند بعضهم حدود خيالاته..

معذرة يا قدس !
فحبك قابع في قلبي..
وكيف لأثره أن يظهر على الجوارح؛ وقد حكم عليه بالإقامة الجبرية !

معذرة يا قدس !
معذرة.. !
فلا تنظر إلي بعين دامعة تدعوا للشفقة والنصرة.. !
أغمض جفنيك لأهرب واختبأ بين الزحام الكثيف الهارب !
أرجوك !
توارى عن ناظري..
تنح عن خواطري..
قال بصوت متهدج:
وأنى لي ذلك ؟! "

من أنت ؟!

[آمــال]

.

لا بُدّ لـِ أحدِهمْ أنْ يفْطِمُكَ مِنْ مَاْضِيْك .. !
وَيُشْفِيْكَ مِنْ إدْمَاْنُك !
لـِ ذكْرَيَاتٍ تنْخرُ فِيْ جِ ـسمك .. وَتُصِيْبُكَ بِـ تَرقُقِ الأحْلام !
الـ نِسْيَاْنُ / هُوَ الكَاْلسيُوم الوَحِيْد الّذيْ يٌقَاْوِمُ خَ ـطَرْ هشَاْشَةُ الـ أمَلْ !

* أحلام مستغانمي

.

[رُؤَى الأحْزَآنْ!]

المرأة العظيمةْ تلهم الرجل ؛ أما المرأة الذكية فتثير اهتمامه ؛
بينما تجد المرأة الجميلة لا تحرك في الرجلْ أكثر من مجرد الشعور بالإعجابْ ؛
ولكن المرأة العطوفْ المرأة الحنونْ وحدَها هي التي تفوز به في النهاية ؛

ويليام شكسبير ْ

[هَمّامْ ~]

~


لو خرج عقلك من سلطان هواك
عادت الدولة له .


ابن القيم رحمه الله

[أسيرة المعالي]

جت العطله وعطلنا
عطلنا عن الدوام المدرسي
لكن القراءة لاتتعطل مع العطلة ..
فلنروي العطله بكثرة القراءة والاطلاع ..!!

[مــرَامْ]

المؤمن بالله يظل بينه وبين اليأس حاجز لأنه يعلم أن الأمور كلها بيد الله سبحانه وتعالى وإني لأدعو الله حتى كأنما أرى بجميل الظن ما الله صانع..

د.سلمان العودة

[آمــال]

.

عَلَى أيّ أَرْضٍ سَاُلْقِي الرِّحَالَ ..
وَقَدْ كَسّرَ الْمَوجُ قَلْبَ السَّفِينَه ..
قِلاعٌ تَوارَتْ ، وَبَحْرٌ عَنيدٌ ..
وَعُمْرٌ مِنَ الحُزْنِ جَافَى سِنينَهْ ..

* فاروق جويدة .

.

[الغريبة ،،]

"ان حاجتنا اليوم الى أخلاق الاسلام ...
أعظم من حاجتنا الى كل مطلب ومرام ..."

الشيخ : علي القرني

[مَنـوُوله..ツ]

‘‘في سورة الفلق تعوذ بصفه واحدة من أربعة أشياء عظيمة ,
بينما في سورة الناس تعوذ بثلاث صفات من شئ واحد ؛ فتدبر أي عدو يلازمك ؟‘‘
أ.د.ناصر العمر

[غَيْمة راحِلة]

" إخواني، إلى كم تماطلون بالعمل، وتطمعون في بلوغ الأمل، وتغترّون بفسحة المهل، ولا تذكرون هجوم الأجل؟ ما ولَدتم فللتراب، وما بنيتم فللخراب، وما جمعتم فللذهاب، وما عملتم ففي كتاب مدّخر ليوم الحساب "

ابن الجوزي

[الرايه]

( فاذكروني أذكركم )
لو لم يكن في الذكر إلا هذه وحدها لكفى بها فضلاً وشرفاً ،،

ابن القيم

[أجنـــآديـنْ]

قال بعض العارفين : الحكايات جند من جند الله تقوى به قلوب السالكين. ثم تلا قول الله تعالى : ( وكلا نقصّ عليك من أنباء الرُسل ما نثبت به فؤادك وجاءك في هذه الحق وموعظة وذكرى للمؤمنين.).