[ أشياءٌ ؛ بين علامتيّ تنصيص ! ]

[مُتنفَس]

"الحياة كلها تصغر في عينيك بمجرد ذكر الموت والقبر .. وقتها يخالج المرء شعور غريب .. شعور اليوم الذي ينتظره ليكون في حفرة ضيقة ويُحاسب على الصغيرة والكبيرة

وقتها أشعر كم نفسي صغيرة .. كم هي مقصرة بشكل كبير يشعرني بالخوف من ملاقاته سبحانه .. فبأي ( وجه ) أقابله تعالى وأنا من أنا

مرت سنين من عمري ماذا قدمت بها لأمتي بشيء رفع منها ؟ "

لـ Abothabet3000

الله يرحمنا برحمته ، و يتجاوز عنّا - جميعا -

[مــاء السمــاء]

كل دقيقة تمر بنا نقترب أكثر إلى القبر.
وما أسرع الأيام..

[غريبة روح]

إن لهذه الحياة غاية. فإذا لم تفهم غايتها صارت عذاباً لنا قبل عذاب الآخرة،
وما غايتها إلا الاتصال بالله ومعرفته والاتصال بالحياة الثانية
(( وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون ))

* الطنطاوي - رحمه الله -

[ظِــلال]

ومَن ضَيّعَ المالَ قُلنا لهُ *** جهِلتَ؛ نَعَم؛ صدقَ القائلُ
ولكنَّ مَن باعَ أيّامَهُ ببخسٍ *** لَعَمْري هوَ الجاهِلُ!



* لا أدري لمَن ...

[ظِــلال]

أذكُرُ الموتَ ولا أرهَبُهُ *** إنَّ قلبي لغليظٌ كالحَجَر!
أطلبُ الدُّنيا كأنّي خالدٌ *** وَورائي الموتُ يقفُو بالأثَر!



* لا أعرفُ قائلها ...

[غريبة روح]

" لا تظن بكلمة خرجت من أخيك المؤمن شرّا ، وأنت تجد لها في الخير محملا ".

* عمر بن الخطاب رضي الله عنه

[ميمونَة]

في زحمة الحياة وبين أزماتها
....قد تضيق مساحات الفرح، و لربما انتحرت فراشات الأمل،
....وتبقى النفوس | المتفائلة |وحدها لتمضي نحو أهدافها بثبات ويقين،
....فيأنس الجميع بها وتصنع المستقبل لها ولمن حولها

*

........................................ .....................................". ."
........................................ .....................................سِحْرُالاُرْجُـوَانْ

[حلمـ لمـ يكتملـ]

* الهداية أربع مراتب/
1. الهداية العامة: هداية كل مخلوق لمصالحه ، ومنها (ربنا الذي أعطى كل شئ خلقه ثم هدى)
2. هداية الدلالة: أقام بها الحجة على العباد ، ومنها (وإنك لتهدي إلى صراط مستقيم)
3. هداية التوفيق لاتباع الحق ، ومنها (إنك لاتهدي من أحببت ولكن الله يهدي من يشاء)
4. الهداية في الآخرة إلى طريق الجنة أو النار (وقالوا الحمد الله الذي هدانا لهذا ...)

[آفضال]

(لاتخاذ الخطوه الاولى لست مضطر لان ترى السلالم التاليه كلها.. فقط اصعد الدرجه الاولى )

[حلمـ لمـ يكتملـ]

قالوا : ومما يخرم المروءة أن يمد الإنسان رجله بين الجالسين ؛ لأنه من العادة
أن يوقر الإنسان جلساءه ، وأن لايمد رجليه بينهم ، ولكن هذا في الحقيقة يختلف،
فإذا كان الإنسان معذوراً ، وعرف الجالسون أنه معذور ، فإن ذلك لايعد خارماً للمروءة ؛
لأنهم يعذرونه ، أو كان الرجل استأذن منهم وقال: ائذنوا لي ، ففعل فليس خارماً للمروءة،
أو كان الإنسان بين أصحابه وقرنائه ، ففعل ومد رجله بينهم وهم جلوس ، فهذا لايعد خارماً للمروءة.
* الشرح الممتع للشيخ ابن عثيمين [11/107]

[مويه بارده]

ربي لك الحمد لا أحصـي الجميـل إذا..
نَفَثْتُ يوماً شكاة القلـب فـي كربـي

فـلا تؤاخـذ إذا زلّ اللسـان ومــا..
شيء سوى الحمد في الضراء يَجْمُلُ بي

لك الحيـاة كمـا ترضـى، بشاشتهـا..
فيما تحب، وإن باتـت علـى غضـب

رضيـت فـي حبـك الأيـام جائـرة..
فعلقم الدهر -إن أرضـاك- كالضَـرَّب

شكـراً لفضلـك إذ حمّلـت كاهلـنـا..
مما وثقت بنا مـا كـان مـن نُـوب

* عِصام العطّار

[مُحمّد]

" إنما يجاهد المؤمن في الله جهاده، إن أخفق فإفادة، أو أوذي فإرادة، أو نفي فريادة، أو سجن فعبادة، أو عاش فقيادة، أو مات فشهادة، فله الحسنى وزيادة "

[ الشيخ محمد نجيب المطيعي ]

[رونق!]

قال بكر العابد : سمعت الفضيل بن عياض يقول في قوله الله عزوجل : { وَبَدَا لَهُم مِّنَ اللَّهِ مَا لَمْ يَكُونُوا يَحْتَسِبُونَ } الزمر 47

قال : أتوا بأعمال ظنوها حسنات فإذا هي سيئات !

قال بكر : فرأيت يحيى بن معين بكى !
[ تاريخ بغداد 13/262]

[ظِــلال]

يا ألله ،
لم تَعُدِّ الحياةُ بهِيّةً كما نَعتَقِد !
مخيفَة ، أهابُها كما يهابُ الصِغارُ الوحوشَ \ والظلامْ
وأكثثر !
أسْرَفنا فيها .. وتصدَحُ : هل مِن مَزيِد ؟
تبيعُ الخيرْ بثمنٍ بخسٍ !
و مامِن لسانٍ يعلو بِالحقِّ .. إلا مَن رحِمتَ يا ألله !
تهْوِي بِنا في قفارِ الذُنوبِ التي غَدتْ مترفَةٌ هُنا .. وأنتَ ألطَفُ يا ألله !

إذا كانْ الخَيرْ ان نبقى مَزِيداً .. فألهِمنا لسانَ صدقٍ وحق !
وقلوباً أكثَرُ قربَةً إليكْ ()
وجوارِحْ صائمِةً إلا مِن عِبادَتِك ()
و .. ارفعْنا عندَك درجاتٍ ياربّ =""



* فُسحَة ضَوء ،

[مجرد من أنا]

"الحقيقة " مؤنثة ! لذلك ـ وبدافع محاربة السفورـ ألبسها البعض حجاباً حتى لا يراها الناس !

سُهيل اليماني - الساخِر

[مجرد من أنا]

حين يكون لك مبدأ مثل حذاؤك تخلعه دائماً وتلبسه حين تحتاجه ، فسيهتريء وستضطر في كل مره إلى " إقتناء " مبدأ جديد

سُهيل اليماني - الساخِر

[مجرد من أنا]

من الغريب أن يبحث مواطن عن حجام ، في بلد يعج بمصاصي الدماء !

سُهيل اليماني - الساخِر

[مجرد من أنا]

الحديث عن الناس " متعة " والحديث عن النفس " غرور " والحديث عن الوطن " عقـوق "

سُهيل اليماني - الساخِر

[مُتنفَس]

" الجرأة في الحكم على القضايا الشرعية ، مؤذن بسوء .. الدين ليس جدارا قصيرا ليتكلم كل من هب ودب فيه بحجة الحرية وأنه لا قداسة لأحد .. نعم لا قداسة لأحد لكن هناك قداسة للدين ولأحكام هذا الدين "

لـ أ.سهيل بن معلا المطيري

[غمام]

من أعجب الأشياء أن تعرفه، ثم لا تحبه، وأن تسمع داعِيَهُ ثم تتأخر عن الإجابة، وأن تعرف قدر الربح في معاملته ثم تعامل غيره، وأن تعرف قدر غضبه ثم تتعرض له، وأن تذوق ألم الوحشة في معصيته ثم لا تطلب الأنس بطاعته، وأن تذوق عصرة القلب في غير حديثه والحديث عنه ثم لا تشتاق إلى انشراح الصدر بذكره و مناجاته، وأن تذوق العذاب عند تعلق القلب بغيره، ولا تهرب منه إلى نعيم الإقبال عليه، والإنابة إليه

* لابن القيّم