[ أشياءٌ ؛ بين علامتيّ تنصيص ! ]

[aroma]

الصدق في كثير من العلاقات الشخصية و العملية,

له مردود نفسي كبير على الصادق ..

أقل ما يوصف به هذا الأثر هو كلمة : راحة


لـ الفاضل / نقوش ,,

[ارتقاء ,,]

نَخْسرُ ثلاثة أرباع أنفسنا لكي نَكُونَ مثل الناسِ الآخرينِ

*آرثر شوبنهور" . فيلسوف ألماني

[مِدَادْ !]

رَحِمَ اللهُ عَبدًا قَالَ لِنفسِهِ : ألستِ صَاحِبَةَ كذَا ؟ ألستِ صَاحِبَةَ كَذا ؟ ؛
ثُمَّ ذمَّهَا ، ثُمَّ ألزَمَهَا كِتَابَ اللهِ تَعَالَى فكَانَ لهَا قائِدًا ! .
- مالِكُ بن دِينَار - .



.

[aroma]

ليسَ منْ ماتَ فاستراحَ بمَيتٍ »« إنما الميتُ ميتُ الأحياءِ


لـ ابن عبد ربه

[مِدَادْ !]

لا تَأسَفَنَّ عَلَى غَدرِ الزَّمَانِ لَطالَمَا .. ،
رَقَصَتْ عَلَى جُثَثِ الأُسُودِ كلابُ !
لا تَحسَبنَّ بِرَقصِهَا تَعلُو عَلَى أسيَادِهَا ،
تَبَقَى الأسُودُ أسُودًا و الكِلابُ كِلابُ !
تَمُوتُ الأُسْدُ فِي الغَابَاتِ جُوعًا ..
وَ لَحمُ الضَّأنِ تَأكُلُهُ الكِلابُ !
وَ ذُو جَهلٍ قدْ يَنامُ عَلَى حَرِيرٍ ،
وَ ذُو ( عِلْمٍ ) مَفَارِشُهُ التُّرَابُ !!
- الإمامُ الشَّافِعيُّ رحمَهُ الله - .



.

[قلم أحمر]

رُغمَ أنّ الكاتِبَ يبذلُ جهداً لكي يجعلَ فوضاهُ تبدُو وكأنّها خلاّقة كشعرِ آينشتاين، وكأنّ آينشاتين لو مشّطَ شعرَهُ فستقِلُّ مصداقيّةُ عبقريّتِه!، لكنّكَ تتعامَلُ معَ جمهورٍ عاطِفيّ يُحبُّ أنْ يسمعَ هذهِ الأشياء، ويحِبُّ أن تقولَ لهُ إنّكَ كنتَ تحتضِرُ روحيّاً عندَ كِتابةِ هذا النصّ، بينما أنتَ قد كتبتَهُ وأنتَ تنتظِرُ طلبكَ من دومينوز بيتزا، ويعتقِدُ أنّ الفوضى المكانيّة والزّمانيّةَ للكاتِبِ جميلَةٌ، بينما لو رآها واقِعاً لرفضَ أن يقرأَ لهُ شيئاً بعدَ اليوم!، هيَ في الواقِع سيّئةٌ وبشِعَةٌ، وتجعلُ الآخرينَ من حولكَ يتأفّفونَ منكَ على الدّوام، ويضِيعُ منكَ باستمرارٍ كلّ ما كنتَ تكتبُه!. لكنّ الكِتابةَ الابتكَاريّة – وليسَ الأكاديميّة أو الاستنتاجيّة البحثيّة- والتي لا تلتزِمُ بنسَقٍ واضِحٍ، ولا بقارئٍ مُستهدَف، ولا ينتظِرُها مكتبُ رئيسِ تحرير، سيكُونُ عليها أنْ تكونَ فوضويّةً جِدّاً جِدّاً، وقلّما لا تكُونُ كذلِك ومعَ المُعظَم؛ لأنّ الرّغبةَ الكِتابيّةَ تحطُّ في صدرِكَ، وتنهَضُ عنهُ كحمامَة يُرعِبُها ويثيرُ توجّسها أيّة حرَكةٍ بسيطَة، بدونِ أن تقُولَ لكَ أهلاً أو معَ السّلامَة!

من لقاء الإسلام اليوم مع الكاتبة : هاجر الشريف / ساذجة جدا

[ارتقاء ,,]

..{ تمر على الانسان أحداث
قد لا يجد لها معنى وتمر أحداث
يكون المعنى فيها واضحا ، وفي أحيان أخرى تمر
على الانسان احداث قد تبدو من الوهله الاولى أن
ليس لها معنى ، ولكن سرعان
ما ينجلي عنها معانِ ومعان كفيلة بأن تغير
مسار حياته إلى الأبد }..

*منذر قباني

[مُتنفَس]

" الهدف الرئيسي من وجود المستشرقين في القرن الثاني عشر الميلادي وفي القرون التالية :
هو التنصير حيث يتم إقناع المسلمين بلغتهم ببطلان الإسلام واجتذابهم إلى النصرانية "

المستشرق الألماني :
رودي بارت

.

[غرناطة الخير]

فما غيرُ فوضَى
ترتّبُ روحكَ يا ابن التّعبْ !
تَعيشُ بها ..
تستكينُ إليها ..
تَنامُ عليهَا ..
تُفيقُ وَحيدًا ..
إذا ما تَبرّأ منك الزّحامُ بدون سببْ
وما غيرُ فَوضى
ترتِّبُ روحكَ يا ابن التَّعبْ !

* عبدالرحمن ثامر

[مُتنفَس]

" إذا نظرك أحدهم بنظرة استحقار ، أنت تعلم مُرادها .. فلا تبالي به وكن كأنك أعمى لا تراهـ ..
وإذا قال لك أحدهم كلمة سُخرية ، فلا تهتم بما قال . وكأنك أصم لا تسمع ..

هم أولئك الحمقاء كن لهم كـ أعمى وأصم ، لا تسمع منهم ولا تهتم لما يقولون "

[سَاجِعُ الوُرْق]

*

يقول مستشرق* لم يملك نفسه أمام عظمة شخصية خير البشر محمد -صلى الله عليه وسلم-:

"ما أحوجنا في هذا العالم المليء بالمشاكل إلى رجلٍ مثل محمد -صلى عليه الله وسلم- يحل جميع مشاكل هذا العالم وهو يحتسي فنجان من القهوة !"

*المستشرق الفيلسوف تولستوي

*

[سَاجِعُ الوُرْق]

*

"الأوغاد يشكّلون ألذ جزء في الحكايات"

إيناس الدغـيدي

*

[فـارس الأمـه]

مَن قدرَ أن يسلم مِن طعنِ الناسِ وعيبهم , فهو مجنون !

|

لـ إبْن حَزْم الأندَلُسٍي

[aroma]

في نفس كل منا ثقب ما ..

لا يتمكن من الرؤية عبرة إلا الأقربون ..

يضعون عين إحساسهم عليه ..فيرون من خلاله ألمنا ..و حزننا, و شوقنا ..

و ربما تمكنوا من الاطمئنان على أماكنهم أيضًا في قلوبنا



لـ الفاضل / نبض القلم ,,

[aroma]

يقول الحسن بن عدقة‏:‏ رأيت يزيد بن هارون بواسط من أحسن الناس عينين

ثم رأيته بعد ذلك مكفوف البصر فقلت له‏:‏ ما فعلت العينان الجميلتان قال‏:‏ ذهب بهما

بكاء الأَسحَار يا هذا لو علمت ما يفوتك في السحر ما حملك النوم تقدم حينئذ قوافل السهر

على قلوب الذاكرين وتحط رواحل المغفرة على رباع المستغفرين من لم يذق حلاوة شراب

السحر لم يبلغ عِرفانه بالخير من لم يتفكر في عمره كيف انقرض لم يبلغ من الحزن الغرض




من كتاب المواعظ لابن الجوزي ,,

[aroma]

قال يحيى بن معاذ‏:‏ الدنيا خمر الشيطان‏:‏ من شربها


لم يفق إلا بين عساكر الموتى نادماً بين الخاسرين

[ارتقاء ,,]

"تعلم كيف تترك أثراً ، وإذا تعلمت فلا تترك الإ أثراً جميلاً"

*لاأحدهم

[ارتقاء ,,]

إنْوِ الخير فإنّكً لا تَزَالُ بِخَيرٍ مَا نويْتَ اْلخيرُ .. !

*أحمد بن حنبل

[إرادة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله السعد - أشتاق إلى الحرية. - نحن أحرار يا صالح. - التفت إليها وابتسم في صفاء.. أحرار بقدر حرية قطعان الماشية في المرعى.. تسير مع راعيها أينما يوجهها.. يكفيها من المرعى مساحة صغيرة لتأكل منها.. ثم ….. - …….. لم ترد عليه. - ثم …. يأخذ صوفها.. ولبنها.. ويذبحها. - لكننا لسنا خرفان. - صحيح يا جميلة.. لسنا خرفان.. صحيح.. ولكنها أفضل منا.. لأنها تؤدي دورها في الحياة، ونحن نبحث عن أدوارنا.

من: حنين الاحرار

[aroma]

من أراد أن يتعلم , لا بد أن يتألم .



لا أعلم لمن,,