 |  |  |  |  |  |  |  |  |  | |
|  |  | ||||||||
 |
 |  |  |  |  |  |  |  |  |
| Ma3ali Tube | Be Happy | الجـوال | Ma3ali flickr | الغرفة الصوتية | البطاقات | الصـوتيـات | مركز التحميل | مجلة أجيال |
   |
  |
  |
  |
| |||||||
| بحر الكلمات مأوى حرفكِ الفصيح .. |
 |
| | LinkBack | أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
07-12-2007, 05:23 PM
| #81 |
  |  ، وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّن ذُكِّرَ بِآيَاتِ رَبِّهِ فَأَعْرَضَ عَنْهَا وَنَسِيَ مَا قَدَّمَتْ يَدَاهُ إِنَّا جَعَلْنَا عَلَى قُلُوبِهِمْ أَكِنَّةً أَن يَفْقَهُوهُ وَفِي آذَانِهِمْ وَقْراً وَإِن تَدْعُهُمْ إِلَى الْهُدَى فَلَن يَهْتَدُوا إِذاً أَبَداً [الكهف : 57] في كل جمعه أمر على هذه الآيه مرور الكرام الا أنها هزّتني في جمعتي هذه بشكل مُختلف ! يا رب لاتجعني و أحبائي ممن يُدعون إلى الهدى و يُعرضون ! : / ، |
 |
 | |||
| إنجلش أونلاين المعلم أمامك | منتديات مسلمة النسائية | مساحة إعلانيه | |
|
10-12-2007, 07:41 PM
| #82 |
| | >< [ 1 ] " والكاظمين الغيظ " يكظمونه في صدورهم فلا تظهر آثاره من سب وشتم و الأذى والعداوة بل يقهرون أنفسهم و مافيها من رغبة الانتقام ، [ 2 ] " والعافين عن الناس " وهم الذين أظهروا العفو والمغفرة ، وأعلنوا السماح فلم يكظموا فحسب بل ظهر الحلم والصفح عليهم ، [ 3 ] " والله يحب المحسنين " وهم الذين عفوا عمن ظلمهم و أحسنوا إليه و أعانوه بمالهم وكرم أخلاقهم فهو يسيء وهم يحسنون ، ولهذا هم على أعلى المراتب و أجل المقامات ، (*) >< |
| |
|
13-12-2007, 08:27 PM
| #83 |
| | . ( و لا يظلمون فتيلا ) ( و لا يظلمون نقيرا ) ( ما يملكون من قطمير ) هذه الثلاثه يُضرب بها المثل لبيان حقارة الشيء وكلها موجودة في نواة التمر فالفتيل : الخيط الذي يكون في شق النواة وَ النقير : النقرة التي تكون على ظهر النواة وَ القطمير : اللفافة الرقيقة التي على ظهر النواة ابن عثيمين ‘ فاستعملت في بيان ضعف العباد وَ كمال عدل الله . |
| |
|
13-12-2007, 11:12 PM
| #84 |
 | ، قال تعالى : ( إنما يفتري الكذب الذين لا يؤمنون بآيات الله ، وأولئك هم الكاذبون ) .. أخبرنا أبو سعيد الشريحي ، أخبرنا أبو إسحاق الثعلبي ، أخبرنا أبو حفص عمر بن أحمد الجوهري ، أخبرنا جدي أبو بكر محمد بن عمر بن حفص ،حدثنا أبو بكر محمد بن الفرج الأزرق ، حدثنا سعيد بن عبد الحميد بن جعفر ، حدثنا يعلى بن الأشدق ، عن عبد الله بن جراد قال "قلت : يا رسول الله المؤمن يزني ؟ قال : قد يكون ذلك ، قال : المؤمن يسرق ؟ قال : قد يكون ذلك ، قلت : المؤمن يكذب ؟ قال : لا . قال الله : " ( إنما يفتري الكذب الذين لا يؤمنون بآيات الله ) " ، |
| |
|
17-12-2007, 07:45 AM
| #85 |
| | ، ( قَالَ رَبِّ لِمَ حَشَرْتَنِي أَعْمَى وَقَدْ كُنتُ بَصِيرًا ، قَالَ كَذَلِكَ أَتَتْكَ ءاياتُنَا فَنَسِيتَهَا وَكَذَلِكَ الْيَوْمَ تُنسَى ) ! فكم تركنا ونسينا أن هناك كتاب قد أنزل علينا ؟! فهناك الكثير ممن لم تفتح كتاب الله قط سوى في الحصص المدرسيه وما إلى ذلك !! ألا نخجل من ملاقاة الرب بحالنا هذا ؟! اللهم ارحمنا برحمتك يا أرحم الراحمين .. :"/ ! ، |
| |
|
17-12-2007, 11:50 AM
| #86 |
| | .. [ وَوَصَّيْنَا الْإِنسَانَ بِوَالِدَيْهِ حَمَلَتْهُ أُمُّهُ وَهْنًا عَلَى وَهْنٍ وَفِصَالُهُ فِي عَامَيْنِ أَنِ اشْكُرْ لِي وَلِوَالِدَيْكَ إِلَيَّ الْمَصِيرُ (14) ] * لقمان هل تدبّرنا هذا المعنى قليلا ً [ وهنا ً على وهن ] أي حملته ضعف على ضعف وليس َ على قوة أنعلم ُ ماذا يعني هذا ، دائما ً عند َ وقوفي على هذه الآية أبكي كثيرا ً كثيرا ًولا أستطيع الإكمال بعدها ، .. |
| |
|
20-12-2007, 09:06 PM
| #87 |
| | ، قال تعالى : ( فَخَلَفَ مِن بَعْدِهِمْ خَلْفٌ أَضَاعُوا الصَّلَاةَ وَاتَّبَعُوا الشَّهَوَاتِ فَسَوْفَ يَلْقَوْنَ غَيًّا ، إِلَّا مَن تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا فَأُوْلَئِكَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ وَلَا يُظْلَمُونَ شَيْئًا ) !! أما آنت توبتكم يا بني البشر ؟! أم لم تطمعوا بعد للحصول على الجنان ؟!! ، |
| |
|
22-12-2007, 04:24 AM
| #88 |
  | . مَنْ كَانَ يُرِيدُ الْعَاجِلَةَ عَجَّلْنَا لَهُ فِيهَا مَا نَشَاءُ لِمَنْ نُرِيدُ ثُمَّ جَعَلْنَا لَهُ جَهَنَّمَ يَصْلاهَا مَذْمُومًا مَدْحُورًا ( 18 ) وَمَنْ أَرَادَ الآخِرَةَ وَسَعَى لَهَا سَعْيَهَا وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَأُولَئِكَ كَانَ سَعْيُهُمْ مَشْكُورًا ( 19 ) كُلا نُمِدُّ هَؤُلاءِ وَهَؤُلاءِ مِنْ عَطَاءِ رَبِّكَ وَمَا كَانَ عَطَاءُ رَبِّكَ مَحْظُورًا ( 20 ) انْظُرْ كَيْفَ فَضَّلْنَا بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ وَلَلآخِرَةُ أَكْبَرُ دَرَجَاتٍ وَأَكْبَرُ تَفْضِيلا ( 21 ) . ( وَمَا كَانَ عَطَاءُ رَبِّكَ مَحْظُورًا ) أي: ممنوعا من أحد بل جميع الخلق راتعون بفضله وإحسانه. ( انْظُرْ كَيْفَ فَضَّلْنَا بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ ) في الدنيا بسعة الأرزاق وقلتها، واليسر والعسر والعلم والجهل والعقل والسفه وغير ذلك من الأمور التي فضل الله العباد بعضهم على بعض بها. ( وَلَلآخِرَةُ أَكْبَرُ دَرَجَاتٍ وَأَكْبَرُ تَفْضِيلا ) فلا نسبة لنعيم الدنيا ولذاتها إلى الآخرة بوجه من الوجوه. * لا تفوتوا سماع سورة الإسراء بتلاوة الشيخ عبدالولي الأركاني  . |
| |
|
24-12-2007, 10:43 PM
| #89 |
| | ، ( مَّن كَانَ يُرِيدُ الْعَاجِلَةَ عَجَّلْنَا لَهُ فِيهَا مَا نَشَاء لِمَن نُّرِيدُ ثُمَّ جَعَلْنَا لَهُ جَهَنَّمَ يَصْلاهَا مَذْمُومًا مَّدْحُورًا ،وَمَنْ أَرَادَ الآخِرَةَ وَسَعَى لَهَا سَعْيَهَا وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَأُولَئِكَ كَانَ سَعْيُهُم مَّشْكُورًا ) ..! إلى متى ونحن نعمل للدنيا الدنيئة ونجهل الأخرة ؟! :"( أنرضى أن ندخل جهنم مطرودين .. مهانين .. حقيرين ؟!!! رحماااااك ربي .. اللهم نسألك العفو والعافية والمغفرة الدائمة ! ، |
| |
|
25-12-2007, 12:27 AM
| #90 |
| نشاط المكتبة | ْشوق كبير لكن مرتادات الوقفة ... { ... إني أخاف إن عصيت ربي عذاب يومٍ عظيم } حريٌّ على كل من عُرضت له معصية.. تقطعه عن سيره إلى الله ، أن يصرخ بها في وجه الشيطان ! .. |
| |
|
29-12-2007, 12:44 AM
| #91 |
| | ، " أَوَ مَن كَانَ مَيْتاً فَأَحْيَيْنَاهُ وَجَعَلْنَا لَهُ نُوراً يَمْشِي بِهِ فِي النَّاسِ كَمَن مَّثَلُهُ فِي الظُّلُمَاتِ لَيْسَ بِخَارِجٍ مِّنْهَا " [الأنعام : 122] اللهم لك الحمد حتى ترضى اللهم لك الحمد إذا رضيت ولك الحمد بعد الرضى، اللهم لك الحمد أنت نور السموات والأرض ومن فيهن، اللهم لك الحمد أنت قيوم السموات والأرض ومن فيهن، اللهم لك الحمد بالإيمان اللهم لك الحمد بالإسلام، اللهم لك الحمد أبدا، اللهم لك الحمد سرمدا، اللهم لك الحمد عدد كل شيء، اللهم لك الحمد وزن كل شيء، اللهم لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك ! ، |
| |
|
29-12-2007, 01:07 AM
| #92 |
| | . [ وإذا سألك عبادي عني فإني قريب أجيب دعوة الداع إذا دعان فليستجيبوا لي وليؤمنوا بي لعلهم يرشدون ] روي أن أعرابياً قال : يا رسول اللّه أقريب ربنا فنناجيه أم بعيد فنناديه؟ فسكت النبي صلى اللّه عليه وسلم فأنزل اللّه: {وإذا سالك عبادي عني فإني قريب أجيب دعوة الداع إذا دعان فليستجيبوا لي وليؤمنوا} (أخرجه ابن أبي حاتم) . |
| |
|
09-01-2008, 07:26 PM
| #93 |
| | .. الَّذِينَ يَذْكُرُونَ اللّهَ قِيَامًا وَقُعُودًا وَعَلَىَ جُنُوبِهِمْ وَيَتَفَكَّرُونَ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ رَبَّنَا مَا خَلَقْتَ هَذا بَاطِلاً سُبْحَانَكَ فَقِنَا عَذَابَ النَّارِ (191) التفكر في خلق الله ِ ، والتأمل الدائم يبعث تجديد للإيمان ، سبحآن الله القادر على كل شيء .. |
| |
|
09-01-2008, 11:05 PM
| #94 |
| | { ربِّ اجعلني مقيمَ الصلاةِ ومِنْ ذُريتي ربنا وتقبَّل دعآء } يآرب ، عظيمة هذه الآية ..! . وما أأفضلَ الدعآء حينما ندعو بما وردَ في القرآن والسنة : على لسانِ الأنبيآء والرسل والصالحين ، الذينَ هم أفضلُ منَّا .. |
| |
|
12-01-2008, 01:45 PM
| #95 |
| | (( أولم ير الذين كفروا أن السماوات والأرض كانتا رتقا ففتقناهما وجعلنا من الماء كل شي حي أفلا يؤمنون )) * الآية رقم 30 من سورة الأنبياء : " إن هذه الآية هي بالضبط موضوع البحث العلمي الذي حصل على جائزة نوبل في عام 1973 وكان عن نظرية الانفجار الكبير وهي تنص أن الكون الموجود هو نتيجة انفجار ضخم حدث منه الكون بما فيه من سماوات وكواكب " فالرتق هو الشي المتماسك في حين أن الفتق هو الشيء المتفكك فسبحان الله . * دكتور ملير .. .. |
| |
|
15-01-2008, 06:34 PM
| #96 |
| |  سبحان الله - الحمدلله - اللهُ أكبر [ سُبْحَانَ رَبِكَ ربِّ اَلْعِزَةِ عَمَّا يَصِفُونَ * وسلَامٌ عَلَى اَلمُرسَلِينَ * وَ اَلحَمْدُلِلَهِ رَبِّ اَلعَالَمِيْنَ] الصآفات 180-182 تُختتم سورة الصآفات بهذهِ الخاتمة المناسبة لموضوعها والجامعة لتنزيهِ اللهِ تعالى ، واختصاصِهِ بالعزَّة ، ، والسلام من الله والمؤمنين على رسله ، وإعلان الحمد له وحده ، وهذه الخاتمة أدب ربّاني وتعليم للمؤمنين أن يقولوا ذلك ويتحلُّوا به في ختام أعمالهم ، وانفضاض مجالسهم .. رويَ عن علي بن أبي طالبٍ - رضيَ اللهُ عنه - : ( من أحبَّ أن يُكتال بالمكيال الأوفى من الأجر يوم القيامة ، فليكن آخر كلامه في مجلسة " سُبْحَانَ رَبِكَ ربِّ اَلْعِزَةِ عَمَّا يَصِفُونَ * وسلَامٌ عَلَى اَلمُرسَلِينَ * وَ اَلحَمْدُلِلَهِ رَبِّ اَلعَالَمِيْنَ" ) ^^ معالمُ التنزيل لِـ البغوي ، |
| التعديل الأخير تم بواسطة طائرة،،بأحلامي ; 15-01-2008 الساعة 06:37 PM. سبب آخر: : ) | |
| |
|
15-01-2008, 09:53 PM
| #97 |
| | { يا أيها الذين آمنوا قوا أنفسكم وأهليكم نارا وقودها الناس والحجارة عليها ملائكة غلاظ شداد لا يعصون الله ما أمرهم ويفعلون ما يؤمرون } [التحريم:6] ، ويقول تعالى : { وأمر أهلك بالصلاة واصطبر عليها لا نسألك رزقا نحن نرزقك والعاقبة للتقوى } [طه: 132]. { وأمر أهلك بالصلاة واصطبر عليها } فالأمر فيه مشقة ونصب، وأبشري فإن الله عز وجل قال : { والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا } [العنكبوت: 69]. المحافظة على الصلاة- بما فيها صلاة الفجرفي وقتها - كانت وصيته الأخيره صلى الله عليه وسلم قبل وفاته (الصلاة الصلاة وما ملكت أيمانُكم). أندرك عظمه الصلاة أنُـــدركـــهـــا . سبحانك اللهم وبحمدك |
| |
|
15-01-2008, 09:55 PM
| #98 |
| | قال تعالى: { واتّقوا الله الذي تساءلون به والأرحام } [النساء:1] إن صلة الأرحام من أعظم القربات إلى الله تعالى وأجلها. |
| |
|
18-01-2008, 03:12 PM
| #99 |
| | ، "وَاصْبِرْ نَفْسَكَ مَعَ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُم بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ وَلَا تَعْدُ عَيْنَاكَ عَنْهُمْ تُرِيدُ زِينَةَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَلَا تُطِعْ مَنْ أَغْفَلْنَا قَلْبَهُ عَن ذِكْرِنَا وَاتَّبَعَ هَوَاهُ وَكَانَ أَمْرُهُ فُرُطاً " أقتبس من نورهم نوراً يضيء روحي ، يهذّب نفسي ، يُسعدُ قلبي ، شمسُهم كان شعاعها يدّفئني قبل أن أصل لربوع الجامعة كـ وهج "منّور" عندما كانت تقوّم ذاتي وتسمو بها شدّني النور إلى تلك الغُريفة فهذه "سمو" تُسقينا جمالاً يتوارى خلف عظمة الآيات وهذه " ألآء" تُرشدني و " أفنان" توجّهني و أعودُ لـ " الهند " لأستشير فتُشير ، .. وها أنا بينهم في تلك القاعة التي أحسبُ أنها فاضت نوراً من قنديل كل شعلةٍ كانت حاضرة و كأن تلك القاعة نخلت تلك الربوع لتصطفي القلوب الطاهرة .. وما أعذب من حديثٍ يحي في القلوب حبّ الهادي الأمين صلى الله عليه وسلم .. .. سأعلو بهمتي وأسمو بها لعلّي أشعل فتيلاً تزداد به تلك الشعلة نوراً ، جمعتنا يا ربي في الدّنيا على طاعتك فلا تحرمنا من اللقيا على منابرٍ من نور ’’ ، |
| |
|
18-01-2008, 09:59 PM
| #100 |
| | >< وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا وَإِنَّ اللَّهَ لَمَعَ الْمُحْسِنِينَ [العنكبوت : 69] أقسى أمر يمر على الإنسان بحياته .. أن يبتعد عن أهله أن يقوقع نفسه في كهفه تمر عليه لحظاتُ شوق لمحادثتهم للجلوس معهم لضحك معهم لإحتضانهم في مجلسٍ واحد لكن نقبضُ ونقبضُ وعسى الله أن يعوضنا خيراً ! : / >< |
| |
|
| مواقع النشر (المفضلة) |
« لنُنصـت لهُمَـا
|
∴ قريبا ∴ »
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
الأعضاء الذين قرؤوا الموضوع منذ 30 يوم ( أيام ) : 1 .
| |
| على ضفاف النهر |
| أدوات الموضوع | |
| انواع عرض الموضوع | |
العرض العادي
| |
الساعة الآن 02:18 PM.
