[ وقفة تأمـلْ و حرفٌ مضيء ! ]

[شموس لاتغيب]

،






الْحَمْدُ لِلّهِ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ وَجَعَلَ الظُّلُمَاتِ وَالنُّورَ ثُمَّ الَّذِينَ كَفَرُواْ بِرَبِّهِم يَعْدِلُونَ [الأنعام : 1]



وَقُلِ الْحَمْدُ لِلّهِ الَّذِي لَمْ يَتَّخِذْ وَلَداً وَلَم يَكُن لَّهُ شَرِيكٌ فِي الْمُلْكِ وَلَمْ يَكُن لَّهُ وَلِيٌّ مِّنَ الذُّلَّ وَكَبِّرْهُ تَكْبِيراً [الإسراء : 111]


الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَنزَلَ عَلَى عَبْدِهِ الْكِتَابَ وَلَمْ يَجْعَل لَّهُ عِوَجَا [الكهف : 1]



فَاصْبِرْ عَلَى مَا يَقُولُونَ وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ غُرُوبِهَا وَمِنْ آنَاء اللَّيْلِ فَسَبِّحْ وَأَطْرَافَ النَّهَارِ لَعَلَّكَ تَرْضَى [طه : 130]



وَتَوَكَّلْ عَلَى الْحَيِّ الَّذِي لَا يَمُوتُ وَسَبِّحْ بِحَمْدِهِ وَكَفَى بِهِ بِذُنُوبِ عِبَادِهِ خَبِيراً [الفرقان : 58]


وَهُوَ اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ لَهُ الْحَمْدُ فِي الْأُولَى وَالْآخِرَةِ وَلَهُ الْحُكْمُ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ [القصص : 70]


وَ لَهُ الْحَمْدُ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَعَشِيّاً وَحِينَ تُظْهِرُونَ [الروم : 18]


وَقَالُوا الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَذْهَبَ عَنَّا الْحَزَنَ إِنَّ رَبَّنَا لَغَفُورٌ شَكُورٌ [فاطر : 34]



يُسَبِّحُ لِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ [التغابن : 1]



فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَاسْتَغْفِرْهُ إِنَّهُ كَانَ تَوَّاباً [النصر : 3]




الحـــمـــدُلله ! : )

أحبكَ ربي ،





،

[شموس لاتغيب]

،




شكراً لأرواحكم
التي تقاسمني التأمل في منهج حياتنا : )




،

[نوفه]

[ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَد اللَّهُ الصَّمَدُ لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ وَلَمْ يَكُن لَّهُ كُفُواً أَحَد ]


{قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَد}: أي الذي لا يقبل التعدد والكثرة لأنه ليس جسما كثيفا ولا جسما لطيفا وليس له شريك في الذات أو الصفات أو الأفعال، فذات الله لا يشبه ذوات المخلوقين، ذات الله أزلي أبدى وذوات المخلوقين حادثة وجدت بعد أن لم تكن وذات الله لا تبلغه تصورات العباد فهو موجود لا كالموجودات ويقال شئ لا كالأشياء.



{اللَّهُ الصَّمَدُ}: أي الذي يفتقر إليه جميع المخلوقات، مع استغنائه عن كل موجود فيقصده العباد عند الشدة بجميع أنواعها، وربنا تبارك وتعالى لا يجتلب بخلقه نفعا لنفسه ولا يدفع بهم عن نفسه ضرا، فنحن من ينتفع بالطاعة ونحن من ينضر بالمعصية، أما الله تعالى فلا ينتفع بطاعة الطائعين ولا ينضر بمعصية العاصين .
.





‏ ‏أبي سعيد الخدري ‏ ‏رضي الله عنه ‏ ‏قال ‏
‏قال النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏لأصحابه ‏ ‏أيعجز أحدكم أن يقرأ ثلث القرآن في ليلة فشق ذلك عليهم وقالوا أينا يطيق ذلك يا رسول الله فقال الله الواحد الصمد ثلث القرآن .

[نوفه]

قال الله في القرءان الكريم : {وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ مَا أُرِيدُ مِنْهُم مِّن رِّزْقٍ وَمَا أُرِيدُ أَن يُطْعِمُونِ إِنَّ اللَّهَ هُوَ الرَّزَّاقُ ذُو الْقُوَّةِ الْمَتِين} سورة الذاريات



فالله تعالى خلقنا ليأمرنا بعبادته فمن أحسن فلنفسه ومن أساء فعليها، وربنا لا يُسأل عما يفعل وأما نحن فنسأل !

[طائرة،،بأحلامي]

قال الحق - تعـالى - :

( وسِيْقَ اَلَذِيْنَ اتَقَوا رَبَّهُمْ إلَى اَلْجَنَّةِ زُمَرًا)

.
وَهَذَا إِخْبَار عَنْ حَال السُّعَدَاء الْمُؤْمِنِينَ حِين يُسَاقُونَ عَلَى النَّجَائِب وَفْدًا إِلَى الْجَنَّة " زُمَرًا " أَيْ جَمَاعَة بَعْد جَمَاعَة : الْمُقَرَّبُونَ ثُمَّ الْأَبْرَار ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ كُلّ طَائِفَة مَعَ مَنْ يُنَاسِبهُمْ : الْأَنْبِيَاء مَعَ الْأَنْبِيَاء وَالصِّدِّيقُونَ مَعَ أَشْكَالهمْ وَالشُّهَدَاء مَعَ أَضْرَابهمْ وَالْعُلَمَاء مَعَ أَقْرَانِهِمْ وَكُلُّ صِنْف مَعَ صِنْف كُلّ زُمْرَة تُنَاسِبُ بَعْضهَا بَعْضًا.

،.

(آيه 73 الزمر)

تفسير ابن كثـير

ياربْ اجعلني ووالديّ منهم كلَّ من أحببت ..

[شموس لاتغيب]

،




[ خـــاصـّــه ] ~



( وَمَا تَفْعَلُواْ مِنْ خَيْرٍ فَإِنَّ اللّهَ بِهِ عَلِيمٌ )


لطالما كانت نوايانا صافيه و نهدي بلا مقابل كلماتٍ و أفعالٍ طيبه

لكنها كانت تقابل بالسيـئه !

ولطالما تعِبنا و عملنا و أملنا بالثناء لكن التوبيخ كان مصيرُنا !

فـ يا حبيبه لا تدعي شيئاً تعمليه إلا و اخلصيه لله

تكلمي بحسن لأن الله يحب محاسن الأخلاق

جودي عملك واتقنيه لأن الله و رسوله يحبون الاتقان !

بعدها .. لن يُهمكِ المخلوقين لأن أعمالكِ كانت للخالق : )






،

[طائرة،،بأحلامي]

~


كُلَّمـا خبَت جذوةُ الهِمَّـــة في فؤادكِ ..

وكسفت شمسُ العزيمـة ..!


فتذكري : { هُمْ دَرَجَاتٌ عِنْدَ اَلله }

.


فبقدرِ مانعمل بقدرِ ما نرقى ..


~ أسأل الحي القيووم أن يرزقنَا الفردوسَ الأعلى~..

[نوفه]

..

قال الله تعالى : [ وَالسَّابِقُونَ السَّابِقُونَ أُولَئِكَ الْمُقَرَّبُونَ فِي جَنَّات النَّعِيم. سورة الواقعة ](آية 12)

من تفسير السعدي رحمه الله :

‏(‏وَالسَّابِقُونَ السَّابِقُونَ أُولَئِكَ الْمُقَرَّبُونَ‏)‏ أي‏:‏ السابقون في الدنيا إلى الخيرات، هم السابقون في الآخرة لدخول الجنات‏.‏

أولئك الذين هذا وصفهم، المقربون عند الله، في جنات النعيم، في أعلى عليين، في المنازل العاليات، التي لا منزلة فوقها‏.‏



..


وهكذا المؤمن يجب أن يكون سابقا ً إلى الخير يحتذي بصحابة الرسول رضي َ الله ُ عنهم

..

[HearT QueeN]

.
.


( هُوَ الَّذِي جَعَلَ الشَّمْسَ ضِيَاء وَالْقَمَرَ نُورًا )

لقد فرق العزيز الحكيم في الآية الكريمة بين أشعة الشمس والقمر ..
فسمّى الأولى ( ضياء ) والثانية ( نورا ) !

* و إذا استشرنا معلوماتنا في الفيزياء المدرسية ، لوجدنا أن مصادر الضوء تقسم عادة إلى نوعين :
- مصادر مباشرة ، كالشمس والنجوم والمصباح والشمعة وغيرها التي تنير بذاتها..
- و مصادر غير مباشرة ، كالقمر والكواكب تستمد نورها من مصدر آخر مثل الشمس التي تعكس اشعتها عليهم ..!

.
.

[شموس لاتغيب]

،







لقد اكتشف العلماء في وكالة ناسا حديثاً وجود شق على سطح القمر، وهو عبارة عن صدع يبلغ طوله آلاف الكيلومترات، وقد يكون في ذلك إشارة إلى قول الحق تبارك وتعالى:

(اقْتَرَبَتِ السَّاعَةُ وَانْشَقَّ الْقَمَرُ) [القمر: 1]





،

[السقيفة]

...


فعلاً ..!


في سورة الفلق نتعوذ بصفة واحدة من أربعة أشياء (عظيمة )


بينما في سورة الناس نتعوذ بثلاث صفات من (شيء واحد )


لنعلم أي - عدوٍ - يلازمنا ويجري منا مجرى الدم !!


..

[شموس لاتغيب]

،















واغرب مافي هذا كله أن العلم الحديث اكتشف أن فوق ظهر البعوضة تعيش حشرة صغيرة جداً لا تُرى الا بالعين المجهرية وهذا مصداق لقوله تعالى
{إِنَّ اللَّهَ لاَ يَسْتَحْيِي أَن يَضْرِبَ مَثَلاً مَّا بَعُوضَةً فَمَا فَوْقَهَا}

في الصورة في الأسفل يظهر شكل الحشرة بعد تكبير صورة البعوضة....






سُبـحان الخالـق !

شكراً أسمى لـ التذكير : ) !

،

[شموس لاتغيب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شموس لاتغيب ، فَإِنَّهَا لَا تَعْمَى الْأَبْصَارُ وَلَكِن تَعْمَى الْقُلُوبُ الَّتِي فِي الصُّدُورِ [الحج : 46] ،

قال النبي صلى الله عليه وسلم ( إن العبد إذا أذنب ذنبا كانت نكتة سوداء في قلبه فإن تاب منها صقل قلبه
وإن زاد زادت فذلك قول الله تعالى ( كلا بل ران على قلوبهم ما كانوا يكسبون ) )

وقال الحسن البصري " وهو الذنب على الذنب حتى يعمى القلب فيموت "



جددوا توباتكم والإستغفار لله الواحد القهار !



،

[شموس لاتغيب]

،





وَالشَّمْسِ وَضُحَاهَا
وَالْقَمَرِ إِذَا تَلَاهَا
وَالنَّهَارِ إِذَا جَلَّاهَا
وَ اللَّيْلِ إِذَا يَغْشَاهَا
وَ السَّمَاء وَمَا بَنَاهَا
وَ الْأَرْضِ وَمَا طَحَاهَا
وَ نَفْسٍ وَمَا سَوَّاهَا ، فَأَلْهَمَهَا فُجُورَهَا وَتَقْوَاهَا

قَدْ أَفْلَحَ مَن زَكَّاهَا





[ تأملوا عظمة القسم و عظمة جوابه ! ..
اللهم آت نفسي تقواها وزكها أنت خيرُ من زكاها ~ ]


،

[نوفه]

..


[ واصبر نفسك مع الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي يريدون وجهه ولا تعد عيناك عنهم تريد زينة الحياة الدنيا ولا تطع من اغفلنا قلبه عن ذكرنا واتبع هواه وكان امره فرطا ]

لابد للسائر في الطريق من عقاب تواجهه ولا بد له من الثبات و الصبر ليميز الخبيث من الطيب ، وفي القرآن من قصص المرسلين التي فيها تسلية وتثبيت لتأسي بها في الصبر على ما كذبوا و أوذوا ،


..

[شموس لاتغيب]

،






( وَاسْتَفْزِزْ مَنِ اسْتَطَعْتَ مِنْهُمْ بِصَوْتِكَ وَأَجْلِبْ عَلَيْهِمْ بِخَيْلِكَ وَرَجِلِكَ وَشَارِكْهُمْ فِي الأَمْوَالِ وَالأَولادِ وَعِدْهُمْ وَمَا يَعِدُهُمُ الشَّيْطَانُ إِلا غُرُورًا )



قال مجاهد : صوته : الغناء والباطل ؛ وعنه قال : صوته هو المزامير .
وروي في بعض الآثار : أن إبليس لما أهبط إلى الأرض قال : رب اجعل لي قرآنًا : قال : الشعر ،
قال : فاجعل لي مؤذنًا ، قال : المزمار


عن أبي هريرة رضي الله عنه قال صلى الله عليه وسلم : ( يمسخ قوم من هذه الأمة في آخر الزمان قردة وخنازير ،

قالوا يا رسول الله أليس يشهدون أن لا إله إلا الله وأن محمدًا رسول الله ؟ قال صلى الله عليه وسلم : بلى ويصومون

ويصلون ويحجون ، قيل : ما بالهم ؟ قال صلى الله عليه وسلم : اتخذوا المعازف والدفوف والقينات ، فباتوا على شربهم

ولهوهم فأصبحوا وقد مسخوا قردة وخنازير )







،

[نوفه]

..

إلى من لا يستشعر بأهمية الصلاة يؤديها بحركات دون َ خشوع خضوع تذلل للرحمن ، لا يستيقن هو بين يدي ْ من
تراه ُ إذا غضب َ منه مخلوق لا يغمض له جفن في منامة ، فكيف تنام ورب ّ العباد الذي يصبرك ليل نهار ، من بيده جنه ونار ، وهو القادر على كل شي سبحانه غضبان عليك ؟


يقول صلى الله عليه وسلم ::

[ أول ما يحاسب عليه العبد يوم القيامة الصلاة ، فإن صلحت صلح سائر عمله ، وإن فسدت فسد سائر عمله ]

هي آخر وصية وصى بها رسول الله صلى الله عليه وسلم أمته عند مفارقته الدنيا يقول وهو يلفظ أنفاسه ُ الأخيره ::

[ الصلاة الصّلاة وما ملكت أيمانكم ]




المتتبع لآيات القرآن الكريم يرى أن ّ الله سبحانه يذكر الصلاة و يقرنها بالذكر تارة ،

[ إنّ الصّلاة َ تَنهى عَن ْ الفَحشاء ِ و َ المُنْكر ولَذِكر الله ِ أكبر ]

[ قّدْ أفلح َ مّن ْ تزكَّى و ذَكر َ اسم َ ربه ِ فصلى ]

[ وَ أقم الصلاة َ لذكري ]

وتارة يقرنها بالزكاة ::

[ وأقيموا الصلاة َ وآتوا الزكاة ]

ومرة بالصبر ::

[ واستَعينُوا بالصّبر ِ والصَّلاة ِ ]

وطورا ً بالنسك ::

[ فصّل لرَبك َ وَانْحَر ]

[ قُلْ إِنَّ صَلاَتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ لاَ شَرِيكَ لَهُ وَبِذَلِكَ أُمِرْتُ وَأَنَاْ أَوَّلُ الْمُسْلِمِينَ ]





..



لذلك الصلاة من الأمور الكبرى التي تحتاج إلى هداية خاصة ،
سأل ابراهيم عليه السلام ربه أن يجعله هو و ذريته مقيما ً لها يقول تعالى ::

[ رب َّ اجعَلني مُقيم الصلاة ومن ذُريتي ربّنا و تقبل دعاء ]






..

[دموعُ السَحَابْ !]

::: واعبد ربك حتى يأتيك اليقين :::

تحمل من المعنى الجميل الكثير ...

دعوة لملازمة العمل الصالح حتى الموت ...

دعوة لتجديد التوبة والنية في كل لحظه ...

دعوة لمحاسبة النفس والتقرب من خالقها أكثر فأكثر ...

اللهم ارزقنا تجديد التوبة في كل حين وارزقنا القرب من رضاك وجنتك ...

[| جنى |]

(فَاستقِم كَما أًمِرت )

رباه برحمتك لابعدلك

: "

[السقيفة]

...


(وقل لعبادي يقولوا التي هي أحسن

إنّ الشيطانَ ينَزَغُ بينَهم !

إن الشيطانَ كان للإنسانِ عدواً مبيناً )
.


اعرف مداخل عدوك




انتقي عباراتك .. و كن على حذر



تتقي شرّه... وشر الناس !


...