::: .... أخطاء مشتهرة في التجويد .. هنا بعض العلاجات .... :::

[الحرف الواعد]

أشكرك أخي الفتى الوديع على موضوعك الجميل ،

الشيخ إبراهيم الأخضر عمود في هذا الفنّ.. ولكن مصحفه المرتل فيه نوع من التكلف..من وجه نظري..

قد أتفق معك لكني استفدت منه كثيراً ، وخاصة في مخارج الحروف وصفاتها

وأنا أنصح بإستماع قرائته خاصة للمبتدئين

[الفتى الوديــ؟ــع]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو ناصر الله يكتب أجرك أخي الفتى الوديع .. ومن شارك ،

آمين..وإياك..

شكراً لك أخي العزيز/ أبو ناصر

.

[الفتى الوديــ؟ــع]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عاتب بصراحة شوقتنا لقراءتك يالفتى الوديـ؟ـع وهذه تلاوتي أعلم أنها سيئة و أحتاج للتوجيه . الفاتحة : http://la.joreyat.org/download.php?i...c4b9cec36970ab القارعة : http://la.joreyat.org/download.php?i...e1cbd904e26381 المهزة : http://la.joreyat.org/download.php?i...ed6f94596aa352 شيخنا ليتك وضعت شيء من سيرتكم مع القرآن كي لا يستغرب الجهال أمثالي .

سأعود للتعليق على قراءتك بإذن الله..

أما آخر سطر فلا أوافقك عليه..

لأني لست شيخاً..

وسيرتي مع القرآن لا تستحق الذكر..فاعذرني أخي

.

[الفتى الوديــ؟ــع]

أخي الفاضل/ عاتب

اعذرني في أن أعلّق على قراءتك لسورة الفاتحة فقط..

المخارج عندك جيدة بشكل عام..وكذلك التفخيم والترقيق..

أكثر من السماع للمشايخ المتميزين كي ترتقي بأدائك..


هناك بعض الملحوظات على تلاوتك..سأذكرها بشكل مختصر..فاعذرني في ذلك

1_ حرف الراء المشدد عندك مائل إلى الضم..مع تسهيلك إياه زيادة عن القدر المطلوب..

وقد ذكرت كيفية نطق الراء نطقاً سليماً فيما سبق..فراجعه إن شئت


2_ في قوله تعالى: (مالك)..اللام والكاف تحتاجان إلى زيادة توضيح الكسرة..

3_ في قوله: (إياك)..هنا الياء مشددة..وأنت لم تعطها حقّها من التشديد..فشدد الياء بدون زيادة..

4_ في قوله: (نعبد)..العين لم تُعطَ حقّها..انطقها كما تنطق: (تسمع؟) و(جعنا) و(ارفع)..

5_ في قوله: (اهدنا)..النون فيها تفخيم لتأثير الصاد بعدها..فحاول أن ترقق النون..

6_ في قوله: (الصراط).. انتبه لتفخيم الطاء..لم أسمعها منك مفخمة..

7_ في قوله: (صراط)..إذا كانت الصاد مكسورة فلا يعني ذلك أن تتحول إلى حرف سين..لا بد من التفريق بينهما..

8_ في قوله: (غير)..حر الغين عندك غير محقق..انطق الغين كما تقول: (فلان غايب)..وكم تقول: (الثوب غالي)..

9_ في قوله: (عليهم).. انتبه لكسرة الهاء..لا يؤثر وقوفك بعد الهاء عليها..اكسرها هنا كما تكسرها وحدها..

10_ في قوله: (الضالين)..مخرج الضاد الذي سمعته منك ليس هو المخرج الصحيح..وقد سبق الكلام عليها..

وكذلك المد اللازم في قوله (الضالين) قصير جداً عند..لا بد أن يصل إلى ست حركات..


عزيزي/ عاتب..

المعذرة..كتبت هذه الملحوظات على عجل..فاعذرني..وإن أشكل عليك شيء منها فأنا تحت خدمتك

وكما قلت: قراءتك ليست سيئة..ولكن طوّر نفسك بالسماع للمشايخ الكبار..

شكراً لك عزيزي

.

[الفتى الوديــ؟ــع]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوعزّام ليتك كنت معنا البارحة .. لقاءٌ ولا و أروع مع القارئ عادل الكلباني

لم أعلم..

ليتك أخبرتني..

.

[البراكين]

رائع رائع أخي الفتى الوديع

بارك الله فيك وأجزل لك الثواب العظيم

[الفتى الوديــ؟ــع]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحرف الواعد أشكرك أخي الفتى الوديع على موضوعك الجميل ، قد أتفق معك لكني استفدت منه كثيراً ، وخاصة في مخارج الحروف وصفاتها وأنا أنصح بإستماع قرائته خاصة للمبتدئين

أهلاً بك عزيزي/ الحرف الواعد


لا شك..

في باب التعليم..مصحفه المرتل لا يجارى..

شكراً لك على تفاعلك أخي الكريم

.

[الفتى الوديــ؟ــع]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة البراكين رائع رائع أخي الفتى الوديع بارك الله فيك وأجزل لك الثواب العظيم

مرورك جمّل الموضوع

آمين..وإياك..


شكراً للجميع على تفاعلهم

تقبلوا تحية طيبة منّي

.

[عزووو]

واصل أستاذي ,

متابع .

[الفتى الوديــ؟ــع]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عزووو واصل أستاذي , متابع .

من أجلك حبيبي

.

[الفتى الوديــ؟ــع]

هناك خطأ مشتهر عند كثير من القراء..

وهو خلط الكلمات ببعض..بحيث لا تتميز حروف كل كلمة عن الكلمة الأخرى..

وبالمثال يتضح المقال:


في قوله تعالى: (إياك نعبد وإياك نستعين)

هذه الجملة تتكون من أربع كلمات..

الخطأ الذي يقع فيه بعضهم هو في جعل الكاف في الكلمة الثالثة (وإياك) تابعة للكلمة الرابعة (نستعين)

كيف؟

يحصل هذا بطريقة الأداء الخاطئة للآية..

لأن الكلمة الرابعة لن تصير (نستعين)..بل ستصير عند سماعها: (كنستعين)



والذي أقصده هو النبر على الحرف..فليس أي حرف ينبر..

فالخطأ الذي وقع فيه من وقع في المثال السابق آتٍ من النبر على الكاف في (إياك)..

وإنما الصواب في هذه الكلمة النبر على الياء..وليس على الكاف



والقراءة لا بد فيها من نبر..حتى لو حاول شخص أن يقرأ بدون أن ينبر فلن يستطيع..

لذلك..لا بد من توجيه النبر الوجه الصحيحة..

(النبر كغيره..إذا زيد فيه صار متكلفاً..والتكلف مذموم)


وهناك من العلماء من وضع بعض القواعد في النبر..وليست كلها متفقاً عليها..

ولكن هناك أمور واضحة..كما في المثال السابق..

فسلب حرف من كلمة وإعطاؤه الكلمة الأخرى دون وجه حق ظلم..والظلم محرم!



وأبرز فوائد النبر الصحيح فصل الكلمات عن بعض بحيث لا تتداخل..وإعطاء كل حرف حركته بشكل كامل

فكلمة (يعظكم) و(يعدكم)..لا بد من النبر فيها على الياء..وليس على العين..

وإذا كانت الكلمة فيها حرف زائد فإن النبر (أو الدفع) يكون على الحرف الأصلي..لا الزائد..

فقوله: (ولسوف يرضى)..النبر يكون على السين من (سوف) لأن الواو واللام زائدتان..



وإدراك هذا لا يتبيّن إلا من خلال السماع..فالشرح هنا لن يوصل المعلومة إلا بصعوبة..

ولكن سأحاول التفصيل والتبيين ما استطعت إلى ذلك سبيلاً..


ولزيادة التوضيح سأضع مقطعاً صوتياً أشرح عليه:




هذا مقطع صوتي جميل للمقرئ الشيخ محمد صديق المنشاوي من سورة البلد..


_ في قوله تعالى: (وأنت حل بهذا البلد) عند الثانية 25 تقريباً..

أدى الشيخ كلمة (وأنت) و(حل) أداءً صحيحاً..ففصل بن الكلمتين..إذ نبر على الحاء..

ولو نبر على التاء من (وأنت) لخلط الكلمتين مع بعض..


_ في قوله: (لقد خلقنا) عند الثانية 33..

أيضاً أدى الشيخ الكلمة أداءً صحيحاً..فهو قد نبر على القاف من (لقد)..لأن اللام _وإن كانت أول حرف_ لكنها زائدة..


_ في قوله: (أيحسب أن لن يقدر عليه أحد)..عند الثانية 55 تقريباً..

كذلك فصل الشيخ بين كلمة (عليه) و(أحد)..بحيث نبر على الهمزة من(أحد)..ولو نبر على الهاء في (عليه) لخلط الكلمتين..


_ في قوله: (يقول أهلكت مالاً)..عند الدقيقة 1.05 تقريباً..

نبر الشيخ على التاء..ولو نبر على اللام في (أهلكت) لكان أداؤه لها أفضل..ولكان التمييز بين الكلمتين أوضح..

ولكن الشيخ (رقّعها) بشكل جزئي عندما وضح كلمة (مالاً) برفع الصوت قليلاً في الألف فاتضحت الكلمة..

ولو أنه لم يفعل ذلك, وإنما نبرعلى اللام (بدل الألف) من (مالاً) لـ(تخربطت) الأمور..


سأدعكم مع بقية السورة لتستمتعوا بالاستماع إليها من هذا الصوت الخاشع الأسيف..

.