::: .... أخطاء مشتهرة في التجويد .. هنا بعض العلاجات .... :::

[الفتى الوديــ؟ــع]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة @ راجية الجنة @ موضوع رائع جداً ومهم أخي الفتى الوديع ..أجزم بفائدة سأجدها هنا .. في إحدى الجلسات مع بعض الأخوات تحولت الجلسة كلها لنقاش حول شيئين وانفضت الجلسة دون أن أجد حلاً شافياً وإجابة كافية .. مخرج حرف الظاء وقضية انبساط اللسان فيها حبذا لو تحدثتم عنها .. قضية إطالة النفس في القراءة >> ربما خارج صلب الموضوع .. ولكن حبذا لو بسطتم بعض طرق إطالة النفس في القراء إن كان ذلك ممكنا .. لدي مقطع جداً رائع للشيخ المنشاوي : يقرأ في الفاتحة إلى بداية البقرة بنفس واحد دون إخلال بأي حكم مع إعطاء كل حرف حقه .. سأضعه هنا إن أردتم .. لاحرمكم الله جزيل الأجر وجعل ماتقدمونه هنا في موازين حسناتكم ,,

أهلاً وسهلاً بكِ أختي الكريمة/ راجية الجنة..

بالنسبة لمخرج الظاء فالذي أعرفه أنه يخرج من طرف اللسان مع أطراف الثنايا العليا

ويشترك في هذا المخرج مع حرف الظاء حرفا الذال والثاء..

وهذا يسمى المخرج المقدر..


أما المخرج التفصيلي لكل من هذه الأحرف فيسمى المخرج المحقق..

وقد حصل خلاف حول خروج اللسان من الفم عند النطق بحرف الظاء..


وقد رجح أحد المشايخ _وهو كذلك ترجيح ابن الجزري_ أن اللسان لا يخرج من الفم..

بل يكون طرف اللسان على طرف الثنايا العليا..

(لا يرتقي إلى اللثة..ولا يخرج خارج الفم..بل طرف اللسان على طرف الثنايا)


وترتيب هذه الأحرف في الخروج من الفم والدخول إليه كما يلي:

الظاء أدخل من الذال..والذال أدخل من الثاء

فالثاء يكون طرف اللسان فيها خارج الفم (فلو أطبقت أسنانك وأنت تنطق بالثاء لعضضت لسانك)



أما انبساط اللسان فلا أعرف أكثر من أن الظاء تفخم بارتفاع أقصى ووسط اللسان إلى سقف الفم..




وأما النفس فأذكر أني قرأت عن طريقة لإطالته..

اسحب نفساً من الأنف حتى تمتلئ رئتاك به..ثم أخرجه من الفم..ولكن من مخرج ضيق (كفتحة الإقلاب)..

فإذا خرج الهواء كله لا تسحب نفساً..بل اصرخ بأعلى صوتك

طبعاً..في أول مرة لن تتمكن من الصراخ..ولن تسمع لك صوتاً..ولكن مع التدريب يطول النفس


وهناك طرق أخرى..ومن الطرق التقليدية محاولة حبس النفس أكثر مدة ممكنة ثم إخراجه


الذي لا بد من معرفته أن النفس يطول بالتدريب والمران..والناس يختلفون في الطول والقصر..


واعذريني _أختي_؛ فبضاعتي مزجاة في هذا الجانب



وبالنسبة للمقطع المذكور فلا أظنه للمنشاوي..ربما تقصدين المقطع الذي للشيخ رأفت حسين

والذي يقف فيه على قوله: (لا ريب فيه)


وعلى أية حال..يسرني إثراء الموضوع بمثل هذه المقاطع

أرجو أن أكون قد أفدتك

والمعذرة على الإطالة..

.

[راجية الجنة]

جزاكم الله خير وأعظم لكم الأجر والمثوبة ..

حاولت التطبيق كما ذكرتم .. بالفعل وجدت نفسي أقع في هذا الخطأ .. وهو أن اللسان يتعدى الثنايا العليا ويخرج شيئاً يسيراً ..


بالنسبة للمقطع لاأدري ولكن وصلني على الجوال باسم المنشاوي والصوت كصوت الشيخ المنشاوي .. سلأعود به لاحقاً بإذن الله ..


لاحرمكم الله الأجر ..

[الفتى الوديــ؟ــع]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالرحمـن ؛؛ سيدي الفاضل / الفتى الوديع أعلمُ أنك لا تحب مناداتك بلفظة " شيخ " و إلا لناديتُك بها (: و الله لقد استفدتُ كثيرًا هُنا في موضوعك المميز .. و إن كان لابد لأحدٍ أن يعذرَ أحد .. فلابد لك أنت أن تعذرني لأني لم أستطع إيصال رسالتي .. فعندما قلتُ أنني أحتاج لإعادة هيكلة في التجويد كان قصدي هو توبيخُ نفسي ليس إلا .. و لن أعذرك على سوء تعاملك لأني لم أرَ منك إلا كل خير و ما رأيتُ سوءًا قط جزاكم الله خيرًا و بارك لكم في أوقاتكم .. ؛؛ .

الله يبارك فيكم وييسر لكم الخير حيثما كنتم..

.

[بابا أحبك"]

جــــــــــــــــزاك الله خير ونفع بك

[الفتى الوديــ؟ــع]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة * جـــيـــان * سبحان الله .. بالفعل ضميتها كلها .. ...... عذراً لدي سؤال : نحن تعلمنا من أساتذتنا في التجويد أن النطق في لفظ ( وهو ) يكون هكذا ( وَهُوَ ) يرجى الانتباه للحركات ,, ولكن كثيراً ماأسمع بعض القراء وبعض أئِمة الحرم ( في بعض المواضع ) يقرأونها بتسكين الهاء ,, يعني كيف الا تعتبر من اللحن الجليّ ؟ نحن نعرف أن تغيير الحركه من اللحن الجليّ ..!! جزاكم الله خير ..

نحن نقرأ بقراءة حفص..

وحفص يضم الهاء من (وهو)..وأما تسكين الهاء فهي لقراء آخرين غيره (لا أدري لمن بالتحديد)


وهناك قاعدة أعلمني إياها أحد المشايخ..

حيث أخبرني أن قراءة الصلاة لا يعتمد عليها في أخذ التجويد..لأنه يعتريها شواغل عن إتقان التجويد

كمراعاة الحفظ والجماعة الذين يصلون خلفه والتركيز على فهم الآيات..ونحو ذلك


هذا إذا كان الإمام القارئ متقناً للتجويد..فكيف بمن لم يعرف بذلك؟!

والمعروف أن أغلب أئمة الحرمين ليس عندهم إتقان للتجويد..


وبالنسبة للفظ (وهو)..هذا تغيير حركة..وتغيير الحركة من اللحن الجلي

ولكن عندي معلومة لم أتحقق منها أن تغيير الحركة إذا كان وارداً في قراءة أخرى فلا يعد لحناً جلياً..


وعلى كل حال..فحفص لا يقرأ إلا بضم الهاء من (وهو)..


شرفني مرورك أختي الكريمة * جـــيـــان *

.

[الفتى الوديــ؟ــع]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مسرى الحب أنا أحارب من أجل هذا الطرح .. موضوع رائع جدا .. أيها الفتى الوديع .. و من التفاعل الزايد عن حده أني جعلت أقرأ " صم بكم عمي " و أنظر لأقرب مرايه حتى في السيارة و كدت أتعرض لعدة حوادث و الشوف من اول الله يخلف و عند الإشارات أناظر للمراية و العالم يقولون الله لا تبلانا ذا المطوع مهوب صاحي : على كل أرجو من الإخوة ان ينضبطوا في التفاعل مع هذا الموضوع و لا يصلوا إلى حد الوسوسة تحياتي لك .. وللإخوة ...

الله يستر..

أخلي مسؤوليتي عن أية أضرار ناتجة عن تطبيق خاطئ للدروس هنا..

أوافقك الرأي في التوسط في هذا الأمر..والوسوسة عواقبها وخيمة


أفرح لمرورك أمثالك أيها المحبوب/ مسرى الحب

.

[وجْد]

==

جزاكم الله خيرا على طرحكم الرائع
بالنسبة لحرف الراء ، درسنا طيلة 12 سنة بـ ألا تكرار فيها
وتفاجأت قبل فترة بوالدتي وهي تتدرب على التكرار!
تقول بأن أستاذتهم تحارب هذه المعلومة الخاطئة وتدرّبهم على التكرار الطبيعي لحرف الراء !
هلاّ تكرمتم بإفادتنا مشكورين في هذا الأمر ولو بسؤال لمختصّ
حقيقة أرى أستاذتهم متشددة جدا
فـ " من شدة تدريب والدتي على مخارج الحروف والفتح والشد والضم ؛ فكّها تعب! "

النقطة الثانية
بالنسبة لحرف الألف ، فهو معي أقرب للإمالة من الانفتاح
فما السبيل لتدارك هذا الخلل !


بارك الله فيكم وجزاكم خيرا

==

[الفتى الوديــ؟ــع]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المهاجر إلى ربه أشكرك أخي الفتى الوديع على هذا الموضوع المتميز وهناك اقتراح لو يدرّس التجويد وجميع أحكامه في هذا المنتدى المبارك حتى تعم الفائدة للجميع فنحن نحتاج ذلك ، كل يوم حكم ونواصل حتى نتقن ما رأي المشرفين ؟؟؟؟؟ وهذه قراءة لي وأرجوأن تدلني تقيمها وتنقدها جزيت خيرا وحتى نستفيد جميعا الصوت مع الملاحظات لو سمحت غفر الله لنا جميعا . http://upload.9q9q.net/file/sRnvyurR...ccounting.html

أهلاً وسهلاً بك عزيزي/ المهاجر إلى ربه

اقتراحك جيد..ولكن تطبيقه صعب _من وجهة نظري_؛ لأن التجويد يعتمد بالأساس على الجانب التطبيقي

مللنا من التنظير في أحكام التجويد..وكثير منا يعرف الأحكام والمخارج والصفات..

ولكن عند التطبيق العملي يتبيّن المتقن من غيره..


أما تلاوتك _بارك الله فيك_ فأنت تقرأ فيها بنغمة حزينة..ويعرف ذلك أهل الفن _ولستُ منهم_..

والقراءة في مجملها جيدة..واعذرني في أن أركز على المحلوظات في سورة الفاتحة فقط..

تفضل..


1_ في قوله: (العالمين) و (الدين)..وأشباههما..في المد العارض للسكون

حرف الياء هنا ساكن..فليس مفتوحاً ولا مضموماً..

الخطأ عندك هو أنك فتحت نهاية الياء..فالياء عندك نصفان..نصف ساكن ونصف مفتوح!

ولو بالغتُ في وصف الخطأ لقلتُ: إنك نطقتَها: (العالميْيَن)

أرجو أن يكون كلامي واضحاً..


هذا بالإضافة إلى أن قراءتك من الخيشوم واضحة هنا..فحاول أن تصفي القراءة..بأن لا تخرج الأحرف إلا من الجوف

وأنت تعلم أن الخيشوم لا يخرج منه سوى حرفان..هما الميم والنون..بالإضافة إلى الغنة..


2_ في قوله: (اهدنا الصراط)..

النون مرققة..والصاد مفخمة..ولكنك فخمت النون من أجل الصاد..وهذا يقع فيه أغلب الناس..

حاول أن تقرأ النون وحدها مرققة..ثم صلها بالصاد وتنبه أن تفخم النون..



3_ في قوله: (الصراط المستقيم)..

هذه عكس السابقة..

الطاء مفخمة..واللام بعدها مرققة..ولكنك رققت الطاء من أجل اللام..

والحل كما السابقة..اقرأ كل حرف وحده ثم صله بالآخر..وهذه الطريقة لضبط الترقيق والتفخيم عموماً..


4_ في قوله: (صراط الذين)..نفس الكلام في النقطة السابقة..

5_ في قوله: (عليهم)..

لو تركز في قراءتك فسوف تجد أنك زدت في كسر الهاء حتى صارت قريباً من الياء..من أجل النغم!

هذا بالإضافة إلى أن كسرة الهاء ليست محققة..فيها ميل إلى الفتح..

والحل..كما سبق..اكسر حرف الهاء وحده..ثم طبق ما فعلته على الكلمة..


6_ في قوله: (المغضوب)..

الميم مرققة..والغين مفخمة..ولكنك فخمت الميم من أجل الغين..


7_ في قوله (المغضوب) كذلك..

الغين عندك مغضوب عليها..لماذا تحبسها في غرفة مظلمة؟! حتى تحول صوتها إلى صوت قريب من أختها القاف!

افتح لها المجال قليلاً..ودعها تعبر عن صفتها بشكل واضح..


8_ في قوله: (المغضوب) أيضاً..

نطقك للضاد بعيد عن مخرجها..

لا بد أن تعلم أنك إذا نطقت بالضاد وحدها بقولك (أض) فإنه لن يخرج هواء من فمك..بل سينحبس بما يسمى (الاستطالة)


9_ في قوله: (ولا الضالين)..

اللام مرققة..والضاد مفخمة..ولكنك فخمت اللام من أجل الضاد..


10_ في قوله: (الضالين)..

المد العارض للسكون في الياء فيه ميل إلى الفتح..

أريدك أن تنطق اللام والياء هنا كما تقول: (القلم لي)..

انظر كيف نطقت (لي) هنا نطقاً صحيحاً..انطقها في (الضالين) كذلك..


عزيزي/ المهاجر إلى ربه..

لا تثبطنك هذه الملحوظات عن طريقك..

إن لم تعجبك فدعها..فليس لاحظها شيخاً ولا مقرئاً..إنما هو متطفل يزعم أن لديه شيئاً من معلومات في هذا الفن..

ونصيحتي لك أن تقرأ على شيخ متقن (فاهم)..حتى يتطور مستواك إلى الأحسن..


تقبل منّي تحية خاصة

.

[محدثة المستقبل]

جزاك الله خيرا
استفدت كثير من موضوعك

[الفتى الوديــ؟ــع]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة @ راجية الجنة @ جزاكم الله خير وأعظم لكم الأجر والمثوبة .. حاولت التطبيق كما ذكرتم .. بالفعل وجدت نفسي أقع في هذا الخطأ .. وهو أن اللسان يتعدى الثنايا العليا ويخرج شيئاً يسيراً .. بالنسبة للمقطع لاأدري ولكن وصلني على الجوال باسم المنشاوي والصوت كصوت الشيخ المنشاوي .. سلأعود به لاحقاً بإذن الله .. لاحرمكم الله الأجر ..

ننتظركِ أختي الكريمة..

أهلاًبكِ

.

[الفتى الوديــ؟ــع]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بابا أحبك" جــــــــــــــــزاك الله خير ونفع بك

آمين..

وإياكِ أختي الكريمة..

شكراً لمرورك..

.

[فخامة الرئيس]

جزاك الله خير أخوي ..

بعض الملاحظات صحيحه ودقيقه بارك الله فيك

[المهاجر إلى ربه]

اللهم وسع له في علمه وانفع به وسدد قوله وعمله
حبيبي في الله قرأت على أكثر من خمسة مشايخ كلهم ذو باع طويل في هذا الفن بل السند قوي عندهم
ولكن ما لاحظته علي كتب الله أجرك لم أتنبه له من قبل فجزاك الله عني خيرا
وزدني زادك الله من فضله

[الفتى الوديــ؟ــع]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة وجْد == جزاكم الله خيرا على طرحكم الرائع بالنسبة لحرف الراء ، درسنا طيلة 12 سنة بـ ألا تكرار فيها وتفاجأت قبل فترة بوالدتي وهي تتدرب على التكرار! تقول بأن أستاذتهم تحارب هذه المعلومة الخاطئة وتدرّبهم على التكرار الطبيعي لحرف الراء ! هلاّ تكرمتم بإفادتنا مشكورين في هذا الأمر ولو بسؤال لمختصّ حقيقة أرى أستاذتهم متشددة جدا فـ " من شدة تدريب والدتي على مخارج الحروف والفتح والشد والضم ؛ فكّها تعب! " النقطة الثانية بالنسبة لحرف الألف ، فهو معي أقرب للإمالة من الانفتاح فما السبيل لتدارك هذا الخلل ! بارك الله فيكم وجزاكم خيرا ==

أشكرك على حسن ظنك أولاً..

بالنسبة للنقطة الأولى..

تكرار الراء فيه خلاف بين القراء..

منهم من قال: إنها صفة في الراء كي تجتنب!

ومنهم من قال: بل هي صفة أساسية في الراء..


ولكن كثيراً من المشايخ يرون أن الراء لا بد فيها من التكرار..وهي صفة أساسية فيها..

ورأي من قال: إنها صفة وضعت لتجتنب رأي عجيب..فكيف تكون صفة ليست صفة؟!


ولكن التكرار فيها يكون طبيعياً..ليس فيه مبالغة..فكما نقول: تفخيم من غير مبالغة تصل به إلى الواو

فكذلك التكرار يكون من غير مبالغة..


فكما نقول: (الرجاء من الأخت فلانة كذا وكذا)

انظري إلى الراء في (الرجاء) كيف نطقتيها دون تكلف..

ولكن ينبغي مراعاة التفخيم في ذلك..



أما النقطة الثانية (إمالة الألف) فهذا _كما ذكرتُ في بداية كلامي_ من تأثير ما تعلمناه في صغرنا..

المبالغة في الترقيق جنح بنا إلى الإمالة..أو بشكل أدق: التقليل..


أما التخلص من إمالة الألف فسهل جداً..

انطقي الألف في قراءتك للقرآن كما تنطقيها في كلامك العادي..

أريد الألف كما تقولين: (أبغى أشرب ماء)..انظري إلى (ماء) كيف نطقتِها..(إلا إن كنتِ من أهل الزلفي!)

وأريد الألف كما تقولين: (جاء أبوي ولا ما جاء؟)..انظري إلى (جاء) و(ما)..

وأريدها كذلك كما تقولين: (نادِ محمد)..وكما تقولين: (سامعة؟!) وكما تقولين: (أخوي فاز)..

(بعض اللهجات تفخم الألف..كأهل الحوطة والأفلاج)


ارجعي إلى سليقتك العربية ترتاحي


موفقة أختي الكريمة/ وجْد..

.

[الفتى الوديــ؟ــع]

هناك إضافة أخت/ وجْد..

بالنسبة للألف..

بالإضافة إلى ما ذكرتُه آنفاً هناك أمر آخر..هو فتح الفم أثناء النطق بالألف..

لا بد من التفريق بين الألف وغيرها من الأحرف..

افتحي فمك بحيث تستطيعين أن تدخلي أصبعك في فمك عند النطق بالألف..

فكما أن الضمة تعني ضم الشفتين فكذلك المد يعني فتح الفم

ولكن بلا مبالغة بما يسمى (فتح الأعاجم)

.

[رحــّـال]

وفقكم الباري.. أساتذتنا الكرام..

لي مداخلة كيف تضبط تكرار الراء التكرار المناسب..

عليك بإمالة أو تحريك طرف اللسان لليسار.. والمسك/الضغط عليه ، لتكرار رائين فقط.. تقريباً،
بهذه الفكرة ، تحفظ اللسان عن الخروج والسيطرة عليه ، أتمى إني أعرف أن وصلت الطريقة بشكل واضح

[~ دانة الروح ~]

......~


نفع الله بكم


وزادكم علما


قرأت بعض الردود ولي عوده بإذن الله

...........~